مختصر جواب
نہیں۔ مکہ کی مسجد حرام میں ایک نماز دوسری جگہ کی 100,000 نمازوں سے بہتر ہے، اور مدینہ میں نبی (ﷺ) کی مسجد میں ایک نماز 1,000 سے بہتر۔ یہ ثواب سچا ہے، اور اس کی طلب کرنا اچھا ہے۔ لیکن اس سے کوئی جنت نہیں خریدتا۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ کسی کو اس کا عمل نہیں بچائے گا، خود آپ کو بھی نہیں، جب تک اللہ (﷾) اسے اپنی رحمت سے نہ ڈھانپ لے۔ اللہ (﷾) دلوں اور عملوں کو دیکھتا ہے، مال کو نہیں۔ حج صرف ان پر فرض ہے جو سفر کا خرچ اٹھا سکیں۔ جب غریب صحابہ نے شکایت کی کہ امیر لوگ حج بھی کر سکتے ہیں اور صدقہ بھی دے سکتے ہیں، تو نبی (ﷺ) نے انہیں ہر نماز کے بعد پڑھنے کے لیے تسبیح کے کلمات سکھائے، جو ہر ایک کے لیے مفت ہیں۔ جو کسی سچے عذر سے پیچھے رہ جائیں، وہ جانے والوں کے ثواب میں شریک ہوتے ہیں۔ جس نیکی کی آپ سچے دل سے نیت کریں، وہ آپ کے لیے لکھ دی جاتی ہے، چاہے آپ اسے نہ کر سکیں۔ اور غریب مہاجرین امیروں سے چالیس سال پہلے جنت میں جائیں گے۔ تو ثواب اہم ہے، لیکن وہ سب کے لیے کھلا ہے، اور فیصلہ رحمت کرتی ہے۔
مکمل وضاحت
احادیث کیا کہتی ہیں
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ مدینہ میں ان کی مسجد میں ایک نماز، مکہ کی مسجد حرام کے سوا، کسی بھی دوسری مسجد کی ہزار نمازوں سے بہتر ہے۔ ایک اور روایت میں، جسے صحیح قرار دیا گیا ہے، آپ نے فرمایا کہ مسجد حرام میں ایک نماز دوسری جگہ کی ایک لاکھ نمازوں سے بہتر ہے۔ مسلمان اس پر ایمان رکھتے ہیں، اور بہت سے لوگ وہاں نماز پڑھنے کے لیے سفر کرتے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ ان بہت سے لوگوں کے لیے اس کا کیا مطلب ہے جو جا نہیں سکتے۔
ابو ہریرہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (ﷺ) نے فرمایا: میری اس مسجد میں ایک نماز، مسجد حرام کے سوا، کسی بھی دوسری مسجد کی ہزار نمازوں سے بہتر ہے۔
جابر روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (ﷺ) نے فرمایا: میری مسجد میں ایک نماز، مسجد حرام کے سوا، دوسری جگہ کی ہزار نمازوں سے افضل ہے، اور مسجد حرام میں ایک نماز دوسری جگہ کی ایک لاکھ نمازوں سے افضل ہے۔
| کہاں | اس سے بہتر |
|---|---|
| مسجد حرام، مکہ | دوسری جگہ کی 100,000 نمازیں |
| نبی (ﷺ) کی مسجد، مدینہ | دوسری جگہ کی 1,000 نمازیں |
الزام: پے ٹو وِن
انٹرنیٹ پر کچھ لوگ کہتے ہیں کہ اسلام ایک پے ٹو وِن مذہب ہے، جس میں جو پیسہ دے وہی جیتتا ہے۔ مکہ یا مدینہ کا سفر پیسے سے ہوتا ہے۔ تو، وہ کہتے ہیں، امیر ایک لاکھ نمازوں کا ثواب خرید سکتے ہیں جبکہ غریب گھر بیٹھے رہتے ہیں۔ یہ الزام تبھی مضبوط لگتا ہے جب جنت نمبروں کی ایک دوڑ ہو، جسے سب سے زیادہ نمبر والا جیتے۔ اسلام یہ نہیں سکھاتا۔
جابر روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (ﷺ) نے فرمایا: میری مسجد میں ایک نماز، مسجد حرام کے سوا، دوسری جگہ کی ہزار نمازوں سے افضل ہے، اور مسجد حرام میں ایک نماز دوسری جگہ کی ایک لاکھ نمازوں سے افضل ہے۔
جنت اللہ (﷾) کی رحمت سے ملتی ہے، نمبروں کے جوڑ سے نہیں
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ کسی کو اس کا عمل نہیں بچائے گا۔ صحابہ نے پوچھا کہ کیا آپ کو بھی نہیں؟ آپ نے فرمایا: مجھے بھی نہیں، جب تک اللہ (﷾) مجھے اپنی رحمت سے نہ ڈھانپ لے۔ آپ نے یہ بھی فرمایا کہ اللہ (﷾) تمہاری صورتوں اور تمہارے مالوں کو نہیں دیکھتا، بلکہ تمہارے دلوں اور تمہارے عملوں کو دیکھتا ہے۔ مال بذات خود اس کے ہاں کوئی وزن نہیں رکھتا۔ کوئی جنت کو خرید کر اس میں داخل نہیں ہوتا۔
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ کسی کے اعمال اسے نجات نہیں دیں گے۔ پوچھا گیا کہ کیا آپ بھی؟ فرمایا: میں بھی نہیں، مگر یہ کہ اللہ مجھے اپنی رحمت سے ڈھانپ لے۔ پھر فرمایا کہ نیک عمل ٹھیک طرح، خلوص سے اور میانہ روی سے کرو۔
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا: اللہ تمہارے چہروں یا تمہارے مال کو نہیں دیکھتا، بلکہ وہ تمہارے دلوں اور تمہارے اعمال کو دیکھتا ہے۔
اللہ (﷾) کی رحمت
دل اور اس کے عمل
آپ کے پاس کتنا پیسہ ہے
جگہ خریدنے والا ثواب کا جوڑ
مسلمان کی نجات کیسے ہوتی ہے؟ کیا مسلمان نیک اعمال سے جنت کماتے ہیں؟
تو پھر ثواب کیوں اہم ہے؟
ثواب پھر بھی سچا ہے، ورنہ نبی (ﷺ) اس کا ذکر نہ فرماتے۔ اللہ (﷾) ہر نیکی کو دس سے سات سو گنا یا اس سے بھی زیادہ لکھتا ہے۔ قرآن کہتا ہے کہ جس نے ذرہ برابر نیکی کی ہوگی وہ اسے دیکھ لے گا۔ اسی حدیث میں، جو کہتی ہے کہ عمل کسی کو نہیں بچاتا، نبی (ﷺ) نے صحابہ سے فرمایا کہ نیک کام ٹھیک طرح اور اخلاص سے کرو۔ ثواب اللہ (﷾) کا تحفہ ہے، اور اس کی طلب عبادت کا حصہ ہے۔ یہ جنت کی قیمت نہیں۔
ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے اپنے رب کا فرمان بیان کرتے ہوئے سکھایا کہ جس نیکی کا ارادہ کیا جائے مگر کی نہ جائے وہ ایک پوری نیکی لکھی جاتی ہے؛ اگر کر لی جائے تو دس سے سات سو گنا یا اس سے بھی زیادہ لکھی جاتی ہے؛ جس برائی کا ارادہ کیا جائے مگر کی نہ جائے وہ ایک پوری نیکی لکھی جاتی ہے؛ اور اگر کر لی جائے تو صرف ایک برائی لکھی جاتی ہے۔ صحیح مسلم 131 میں بھی۔
“پس جس نے ذرہ برابر نیکی کی ہوگی وہ اسے دیکھ لے گا. اور جس نے ذرہ برابر برائی کی ہوگی وہ اسے دیکھ لے گا.”
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ کسی کے اعمال اسے نجات نہیں دیں گے۔ پوچھا گیا کہ کیا آپ بھی؟ فرمایا: میں بھی نہیں، مگر یہ کہ اللہ مجھے اپنی رحمت سے ڈھانپ لے۔ پھر فرمایا کہ نیک عمل ٹھیک طرح، خلوص سے اور میانہ روی سے کرو۔
اللہ (﷾) صرف وہی مانگتا ہے جو آپ کر سکیں
قرآن حج کو صرف “ان لوگوں پر جو اس کی طرف راہ پا سکتے ہوں” پر فرض کرتا ہے۔ جب ایک آدمی نے پوچھا کہ کیا حج ہر سال ہے، تو نبی (ﷺ) نے فرمایا نہیں، اور لوگوں سے فرمایا کہ جو حکم وہ دیں اسے اپنی طاقت کے مطابق کریں۔ حج زندگی میں ایک بار ہے، اور صرف ان کے لیے جو جا سکیں۔ قرآن کہتا ہے: “اللہ تعالیٰ کسی جان کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دیتا،” اور: “جہاں تک تم سے ہوسکے اللہ سے ڈرتے رہو”۔ جو غریب مسلمان کبھی مکہ نہیں دیکھتا، اس نے کوئی فرض نہیں چھوڑا۔
“جس میں کھلی کھلی نشانیاں ہیں، مقام ابراہیم ہے، اس میں جو آ جائے امن والا ہو جاتا ہے اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں پر جو اس کی طرف راہ پا سکتے ہوں اس گھر کا حج فرض کر دیا ہے۔ اور جو کوئی کفر کرے تو اللہ تعالیٰ (اس سے بلکہ) تمام دنیا سے بے پرواہ ہے.”
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے لوگوں کو بتایا کہ اللہ نے ان پر حج فرض کیا ہے۔ ایک آدمی نے تین بار پوچھا کہ کیا ہر سال؟ نبی نے فرمایا کہ اگر میں ہاں کہہ دوں تو یہ ہر سال فرض ہو جائے گا اور تم اسے نہ کر سکو گے، اور انہیں حکم دیا کہ جس بات کا میں حکم دوں اسے جہاں تک ہو سکے کرو۔
“اللہ تعالیٰ کسی جان کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دیتا، جو نیکی وہ کرے وہ اس کے لئے اور جو برائی وہ کرے وہ اس پر ہے، اے ہمارے رب! اگر ہم بھول گئے ہوں یا خطا کی ہو تو ہمیں نہ پکڑنا، اے ہمارے رب! ہم پر وہ بوجھ نہ ڈال جو ہم سے پہلے لوگوں پر ڈالا تھا، اے ہمارے رب! ہم پر وہ بوجھ نہ ڈال جس کی ہمیں طاقت نہ ہو اور ہم سے درگزر فرما! اور ہمیں بخش دے اور ہم پر رحم کر! تو ہی ہمارا مالک ہے، ہمیں کافروں کی قوم پر غلبہ عطا فرما۔”
“پس جہاں تک تم سے ہوسکے اللہ سے ڈرتے رہو اور سنتے اور مانتے چلے جاؤ اور اللہ کی راہ میں خیرات کرتے رہو جو تمہارے لیے بہتر ہے اور جو شخص اپنے نفس کی حرص سے محفوظ رکھا جائے وہی کامیاب ہے.”
ایک مسلمان حج کے بارے میں سوچتا ہے۔
کیا وہ سفر کا خرچ اٹھا سکتا ہے؟
اگر ہاں، تو حج اس پر زندگی میں ایک بار فرض ہے۔
اور اگر نہیں؟
نہ کوئی فرض ہے نہ گناہ۔ اللہ (﷾) صرف وہی مانگتا ہے جو جان اٹھا سکے۔
اور اگر وہ جانے کو ترستا ہے؟
جس نیکی کی وہ سچے دل سے نیت کرے، وہ اس کے لیے لکھ دی جاتی ہے۔
غریب صحابہ نے بھی یہی سوال پوچھا تھا
یہ کوئی نئی شکایت نہیں۔ غریب صحابہ نبی (ﷺ) کے پاس آئے اور کہا کہ امیر لوگ سب سے اونچے درجے لے جائیں گے۔ انہوں نے کہا: وہ ہماری طرح نماز پڑھتے اور روزہ رکھتے ہیں، اور ان کے پاس حج، عمرہ اور صدقے کے لیے مال بھی ہے۔ نبی (ﷺ) نے انہیں مال کمانے کا نہیں کہا۔ آپ نے انہیں ہر نماز کے بعد سبحان اللہ، الحمد للہ اور اللہ اکبر تینتیس تینتیس بار کہنا سکھایا۔ آپ نے فرمایا کہ جو یہی کرے اس کے سوا کوئی ان سے آگے نہیں بڑھے گا۔ جب امیر صحابہ نے یہ سنا اور وہ بھی یہی کرنے لگے، تو نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ یہ اللہ (﷾) کا فضل ہے، وہ جسے چاہے دیتا ہے۔ امیری گناہ نہیں۔ لیکن سب سے اونچے درجوں کا راستہ مفت ہے۔
ابو ہریرہ روایت کرتے ہیں کہ غریب لوگ نبی (ﷺ) کے پاس آئے اور کہا کہ مال والے اونچے درجے لے گئے: وہ ہماری طرح نماز پڑھتے اور روزہ رکھتے ہیں، اور ان کے پاس حج، عمرہ، اللہ کی راہ میں جہاد اور صدقے کے لیے مال ہے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا: کیا میں تمہیں ایسی بات نہ بتاؤں کہ اگر تم اس پر عمل کرو تو آگے نکل جانے والوں کو پا لو، اور جو یہی کرے اس کے سوا کوئی تمہیں نہ پا سکے؟ ہر نماز کے بعد سبحان اللہ، الحمد للہ اور اللہ اکبر تینتیس تینتیس بار کہو۔
ابو ہریرہ روایت کرتے ہیں کہ غریب مہاجرین رسول اللہ (ﷺ) کے پاس آئے اور کہا کہ مال والوں کے پاس اونچے درجے ہیں، کیونکہ وہ صدقہ دیتے اور غلام آزاد کرتے ہیں جبکہ غریب ایسا نہیں کر سکتے۔ آپ نے انہیں ہر نماز کے بعد تینتیس بار اللہ کی تسبیح، حمد اور تکبیر کرنا سکھایا۔ بعد میں غریب مہاجرین واپس آئے اور کہا کہ ان کے مال دار بھائیوں نے بھی یہ سن لیا ہے اور وہ بھی یہی کرتے ہیں۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا: یہ اللہ کا فضل ہے، وہ جسے چاہے دیتا ہے۔
نیت اور سچا عذر
جس نیکی کی آپ نیت کریں، چاہے اسے نہ کر سکیں، اللہ (﷾) اسے ایک پوری نیکی لکھتا ہے۔ ایک سفر میں نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ کچھ لوگ مدینہ میں رہ گئے ہیں، پھر بھی مسافر جس وادی سے بھی گزرتے ہیں وہ ان کے ساتھ ہوتے ہیں۔ وہ ثواب میں شریک تھے، کیونکہ ایک سچے عذر نے انہیں روک رکھا تھا۔ جو غریب مسلمان مکہ میں نماز پڑھنے کو ترستا ہے اور جا نہیں سکتا، وہ اس کی بھلائی سے محروم نہیں۔
ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے اپنے رب کا فرمان بیان کرتے ہوئے سکھایا کہ جس نیکی کا ارادہ کیا جائے مگر کی نہ جائے وہ ایک پوری نیکی لکھی جاتی ہے؛ اگر کر لی جائے تو دس سے سات سو گنا یا اس سے بھی زیادہ لکھی جاتی ہے؛ جس برائی کا ارادہ کیا جائے مگر کی نہ جائے وہ ایک پوری نیکی لکھی جاتی ہے؛ اور اگر کر لی جائے تو صرف ایک برائی لکھی جاتی ہے۔ صحیح مسلم 131 میں بھی۔
انس روایت کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) ایک غزوے میں تھے تو فرمایا: کچھ لوگ مدینہ میں ہمارے پیچھے رہ گئے ہیں، ہم جس گھاٹی یا وادی سے بھی گزرے وہ ہمارے ساتھ تھے، انہیں عذر نے روک رکھا ہے۔
پہلے غریب
بلکہ احادیث غریبوں کے حق میں ہیں۔ عبداللہ بن عمرو نے تین غریب آدمیوں کو، جو ان کے پاس خالی ہاتھ آئے تھے، وہ بتایا جو انہوں نے نبی (ﷺ) سے سنا تھا۔ مہاجرین میں سے غریب امیروں سے چالیس سال پہلے جنت میں جائیں گے۔ ان آدمیوں نے صبر کو چنا اور کچھ نہیں مانگا۔ قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) کے نزدیک سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو سب سے زیادہ پرہیزگار ہے، نہ کہ سب سے امیر۔
عبداللہ بن عمرو بن العاص نے تین غریب آدمیوں سے، جو ان کے پاس خالی ہاتھ آئے تھے، کہا کہ انہوں نے رسول اللہ (ﷺ) کو یہ فرماتے سنا: قیامت کے دن مہاجرین میں سے غریب امیروں سے چالیس سال پہلے جنت میں جائیں گے۔ ان آدمیوں نے صبر کو چنا اور کچھ نہیں مانگا۔
“اے لوگو! ہم نے تم سب کو ایک (ہی) مرد وعورت سے پیدا کیا ہے اور اس لئے کہ تم آپس میں ایک دوسرے کو پہچانو کنبے اور قبیلے بنا دیئے ہیں، اللہ کے نزدیک تم سب میں باعزت وہ ہے جو سب سے زیادہ ڈرنے والا ہے۔ یقین مانو کہ اللہ دانا اور باخبر ہے.”
سب کے لیے کھلے ثواب
اسلام کے سب سے بڑے ثواب مفت ہیں۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ پانچ وقت کی نماز آپ کے دروازے پر بہتی نہر کی طرح ہے، جس میں آپ دن میں پانچ بار نہاتے ہیں: وہ گناہوں کو دھو دیتی ہے۔ آپ نے فرمایا کہ جو دن میں سو بار سبحان اللہ وبحمدہ کہے، اس کے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں، چاہے سمندر کی جھاگ کے برابر ہوں۔ قربانی کے جانوروں کے بارے میں قرآن کہتا ہے: “اللہ تعالیٰ کو قربانیوں کے گوشت نہیں پہنچتے نہ اس کے خون بلکہ اسے تو تمہارے دل کی پرہیزگاری پہنچتی ہے۔” تقویٰ مفت ہے۔
ابو ہریرہ نے نبی (ﷺ) کو یہ پوچھتے سنا کہ اگر کسی کے دروازے پر دریا ہو اور وہ اس میں دن میں پانچ بار نہائے تو کیا اس پر کوئی میل باقی رہے گا۔ انہوں نے کہا کہ ذرا بھی باقی نہیں رہے گا۔ آپ نے فرمایا کہ یہی پانچ نمازوں کی مثال ہے، جن کے ذریعے اللہ برائیوں کو مٹا دیتا ہے۔ صحیح مسلم 667 میں بھی۔
ابو ہریرہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (ﷺ) نے فرمایا: جو دن میں سو بار سبحان اللہ وبحمدہ کہے، اس کے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں، چاہے سمندر کی جھاگ کے برابر ہوں۔
“اللہ تعالیٰ کو قربانیوں کے گوشت نہیں پہنچتے نہ اس کے خون بلکہ اسے تو تمہارے دل کی پرہیزگاری پہنچتی ہے۔ اسی طرح اللہ نے ان جانوروں کو تمہارے مطیع کر دیا ہے کہ تم اس کی رہنمائی کے شکریئے میں اس کی بڑائیاں بیان کرو، اور نیک لوگوں کو خوشخبری سنا دیجئے!”
| عمل | نبی (ﷺ) نے کیا فرمایا |
|---|---|
| پانچ وقت کی نماز | جیسے دروازے پر بہتی نہر میں دن میں پانچ بار نہانا |
| نماز کے بعد تینتیس تینتیس بار تسبیح | جو یہی کرے اس کے سوا کوئی آپ سے آگے نہیں |
| سبحان اللہ وبحمدہ، دن میں 100 بار | گناہ معاف، چاہے سمندر کی جھاگ کے برابر ہوں |
| جس نیکی کی آپ نیت کریں | ایک پوری نیکی لکھی جاتی ہے |
| سچے عذر نے روک لیا | آپ جانے والوں کے ثواب میں شریک ہیں |
تو کیا اسلام پے ٹو وِن ہے؟
نہیں۔ مکہ اور مدینہ میں نماز کا اضافی ثواب سچا ہے، اور جو مسلمان جا سکتے ہیں وہ اس پر خوش ہوتے ہیں۔ لیکن جنت ثواب سے نہیں خریدی جاتی۔ وہ اللہ (﷾) کی رحمت سے ان دلوں کو ملتی ہے جو ایمان لائے اور نیک عمل کیے۔ حج صرف ان سے مانگا جاتا ہے جو اس کا خرچ اٹھا سکیں۔ غریبوں کو تسبیح کے ایسے کلمات دیے گئے جو انہیں امیروں کے برابر رکھتے ہیں، ان کی نیتوں کا ثواب، اور امیروں سے پہلے جنت میں جگہ۔ ثواب اہم ہے، کیونکہ اللہ (﷾) ہر نیکی کی قدر کرتا ہے۔ لیکن غریب ہونے کی وجہ سے کوئی پیچھے نہیں رہتا۔
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ کسی کے اعمال اسے نجات نہیں دیں گے۔ پوچھا گیا کہ کیا آپ بھی؟ فرمایا: میں بھی نہیں، مگر یہ کہ اللہ مجھے اپنی رحمت سے ڈھانپ لے۔ پھر فرمایا کہ نیک عمل ٹھیک طرح، خلوص سے اور میانہ روی سے کرو۔
“جس میں کھلی کھلی نشانیاں ہیں، مقام ابراہیم ہے، اس میں جو آ جائے امن والا ہو جاتا ہے اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں پر جو اس کی طرف راہ پا سکتے ہوں اس گھر کا حج فرض کر دیا ہے۔ اور جو کوئی کفر کرے تو اللہ تعالیٰ (اس سے بلکہ) تمام دنیا سے بے پرواہ ہے.”
ابو ہریرہ روایت کرتے ہیں کہ غریب لوگ نبی (ﷺ) کے پاس آئے اور کہا کہ مال والے اونچے درجے لے گئے: وہ ہماری طرح نماز پڑھتے اور روزہ رکھتے ہیں، اور ان کے پاس حج، عمرہ، اللہ کی راہ میں جہاد اور صدقے کے لیے مال ہے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا: کیا میں تمہیں ایسی بات نہ بتاؤں کہ اگر تم اس پر عمل کرو تو آگے نکل جانے والوں کو پا لو، اور جو یہی کرے اس کے سوا کوئی تمہیں نہ پا سکے؟ ہر نماز کے بعد سبحان اللہ، الحمد للہ اور اللہ اکبر تینتیس تینتیس بار کہو۔
ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے اپنے رب کا فرمان بیان کرتے ہوئے سکھایا کہ جس نیکی کا ارادہ کیا جائے مگر کی نہ جائے وہ ایک پوری نیکی لکھی جاتی ہے؛ اگر کر لی جائے تو دس سے سات سو گنا یا اس سے بھی زیادہ لکھی جاتی ہے؛ جس برائی کا ارادہ کیا جائے مگر کی نہ جائے وہ ایک پوری نیکی لکھی جاتی ہے؛ اور اگر کر لی جائے تو صرف ایک برائی لکھی جاتی ہے۔ صحیح مسلم 131 میں بھی۔
عبداللہ بن عمرو بن العاص نے تین غریب آدمیوں سے، جو ان کے پاس خالی ہاتھ آئے تھے، کہا کہ انہوں نے رسول اللہ (ﷺ) کو یہ فرماتے سنا: قیامت کے دن مہاجرین میں سے غریب امیروں سے چالیس سال پہلے جنت میں جائیں گے۔ ان آدمیوں نے صبر کو چنا اور کچھ نہیں مانگا۔
مکہ اور مدینہ میں نماز کا ثواب زیادہ ہے
ثواب پھر بھی اہم ہے
جنت ثواب سے خریدی جاتی ہے
غریبوں کو مکہ جانا ہی ہوگا
غریب پیچھے رہ جاتے ہیں
مختلف نقطۂ نظر
ناقدین کہتے ہیں کہ اسلام پے ٹو وِن ہے
کچھ ناقدین کہتے ہیں کہ چونکہ مکہ اور مدینہ میں نماز کا ثواب کہیں زیادہ ہے اور سفر میں پیسہ لگتا ہے، اس لیے امیر غریبوں سے بہتر جگہ جنت میں خرید سکتے ہیں۔
مکہ میں ایک نماز 100,000 نمازوں کے برابر ہے، اور وہاں صرف پیسے والے جا سکتے ہیں۔
تردید
ثواب سچا ہے، لیکن جنت اللہ (﷾) کی رحمت سے ملتی ہے، ثواب کے جوڑ سے نہیں۔ حج صرف ان پر فرض ہے جو اس کا خرچ اٹھا سکیں، اور سچی نیت ایک نیکی لکھی جاتی ہے۔
امیر حج، عمرہ اور صدقہ کر سکتے ہیں، اس لیے سب سے اونچے درجے ہمیشہ انہی کے ہوں گے۔
تردید
غریب صحابہ نے یہی شکایت نبی (ﷺ) سے کی تھی۔ آپ نے انہیں ہر نماز کے بعد تسبیح کے کلمات سکھائے، جو ہر ایک کے لیے مفت ہیں، اور فرمایا کہ غریب مہاجرین امیروں سے چالیس سال پہلے جنت میں جاتے ہیں۔
جو غریب مسلمان کبھی مکہ نہیں پہنچتا، وہ گھاٹے میں ہے۔
تردید
جو سچے عذر سے پیچھے رہ جائیں، وہ جانے والوں کے ثواب میں شریک ہوتے ہیں، اور اللہ (﷾) کسی پر اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا۔
اسلامی نقطۂ نظر
مکہ اور مدینہ میں نماز کا ثواب سچا اور بڑا ہے، لیکن کوئی صرف اپنے عمل سے جنت میں نہیں جاتا۔ اللہ (﷾) ہر شخص سے صرف وہی مانگتا ہے جو وہ کر سکے، مال کو نہیں دلوں کو دیکھتا ہے، اور سب سے بڑے ثواب سب کے لیے کھول دیتا ہے۔
نبی (ﷺ) کی مسجد میں ایک نماز دوسری جگہ کی 1,000 سے بہتر ہے، اور مسجد حرام میں ایک نماز 100,000 سے بہتر۔
کوئی صرف اپنے عمل سے نہیں بچتا، بلکہ اللہ (﷾) کی رحمت سے بچتا ہے۔
اللہ (﷾) دلوں اور عملوں کو دیکھتا ہے، مال کو نہیں۔
حج زندگی میں ایک بار، اور صرف ان پر فرض ہے جو سفر کا خرچ اٹھا سکیں۔
نبی (ﷺ) نے غریبوں کو نماز کے بعد تسبیح کے کلمات دیے، جو انہیں امیروں کے برابر رکھتے ہیں۔
سچی نیت اور سچا عذر اس عمل کا ثواب دلاتے ہیں۔
غریب مہاجرین امیروں سے چالیس سال پہلے جنت میں جاتے ہیں۔