مختصر جواب
نہیں۔ بائبل کبھی یسوع کو ‘خالق’ نہیں کہتی۔ مسیحی جو آیات پیش کرتے ہیں ان میں سے زیادہ تر کہتی ہیں کہ سب چیزیں ان کے ‘وسیلے سے’ بنیں۔ پہلی صدی کے مسیحی مبلغ پولس دونوں کو الگ رکھتے ہیں۔ وہ خدائے واحد، یعنی باپ، کا ذکر کرتے ہیں “جس کی طرف سے سب چیزیں ہیں”، اور ایک خداوند، یسوع، کا “جس کے وسیلے سے سب چیزیں ہیں”۔ خود یسوع نے خالق کا ذکر کسی اور کے طور پر کیا: “جس نے انہیں بنایا اس نے شروع ہی سے”۔ یسعیاہ کی کتاب میں خدا کہتا ہے کہ اس نے سب کچھ ‘اکیلا’ بنایا۔ اس میں تخلیق میں کسی شریک کی گنجائش نہیں۔ قرآن بھی یہی جواب دیتا ہے: اللہ (﷾) ہر چیز کا پیدا کرنے والا ہے۔ عیسیٰ نے مٹی سے جو پرندہ بنایا وہ بھی صرف “اللہ تعالیٰ کے حکم سے” زندہ ہوا۔
مکمل وضاحت
وہ آیات جن پر مسیحی بھروسا کرتے ہیں
مسیحی یوحنا کی انجیل کے آغاز کو یوں پڑھتے ہیں کہ کلام، جو خدا ہے، نے سب کچھ بنایا۔ وہ کلام سے یسوع مراد لیتے ہیں۔ نئے عہد نامے کا ایک خط، کلسیوں، کہتا ہے کہ سب چیزیں ان سے اور ان کے وسیلے سے پیدا کی گئیں۔ ایک اور خط، عبرانیوں، کہتا ہے کہ خدا نے اپنے بیٹے کے وسیلے سے جہان بنائے۔ ان آیات سے مسیحی یہ نتیجہ نکالتے ہیں کہ بیٹا باپ کے ساتھ مل کر خالق ہے۔
“ابتدا میں کلام تھا، اور کلام خدا کے ساتھ تھا، اور کلام خدا تھا۔ یہی ابتدا میں خدا کے ساتھ تھا۔ سب چیزیں اس کے وسیلہ سے بنیں۔ اس کے بغیر کوئی چیز نہ بنی جو بنی ہے۔”
“وہ اندیکھے خدا کی صورت ہے، تمام مخلوقات میں پہلوٹھا۔ کیونکہ اسی کے ذریعے سب چیزیں پیدا کی گئیں، آسمانوں میں اور زمین پر، دیکھی چیزیں اور اندیکھی چیزیں، خواہ تخت ہوں یا ریاستیں یا حکومتیں یا اختیارات۔ سب چیزیں اسی کے وسیلے سے اور اسی کے لیے پیدا کی گئی ہیں۔”
“ان دنوں کے آخر میں ہم سے اپنے بیٹے کے ذریعے کلام کیا ہے، جسے اس نے سب چیزوں کا وارث ٹھہرایا، جس کے وسیلے سے اس نے جہان بھی بنائے۔”
باپ ‘کی طرف سے’، بیٹے ‘کے وسیلے سے’
پہلی صدی کے مسیحی مبلغ پولس 1 کرنتھیوں 8:6 میں دو مختلف الفاظ استعمال کرتے ہیں۔ سب چیزیں خدائے واحد، یعنی باپ، ‘کی طرف سے’ ہیں (یونانی ‘ایکس’)۔ وہ ایک خداوند، یسوع، ‘کے وسیلے سے’ ہیں (یونانی ‘دیا’)۔ پہلا لفظ سرچشمے کا نام لیتا ہے۔ دوسرا اس کا جس کے ذریعے کام گزرتا ہے۔ بات صرف ‘وسیلے’ کے لفظ کی نہیں۔ پولس ‘ایک ہی خدا’ کا نام، اور ‘جس کی طرف سے’، صرف باپ کو دیتے ہیں۔ عبرانیوں یہی بات صاف کہتا ہے: خدا نے اپنے بیٹے کے وسیلے سے جہان بنائے۔ بنانے والا خدا ہے۔
“پھر بھی ہمارے نزدیک ایک ہی خدا ہے، یعنی باپ، جس کی طرف سے سب چیزیں ہیں، اور ہم اسی کے لیے ہیں؛ اور ایک ہی خداوند، یسوع مسیح، جس کے وسیلے سے سب چیزیں ہیں، اور ہم اسی کے وسیلے سے جیتے ہیں۔”
“ان دنوں کے آخر میں ہم سے اپنے بیٹے کے ذریعے کلام کیا ہے، جسے اس نے سب چیزوں کا وارث ٹھہرایا، جس کے وسیلے سے اس نے جہان بھی بنائے۔”
یسوع نے خالق کو کوئی اور بتایا
شادی کے بارے میں پوچھے جانے پر یسوع نے اس کی طرف اشارہ کیا “جس نے انہیں بنایا” شروع ہی سے۔ انہوں نے خالق کا ذکر کسی دوسرے کے طور پر کیا، اپنے طور پر نہیں۔ انہی الفاظ کا مرقس والا بیان پیدائش کا حوالہ دیتا ہے۔ پیدائش میں جس نے انہیں نر و ناری بنایا وہ خدا ہے۔
“اس نے جواب میں ان سے کہا، کیا تم نے نہیں پڑھا کہ جس نے انہیں بنایا اس نے شروع ہی سے انہیں مرد اور عورت بنایا،”
“لیکن خلقت کے شروع سے خدا نے انہیں مرد اور عورت بنایا۔”
“اور خدا نے انسان کو اپنی صورت پر پیدا کیا، خدا کی صورت پر اس کو پیدا کیا؛ نر و ناری ان کو پیدا کیا۔”
خدا نے سب کچھ اکیلے بنایا
یسعیاہ کی کتاب میں خدا کہتا ہے کہ وہ سب کچھ بناتا ہے۔ وہ اکیلا آسمان کو تانتا ہے، اور اکیلا زمین کو بچھاتا ہے۔ ‘اکیلا’ کسی شریک کو، اور کسی ایسے کو جس کے ‘وسیلے سے’ ہو، باقی نہیں چھوڑتا۔ بائبل ‘خالق’ کا لقب خدا کو دیتی ہے، جو نہ تھکتا ہے نہ ماندہ ہوتا ہے۔
“خداوند تیرا فدیہ دینے والا، جس نے رحم ہی سے تجھے بنایا، یوں فرماتا ہے، میں خداوند سب کا خالق ہوں؛ جو اکیلا آسمان کو تانتا ہے؛ اور جو اکیلا زمین کو بچھاتا ہے؛”
“کیا تو نہیں جانتا؟ کیا تو نے نہیں سنا کہ ابدی خدا، خداوند، زمین کی انتہا تک کا خالق، نہ تھکتا ہے نہ ماندہ ہوتا ہے؟ اس کی سمجھ کی تہ تک کوئی نہیں پہنچ سکتا۔”
یوحنا کو شراکت کے معنی میں پڑھنا یسعیاہ کے خلاف ہوگا
فرض کریں یوحنا 1:3 کو یوں پڑھا جائے کہ کلام تخلیق میں شریک ہے۔ تب یہ یسعیاہ 44:24 کے ساتھ نہیں ٹھہر سکتا۔ یا تو خدا نے سب کچھ اکیلے بنایا، یا اس کا کوئی شریک تھا۔ دونوں تعبیریں درست نہیں ہو سکتیں۔ یسعیاہ کا خدا، جو اکیلا پیدا کرتا ہے، قرآن کا اللہ (﷾) ہے۔
“خداوند تیرا فدیہ دینے والا، جس نے رحم ہی سے تجھے بنایا، یوں فرماتا ہے، میں خداوند سب کا خالق ہوں؛ جو اکیلا آسمان کو تانتا ہے؛ اور جو اکیلا زمین کو بچھاتا ہے؛”
“ابتدا میں کلام تھا، اور کلام خدا کے ساتھ تھا، اور کلام خدا تھا۔ یہی ابتدا میں خدا کے ساتھ تھا۔ سب چیزیں اس کے وسیلہ سے بنیں۔ اس کے بغیر کوئی چیز نہ بنی جو بنی ہے۔”
قرآن: ایک خالق
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) ہر چیز کا پیدا کرنے والا ہے۔ وہ پوچھتا ہے کہ کیا کسی کے ایسے شریک ہیں جنہوں نے اس کی طرح پیدا کیا ہو۔ وہ معجزات کے بارے میں عیسیٰ کے اپنے الفاظ درج کرتا ہے۔ انہوں نے مٹی سے ایک پرندہ بنایا، اور وہ اللہ (﷾) کے حکم سے پرندہ بن گیا۔
“اللہ ہر چیز کا پیدا کرنے والا ہے اور وہی ہر چیز پر نگہبان ہے.”
“کیا جنہیں یہ اللہ کے شریک ٹھہرا رہے ہیں انہوں نے بھی اللہ کی طرح مخلوق پیدا کی ہے کہ ان کی نظر میں پیدائش مشتبہ ہوگئی ہو، کہہ دیجئے کہ صرف اللہ ہی تمام چیزوں کا خالق ہے وہ اکیلا ہے اور زبردست غالب ہے۔”
“میں تمہارے لئے پرندے کی شکل کی طرح مٹی کا پرندہ بناتا ہوں، پھر اس میں پھونک مارتا ہوں تو وہ اللہ تعالیٰ کے حکم سے پرندہ بن جاتاہے اور اللہ تعالیٰ کے حکم سے میں مادرزاد اندھے کو اور کوڑھی کو اچھا کر دیتا ہوں اور مرددوں کو زندہ کرتا ہوں”
آیت بہ آیت
یوحنا 1:1-3 — باب 1، آیت 1-3 (WEB)
“ابتدا میں کلام تھا، اور کلام خدا کے ساتھ تھا، اور کلام خدا تھا۔ یہی ابتدا میں خدا کے ساتھ تھا۔ سب چیزیں اس کے وسیلہ سے بنیں۔ اس کے بغیر کوئی چیز نہ بنی جو بنی ہے۔”
اس کے لیے حوالہ
کلام خدا تھا، اور سب چیزیں اس سے بنیں۔ اس لیے یسوع، جو کلام ہیں، خالق ہیں۔
جواب
آیت کہتی ہے کہ سب چیزیں اس کے ‘وسیلے سے’ بنیں۔ پولس مسیح کے لیے یہی لفظ استعمال کرتے ہیں، اور ‘ایک ہی خدا’ اور “جس کی طرف سے سب چیزیں ہیں” باپ کے لیے رکھتے ہیں۔ عبرانیوں صاف کہتا ہے: خدا نے اپنے بیٹے کے وسیلے سے جہان بنائے۔ ‘خدا’ کا لفظ بھی بات طے نہیں کرتا۔ خدا نے موسیٰ سے کہا: “میں نے تجھے فرعون کے لیے ایک خدا بنایا”۔
نتیجہ — یوحنا کلام کو وہ بتاتی ہے جس کے وسیلے سے چیزیں بنیں۔ وہ انہیں خالق نہیں کہتی، اور یسعیاہ کہتے ہیں کہ خالق نے اکیلے کام کیا۔
کلسیوں 1:15-16 — باب 1، آیت 15-16 (WEB)
“وہ اندیکھے خدا کی صورت ہے، تمام مخلوقات میں پہلوٹھا۔ کیونکہ اسی کے ذریعے سب چیزیں پیدا کی گئیں، آسمانوں میں اور زمین پر، دیکھی چیزیں اور اندیکھی چیزیں، خواہ تخت ہوں یا ریاستیں یا حکومتیں یا اختیارات۔ سب چیزیں اسی کے وسیلے سے اور اسی کے لیے پیدا کی گئی ہیں۔”
اس کے لیے حوالہ
سب چیزیں ان سے پیدا کی گئیں، آسمان میں اور زمین پر۔ ایسا بیان صرف خالق کا ہو سکتا ہے۔
جواب
وہی آیت اس پر ختم ہوتی ہے: سب چیزیں “اسی کے وسیلے سے اور اسی کے لیے” پیدا کی گئی ہیں۔ اس سے پہلے کی آیت انہیں “اندیکھے خدا کی صورت” اور “تمام مخلوقات میں پہلوٹھا” کہتی ہے۔ یہ خدا کے ان کے وسیلے سے پیدا کرنے کی بات کرتی ہے، جیسے 1 کرنتھیوں 8:6 کرتا ہے۔
نتیجہ — کلسیوں تخلیق کو ان کے وسیلے سے رکھتا ہے۔ وہ انہیں وہ خدائے واحد نہیں بناتا جس نے، یسعیاہ میں، سب کچھ اکیلے بنایا۔
عبرانیوں 1:10 — باب 1، آیت 10
“اور یہ کہ، اے خداوند، تو نے ابتدا میں زمین کی نیو ڈالی؛ اور آسمان تیرے ہاتھوں کی کاریگری ہیں:”
اس کے لیے حوالہ
عبرانیوں بیٹے پر ایک زبور لاگو کرتا ہے جس میں خداوند زمین کی نیو ڈالتا ہے، اس لیے بیٹا خالق ہے۔
جواب
وہی باب کہتا ہے کہ خدا نے بیٹے کے وسیلے سے جہان بنائے اور انہیں وارث ٹھہرایا۔ اس سے ذرا پہلے کی آیت کہتی ہے: “خدا یعنی تیرے خدا نے خوشی کے تیل سے تجھ کو تیرے ساتھیوں سے زیادہ مسح کیا”۔ جس سے خطاب ہے اس کے اوپر ایک خدا ہے۔
نتیجہ — جو باب زبور نقل کرتا ہے وہ خدا کو بیٹے سے اوپر رکھتا ہے، اس لیے وہ انہیں یسعیاہ 44:24 کا خدا نہیں بنا سکتا جو اکیلا پیدا کرتا ہے۔
مختلف نقطۂ نظر
مرکزی دھارے کے مسیحی
مسیحی مانتے ہیں کہ یسوع ازلی کلام، خدا بیٹا، ہیں، جن کے وسیلے سے اور جن کے ذریعے سب چیزیں بنیں۔ ان کا موقف ہے کہ وہ باپ کے ساتھ مل کر خالق ہیں۔
یوحنا 1:3 اور کلسیوں 1:16 کہتے ہیں کہ سب چیزیں ان کے وسیلے سے بنیں۔ مسیحی اسے یوں پڑھتے ہیں کہ وہ خالق ہیں۔
تردید
دونوں آیات واقعی کہتی ہیں کہ سب چیزیں ان کے وسیلے سے بنیں۔ مگر 1 کرنتھیوں 8:6 ‘ایک ہی خدا’ اور “جس کی طرف سے سب چیزیں ہیں” صرف باپ کو دیتا ہے، اور یسوع کو صرف ‘وسیلہ’۔ عبرانیوں کہتا ہے کہ خدا نے اپنے بیٹے کے وسیلے سے جہان بنائے، اور یسعیاہ 44:24 میں خدا سب کچھ اکیلا بناتا ہے۔
مسیحی عبرانیوں 1:10 کو، جو بیٹے سے خطاب ہے، یوں پڑھتے ہیں کہ زمین کی نیو انہوں نے ڈالی۔
تردید
آیت بیٹے سے خطاب ہے، مگر وہی باب کہتا ہے کہ خدا نے ان کے وسیلے سے جہان بنائے۔ اس سے ذرا پہلے کی آیت کہتی ہے: “خدا یعنی تیرے خدا نے خوشی کے تیل سے تجھ کو تیرے ساتھیوں سے زیادہ مسح کیا”: جس سے خطاب ہے اس کے اوپر ایک خدا ہے۔ اس لیے یہ باب انہیں یسعیاہ 44:24 کا خدا نہیں بنا سکتا، جو اکیلا پیدا کرتا ہے۔
اسلامی نقطۂ نظر
صرف اللہ (﷾) خالق ہے۔ عیسیٰ اس کے بندے اور رسول تھے، اور ان کے ہاتھوں ہر معجزہ اللہ (﷾) کے حکم سے ہوا۔
خدا کہتا ہے کہ اس نے سب کچھ بنایا، اکیلا آسمان کو تانا اور اکیلا زمین کو بچھایا۔
پولس خدائے واحد، یعنی باپ، کو الگ رکھتے ہیں، جس کی طرف سے سب چیزیں ہیں۔ اور وہ ایک خداوند، یسوع، کو الگ رکھتے ہیں، جس کے وسیلے سے سب چیزیں ہیں۔
عبرانیوں کہتا ہے کہ خدا نے اپنے بیٹے کے وسیلے سے جہان بنائے، اور یہ کہ بیٹے کا ایک خدا ہے جس نے انہیں مسح کیا۔
یسوع نے انسان کو بنانے والے کا ذکر غائب کے صیغے میں کیا۔ پیدائش کی جو آیت وہ نقل کرتے ہیں وہ اس کا نام خدا بتاتی ہے۔
بائبل ‘خالق’ کا لقب خدا کو دیتی ہے اور کبھی نام لے کر یسوع کو نہیں۔
قرآن سکھاتا ہے کہ اللہ (﷾) ہر چیز کا پیدا کرنے والا ہے۔ اس کا کوئی شریک نہیں جو اس کی طرح پیدا کرے۔
قرآن میں عیسیٰ کہتے ہیں کہ ان کے معجزات، مٹی کا پرندہ بھی، صرف اللہ (﷾) کے حکم سے ہوئے۔