مختصر جواب
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے شہد کی مکھی کے دل میں یہ بات ڈالی کہ اپنے گھر بنائے اور اپنے رب کی راہوں پر چلے۔ وہ کہتا ہے کہ مکھیوں کے پیٹ سے رنگ برنگ کا ایک مشروب نکلتا ہے، اور اس میں شفا ہے۔ ہر بات سچ ہے۔ صدیوں تک علما یہ سکھاتے رہے کہ شہد آسمان سے گرتا ہے اور مکھیاں صرف اسے جمع کرتی ہیں۔ حقیقت میں مکھیاں رس لیتی ہیں اور اسے اپنے جسم کے اندر بدلتی ہیں۔ شہد بہت سے رنگوں میں آتا ہے، تقریباً بے رنگ سے گہرے کہربائی تک۔ آج یہ ہسپتالوں میں زخم کی پٹی کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ پیغمبر محمد (ﷺ) پڑھ نہیں سکتے تھے، اور قرآن اس سب کو غور کرنے والوں کے لیے ایک نشانی کہتا ہے۔
مکمل وضاحت
آیات
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے شہد کی مکھی کے دل میں بات ڈالی اور اسے اس کے گھر اور اس کی راہیں دیں۔ وہ کہتا ہے کہ مکھی کے پیٹ کے اندر سے مختلف رنگوں کا ایک مشروب نکلتا ہے، اور اس مشروب میں شفا ہے۔ ‘دل میں بات ڈالنے’ کے لیے عربی لفظ ‘اوحیٰ’ ہے۔ قرآن اسے نبیوں کی طرف وحی کے لیے بھی استعمال کرتا ہے، اور اس رہنمائی کے لیے بھی جو اللہ (﷾) اپنی مخلوقات میں رکھتا ہے، جیسے یہاں۔
“آپ کے رب نے شہد کی مکھی کے دل میں یہ بات ڈال دی کہ پہاڑوں میں درختوں اور لوگوں کی بنائی ہوئی اونچی اونچی ٹٹیوں میں اپنے گھر (چھتے) بنا. اور ہر طرح کے میوے کھا اور اپنے رب کی آسان راہوں میں چلتی پھرتی رہ، ان کے پیٹ سے رنگ برنگ کا مشروب نکلتا ہے، جس کے رنگ مختلف ہیں اور جس میں لوگوں کے لیے شفا ہے غوروفکر کرنے والوں کے لیے اس میں بھی بہت بڑی نشانی ہے.”
علمی دنیا کیا مانتی تھی
چوتھی صدی ق م کے ایک یونانی مفکر ارسطو نے سکھایا کہ مکھیاں اپنا چھتا پھولوں سے بناتی ہیں۔ مگر انہوں نے سکھایا کہ شہد ہوا سے گرتا ہے اور مکھیاں صرف اسے جمع کرتی ہیں۔ پہلی صدی کے ایک رومی مصنف پلینی نے کہا کہ شہد ستاروں کے طلوع کے وقت شبنم کی صورت میں اترتا ہے۔ یہ قدیم دنیا کا تعلیم یافتہ نظریہ تھا۔
ارسطو لکھتے ہیں کہ مکھیاں اپنا چھتا پھولوں سے بناتی ہیں، لیکن شہد ہوا میں موجود شبنم سے ٹپکتا ہے اور زیادہ تر بعض ستاروں کے طلوع کے وقت یا جب آسمان پر قوسِ قزح ہو، جم جاتا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ مکھی شہد نہیں بناتی؛ وہ صرف وہی جمع کرتی ہے جو ہوا سے گرتا ہے۔
پلینی لکھتے ہیں کہ شہد ہوا سے آتا ہے، ستاروں کے طلوع کے آس پاس شبنم کی صورت میں گرتا ہے، اور مکھیاں اسے پتوں اور پھولوں سے جمع کرتی ہیں۔ وہ سوچتے ہیں کہ کیا یہ آسمان کا پسینہ ہے یا ستاروں کا ایک طرح کا لعاب۔
مکھیاں حقیقت میں کیا کرتی ہیں
کارکن مکھی رس کو اپنے شہد کے معدے میں پیتی ہے، جو اس کے پیٹ میں ہے، اور اس میں خامرے (قدرتی مادے جو اسے بدلتے ہیں) ملاتی ہے۔ وہ رس چھتے کی مکھیوں کو دیتی ہے، جو اسے چھتے میں جمع کرتی ہیں۔ وہاں وہ گاڑھا ہو کر شہد بن جاتا ہے۔ اس طرح مشروب واقعی مکھی کے اندر سے نکلتا ہے، جیسا کہ آیت کہتی ہے۔ آیت یہ بتاتی ہے کہ مشروب کہاں بنتا ہے، یہ نہیں کہ وہ کس راستے سے نکلتا ہے۔ شہد بہت سے رنگوں میں بھی آتا ہے، تقریباً بے رنگ سے گہرے کہربائی تک۔
شہد کی مکھی کی حیاتیات پر معیاری درسی کتاب۔ یہ بیان کرتی ہے کہ کارکن مکھیاں رس کو اپنے شہد کے معدے میں لے جاتی ہیں، اس میں خامرے ملاتی ہیں، اسے دوسری کارکن مکھیوں کو دیتی ہیں، اور اسے چھتے میں جمع کرتی ہیں، جہاں اس سے پانی اڑتا رہتا ہے یہاں تک کہ وہ شہد بن جاتا ہے۔ شہد کا معدہ (پوٹا) مکھی کے پیٹ میں ہوتا ہے۔ یہ یہ بھی بتاتی ہے کہ چھتے کی خوراک جمع کرنے والی اور شہد بنانے والی مکھیاں مادہ ہوتی ہیں؛ نر (ڈرون) یہ کوئی کام نہیں کرتے۔
شہد کی درجہ بندی کا سرکاری امریکی معیار۔ یہ شہد کو رنگ کے لحاظ سے سات درجوں میں تقسیم کرتا ہے، سب سے ہلکے پانی جیسے سفید سے، بہت سفید، سفید، بہت ہلکے کہربائی، ہلکے کہربائی اور کہربائی سے ہوتے ہوئے، گہرے کہربائی تک۔
اس کے رب کی راہیں
آیت مکھی سے کہتی ہے کہ اپنے رب کی راہوں پر چلے۔ عربی ان راہوں کو ‘ذُلُل’ (اس کے لیے ہموار اور آسان بنائی گئی) کہتی ہے۔ خوراک جمع کرنے والی مکھی چھتے سے دور اڑتی ہے، بادل میں بھی سورج سے راستہ پاتی ہے، اور گھر کا راستہ ڈھونڈ لیتی ہے۔ پھر وہ رقص کر کے دوسروں کو بتاتی ہے کہ پھول کہاں ہیں۔ یہ صلاحیت مکھی میں رکھی گئی ہے۔ قرآن اسے دل میں ڈالی ہوئی بات کہتا ہے۔
دہائیوں کے تجربات کی رپورٹ دیتی ہے جو دکھاتے ہیں کہ خوراک جمع کرنے والی شہد کی مکھیاں سورج کے ذریعے راستہ پاتی ہیں، اس وقت بھی جب وہ بادل میں چھپا ہو، اور یہ کہ چھتے میں واپس آ کر وہ ایک رقص کے ذریعے دوسری مکھیوں کو خوراک کی سمت اور فاصلہ بتاتی ہیں۔ فان فریش کو اس کام پر 1973 کا نوبل انعام (شراکت میں) ملا۔
“آپ کے رب نے شہد کی مکھی کے دل میں یہ بات ڈال دی کہ پہاڑوں میں درختوں اور لوگوں کی بنائی ہوئی اونچی اونچی ٹٹیوں میں اپنے گھر (چھتے) بنا. اور ہر طرح کے میوے کھا اور اپنے رب کی آسان راہوں میں چلتی پھرتی رہ، ان کے پیٹ سے رنگ برنگ کا مشروب نکلتا ہے، جس کے رنگ مختلف ہیں اور جس میں لوگوں کے لیے شفا ہے غوروفکر کرنے والوں کے لیے اس میں بھی بہت بڑی نشانی ہے.”
شہد میں شفا
شہد صدیوں تک لوک دوا رہا۔ تجربات اب دکھاتے ہیں کہ یہ جزوی گہرائی کے جلے ہوئے زخموں (وہ جلن جو جلد میں آدھی گہرائی تک جائے) کو عام پٹیوں سے جلدی بھرتا ہے۔ لیبارٹری کے مطالعات دکھاتے ہیں کہ یہ زخم کے جراثیم کی بڑھوتری روکتا ہے، جن میں وہ اقسام بھی شامل ہیں جو اینٹی بائیوٹک کے خلاف مزاحمت رکھتی ہیں۔
زخم کی پٹی کے طور پر شہد کے تجربات کا ایک منظم جائزہ۔ اس کے مطابق شہد جزوی گہرائی کے جلے ہوئے زخموں کو روایتی پٹیوں سے جلدی بھرتا ہے، جبکہ دوسری قسم کے زخموں کے بارے میں ثبوت کمزور ہیں۔
متاثرہ زخموں سے لیے گئے جراثیم کا لیبارٹری مطالعہ۔ شہد نے آزمائی گئی ہر قسم کے جراثیم کی بڑھوتری روک دی، جن میں اینٹی بائیوٹک کے خلاف مزاحمت رکھنے والی اقسام جیسے MRSA بھی شامل ہیں۔
نبی (ﷺ) اور شہد
نبی (ﷺ) نے ایک آدمی سے کہا کہ اپنے بیمار بھائی کو شہد پلائے۔ جب لگا کہ اس سے فائدہ نہیں ہو رہا، تو آپ نے فرمایا کہ اللہ (﷾) نے سچ فرمایا ہے۔ علما وضاحت کرتے ہیں کہ آپ کی مراد وہ آیت تھی جو کہتی ہے کہ شہد میں شفا ہے۔ آدمی لگا رہا، اور اس کا بھائی شفا پا گیا۔
ابو سعید خدری بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے نبی (ﷺ) کو بتایا کہ اس کے بھائی کو پیٹ کی تکلیف ہے، اور نبی نے اس سے کہا کہ اسے شہد پلائے۔ وہ شخص ایک سے زیادہ بار واپس آیا اور کہا کہ اس سے فائدہ نہیں ہوا، اور ہر بار نبی نے فرمایا کہ اسے شہد پلاؤ، اور ساتھ فرمایا کہ اللہ نے سچ فرمایا ہے اور غلطی بھائی کے پیٹ کی ہے۔ اس نے پھر شہد پیا اور شفا پا گیا۔
یہ ایک نشانی کیوں ہے
شہد کی مکھیاں پالنے والے مدت سے جانتے تھے کہ شہد چھتے سے آتا ہے۔ غلطی علمی کتابوں میں تھی۔ نبی (ﷺ) پڑھ نہیں سکتے تھے، اس لیے ارسطو اور پلینی کی کتابیں ان کے لیے بند تھیں۔ جو کوئی ان کا علم لیتا وہ اس کے ساتھ شہد کی شبنم والی غلطی بھی لے لیتا۔ قرآن اس کے بجائے کہتا ہے کہ مشروب مکھی کے پیٹ کے اندر سے نکلتا ہے۔ وہ مکھی کو غور کرنے والوں کے لیے ایک نشانی کہہ کر بات ختم کرتا ہے۔
“اس سے پہلے تو آپ کوئی کتاب پڑھتے نہ تھے اور نہ کسی کتاب کو اپنے ہاتھ سے لکھتے تھے کہ یہ باطل پرست لوگ شک وشبہ میں پڑتے.”
“آپ کے رب نے شہد کی مکھی کے دل میں یہ بات ڈال دی کہ پہاڑوں میں درختوں اور لوگوں کی بنائی ہوئی اونچی اونچی ٹٹیوں میں اپنے گھر (چھتے) بنا. اور ہر طرح کے میوے کھا اور اپنے رب کی آسان راہوں میں چلتی پھرتی رہ، ان کے پیٹ سے رنگ برنگ کا مشروب نکلتا ہے، جس کے رنگ مختلف ہیں اور جس میں لوگوں کے لیے شفا ہے غوروفکر کرنے والوں کے لیے اس میں بھی بہت بڑی نشانی ہے.”
مختلف نقطۂ نظر
اسلامی نقطۂ نظر
قرآن، جو پیغمبر محمد (ﷺ) پر نازل ہوا، سچ سچ بتاتا ہے کہ شہد کہاں سے آتا ہے، کہ اس کے رنگ مختلف ہیں اور یہ کہ وہ شفا دیتا ہے۔ علمی دنیا کا موقف تھا کہ شہد آسمان سے گرتا ہے۔ قرآن مکھی کو اللہ (﷾) کی رہنمائی کی ایک نشانی کہتا ہے۔
قرآن کہتا ہے کہ مکھیوں کے پیٹ کے اندر سے مختلف رنگوں کا ایک مشروب نکلتا ہے، جس میں شفا ہے۔
ارسطو اور پلینی نے سکھایا کہ شہد ہوا سے گرتا ہے اور مکھیاں صرف اسے جمع کرتی ہیں۔
شہد مکھی کے اندر بنتا ہے۔ رس کو شہد کے معدے میں لے جایا جاتا ہے، اس پر خامروں سے عمل ہوتا ہے، اور اسے پھر شہد کی صورت میں نکالا جاتا ہے۔
شہد جزوی گہرائی کے جلے ہوئے زخموں کو روایتی پٹیوں سے جلدی بھرتا ہے، اور لیبارٹری میں اینٹی بائیوٹک کے خلاف مزاحم زخم کے جراثیم کی بڑھوتری روکتا ہے۔
نبی (ﷺ) نے ایک بیمار آدمی کے لیے شہد تجویز کیا اور فرمایا کہ اللہ (﷾) نے اس کے بارے میں سچ فرمایا ہے۔
مکھی کا یقینی راستہ پانا اور اس کا رقص وہی ہے جسے قرآن اللہ (﷾) کی طرف سے دل میں ڈالی ہوئی بات اور اس کے رب کی راہیں کہتا ہے۔ عربی ان راہوں کو ‘ذُلُل’ کہتی ہے، یعنی اس کے لیے ہموار بنائی گئی۔