مختصر جواب
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) دو پانیوں کو ملنے دیتا ہے، اور ان کے درمیان ایک آڑ رکھ دیتا ہے، تاکہ کوئی دوسرے پر چڑھ نہ جائے۔ ایک آیت میں یہ دونوں میٹھا اور کھارا پانی ہیں۔ جہاں مسیسپی جیسا کوئی بڑا دریا سمندر سے ملتا ہے، وہاں میٹھا پانی دور تک کھارے پانی کے اوپر بہتا ہے۔ ایک اور آیت میں دو سمندر ملتے ہیں۔ آبنائے جبل الطارق پر نمکین بحیرۂ روم بحرِ اوقیانوس کے نیچے سے باہر بہتا ہے۔ وہ سینکڑوں کلومیٹر تک گہرائی میں بہتا رہتا ہے، پھر بھی الگ۔ شروع میں وہ ملتا ہے، پھر بھی اپنے اردگرد کے پانی سے زیادہ نمکین رہتا ہے، اس لیے ہر سمندر اپنی خصوصیت برقرار رکھتا ہے۔ کوئی اسے سطح سے نہیں دیکھ سکتا تھا، اور آلات نے پہلی بار اسے جدید زمانے میں ناپا۔ قرآن نبی (ﷺ) پر نازل ہوا، جن کے بارے میں معلوم نہیں کہ انہوں نے کبھی سمندری سفر کیا ہو۔ قرآن اس آڑ کو اللہ (﷾) کی نشانیوں میں شمار کرتا ہے۔
مکمل وضاحت
قرآن کیا کہتا ہے
قرآن دو پانیوں کے درمیان ایک برزخ (آڑ) کا ذکر کرتا ہے۔ 25:53 میں ایک میٹھا ہے اور ایک کھارا، اور آڑ “ایک حجاب اور مضبوط اوٹ” ہے۔ 55:19-20 میں دو سمندر ملتے ہیں، اور وہ اپنے درمیان کی آڑ سے “بڑھ نہیں سکتے”۔ ایک اور جگہ قرآن اس الگ کرنے والی روک کو ان نشانیوں میں شمار کرتا ہے جو بتاتی ہیں کہ اللہ (﷾) کے سوا کوئی معبود نہیں۔
“اور وہی ہے جس نے دو سمندر آپس میں ملا رکھے ہیں، یہ ہے میٹھا اور مزیدار اور یہ ہے کھاری کڑوا، اور ان دونوں کے درمیان ایک حجاب اور مضبوط اوٹ کردی.”
“اس نے دو دریا جاری کر دیے جو ایک دوسرے سے مل جاتے ہیں. ان دونوں میں ایک آڑ ہے کہ اس سے بڑھ نہیں سکتے.”
“کیا وہ جس نے زمین کو قرار گاہ بنایا اور اس کے درمیان نہریں جاری کر دیں اور اس کے لیے پہاڑ بنائے اور دو سمندروں کے درمیان روک بنا دی کیا اللہ کے ساتھ اور کوئی معبود بھی ہے؟ بلکہ ان میں سے اکثر کچھ جانتے ہی نہیں.”
جہاں دریا سمندر سے ملتا ہے
جہاں کوئی زور دار دریا سمندر میں گرتا ہے، وہاں ہلکا میٹھا پانی بھاری کھارے پانی کے اوپر پھیل جاتا ہے۔ ان کے درمیان ایک ایسا حصہ ہوتا ہے جہاں نمکینی تیزی سے بدلتی ہے۔ دونوں پانی دور تک الگ رہ سکتے ہیں۔ دہانے (دریا کے چوڑے منہ) کا مچھیرا یہ جانتا ہے۔ اسے کسی دریافت کے طور پر پیش نہیں کیا جاتا۔ یہ قرآن کا ایک اور بیان ہے جو درست ہے۔
“اور وہی ہے جس نے دو سمندر آپس میں ملا رکھے ہیں، یہ ہے میٹھا اور مزیدار اور یہ ہے کھاری کڑوا، اور ان دونوں کے درمیان ایک حجاب اور مضبوط اوٹ کردی.”
وضاحت کرتا ہے کہ دہانے میں داخل ہونے والا دریا کا پانی سمندری پانی سے کم نمکین اور کم کثیف ہوتا ہے، اس لیے اکثر اس کے اوپر تیرتا ہے؛ نمکین پچر والے دہانے میں ایک واضح حد بن جاتی ہے، جس کے اوپر میٹھا پانی اور نیچے نمکین پانی کا ایک پچر ہوتا ہے۔
آبنائے جبل الطارق
جبل الطارق پر نمکین بحیرۂ روم کم نمکین بحرِ اوقیانوس سے ملتا ہے۔ بحرِ اوقیانوس کا پانی اوپر سے اندر آتا ہے۔ بحیرۂ روم کا پانی اس کے نیچے، آبنائے کی تہہ کے ابھار پر سے، باہر گرتا ہے۔ شروع میں وہ بحرِ اوقیانوس کے پانی سے خوب ملتا ہے۔ پھر بھی وہ اپنے اردگرد کے پانی سے زیادہ نمکین رہتا ہے، اور مغرب کی طرف آگے بڑھتا ہے۔ وہ تقریباً 1,000 میٹر کی گہرائی پر ٹھہر جاتا ہے، پانی کا ایک الگ حصہ جس کا سراغ سمندری ماہرین (سمندر کا مطالعہ کرنے والے سائنس دان) پورے بحرِ اوقیانوس میں لگاتے ہیں۔ سائنس دانوں نے پہلی بار انیسویں صدی میں آلات سے اسے ناپا، اور بیسویں صدی میں اس کا تفصیلی نقشہ بنایا۔
اس نمکین، کثیف پانی کی پیمائش کرتا ہے جو بحیرۂ روم سے آبنائے جبل الطارق کے راستے باہر بہتا ہے۔ جب یہ پہلی بار آبنائے کے مغرب میں ڈھلوان سے نیچے بہتا ہے تو بحرِ اوقیانوس کے پانی سے خوب ملتا ہے، پھر مغرب کی طرف آگے بہہ کر بحرِ اوقیانوس کے اندر ٹھہر جاتا ہے، جہاں یہ پانی کا ایک اہم، الگ حصہ بنا رہتا ہے۔
یہ نشانی کیوں ہے
قرآن نبی (ﷺ) پر مکہ میں نازل ہوا۔ مکہ جبل الطارق سے 4,000 کلومیٹر سے زیادہ دور ہے، اور نبی (ﷺ) کے بارے میں یہ درج نہیں کہ انہوں نے کبھی سمندری سفر کیا ہو۔ شام جانے والے کسی قافلے کے تاجر نے کوئی آبنائے دیکھی ہی نہیں۔ سمندر کے نیچے کی حد سطح سے نہیں دیکھی جا سکتی، اور جن لوگوں سے آپ مل سکتے تھے ان میں سے کسی نے اسے ناپا نہیں تھا۔ پھر بھی قرآن کہتا ہے کہ دو سمندر ملتے ہیں، کہ ان کے درمیان ایک آڑ ہے، اور یہ کہ جہاں وہ ملتے ہیں وہاں ہر ایک الگ رہتا ہے۔ قرآن خود کہتا ہے کہ اللہ (﷾) اپنی نشانیاں دکھائے گا یہاں تک کہ واضح ہو جائے کہ یہی حق ہے۔
“اس نے دو دریا جاری کر دیے جو ایک دوسرے سے مل جاتے ہیں. ان دونوں میں ایک آڑ ہے کہ اس سے بڑھ نہیں سکتے.”
اس نمکین، کثیف پانی کی پیمائش کرتا ہے جو بحیرۂ روم سے آبنائے جبل الطارق کے راستے باہر بہتا ہے۔ جب یہ پہلی بار آبنائے کے مغرب میں ڈھلوان سے نیچے بہتا ہے تو بحرِ اوقیانوس کے پانی سے خوب ملتا ہے، پھر مغرب کی طرف آگے بہہ کر بحرِ اوقیانوس کے اندر ٹھہر جاتا ہے، جہاں یہ پانی کا ایک اہم، الگ حصہ بنا رہتا ہے۔
“عنقریب ہم انہیں اپنی نشانیاں آفاق عالم میں بھی دکھائیں گے اور خود ان کی اپنی ذات میں بھی یہاں تک کہ ان پر کھل جائے کہ حق یہی ہے، کیا آپ کے رب کا ہر چیز سے واقف و آگاہ ہونا کافی نہیں.”
مختلف نقطۂ نظر
اسلامی نقطۂ نظر
قرآن، جو نبی (ﷺ) پر نازل ہوا، ایسے پانیوں کا ذکر کرتا ہے جو ملتے ہیں مگر الگ رہتے ہیں۔ یہ بات وہاں بھی سچ ہے جہاں بڑے دریا سمندر سے ملتے ہیں، اور وہاں بھی جہاں سمندر ایک دوسرے سے ملتے ہیں۔ یہ اس بات کی نشانی ہے کہ قرآن اللہ (﷾) کی طرف سے ہے۔
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے میٹھے اور کھارے پانی کے درمیان ایک آڑ رکھی۔ اس نے آپس میں ملنے والے دو سمندروں کے درمیان بھی ایک آڑ رکھی، جس سے وہ آگے نہیں بڑھتے۔
بہت سے دہانوں میں دریا کا میٹھا پانی سمندر کے کھارے پانی کے اوپر ہوتا ہے، اور ان کے درمیان بدلتی نمکینی کا ایک حصہ ہوتا ہے۔
بحیرۂ روم کا پانی آبنائے جبل الطارق سے بحرِ اوقیانوس کے نیچے سے نکلتا ہے۔ وہ پانی کے ایک الگ حصے کے طور پر بحرِ اوقیانوس میں پھیل جاتا ہے۔
وہ حد جہاں دو سمندر ملتے ہیں اور الگ رہتے ہیں، ساتویں صدی میں نہ دیکھی جا سکتی تھی نہ ناپی جا سکتی تھی۔ اس لیے قرآن کا درست بیان ایک نشانی ہے۔
قرآن الگ کرنے والی آڑ کو اللہ (﷾) واحد کی نشانی کے طور پر پیش کرتا ہے۔