مختصر جواب
نہیں۔ مسلمان عورت کے لیے حجاب، یعنی اس کا سر کا پردہ، ایک عبادت ہے، اس بات کی علامت نہیں کہ وہ کسی کی ملکیت ہے۔ قرآن یہ حکم براہ راست ایمان والی عورتوں کو دیتا ہے۔ اس سے ذرا پہلے قرآن ایمان والے مردوں سے کہتا ہے کہ اپنی نگاہیں نیچی رکھیں۔ اسلام کسی عمل کا بدلہ اس کے پیچھے کی نیت کے مطابق دیتا ہے، اس لیے جب عورت اللہ (﷾) کے لیے حجاب پہنتی ہے تو یہ عبادت ہے۔ جو عورتیں اسے پہنتی ہیں وہ اکثر اسے اپنی مرضی اور عزت کا ذریعہ بتاتی ہیں۔ کیتھولک راہبائیں صدیوں سے سر پر پردہ کرتی آئی ہیں، اور ان کے پردے کو عقیدت سمجھ کر عزت دی جاتی ہے۔ حجاب دوسروں سے کہتا ہے کہ عورت کو اس کے ذہن اور کردار سے پرکھیں، اس کے جسم سے نہیں۔ نبی (ﷺ) نے سکھایا کہ اللہ (﷾) دلوں اور اعمال کو دیکھتا ہے، چہروں کو نہیں۔ تو اسلام کا جواب یہ ہے کہ حجاب عورت کو عزت دیتا ہے، اور اس کی قدر اس میں ہے کہ اسے اللہ (﷾) کے لیے پہنا جائے۔
مکمل وضاحت
قرآن کیا مانگتا ہے، اور کس سے
قرآن پہلے مردوں سے بات کرتا ہے۔ ایمان والے مرد اپنی نگاہیں نیچی رکھیں اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کریں۔ پھر وہ ایمان والی عورتوں سے بات کرتا ہے۔ وہ بھی اپنی نگاہیں نیچی رکھیں، اور اپنی اوڑھنیاں اپنے سینوں پر ڈالیں۔ وہ نبی (ﷺ) سے یہ بھی کہتا ہے کہ ایمان والی عورتوں سے کہیں کہ باہر نکلتے وقت ایک بیرونی چادر اوڑھیں۔ وہ وجہ بھی بتاتا ہے: تاکہ وہ پہچانی جائیں اور ستائی نہ جائیں۔ حیا کا فرض دونوں جنسوں پر ہے۔ پردہ حفاظت اور عزت کے طور پر دیا گیا ہے، ملکیت کی نشانی کے طور پر نہیں۔
“مسلمان مردوں سے کہو کہ اپنی نگاہیں نیچی رکھیں، اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت رکھیں۔ یہی ان کے لئے پاکیزگی ہے، لوگ جو کچھ کریں اللہ تعالیٰ سب سے خبردار ہے.”
“مسلمان عورتوں سے کہو کہ وہ بھی اپنی نگاہیں نیچی رکھیں اور اپنی عصمت میں فرق نہ آنے دیں اور اپنی زینت کو ظاہر نہ کریں، سوائے اس کے جو ظاہر ہے اور اپنے گریبانوں پر اپنی اوڑھنیاں ڈالے رہیں، اور اپنی آرائش کو کسی کے سامنے ظاہر نہ کریں، سوائے اپنے خاوندوں کے یا اپنے والد کے یا اپنے خسر کے یا اپنے لڑکوں کے یا اپنے خاوند کے لڑکوں کے یا اپنے بھائیوں کے یا اپنے بھتیجوں کے یا اپنے بھانجوں کے یا اپنے میل جول کی عورتوں کے یا غلاموں کےیا ایسے نوکر چاکر مردوں کے جو شہوت والے نہ ہوں یا ایسے بچوں کے جو عورتوں کے پردے کی باتوں سے مطلع نہیں۔ اور اس طرح زور زور سے پاؤں مار کر نہ چلیں کہ ان کی پوشیدہ زینت معلوم ہوجائے، اے مسلمانو! تم سب کے سب اللہ کی جناب میں توبہ کرو تاکہ تم نجات پاؤ.”
“اے نبی! اپنی بیویوں سے اور اپنی صاحبزادیوں سے اور مسلمانوں کی عورتیں سے کہہ دو کہ وہ اپنے اوپر اپنی چادریں لٹکا لیا کریں، اس سے بہت جلد ان کی شناخت ہو جایا کرے گی پھر نہ ستائی جائیں گی، اور اللہ تعالیٰ بخشنے والا مہربان ہے.”
اللہ (﷾) کے لیے پہنا جاتا ہے
نبی (ﷺ) نے سکھایا کہ اعمال کا دار و مدار نیتوں پر ہے، اور ہر شخص کو وہی ملتا ہے جس کی اس نے نیت کی۔ تو حجاب کی عبادت کے طور پر قدر تب ہے جب عورت اسے اللہ (﷾) کے لیے پہنے۔ مسلمان علما کا ماننا ہے کہ پردہ بالغ مسلمان عورتوں کے لیے اللہ (﷾) کا حکم ہے۔ جو عورت اس پر عمل کرتی ہے وہ اللہ (﷾) کی اطاعت کر رہی ہے، کسی شوہر یا باپ کی نہیں۔
عمر بن خطاب نے نبی (ﷺ) کو فرماتے سنا کہ اعمال کا دار و مدار نیتوں پر ہے، اور ہر شخص کو وہی ملتا ہے جس کی اس نے نیت کی۔ جس شخص نے دنیاوی فائدے کے لیے یا کسی عورت سے نکاح کے لیے ہجرت کی، اسے صرف وہی ملے گا جس کے لیے اس نے ہجرت کی۔
اسے پہننے والی عورتیں کیا کہتی ہیں
عالمہ کیتھرین بلک نے ٹورنٹو میں حجاب پہننے والی مسلمان عورتوں کے انٹرویو کیے۔ انہوں نے پایا کہ وہ اسے اپنا فیصلہ بتاتی تھیں، جو ایمان کے ایک عمل کے طور پر کیا گیا۔ بہت سی کہتی ہیں کہ یہ انہیں ان کی شکل و صورت سے پرکھے جانے سے آزادی دیتا ہے۔ میڈیا کی یہ تصویر کہ پردہ دار عورت یا تو مظلوم ہے یا جنونی، اس سے میل نہیں کھاتی جو یہ عورتیں اپنے بارے میں کہتی ہیں۔
اس مغربی نظریے کو چیلنج کرتی ہیں کہ حجاب ظلم کی علامت ہے۔ ٹورنٹو میں حجاب پہننے والی مسلمان عورتوں کے انٹرویوز کی بنیاد پر دلیل دیتی ہیں کہ ان کے لیے یہ ایمان کا ایک اپنی مرضی سے چنا ہوا عمل تھا جس نے انہیں عزت دی اور اپنے جسموں کی بنیاد پر پرکھے جانے سے آزادی دی۔
مغرب میں ڈھکے ہوئے سر
کچھ ہی عرصہ پہلے مغرب میں ڈھکا ہوا سر ایک عام منظر تھا۔ تقریباً 1905 میں آئرلینڈ کے شہر گالوے کی مچھلی منڈی میں زیادہ تر عورتیں اپنی شالیں سروں پر اوڑھے ہوتی تھیں۔ ملکہ الزبتھ دوم اپنی زندگی کے آخری سال تک گھڑ دوڑ میں، اپنی جاگیروں میں اور گھڑ سواری کے وقت اکثر سر کا رومال اوڑھتی تھیں۔ کسی نے ملکہ کے رومال کو اس بات کی علامت نہیں سمجھا کہ ان پر ظلم ہو رہا ہے۔ ڈھکا ہوا سر بذات خود کسی کی ملکیت ہونے کی نشانی نہیں۔
تقریباً 1905 میں آئرلینڈ کے شہر گالوے کی مچھلی منڈی کی تصویر۔ ہجوم میں زیادہ تر عورتیں گالوے شال سروں پر اوڑھے ہوئے ہیں۔
وائٹ ہاؤس کی ایک تصویر جس میں ملکہ الزبتھ دوم 8 جون 1982 کو ونڈسر کیسل میں صدر رونالڈ ریگن کے ساتھ گھڑ سواری کر رہی ہیں۔ ملکہ نے ٹھوڑی کے نیچے بندھا ہوا سر کا رومال اوڑھ رکھا ہے۔
مئی 2022 کی شاہی خبروں کی ایک تحریر، ملکہ کی وفات سے چار ماہ پہلے۔ اس کے مطابق وہ زیادہ غیر رسمی مواقع پر، جیسے گھڑ دوڑ، اپنی جاگیروں میں گاڑی چلانے یا ٹرین پکڑنے جاتے وقت، اکثر سر کا رومال پسند کرتی تھیں، اور کبھی کبھی سرکاری فرائض کے دوران بھی اوڑھتی تھیں۔ برسوں پہلے انہوں نے صدر ریگن کے ساتھ گھڑ سواری کے وقت بھی رومال اوڑھا تھا۔
راہبہ کا پردہ
کیتھولک راہبائیں صدیوں سے اپنے سر ڈھانپتی آئی ہیں۔ کلیسیا کا قانون اب بھی مذہبی سلسلوں کے ارکان سے تقاضا کرتا ہے کہ اپنا مخصوص لباس، یعنی اپنے سلسلے کا لباس، پہنیں۔ تو جس سلسلے کے لباس میں پردہ ہو، اس کی راہبہ اسے اپنی مرضی سے نہیں اتارتی: اس کے سلسلے کا قاعدہ اس کا تقاضا کرتا ہے۔ یہ اس بات کی نشانی ہے کہ اس کی زندگی خدا کے لیے وقف ہے۔ 1983 تک کلیسیا ہر عورت سے بھی چرچ میں سر ڈھانپنے کا تقاضا کرتی تھی۔ وہ پہلی صدی کے مسیحی مبلغ پولس کے حکم پر عمل کرتی تھی۔ راہبہ کا پردہ ایک قاعدے کے تحت لازم ہے، پھر بھی اسے عقیدت سمجھ کر عزت دی جاتی ہے، ظلم نہیں کہا جاتا۔ مسلمان عورت کا اسکارف بھی اسی عزت کا حق دار ہے۔
کیتھولک کلیسیا کے کینن قانون کے 1983 کے مجموعے کا کینن 669 ہدایت کرتا ہے کہ مذہبی جماعتوں کے ارکان اپنے ادارے کا لباس پہنیں، جو اس کے اپنے قانون کے مطابق بنا ہو، ان کی تقدیس کی علامت اور غربت کی گواہی کے طور پر۔
کیتھولک چرچ کے 1917 کے مجموعہ قوانین کلیسا کا قانون 1262، شق 2، ہدایت دیتا ہے کہ چرچ میں مرد ننگے سر اور عورتیں سر ڈھانپ کر اور حیادار لباس میں حاضر ہوں، خاص طور پر جب وہ عشائے ربانی لینے آئیں۔ 1983 کا مجموعہ، جس نے 1917 کے مجموعے کی پوری طرح جگہ لے لی، یہ اصول نہیں دہراتا۔
“لیکن جو عورت بے سر ڈھکے دعا یا نبوت کرتی ہے وہ اپنے سر کو بے حرمت کرتی ہے: کیونکہ وہ سر منڈی کے برابر ہے۔ کیونکہ اگر عورت سر نہ ڈھانکے تو بال بھی کٹائے: لیکن اگر عورت کا بال کٹانا یا سر منڈانا شرم کی بات ہے، تو سر ڈھانکے۔”
1913 میں سیئٹل کے پروویڈنس ہسپتال میں تین راہباؤں کی تصویر، ہر ایک اپنے سلسلے کے لباس میں، سر پر نقاب (پردہ) ڈالے ہوئے۔
- پروویڈنس ہسپتال، سیئٹل میں راہبائیں، 1913 · ایسہیل کرٹس
- مچھلی منڈی، گالوے، آئرلینڈ، تقریباً 1905 · نیشنل لائبریری آف آئرلینڈ
- ونڈسر کیسل میں ملکہ الزبتھ دوم، 1982 · وائٹ ہاؤس کی تصویر
کردار سے پرکھا جانا
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) کے نزدیک سب سے باعزت وہ ہے جو سب سے زیادہ پرہیزگار ہو، مرد ہو یا عورت۔ وہ ایمان والے مردوں اور ایمان والی عورتوں سے ایک جیسے اجر کا وعدہ کرتا ہے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ (﷾) چہروں یا مال کو نہیں، بلکہ دلوں اور اعمال کو دیکھتا ہے۔ حجاب اسی تعلیم پر عوام کے سامنے عمل ہے۔ عورت چاہتی ہے کہ اسے اس سے پہچانا جائے جو وہ ہے، اس کے جسم سے نہیں۔
“اے لوگو! ہم نے تم سب کو ایک (ہی) مرد وعورت سے پیدا کیا ہے اور اس لئے کہ تم آپس میں ایک دوسرے کو پہچانو کنبے اور قبیلے بنا دیئے ہیں، اللہ کے نزدیک تم سب میں باعزت وہ ہے جو سب سے زیادہ ڈرنے والا ہے۔ یقین مانو کہ اللہ دانا اور باخبر ہے.”
“بےشک مسلمان مرد اور مسلمان عورتیں مومن مرد اور مومن عورتیں فرماں برداری کرنے والے مرد اور فرمانبردار عورتیں راست باز مرد اور راست باز عورتیں صبر کرنے والے مرد اور صبر کرنے والی عورتیں، عاجزی کرنے والے مرد اور عاجزی کرنے والی عورتیں، خیرات کرنے والے مرد اور خیرات کرنے والی عورتیں، روزے رکھنے والے مرد اور روزے رکھنے والی عورتیں اپنی شرمگاہ کی حفاظت کرنے والے مرد اور حفاظت کرنے والیاں بکثرت اللہ کا ذکر کرنے والے اور ذکر کرنے والیاں ان (سب کے) لئے اللہ تعالیٰ نے (وسیع) مغفرت اور بڑا ثواب تیار کر رکھا ہے.”
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا: اللہ تمہارے چہروں یا تمہارے مال کو نہیں دیکھتا، بلکہ وہ تمہارے دلوں اور تمہارے اعمال کو دیکھتا ہے۔
مختلف نقطۂ نظر
جدید اعتراض: مردوں کا مسلط کیا ہوا اصول
بغیر مذہب کے بہت سے ناقدین کہتے ہیں کہ حجاب ایک اصول ہے جو مرد عورتوں پر مسلط کرتے ہیں۔ ان کے بقول یہ عورتوں کو کم تر یا مردوں کی ملکیت ظاہر کرتا ہے۔
ناقدین کہتے ہیں کہ حجاب مرد عورتوں پر مسلط کرتے ہیں اور یہ انہیں کم تر ظاہر کرتا ہے۔
تردید
قرآن حیا کا حکم پہلے مردوں کو دیتا ہے: ایمان والے مرد اپنی نگاہیں نیچی رکھیں۔ وہ بیرونی چادر کا مقصد بتاتا ہے: کہ ایمان والی عورتیں پہچانی جائیں اور ستائی نہ جائیں۔ اس کی عبادت کے طور پر قدر اس میں ہے کہ اسے اللہ (﷾) کے لیے پہنا جائے۔ ٹورنٹو میں جن مسلمان عورتوں کے انٹرویو کیے گئے انہوں نے اسے اپنی مرضی، ایمان سے کیا گیا فیصلہ، اور عزت کا ذریعہ بتایا۔ راہبہ کا پردہ اس کے سلسلے کے قاعدے کے تحت لازم ہے۔ پھر بھی اسے عقیدت سمجھ کر عزت دی جاتی ہے، ظلم نہیں کہا جاتا۔ کچھ ہی عرصہ پہلے مغرب میں بھی ڈھکا ہوا سر عام تھا۔ ملکہ الزبتھ دوم اپنی زندگی کے آخری سال تک اکثر سر کا رومال اوڑھتی تھیں، اور کسی نے انہیں مظلوم نہیں کہا۔ مسلمان عورت بھی اسی عزت کی حق دار ہے۔
- پروویڈنس ہسپتال، سیئٹل میں راہبائیں، 1913 · ایسہیل کرٹس
- مچھلی منڈی، گالوے، آئرلینڈ، تقریباً 1905 · نیشنل لائبریری آف آئرلینڈ
- ونڈسر کیسل میں ملکہ الزبتھ دوم، 1982 · وائٹ ہاؤس کی تصویر
اسلامی نقطۂ نظر
حجاب اللہ (﷾) کا حکم ہے جسے ایمان والی عورتیں عبادت کے طور پر اپناتی ہیں۔ یہ عورت کو عزت دیتا اور اس کی حفاظت کرتا ہے۔ یہ اسے کسی مرد کی ملکیت ظاہر نہیں کرتا۔ عبادت کے طور پر اس کی قدر اس میں ہے کہ اسے اللہ (﷾) کے لیے پہنا جائے۔
قرآن ایمان والی عورتوں کو حکم دیتا ہے کہ اپنی اوڑھنیاں اپنے سینوں پر ڈالیں۔ وہ ان سے کہتا ہے کہ باہر ایک بیرونی چادر اوڑھیں۔
قرآن حیا کا حکم پہلے مردوں کو دیتا ہے: ایمان والے مرد اپنی نگاہیں نیچی رکھیں۔
قرآن بیرونی چادر کا مقصد بتاتا ہے: کہ ایمان والی عورتیں پہچانی جائیں اور ستائی نہ جائیں۔
نبی (ﷺ) نے سکھایا کہ اعمال اپنی نیت سے شمار ہوتے ہیں۔
کیتھولک راہبائیں کلیسیا کے اپنے قانون کے تحت اپنے سلسلے کا لباس پہنتی ہیں۔ بہت سے سلسلوں میں اس میں پردہ شامل ہے۔ اسے عقیدت سمجھ کر عزت دی جاتی ہے۔
ٹورنٹو میں حجاب پہننے والی مسلمان عورتوں کے انٹرویو کیے گئے۔ انہوں نے اسے اپنی مرضی، ایمان سے کیا گیا فیصلہ، اور عزت کا ذریعہ بتایا۔
اللہ (﷾) لوگوں کو پرہیزگاری، دلوں اور اعمال سے پرکھتا ہے، شکل و صورت سے نہیں۔