کیا یسوع یسعیاہ 9:6 کے ‘خدائے قادر’ ہیں؟

“اس لیے ہمارے لیے ایک لڑکا تولد ہوا، اور ہم کو ایک بیٹا بخشا گیا: اور سلطنت اس کے کندھے پر ہوگی: اور اس کا نام عجیب، مشیر، خدائے قادر، ابدیت کا باپ، سلامتی کا شاہزادہ ہوگا۔”

“ایک بقیہ یعنی یعقوب کا بقیہ خدائے قادر کی طرف پھرے گا۔”

“وہ بزرگ ہوگا، اور خدا تعالیٰ کا بیٹا کہلائے گا: اور خداوند خدا اس کے باپ داؤد کا تخت اسے دے گا: اور وہ یعقوب کے گھرانے پر ابد تک بادشاہی کرے گا؛ اور اس کی بادشاہی کا آخر نہ ہوگا۔”

“زبولون کا علاقہ اور نفتالی کا علاقہ، دریا کی راہ، یردن کے پار، غیر قوموں کی گلیل؛ جو لوگ اندھیرے میں بیٹھے تھے انہوں نے بڑی روشنی دیکھی؛ اور جو موت کے ملک اور سایہ میں بیٹھے تھے ان پر روشنی چمکی۔”

ان عبرانی ذاتی ناموں کی وضاحت کرتی ہے جو خدا کے ناموں پر بنے ہیں: ایلیاہ بمعنی “میرا خدا یہوواہ ہے”، الیاب بمعنی “میرا خدا باپ ہے”، میکائیل بمعنی “خدا کی مانند کون ہے؟”، عمانوایل بمعنی “خدا ہمارے ساتھ ہے”، اور یشوع بمعنی “یہوواہ نجات ہے”۔

“لیکن خداوند آپ تم کو ایک نشان بخشے گا؛ دیکھو، ایک کنواری حاملہ ہوگی اور بیٹا پیدا ہوگا، اور وہ اس کا نام عمانوایل رکھے گی۔”

“اس کے بیٹا ہوگا اور تو اس کا نام یسوع رکھنا: کیونکہ وہی اپنے لوگوں کو ان کے گناہوں سے نجات دے گا۔”

“اور میں اس کے امیروں اور دانشمندوں اور سرداروں اور حاکموں اور بہادروں کو مدہوش کروں گا: اور وہ دائمی نیند سوئیں گے، اور بیدار نہ ہوں گے، وہ بادشاہ فرماتا ہے جس کا نام رب الافواج ہے۔”

“اور خداوند نے یشوع سے کہا، دیکھ، میں نے یریحو کو اور اس کے بادشاہ اور زبردست سورماؤں کو تیرے قبضہ میں کر دیا ہے۔”

“اور میں تیری خلعت اسے پہناؤں گا، اور تیرا کمربند اس پر کسوں گا، اور تیری حکومت اس کے ہاتھ میں سونپ دوں گا: اور وہ یروشلم کے باشندوں اور یہوداہ کے گھرانے کا باپ ہوگا۔”

“پس تم نے نہیں بلکہ خدا نے مجھے یہاں بھیجا: اور اس نے مجھے گویا فرعون کا باپ اور اس کے سارے گھر کا خداوند اور سارے ملک مصر کا حاکم بنایا۔”

“اور خداوند نے موسیٰ سے کہا، دیکھ، میں نے تجھے فرعون کے لیے ایک خدا بنایا: اور تیرا بھائی ہارون تیرا نبی ہوگا۔”

“میں نے کہا تھا کہ تم الٰہ ہو، اور تم سب حق تعالیٰ کے فرزند ہو۔”

“اس کی سلطنت کے اقبال اور سلامتی کی کچھ انتہا نہ ہوگی، وہ داؤد کے تخت اور اس کی مملکت پر آج سے ابد تک حکمران رہے گا، اور اسے عدالت اور صداقت سے قیام بخشے گا۔ رب الافواج کی غیوری یہ کرے گی۔”

“اس سے پیشتر کہ پہاڑ پیدا ہوئے، یا زمین اور دنیا کو تو نے بنایا، ازل سے ابد تک تو ہی خدا ہے۔”

“اور خداوند کی روح اس پر ٹھہرے گی، حکمت اور خرد کی روح، مصلحت اور قدرت کی روح، معرفت اور خداوند کے خوف کی روح؛ اور اس کی شادمانی خداوند کے خوف میں ہوگی: اور وہ نہ اپنی آنکھوں کے دیکھنے کے مطابق انصاف کرے گا، اور نہ اپنے کانوں کے سننے کے موافق فیصلہ کرے گا:”

“کیونکہ ہمارے لیے ایک لڑکا پیدا ہوا، ہمیں ایک بیٹا دیا گیا؛ اور سلطنت اس کے کندھے پر ہے؛ اور اس کا نام پلے یوعیض ایل گبور ابی عد سر شالوم رکھا گیا ہے؛”

یسعیاہ 9:5-6 (مسیحی بائبلوں میں 9:6-7) کو بادشاہ حزقیاہ کے بارے میں سمجھتا ہے۔ وہ اس آیت کے القاب کو حزقیاہ کے آٹھ نام شمار کرتا ہے، اور کہتا ہے کہ خدا نے حزقیاہ کو مسیح بنانا چاہا لیکن رک گیا، کیونکہ حزقیاہ نے اس کی حمد کا گیت نہیں گایا تھا۔

اس آیت کو بادشاہ آحاز کے بیٹے حزقیاہ پر لاگو کرتے ہیں۔ راشی ‘عجیب مشیر’، ‘خدائے قادر’ اور ‘ابدیت کا باپ’ کو خدا کی صفات سمجھتے ہیں، جو بچے کا نام رکھنے والا ہے، اور ‘سلامتی کا شاہزادہ’ کو وہ نام جو حزقیاہ کو دیا گیا۔

“زبولون کا علاقہ اور نفتالی کا علاقہ، دریا کی راہ، یردن کے پار، غیر قوموں کی گلیل؛ جو لوگ اندھیرے میں بیٹھے تھے انہوں نے بڑی روشنی دیکھی؛ اور جو موت کے ملک اور سایہ میں بیٹھے تھے ان پر روشنی چمکی۔”

“وہ بزرگ ہوگا، اور خدا تعالیٰ کا بیٹا کہلائے گا: اور خداوند خدا اس کے باپ داؤد کا تخت اسے دے گا: اور وہ یعقوب کے گھرانے پر ابد تک بادشاہی کرے گا؛ اور اس کی بادشاہی کا آخر نہ ہوگا۔”

“یہودیوں نے اسے جواب دیا، کہ اچھے کام کے سبب سے نہیں بلکہ کفر کے سبب سے ہم تجھے سنگسار کرتے ہیں؛ اور اس لیے کہ تو آدمی ہو کر اپنے آپ کو خدا بناتا ہے۔”

“یسوع نے انہیں جواب دیا، کیا تمہاری شریعت میں یہ نہیں لکھا ہے کہ میں نے کہا، تم خدا ہو؟ جبکہ اس نے انہیں خدا کہا جن کے پاس خدا کا کلام آیا، اور کتاب مقدس کا باطل ہونا ممکن نہیں؛ کیا تم اس شخص سے جسے باپ نے مقدس کر کے دنیا میں بھیجا، کہتے ہو کہ تو کفر بکتا ہے، اس لیے کہ میں نے کہا، میں خدا کا بیٹا ہوں؟”