کیا اولیاء، مریم یا عیسیٰ سے دعا کرنا غلط ہے؟

اولیاء کی شفاعت کی تعلیم دیتا ہے: جو آسمان پر ہیں، مسیح سے زیادہ قریب سے جڑے ہونے کی وجہ سے، زمین پر ایمان والوں کے لیے باپ کے حضور شفاعت کرنا نہیں چھوڑتے۔

یہ تعلیم دیتا ہے کہ جو اولیاء پہلے جا چکے ہیں وہ چرچ کی دعا میں شریک ہیں، کہ ان کی شفاعت خدا کے منصوبے کے لیے ان کی سب سے بڑی خدمت ہے، اور یہ کہ کیتھولک ان سے اپنے لیے اور ساری دنیا کے لیے شفاعت کی درخواست کر سکتے ہیں اور انہیں کرنی چاہیے۔

‘ہیل میری’ کے دوسرے حصے کی وضاحت کرتا ہے، “اے مقدس مریم، خدا کی ماں، ہم گنہگاروں کے لیے دعا کر، اب اور ہماری موت کی گھڑی میں”: کیتھولک مریم سے اپنے لیے دعا کرنے کو کہتے ہیں اور اب اور موت کی گھڑی میں اپنے آپ کو اس کے سپرد کرتے ہیں۔

یہ تعلیم دیتا ہے کہ اپنی عبادتی رسوم میں چرچ خدا کی عبادت میں فرشتوں کے ساتھ شریک ہوتا ہے اور ان سے مدد مانگتا ہے، مثلاً فرشتوں سے درخواست کرتا ہے کہ مردوں کو فردوس میں لے جائیں، اور یہ کہ وہ خاص طور پر بعض فرشتوں (میکائیل، جبرائیل، رافائیل اور محافظ فرشتوں) کی یاد مناتا ہے۔

نعمان بن بشیر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ دعا ہی عبادت ہے، اور پھر وہ آیت تلاوت کی جس میں اللہ فرماتا ہے: مجھ سے دعا کرو میں تمہاری دعاؤں کو قبول کروں گا (قرآن 40:60)۔

“اور تمہارے رب کا فرمان (سرزد ہوچکا ہے) کہ مجھ سے دعا کرو میں تمہاری دعاؤں کو قبول کروں گا یقین مانو کہ جو لوگ میری عبادت سے خودسری کرتے ہیں وہ عنقریب ذلیل ہوکر جہنم میں پہنچ جائیں گے.”

“اور جب میرے بندے میرے بارے میں آپ سے سوال کریں تو آپ کہہ دیں کہ میں بہت ہی قریب ہوں ہر پکارنے والے کی پکار کو جب کبھی وہ مجھے پکارے، قبول کرتا ہوں اس لئے لوگوں کو بھی چاہئے کہ وہ میری بات مان لیا کریں اور مجھ پر ایمان رکھیں، یہی ان کی بھلائی کا باعث ہے”

“واقعی تم اللہ کو چھوڑ کر جن کی عبادت کرتے ہو وہ بھی تم ہی جیسے بندے ہیں سو تم ان کو پکارو پھر ان کو چاہئے کہ تمہارا کہنا کر دیں اگر تم سچے ہو۔”

“اگر تم انہیں پکارو تو وہ تمہاری پکار سنتے ہی نہیں اور اگر (بالفرض) سن بھی لیں تو فریاد رسی نہیں کریں گے، بلکہ قیامت کے دن تمہارے اس شرک کا صاف انکار کرجائیں گے۔ آپ کو کوئی حق تعالیٰ جیسا خبردار خبریں نہ دے گا.”

“خبردار! اللہ تعالیٰ ہی کے لئے خالص عبادت کرنا ہے اور جن لوگوں نے اس کے سوا اولیا بنا رکھے ہیں (اور کہتے ہیں) کہ ہم ان کی عبادت صرف اس لئے کرتے ہیں کہ یہ (بزرگ) اللہ کی نزدیکی کے مرتبہ تک ہماری رسائی کرا دیں، یہ لوگ جس بارے میں اختلاف کر رہے ہیں اس کا (سچا) فیصلہ اللہ (خود) کرے گا۔ جھوٹے اور ناشکرے (لوگوں) کو اللہ تعالیٰ راہ نہیں دکھاتا.”

“اور یہ نہیں (ہو سکتا) کہ وہ تمہیں فرشتوں اورنبیوں کو رب بنا لینے کا حکم کرے، کیا وہ تمہارے مسلمان ہونے کے بعد بھی تمہیں کفر کا حکم دے گا۔”

پوپ پال ششم کے 1969 میں منظور کردہ نظر ثانی شدہ عمومی رومی کیلنڈر نے سینٹ کرسٹوفر کا 25 جولائی کا تہوار چرچ کے عالمگیر کیلنڈر سے نکال دیا اور اسے مقامی کیلنڈروں پر چھوڑ دیا۔ انہیں اولیاء کی فہرست سے نہیں نکالا گیا۔ کیلنڈر کی شرح کہتی ہے کہ سینٹ کرسٹوفر کے احوال افسانوی ہیں، اور یہ کہ ان کی عقیدت، جو تقریباً 1550 میں رومی کیلنڈر میں داخل ہوئی، رومی روایت کا حصہ نہیں۔

کیتھولک حوالے کی ایک کتاب کہتی ہے کہ کرسٹوفر کی زندگی یا موت کے بارے میں تقریباً کچھ بھی یقینی طور پر معلوم نہیں، اور ان کی زندگی کی کہانی کو ایک افسانے کے طور پر دہراتی ہے، جبکہ یہ مانتی ہے کہ اس نام کا ایک شہید موجود تھا۔

“بلکہ جب تو دعا کرے تو اپنی کوٹھری میں جا، اور دروازہ بند کر کے اپنے باپ سے جو پوشیدگی میں ہے دعا کر؛ اس صورت میں تیرا باپ جو پوشیدگی میں دیکھتا ہے تجھے علانیہ بدلہ دے گا۔”

“پس تم اس طرح دعا کیا کرو: اے ہمارے باپ، تو جو آسمان پر ہے، تیرا نام پاک مانا جائے۔”

“تب یسوع نے اس سے کہا، اے شیطان، دور ہو: کیونکہ لکھا ہے کہ تو خداوند اپنے خدا کو سجدہ کر، اور صرف اسی کی عبادت کر۔”

“اور اس دن تم مجھ سے کچھ نہ پوچھو گے۔ میں تم سے سچ سچ کہتا ہوں، جو کچھ تم باپ سے میرے نام سے مانگو گے، وہ تمہیں دے گا۔”

“تم نے مجھے نہیں چنا، بلکہ میں نے تمہیں چن لیا، اور تمہیں مقرر کیا، کہ تم جا کر پھل لاؤ، اور تمہارا پھل قائم رہے: تاکہ جو کچھ تم میرے نام سے باپ سے مانگو، وہ تمہیں دے۔”

“اور وہ وقت بھی قابل ذکر ہے جب کہ اللہ تعالیٰ فرمائے گا کہ اے عیسیٰ ابن مریم! کیا تم نے ان لوگوں سے کہہ دیا تھا کہ مجھ کو اور میری ماں کو بھی علاوہ اللہ کے معبود قرار دے لو! عیسیٰ عرض کریں گے کہ میں تو تجھ کو منزہ سمجھتا ہوں، مجھ کو کسی طرح زیبا نہ تھا کہ میں ایسی بات کہتا جس کے کہنے کا مجھ کو کوئی حق نہیں، اگر میں نے کہا ہوگا تو تجھ کو اس کا علم ہوگا۔ تو، تو میرے دل کے اندر کی بات بھی جانتا ہے اور میں تیرے نفس میں جو کچھ ہے اس کو نہیں جانتا۔ تمام غیبوں کا جاننے والا تو ہی ہے۔”

“اور جب میرے بندے میرے بارے میں آپ سے سوال کریں تو آپ کہہ دیں کہ میں بہت ہی قریب ہوں ہر پکارنے والے کی پکار کو جب کبھی وہ مجھے پکارے، قبول کرتا ہوں اس لئے لوگوں کو بھی چاہئے کہ وہ میری بات مان لیا کریں اور مجھ پر ایمان رکھیں، یہی ان کی بھلائی کا باعث ہے”

“اپنے قریبی رشتہ والوں کو ڈرا دے.”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ جب آیت “اپنے قریبی رشتہ والوں کو ڈرا دے” (قرآن 26:214) نازل ہوئی تو نبی (ﷺ) نے قریش کو، اپنے چچا عباس کو، اپنی پھوپھی صفیہ کو اور اپنی بیٹی فاطمہ کو پکارا، اور ہر ایک سے فرمایا کہ وہ اللہ کے مقابلے میں ان کے کچھ کام نہیں آ سکتے؛ فاطمہ ان سے جو چاہے مانگ لے، مگر وہ اللہ کے مقابلے میں اس کے کچھ کام نہیں آ سکتے۔

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ جب آیت “اپنے قریب ترین رشتہ داروں کو ڈراؤ” (قرآن 26:214) نازل ہوئی تو نبی (ﷺ) اٹھے اور قریش، اپنی پھوپھی صفیہ اور اپنی بیٹی فاطمہ سے فرمایا کہ وہ انہیں اللہ کے عذاب سے نہیں بچا سکتے؛ فاطمہ ان کے مال میں سے جو چاہیں مانگ سکتی ہیں، مگر وہ انہیں اللہ کے عذاب سے نہیں بچا سکتے۔

“آپ فرما دیجئے کہ میں خود اپنی ذات خاص کے لیے کسی نفع کا اختیار نہیں رکھتا اور نہ کسی ضرر کا، مگر اتنا ہی کہ جتنا اللہ نے چاہا ہو اور اگر میں غیب کی باتیں جانتا ہوتا تو میں بہت سے منافع حاصل کر لیتا اور کوئی نقصان مجھ کو نہ پہنچتا میں تو محض ڈرانے والا اور بشارت دینے والا ہوں ان لوگوں کو جو ایمان رکھتے ہیں۔”

“اس دن سفارش کچھ کام نہیں آئے گی مگر جسے رحمنٰ حکم دے اور اس کی بات کو پسند فرمائے.”

“اللہ تعالیٰ ہی معبود برحق ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں جو زندہ اور سب کا تھامنے والا ہے، جسے نہ اونگھ آئے نہ نیند، اس کی ملکیت میں زمین اور آسمانوں کی تمام چیزیں ہیں۔ کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس کے سامنے شفاعت کرسکے، وہ جانتا ہے جو ان کے سامنے ہے اور جو ان کے پیچھے ہے اور وہ اس کے علم میں سے کسی چیز کا احاطہ نہیں کرسکتے مگر جتنا وہ چاہے، اس کی کرسی کی وسعت نے زمین و آسمان کو گھیر رکھا ہے اور اللہ تعالیٰ ان کی حفاظت سے نہ تھکتا اور نہ اکتاتا ہے، وہ تو بہت بلند اور بہت بڑا ہے۔”

انس بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ قیامت کے دن ایمان والے جمع ہوں گے۔ وہ کسی ایسے کو ڈھونڈیں گے جو ان کے رب کے پاس ان کی سفارش کرے۔ وہ باری باری آدم، نوح، ابراہیم، موسیٰ اور عیسیٰ کے پاس جائیں گے، اور ہر ایک کہے گا کہ وہ اس کے لائق نہیں۔ پھر وہ آپ کے پاس آئیں گے۔ آپ اپنے رب سے اجازت مانگیں گے اور اجازت دی جائے گی۔ جب آپ اپنے رب کو دیکھیں گے تو سجدے میں گر جائیں گے، اور جب تک اللہ چاہے گا اسی حال میں رہیں گے۔ پھر آپ سے کہا جائے گا کہ سر اٹھائیے: مانگیے، دیا جائے گا؛ کہیے، سنا جائے گا۔ آپ سے کہا جائے گا کہ سفارش کیجیے، اور آپ کی سفارش قبول کی جائے گی۔ آپ اپنے رب کی ان کلمات سے حمد کریں گے جو آپ کا رب آپ کو سکھائے گا، اور پھر سفارش کریں گے۔ اللہ آپ کے لیے ایک حد مقرر کرے گا، اور آپ اس کے اندر والوں کو جنت میں داخل کریں گے۔ آپ لوٹیں گے اور پھر یہی ہوگا۔