کیا تاؤ ہی خدا ہے؟

“جس تاؤ پر چلا جا سکے وہ دائمی اور غیر متغیر تاؤ نہیں۔ جو نام رکھا جا سکے وہ دائمی اور غیر متغیر نام نہیں۔”

“میں اس کا نام نہیں جانتا، اور میں اسے تاؤ (راہ یا راستہ) کا نام دیتا ہوں۔ (مزید) اسے نام دینے کی کوشش کرتے ہوئے میں اسے ‘عظیم’ کہتا ہوں۔”

“تاؤ نے ایک کو پیدا کیا؛ ایک نے دو کو پیدا کیا؛ دو نے تین کو پیدا کیا؛ تین نے تمام چیزوں کو پیدا کیا۔”

“تمام چیزیں تاؤ سے پیدا ہوتی ہیں، اور اس کے بہتے ہوئے عمل سے پرورش پاتی ہیں۔”

تاؤ تے چنگ کے سب سے مشہور ابتدائی شارح وانگ بی ان ابواب کو یوں پڑھتے ہیں۔ باب 4 پر: دی آسمان کا مالک ہے؛ آسمان اور زمین بھی تاؤ تک نہیں پہنچتے، اس لیے وہ دی سے پہلے معلوم ہوتا ہے۔ باب 5 پر: آسمان اور زمین چیزوں کو ان کی اپنی فطرت پر چلنے دیتے ہیں: وہ نہ عمل کرتے ہیں نہ بناتے ہیں، اور چیزیں خود اپنی ترتیب پاتی ہیں، اس لیے وہ ‘مہربان نہیں’۔ باب 25 پر: نام ایک شکل کو مقرر کرتا ہے، اور تاؤ کی کوئی شکل نہیں، اس لیے اس کا نام معلوم نہیں۔ باب 62 پر: ‘قابل تعریف الفاظ’ تاؤ کی تعریف کے الفاظ ہیں، جو کسی بھی خزانے سے زیادہ قیمتی ہیں۔ جو اچھے نہیں انہیں تاؤ سے لگے رہنا چاہیے، تاکہ وہ ٹھکرائے نہ جائیں۔ جو اس کے ذریعے مانگتا ہے وہ پاتا ہے، اور جو اس کے ذریعے بچنا چاہتا ہے وہ بچ جاتا ہے۔ باب 73 پر: آسمان کی راہ کے ساتھ چلنا خوش قسمتی لاتا ہے اور اس کے خلاف جانا بدقسمتی؛ اس لیے وہ بولتا نہیں، پھر بھی خوب جواب دیتا ہے۔ چیزیں خود اس کے پاس آتی ہیں کیونکہ وہ نیچا رہتا ہے۔ اس کے منصوبے وہ نشانیاں ہیں جو وہ اچھی اور بری قسمت کی، چیزوں کے ہونے سے پہلے، دکھاتا ہے۔

“یہ انہیں پیدا کرتا ہے اور ان کی ملکیت کا دعویٰ نہیں کرتا؛ یہ انہیں ان کے مراحل سے گزارتا ہے اور ایسا کرنے میں اپنی قابلیت پر فخر نہیں کرتا؛ یہ انہیں پختگی تک پہنچاتا ہے اور ان پر کوئی اختیار نہیں چلاتا؛ — یہی اس کا پراسرار عمل کہلاتا ہے۔”

“آسمان کا طریقہ یہ ہے کہ جدوجہد نہ کرے، اور پھر بھی مہارت سے غالب آ جائے؛ بولے نہیں، اور پھر بھی جواب پانے میں ماہر ہو؛ بلائے نہیں، اور پھر بھی لوگ خود اس کے پاس آئیں۔ اس کے مظاہرے خاموش ہیں، اور پھر بھی اس کے منصوبے ماہرانہ اور مؤثر ہیں۔ آسمان کے جال کے خانے بڑے ہیں؛ دور دور، مگر کسی چیز کو نکلنے نہیں دیتے۔”

“انسان اپنا قانون زمین سے لیتا ہے؛ زمین اپنا قانون آسمان سے لیتی ہے؛ آسمان اپنا قانون تاؤ سے لیتا ہے۔”

“آسمان اور زمین مہربان ہونے کی کسی خواہش کے (جذبے) سے عمل نہیں کرتے؛ وہ تمام چیزوں سے ویسا ہی سلوک کرتے ہیں جیسا گھاس کے کتوں سے کیا جاتا ہے۔ دانا لوگ مہربان ہونے کی (کسی خواہش) سے عمل نہیں کرتے؛ وہ لوگوں سے ویسا ہی سلوک کرتے ہیں جیسا گھاس کے کتوں سے کیا جاتا ہے۔”

تاؤ تے چنگ کے سب سے مشہور ابتدائی شارح وانگ بی ان ابواب کو یوں پڑھتے ہیں۔ باب 4 پر: دی آسمان کا مالک ہے؛ آسمان اور زمین بھی تاؤ تک نہیں پہنچتے، اس لیے وہ دی سے پہلے معلوم ہوتا ہے۔ باب 5 پر: آسمان اور زمین چیزوں کو ان کی اپنی فطرت پر چلنے دیتے ہیں: وہ نہ عمل کرتے ہیں نہ بناتے ہیں، اور چیزیں خود اپنی ترتیب پاتی ہیں، اس لیے وہ ‘مہربان نہیں’۔ باب 25 پر: نام ایک شکل کو مقرر کرتا ہے، اور تاؤ کی کوئی شکل نہیں، اس لیے اس کا نام معلوم نہیں۔ باب 62 پر: ‘قابل تعریف الفاظ’ تاؤ کی تعریف کے الفاظ ہیں، جو کسی بھی خزانے سے زیادہ قیمتی ہیں۔ جو اچھے نہیں انہیں تاؤ سے لگے رہنا چاہیے، تاکہ وہ ٹھکرائے نہ جائیں۔ جو اس کے ذریعے مانگتا ہے وہ پاتا ہے، اور جو اس کے ذریعے بچنا چاہتا ہے وہ بچ جاتا ہے۔ باب 73 پر: آسمان کی راہ کے ساتھ چلنا خوش قسمتی لاتا ہے اور اس کے خلاف جانا بدقسمتی؛ اس لیے وہ بولتا نہیں، پھر بھی خوب جواب دیتا ہے۔ چیزیں خود اس کے پاس آتی ہیں کیونکہ وہ نیچا رہتا ہے۔ اس کے منصوبے وہ نشانیاں ہیں جو وہ اچھی اور بری قسمت کی، چیزوں کے ہونے سے پہلے، دکھاتا ہے۔

“میں نہیں جانتا کہ یہ کس کا بیٹا ہے۔ یوں معلوم ہوتا ہے کہ یہ خدا سے پہلے تھا۔”

تاؤ تے چنگ کے سب سے مشہور ابتدائی شارح وانگ بی ان ابواب کو یوں پڑھتے ہیں۔ باب 4 پر: دی آسمان کا مالک ہے؛ آسمان اور زمین بھی تاؤ تک نہیں پہنچتے، اس لیے وہ دی سے پہلے معلوم ہوتا ہے۔ باب 5 پر: آسمان اور زمین چیزوں کو ان کی اپنی فطرت پر چلنے دیتے ہیں: وہ نہ عمل کرتے ہیں نہ بناتے ہیں، اور چیزیں خود اپنی ترتیب پاتی ہیں، اس لیے وہ ‘مہربان نہیں’۔ باب 25 پر: نام ایک شکل کو مقرر کرتا ہے، اور تاؤ کی کوئی شکل نہیں، اس لیے اس کا نام معلوم نہیں۔ باب 62 پر: ‘قابل تعریف الفاظ’ تاؤ کی تعریف کے الفاظ ہیں، جو کسی بھی خزانے سے زیادہ قیمتی ہیں۔ جو اچھے نہیں انہیں تاؤ سے لگے رہنا چاہیے، تاکہ وہ ٹھکرائے نہ جائیں۔ جو اس کے ذریعے مانگتا ہے وہ پاتا ہے، اور جو اس کے ذریعے بچنا چاہتا ہے وہ بچ جاتا ہے۔ باب 73 پر: آسمان کی راہ کے ساتھ چلنا خوش قسمتی لاتا ہے اور اس کے خلاف جانا بدقسمتی؛ اس لیے وہ بولتا نہیں، پھر بھی خوب جواب دیتا ہے۔ چیزیں خود اس کے پاس آتی ہیں کیونکہ وہ نیچا رہتا ہے۔ اس کے منصوبے وہ نشانیاں ہیں جو وہ اچھی اور بری قسمت کی، چیزوں کے ہونے سے پہلے، دکھاتا ہے۔

ایک پروٹسٹنٹ مشنری لیگ اس کتاب میں دلیل دیتے ہیں کہ شانگ دی بائبل کے خدا کے لیے صحیح چینی لفظ ہے۔ یہ خدا کے چینی نام پر مشنریوں کے تنازع کا ایک فریق تھا۔ چینی کلاسیکی کتابوں کے اپنے ترجموں میں وہ دی اور شانگ دی کا ترجمہ “God” (خدا) کرتے ہیں۔

“وہی پہلے ہے اور وہی پیچھے، وہی ظاہر ہے اور وہی مخفی، اور وہ ہر چیز کو بخوبی جاننے والا ہے.”

“اس کو تو کسی کی نگاہ محیط نہیں ہوسکتی اور وہ سب نگاہوں کو محیط ہو جاتا ہے اور وہی بڑا باریک بین باخبر ہے۔”

“وہ آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والا ہے اس نے تمہارے لیے تمہاری جنس کے جوڑے بنادیئے ہیں اور چوپایوں کے جوڑے بنائے ہیں تمہیں وہ اس میں پھیلا رہا ہے اس جیسی کوئی چیز نہیں وہ سننے اور دیکھنے والا ہے.”

“اللہ تعالیٰ ہی معبود برحق ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں جو زندہ اور سب کا تھامنے والا ہے، جسے نہ اونگھ آئے نہ نیند، اس کی ملکیت میں زمین اور آسمانوں کی تمام چیزیں ہیں۔ کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس کے سامنے شفاعت کرسکے، وہ جانتا ہے جو ان کے سامنے ہے اور جو ان کے پیچھے ہے اور وہ اس کے علم میں سے کسی چیز کا احاطہ نہیں کرسکتے مگر جتنا وہ چاہے، اس کی کرسی کی وسعت نے زمین و آسمان کو گھیر رکھا ہے اور اللہ تعالیٰ ان کی حفاظت سے نہ تھکتا اور نہ اکتاتا ہے، وہ تو بہت بلند اور بہت بڑا ہے۔”

“ناممکن ہے کہ کسی بندہ سے اللہ تعالیٰ کلام کرے مگر وحی کے ذریعہ یا پردے کے پیچھے سے یا کسی فرشتہ کو بھیجے اور وہ اللہ کے حکم سے جو وہ چاہے وحی کرے، بیشک وہ برتر ہے حکمت والا ہے.”

“اور آپ سے پہلے کے بہت سے رسولوں کے واقعات ہم نے آپ سے بیان کئے ہیں اور بہت سے رسولوں کے نہیں بھی کئے اور موسیٰ (علیہ السلام) سے اللہ تعالیٰ نے صاف طور پر کلام کیا۔”

“اور جب میرے بندے میرے بارے میں آپ سے سوال کریں تو آپ کہہ دیں کہ میں بہت ہی قریب ہوں ہر پکارنے والے کی پکار کو جب کبھی وہ مجھے پکارے، قبول کرتا ہوں اس لئے لوگوں کو بھی چاہئے کہ وہ میری بات مان لیا کریں اور مجھ پر ایمان رکھیں، یہی ان کی بھلائی کا باعث ہے”

“اور تمہارے رب کا فرمان (سرزد ہوچکا ہے) کہ مجھ سے دعا کرو میں تمہاری دعاؤں کو قبول کروں گا یقین مانو کہ جو لوگ میری عبادت سے خودسری کرتے ہیں وہ عنقریب ذلیل ہوکر جہنم میں پہنچ جائیں گے.”

“میں اس کا نام نہیں جانتا، اور میں اسے تاؤ (راہ یا راستہ) کا نام دیتا ہوں۔ (مزید) اسے نام دینے کی کوشش کرتے ہوئے میں اسے ‘عظیم’ کہتا ہوں۔”

“وہی اللہ ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں، چھپے کھلے کا جاننے والا مہربان اور رحم کرنے والا. وہی اللہ ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں، بادشاہ، نہایت پاک، سب عیبوں سے صاف، امن دینے والا، نگہبان، غالب زورآور، اور بڑائی والا، پاک ہے اللہ ان چیزوں سے جنہیں یہ اس کا شریک بناتے ہیں. وہی اللہ ہے پیدا کرنے والا وجود بخشنے والا، صورت بنانے والا، اسی کے لیے (نہایت) اچھے نام ہیں، ہر چیز خواہ وہ آسمانوں میں ہو خواہ زمین میں ہو اس کی پاکی بیان کرتی ہے، اور وہی غالب حکمت والا ہے.”

“اور اچھے اچھے نام اللہ ہی کے لیے ہیں سو ان ناموں سے اللہ ہی کو موسوم کیا کرو اور ایسے لوگوں سے تعلق بھی نہ رکھو جو اس کے ناموں میں کج روی کرتے ہیں، ان لوگوں کو ان کے کئے کی ضرور سزا ملے گی۔”

“کہہ دیجئیے کہ اللہ کو اللہ کہہ کر پکارو یا رحمٰن کہہ کر، جس نام سے بھی پکارو تمام اچھے نام اسی کے ہیں۔ نہ تو تو اپنی نماز بہت بلند آواز سے پڑھ اور نہ بالکل پوشیدہ بلکہ اس کے درمیان کا راستہ تلاش کرلے.”

“اس کو تو کسی کی نگاہ محیط نہیں ہوسکتی اور وہ سب نگاہوں کو محیط ہو جاتا ہے اور وہی بڑا باریک بین باخبر ہے۔”

“آسمان اور زمین مہربان ہونے کی کسی خواہش کے (جذبے) سے عمل نہیں کرتے؛ وہ تمام چیزوں سے ویسا ہی سلوک کرتے ہیں جیسا گھاس کے کتوں سے کیا جاتا ہے۔ دانا لوگ مہربان ہونے کی (کسی خواہش) سے عمل نہیں کرتے؛ وہ لوگوں سے ویسا ہی سلوک کرتے ہیں جیسا گھاس کے کتوں سے کیا جاتا ہے۔”

“آپ کہئے کہ جو کچھ آسمانوں اور زمین میں موجود ہے یہ سب کس کی ملکیت ہے، آپ کہہ دیجئے کہ سب اللہ ہی کی ملکیت ہے، اللہ نے مہربانی فرمانا اپنے اوپر لازم فرما لیا ہے تم کو اللہ قیامت کے روز جمع کرے گا، اس میں کوئی شک نہیں، جن لوگوں نے اپنے آپ کو گھاٹے میں ڈالا ہے سو وہ ایمان نہیں لائیں گے۔”

“(میری جانب سے) کہہ دو کہ اے میرے بندو! جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے تم اللہ کی رحمت سے ناامید نہ ہو جاؤ، بالیقین اللہ تعالیٰ سارے گناہوں کو بخش دیتا ہے، واقعی وہ بڑی بخشش بڑی رحمت والا ہے.”

“تم (سب) اپنے پروردگار کی طرف جھک پڑو اور اس کی حکم برداری کیے جاؤ اس سے قبل کہ تمہارے پاس عذاب آ جائے اور پھر تمہاری مدد نہ کی جائے.”

“ہم نے جو کچھ اپنے بندے پر اتارا ہے اس میں اگر تمہیں شک ہو اور تم سچے ہو تو اس جیسی ایک سورت تو بنا لاؤ، تمہیں اختیار ہے کہ اللہ تعالیٰ کے سوا اپنے مددگاروں کو بھی بلا لو۔”

“کیا یہ لوگ قرآن میں غور نہیں کرتے؟ اگر یہ اللہ تعالیٰ کے سوا کسی اور کی طرف سے ہوتا تو یقیناً اس میں بہت کچھ اختلاف پاتے۔”

“آپ کہہ دیجئے کہ اے لوگو! میں تم سب کی طرف اس اللہ تعالیٰ کا بھیجا ہوا ہوں، جس کی بادشاہی تمام آسمانوں اور زمین میں ہے اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں وہی زندگی دیتا ہے اور وہی موت دیتا ہے سو اللہ تعالیٰ پر ایمان لاؤ اور اس کے نبی امی پر جو کہ اللہ تعالیٰ پر اور اس کے احکام پر ایمان رکھتے ہیں اور ان کا اتباع کرو تاکہ تم راہ پر آجاؤ۔”

“(لوگو) تمہارے مردوں میں سے کسی کے باپ محمد ﴿صلی اللہ علیہ وسلم﴾ نہیں لیکن آپ اللہ تعالیٰ کے رسول ہیں اور تمام نبیوں کے ختم کرنے والے، اور اللہ تعالی ہر چیز کا (بخوبی) جاننے والا ہے.”

“آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا اور تم پر اپنا انعام بھرپور کردیا اور تمہارے لئے اسلام کے دین ہونے پر رضامند ہوگیا”

“ایمان والو! اسلام میں پورے پورے داخل ہوجاؤ اور شیطان کے قدموں کی تابعداری نہ کرو وہ تمہارا کھلا دشمن ہے۔”