مختصر جواب
یہ نام لینے کا ایک انداز ہے، غلطی نہیں۔ عربی میں ‘کا بھائی’ یا ‘کی بہن’ کا مطلب اسی خاندانی سلسلے کا کوئی فرد بھی ہو سکتا ہے۔ نجران کے مسیحیوں نے یہ سوال نبی (ﷺ) کی زندگی ہی میں اٹھایا۔ آپ نے جواب دیا کہ لوگ اپنے بچوں کے نام اپنے سے پہلے گزرے ہوئے انبیا اور نیک لوگوں کے نام پر رکھتے تھے۔ اس لیے “ہارون کی بہن” کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ ان کا ایک بھائی تھا جس کا نام نبی ہارون کے نام پر رکھا گیا تھا۔ اس کا مطلب ہارون کی نسل کی ایک خاتون بھی ہو سکتا ہے۔ دونوں صورتوں میں یہ انہیں موسیٰ کی بہن نہیں بناتا۔ بائبل بھی اسی طرح بات کرتی ہے۔ وہ یسوع کو داؤد کا بیٹا کہتی ہے، جو ان سے ایک ہزار سال پہلے گزرے تھے۔ وہ کہتی ہے کہ مریم کی اپنی رشتہ دار الیشبع ہارون کی بیٹیوں میں سے تھیں۔ خود قرآن کہتا ہے کہ موسیٰ اور عیسیٰ کے درمیان بہت سے رسول آئے، اس لیے وہ مریم کو میریم سے نہیں ملاتا۔ اسلام کا جواب یہ ہے کہ یہ نام لینے کا ایک عام انداز ہے۔
مکمل وضاحت
ناقدین کیا کہتے ہیں
موسیٰ اور ہارون کی ایک بہن تھیں جن کا نام میریم تھا، جو عبرانی میں وہی نام ہے جو مریم کا ہے۔ ناقدین کہتے ہیں کہ قرآن نے عیسیٰ کی والدہ مریم کو اس میریم سے گڈمڈ کر دیا، جو ان سے ایک ہزار سال سے بھی زیادہ پہلے گزری تھیں۔
“اے ہارون کی بہن! نہ تو تیرا باپ برا آدمی تھا اور نہ تیری ماں بدکار تھی.”
“تب ہارون کی بہن مریم نبیہ نے دف ہاتھ میں لیا؛ اور سب عورتیں دف لیے ناچتی ہوئی اس کے پیچھے چلیں۔”
جواب خود نبی (ﷺ) نے دیا
عرب کے ایک مسیحی شہر نجران کے مسیحیوں نے یہ سوال صحابی مغیرہ بن شعبہ کے سامنے رکھا۔ صحابی وہ ہے جو نبی (ﷺ) سے ملا اور ان پر ایمان لایا۔ وہ یہ سوال نبی (ﷺ) کے پاس لے گئے۔ نبی (ﷺ) نے وضاحت کی کہ لوگ اپنے بچوں کے نام پہلے کے انبیا اور نیک لوگوں کے نام پر رکھتے تھے۔ یوں جواب قرآن ہی کی صدی میں، اسی ہستی سے آیا جس نے اسے سکھایا۔
مغیرہ بن شعبہ کہتے ہیں کہ نجران کے مسیحیوں نے ان سے پوچھا کہ قرآن مریم کو “ہارون کی بہن” کیسے کہہ سکتا ہے جبکہ موسیٰ عیسیٰ سے بہت پہلے گزرے تھے۔ انہوں نے یہ سوال نبی (ﷺ) کے سامنے رکھا، تو آپ نے جواب دیا کہ لوگ اپنے بچوں کے نام اپنے سے پہلے گزرے ہوئے انبیاء اور نیک لوگوں کے نام پر رکھا کرتے تھے۔
قرآن ‘بھائی’ اور ‘بہن’ کو کیسے استعمال کرتا ہے
قرآن نبی ہود کو قوم عاد کا بھائی کہتا ہے، یعنی انہی کے رشتہ داروں میں سے ایک۔ “ہارون کی بہن” بھی اسی طرح کام کر سکتا ہے۔ یہ مریم کو ہارون کی نسل کے ایک فرد کے طور پر ان سے جوڑ سکتا ہے۔ یا یہ عبادت گزاری میں انہیں ان سے تشبیہ دے سکتا ہے، ‘ہارون جیسی’ کے معنی میں۔ یہ انہیں موسیٰ کی بہن نہیں بناتا۔ قرآن یہ بھی کہتا ہے کہ عیسیٰ کے آنے سے پہلے موسیٰ کے بعد پے در پے رسول آئے۔ اس لیے وہ ان کے درمیان کی صدیوں کو جانتا ہے۔
“اور ہم نے قوم عاد کی طرف ان کے بھائی ہود (علیہ السلام) کو بھیجا۔ انہوں نے فرمایا اے میری قوم! تم اللہ کی عبادت کرو، اس کے سوا کوئی تمہارا معبود نہیں، سو کیا تم نہیں ڈرتے”
“ہم نے (حضرت) موسیٰ کو کتاب دی اور ان کے پیچھے اور رسول بھیجے اور ہم نے (حضرت) عیسیٰ ابن مریم کو روشن دلیلیں دیں اور روح القدس سے ان کی تائید کروائی۔ لیکن جب کبھی تمہارے پاس رسول وہ چیز لائے جو تمہاری طبیعتوں کے خلاف تھی، تم نے جھٹ سے تکبر کیا، پس بعض کو تو جھٹلادیا اور بعض کو قتل بھی کرڈالا۔”
بائبل بھی اسی طرح بات کرتی ہے
متی کا آغاز یسوع کو داؤد کا بیٹا اور ابراہیم کا بیٹا کہہ کر ہوتا ہے۔ یسوع ایک عورت کو، جسے وہ شفا دیتے ہیں، ابراہیم کی بیٹی کہتے ہیں۔ لوقا کہتا ہے کہ مریم کی رشتہ دار الیشبع ہارون کی بیٹیوں میں سے تھیں۔ کوئی ان باتوں کا یہ مطلب نہیں لیتا کہ داؤد، ابراہیم یا ہارون حقیقی ماں باپ تھے۔
“یسوع مسیح ابن داؤد ابن ابراہیم کا نسب نامہ۔”
“پس کیا واجب نہ تھا کہ یہ جو ابراہیم کی بیٹی ہے، جس کو شیطان نے دیکھو اٹھارہ برس سے باندھ رکھا تھا، سبت کے دن اس بند سے چھڑائی جاتی؟”
“یہودیہ کے بادشاہ ہیرودیس کے زمانہ میں ابیاہ کے فریق میں سے زکریاہ نام ایک کاہن تھا: اور اس کی بیوی ہارون کی اولاد میں سے تھی، اور اس کا نام الیشبع تھا۔”
“اور دیکھ، تیری رشتہ دار الیشبع کے بھی بڑھاپے میں بیٹا ہونے والا ہے: اور اب اس کو جو بانجھ کہلاتی تھی چھٹا مہینہ ہے۔”
ناقدین کیا کہتے ہیں، اور جوابات
قرآن 19:28 — سورۃ مریم، آیت 28
“اے ہارون کی بہن! نہ تو تیرا باپ برا آدمی تھا اور نہ تیری ماں بدکار تھی.”
اس کے لیے حوالہ
“ہارون کی بہن” دکھاتا ہے کہ قرآن مریم کو موسیٰ اور ہارون کی بہن سمجھتا تھا۔
جواب
جب نبی (ﷺ) کی زندگی میں ٹھیک یہی سوال پوچھا گیا تو آپ نے اس فقرے کی وضاحت کی۔ بائبل مریم کی رشتہ دار کو ہارون کی بیٹیوں میں سے ایک کہتی ہے۔ وہ اسی طرح یسوع کو داؤد کا بیٹا کہتی ہے۔
نتیجہ — یا تو مریم کا ایک بھائی تھا جس کا نام ہارون کے نام پر تھا، جیسا کہ نبی (ﷺ) کے جواب سے ظاہر ہوتا ہے۔ یا یہ فقرہ ہارون سے ان کی نسل بیان کرتا ہے، جیسے لوقا کا انداز بیان۔ دونوں میں سے کوئی بھی انہیں موسیٰ کی بہن نہیں بناتا۔
قرآن 66:12 — سورۃ التحریم، آیت 12
“اور (مثال بیان فرمائی) مریم بنت عمران کی جس نے اپنے ناموس کی حفاظت کی پھر ہم نے اپنی طرف سے اس میں جان پھونک دی اور (مریم) اس نے اپنے رب کی باتوں اور اس کی کتابوں کی تصدیق کی اور عبادت گزاروں میں سے تھی.”
اس کے لیے حوالہ
عمران کی بیٹی اور ہارون کی بہن، دونوں مل کر دکھاتے ہیں کہ قرآن نے مریم کو میریم بنا دیا۔
جواب
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ لوگ اپنے بچوں کے نام اپنے سے پہلے کے انبیا اور نیک لوگوں کے نام پر رکھتے تھے۔ عمران اور ہارون ایسے ہی نام ہیں۔ بائبل بھی اسی طرح نام دہراتی ہے۔ متی 1:16 مریم کے شوہر یوسف کو یعقوب کا بیٹا بتاتا ہے، بالکل پیدائش کے یوسف کی طرح۔ ہارون کی بیٹیوں میں سے الیشبع کا نام ہارون کی اپنی بیوی الیسبع کا نام ہے (خروج 6:23)۔
نتیجہ — دہرائے گئے خاندانی نام قرآن میں اتنے ہی کم گڈمڈ ہیں جتنے متی یا لوقا میں۔
مختلف نقطۂ نظر
ناقد کا اعتراض
قرآن نے عیسیٰ کی والدہ مریم کو موسیٰ اور ہارون کی بہن میریم سمجھ لیا۔
بائبل نبیہ میریم کو ہارون کی بہن کہتی ہے، اور قرآن 19:28 مریم کو “ہارون کی بہن” کہتا ہے۔
تردید
بائبل واقعی میریم کو ہارون کی بہن کہتی ہے، اور مریم کا نام وہی ہے۔ مگر نبی (ﷺ) نے اپنی زندگی میں ٹھیک یہی سوال کا جواب دیا: لوگ اپنے بچوں کے نام پہلے کے انبیا کے نام پر رکھتے تھے۔ قرآن کہتا ہے کہ موسیٰ اور عیسیٰ کے درمیان بہت سے رسول آئے، اور لوقا الیشبع کو ہارون کی بیٹیوں میں سے ایک کہتا ہے۔
وہ انہیں عمران کی بیٹی بھی کہتا ہے، یعنی وہ عمرام جو موسیٰ، ہارون اور میریم کے باپ تھے۔
تردید
بائبل واقعی عمرام کو موسیٰ، ہارون اور میریم کا باپ بتاتی ہے، مگر قرآن کبھی نہیں کہتا کہ یہ عمران وہی شخص ہیں۔ لوگ اپنے بچوں کے نام پہلے کے انبیا اور نیک لوگوں کے نام پر رکھتے تھے، جیسا کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا۔ بائبل بھی یہی کرتی ہے: ہارون کی بیٹیوں میں سے الیشبع کا نام ہارون کی بیوی الیسبع کا نام ہے۔
یہودی: میریم ہارون کی بہن تھیں
تورات میں میریم ہارون اور موسیٰ کی بہن ہیں، جو عمرام کی اولاد تھے۔ بہت سے یہودی پڑھنے والے کہتے ہیں کہ قرآن نے عیسیٰ کی والدہ مریم کو میریم سے گڈمڈ کر دیا ہے۔
عمرام کی اولاد ہارون، موسیٰ اور ان کی بہن میریم تھیں، اس لیے “ہارون کی بہن” اور “بنت عمران” میریم کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔
تردید
نبی (ﷺ) نے ٹھیک اسی اعتراض کا جواب دیا: لوگ اپنے بچوں کے نام اپنے سے پہلے کے انبیا اور نیک لوگوں کے نام پر رکھتے تھے۔ بائبل خود مریم کی رشتہ دار الیشبع کو ہارون کی بیٹیوں میں سے ایک کہتی ہے۔ اور قرآن کہتا ہے کہ موسیٰ اور عیسیٰ کے درمیان پے در پے رسول آئے، اس لیے وہ مریم کو موسیٰ کی نسل کے زمانے میں نہیں رکھتا۔
اسلامی نقطۂ نظر
“ہارون کی بہن” کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ مریم کا ایک بھائی تھا جس کا نام ہارون کے نام پر تھا، یا یہ کہ وہ ان کے خاندانی سلسلے کی ایک خاتون تھیں۔ یہ میریم سے کوئی گڈمڈ نہیں۔ نبی (ﷺ) نے اپنی ہی زندگی میں اسی اعتراض کا یہ جواب دیا، اور بائبل بھی اسی طرح بات کرتی ہے۔
نجران کے مسیحیوں نے اس کے بارے میں پوچھا، اور نبی (ﷺ) نے انہیں جواب دیا۔ آپ نے فرمایا کہ لوگ اپنے بچوں کے نام اپنے سے پہلے کے انبیا اور نیک لوگوں کے نام پر رکھتے تھے۔
بائبل مریم کی رشتہ دار الیشبع کو ہارون کی بیٹیوں میں سے ایک کہتی ہے۔
بائبل یسوع کو داؤد کا بیٹا اور شفا پانے والی ایک عورت کو ابراہیم کی بیٹی کہتی ہے۔ وہ نسل کے لیے خاندانی الفاظ استعمال کرتی ہے۔
قرآن ‘بھائی’ کا لفظ رشتہ دار کے لیے استعمال کرتا ہے، جیسے جب وہ ہود کو عاد کا بھائی کہتا ہے۔
قرآن کہتا ہے کہ موسیٰ اور عیسیٰ کے درمیان پے در پے رسول آئے۔ اس لیے وہ مریم کو موسیٰ کی نسل کے زمانے میں نہیں رکھتا۔