مختصر جواب
کوئی اعمال سے جنت نہیں خریدتا، نبی (ﷺ) بھی نہیں۔ مسلمان ایمان سے، اس ایمان سے پیدا ہونے والے نیک اعمال سے، اور آخرکار اللہ (﷾) کی رحمت سے نجات پاتا ہے۔ انسان ایک اللہ (﷾) پر اور محمد (ﷺ) کے اس کے رسول ہونے پر ایمان لا کر مسلمان بنتا ہے۔ قرآن “ایمان والوں اور نیک عمل کرنے والوں” سے جنت کا وعدہ کرتا ہے، اور وہ ایمان کا ذکر پہلے کرتا ہے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جو مسلمان یہ ایمان رکھتے ہوئے مرے کہ اللہ (﷾) کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ جنت میں داخل ہوگا۔ پھر بھی آپ نے یہ بھی فرمایا کہ کسی کے اعمال اسے نجات نہیں دیں گے، مگر یہ کہ اللہ (﷾) اسے اپنی رحمت سے ڈھانپ لے۔ اللہ (﷾) جو گناہ چاہے بخش دیتا ہے، سوائے اس کے ساتھ دوسروں کی عبادت کے، اگر انسان اسی حال میں مرے۔ جو موت سے پہلے اس سے باز آ جائے اسے بخش دیا جاتا ہے۔ کوئی پادری بیچ میں نہیں کھڑا ہوتا، کیونکہ اللہ (﷾) ہر انسان سے اس کی رگ جان سے بھی زیادہ قریب ہے۔
مکمل وضاحت
ایمان پہلے آتا ہے
اسلام وہ دین ہے جو اللہ (﷾) قبول کرتا ہے، اور انسان اس میں ایمان سے داخل ہوتا ہے، کسی عمل سے نہیں۔ آیت پر آیت قرآن “ایمان والوں اور نیک عمل کرنے والوں” سے اجر کا وعدہ کرتا ہے۔ وہ ایمان کا ذکر اعمال سے پہلے کرتا ہے۔ جہاں کوئی آیت (عربی میں) اعمال کا ذکر پہلے کرتی ہے، وہاں بھی وہ ایمان کو شرط بناتی ہے: “جو ایمان والا ہو ... یقیناً ایسے لوگ جنت میں جائیں گے”۔ ایک اور آیت کہتی ہے کہ ایمان والوں نے فلاح پائی، اور اس کے بعد ہی ان کی نماز کا ذکر کرتی ہے۔ نیک اعمال ایمان سے پیدا ہوتے ہیں۔ وہ اس کی جگہ نہیں لیتے۔ ایمان کے بغیر اعمال قبول ہی نہیں ہوتے: قرآن کہتا ہے کہ اسلام کے سوا کوئی دین کبھی قبول نہیں کیا جائے گا۔
“بے شک اللہ تعالیٰ کے نزدیک دین اسلام ہی ہے، اور اہل کتاب نے اپنے پاس علم آجانے کے بعد آپس کی سرکشی اور حسد کی بنا پر ہی اختلاف کیا ہے اور اللہ تعالیٰ کی آیتوں کے ساتھ جو بھی کفر کرے اللہ تعالیٰ اس کا جلد حساب لینے والا ہے۔”
“اور ایمان والوں اور نیک عمل کرنے والوں کو ان جنتوں کی خوشخبریاں دو، جن کےنیچے نہریں بہہ رہی ہیں۔ جب کبھی وہ پھلوں کا رزق دیئے جائیں گے اور ہم شکل لائے جائیں گے تو کہیں گے یہ وہی ہے جو ہم اس سے پہلے دیئے گئے تھے اور ان کے لئے بیویاں ہیں صاف ستھری اور وہ ان جنتوں میں ہمیشہ رہنے والے ہیں۔”
“سنو! جو بھی اپنے آپ کو خلوص کے ساتھ اللہ کے سامنے جھکا دے۔ بےشک اسے اس کا رب پورا بدلہ دے گا، اس پر نہ تو کوئی خوف ہوگا، نہ غم اور اداسی۔”
“جو ایمان والا ہو مرد ہو یا عورت اور وہ نیک اعمال کرے، یقیناً ایسے لوگ جنت میں جائیں گے اور کھجور کی گٹھلی کے شگاف برابر بھی ان کا حق نہ مارا جائے گا۔”
“یقیناً ایمان والوں نے فلاح حاصل کرلی. جو اپنی نماز میں خشوع کرتے ہیں.”
“جو شخص اسلام کے سوا اور دین تلاش کرے، اس کا دین قبول نہ کیا جائے گا اور وہ آخرت میں نقصان پانے والوں میں ہوگا۔”
‘اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں’ کا وزن
توحید (اللہ (﷾) کی وحدانیت) کا وزن ہر دوسرے عمل سے زیادہ ہے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ آپ کی امت میں سے جو کوئی اس ایمان پر مرے کہ اللہ (﷾) کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ جنت میں داخل ہوگا۔ آپ کے صحابہ میں سے ایک، ابو ذر، حیران ہوئے۔ انہوں نے پوچھا: اگرچہ اس نے زنا اور چوری کی ہو؟ نبی (ﷺ) نے جواب دیا: اگرچہ اس نے کی ہو۔ اس سے گناہ ہلکا نہیں ہو جاتا۔ نویں صدی میں احادیث جمع کرنے والے بخاری اس کی وضاحت یوں کرتے ہیں کہ یہ اس کے بارے میں ہے جو موت سے پہلے توبہ کر لے۔ احادیث اس کی روایتیں ہیں جو نبی (ﷺ) نے فرمایا اور کیا۔ مسلمان علما یہ اضافہ کرتے ہیں کہ جو ایمان والا بغیر توبہ کیے گناہوں کے ساتھ مرے اسے ان کا حساب دینا پڑ سکتا ہے، لیکن وہ ہمیشہ کے لیے جنت سے باہر نہیں رکھا جاتا۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جو کہے کہ اللہ (﷾) کے سوا کوئی معبود نہیں، اسے جہنم سے نکال لیا جائے گا۔ یہ تب ہے جب اس کے دل میں جو کے دانے کے وزن کے برابر بھی بھلائی ہو۔
ابو ذر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جو کوئی کہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور اسی پر قائم رہتے ہوئے مرے، وہ جنت میں داخل ہوگا۔ ابو ذر نے پوچھا: اگرچہ اس نے زنا اور چوری کی ہو؟ نبی نے فرمایا: اگرچہ ایسا ہو، اور ہر بار جب ابو ذر نے دوبارہ پوچھا تو آپ نے یہی دہرایا۔ بخاری مزید کہتے ہیں کہ یہ اس شخص کے بارے میں ہے جو موت کے وقت یا اس سے پہلے توبہ کرے اور کہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں: اسے معاف کر دیا جاتا ہے۔
ابو ذر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جبریل نے انہیں یہ خوشخبری دی کہ ان کی امت میں سے جو کوئی اس حال میں مرے کہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتا ہو، وہ جنت میں داخل ہوگا۔ ابو ذر نے پوچھا: اگرچہ اس نے زنا اور چوری کی ہو؟ نبی نے فرمایا: اگرچہ اس نے زنا اور چوری کی ہو۔
انس بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا: جو کہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور اس کے دل میں جو کے دانے کے وزن کے برابر بھلائی ہو، اسے جہنم سے نکال لیا جائے گا؛ اسی طرح وہ بھی جس کے دل میں گندم کے دانے کے وزن کے برابر ہو، اور وہ بھی جس کے دل میں ذرے کے وزن کے برابر ہو۔
اعمال جنت نہیں خریدتے
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ کسی کے اعمال اسے نجات نہیں دیں گے۔ آپ سے پوچھا گیا کہ کیا یہ آپ کے بارے میں بھی سچ ہے۔ آپ نے فرمایا ہاں، مگر یہ کہ اللہ (﷾) آپ کو اپنی رحمت سے ڈھانپ لے۔ آپ نے سکھایا کہ اعمال کو ان کے پیچھے کی نیت سے تولا جاتا ہے۔ اور آپ نے ایک آدمی سے فرمایا کہ وہ ان کے ساتھ ہوگا جن سے وہ محبت کرتا ہے۔ اس آدمی کے پاس دکھانے کو زیادہ نماز اور روزہ نہیں تھا، لیکن وہ اللہ (﷾) اور اس کے رسول سے محبت کرتا تھا۔ جنت میں اللہ (﷾) کی رحمت سے داخلہ ہوتا ہے۔ ایمان اور نیک اعمال وہ ذریعہ ہیں جن سے بندہ اسے ڈھونڈتا ہے۔ قرآن ایمان والوں سے کہتا ہے کہ جنت میں داخل ہو جاؤ ‘اپنے ان اعمال کے بدلے جو تم کرتے تھے’۔ مسلمان علما وضاحت کرتے ہیں کہ اعمال وہ ذریعہ ہیں جن سے اللہ (﷾) اپنی رحمت عطا کرتا ہے، کوئی قیمت نہیں جس سے جنت خریدی جائے۔ اپنے اعمال کے بارے میں نبی (ﷺ) کے الفاظ دکھاتے ہیں کہ فیصلہ رحمت کرتی ہے، اعمال نہیں۔
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ کسی کے اعمال اسے نجات نہیں دیں گے۔ پوچھا گیا کہ کیا آپ بھی؟ فرمایا: میں بھی نہیں، مگر یہ کہ اللہ مجھے اپنی رحمت سے ڈھانپ لے۔ پھر فرمایا کہ نیک عمل ٹھیک طرح، خلوص سے اور میانہ روی سے کرو۔
عمر بن خطاب نے نبی (ﷺ) کو فرماتے سنا کہ اعمال کا دار و مدار نیتوں پر ہے، اور ہر شخص کو وہی ملتا ہے جس کی اس نے نیت کی۔ جس شخص نے دنیاوی فائدے کے لیے یا کسی عورت سے نکاح کے لیے ہجرت کی، اسے صرف وہی ملے گا جس کے لیے اس نے ہجرت کی۔
انس بن مالک بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے نبی (ﷺ) سے پوچھا کہ قیامت کب آئے گی۔ نبی نے پوچھا کہ تم نے اس کے لیے کیا تیاری کی ہے۔ اس شخص نے کہا کہ اس نے زیادہ نماز، روزہ یا صدقہ تو تیار نہیں کیا، لیکن وہ اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے۔ نبی نے اس سے فرمایا کہ وہ ان ہی کے ساتھ ہوگا جن سے وہ محبت کرتا ہے۔
“وہ جن کی جانیں فرشتے اس حال میں قبض کرتے ہیں کہ وہ پاک صاف ہوں کہتے ہیں کہ تمہارے لیے سلامتی ہی سلامتی ہے، جاؤ جنت میں اپنے ان اعمال کے بدلے جو تم کرتے تھے.”
اللہ (﷾) کیا بخشتا ہے
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) جسے چاہے ہر گناہ بخش دیتا ہے، سوائے اس کے ساتھ شریک ٹھہرانے کے۔ اس کا مطلب ہے اس کے ساتھ دوسروں کی عبادت کرنا، جسے شرک کہا جاتا ہے۔ مسلمان علما اسے اس شخص کے بارے میں سمجھتے ہیں جو اسی حال میں مرے۔ ایک اور آیت ہر گنہگار سے کہتی ہے کہ اللہ (﷾) کی رحمت سے ناامید نہ ہو، کیونکہ وہ سارے گناہ بخش دیتا ہے۔ مسلمان علما اسے توبہ کرنے والے کے لیے ایک وعدہ سمجھتے ہیں، کیونکہ اگلی آیت لوگوں کو اس کی طرف لوٹنے کی دعوت دیتی ہے۔
“یقیناً اللہ تعالیٰ اپنے ساتھ شریک کئے جانے کو نہیں بخشتا اور اس کے سوا جسے چاہے بخش دیتا ہے اور جو اللہ تعالیٰ کے ساتھ شریک مقرر کرے اس نے بہت بڑا گناہ اور بہتان باندھا۔”
“(میری جانب سے) کہہ دو کہ اے میرے بندو! جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے تم اللہ کی رحمت سے ناامید نہ ہو جاؤ، بالیقین اللہ تعالیٰ سارے گناہوں کو بخش دیتا ہے، واقعی وہ بڑی بخشش بڑی رحمت والا ہے.”
ایک اللہ (﷾) پر ایمان لائیں، اور اس پر کہ محمد (ﷺ) اس کے رسول ہیں۔ یہی اسلام ہے، وہ دین جو اللہ (﷾) قبول کرتا ہے۔
نیکی کریں، خلوص کے ساتھ اللہ (﷾) کے لیے۔ ہر عمل کا دار و مدار اس کے پیچھے کی نیت پر ہے۔
راستے میں گناہ؟
اللہ (﷾) کی طرف لوٹیں اور اس سے معافی مانگیں۔ وہ توبہ کرنے والوں کا ہر گناہ معاف کر دیتا ہے۔
ایک استثنا: اگر کوئی شخص اس حال میں مرے کہ وہ اللہ (﷾) کے ساتھ دوسروں کی عبادت کرتا ہو، یا پیغام پہنچ جانے کے بعد اللہ (﷾) اور اس کے رسول کا انکار کرتا ہو، تو یہ معاف نہیں ہوتا۔ اللہ (﷾) کسی کو اس وقت تک سزا نہیں دیتا جب تک ان کے پاس کوئی رسول نہ آ جائے۔
جنت اللہ (﷾) کا تحفہ ہے: جو بھی اس میں داخل ہوتا ہے اس کی رحمت سے داخل ہوتا ہے۔ کوئی صرف اپنے نیک اعمال سے اسے نہیں کماتا، اور نبی (ﷺ) نے عاجزی سے اپنے بارے میں بھی یہی فرمایا۔
جنت: باغات جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں، ہمیشہ کا گھر۔
کوئی بیچ میں نہیں کھڑا
نہ کوئی پادری ہے، نہ کوئی ساکرامنٹ (کلیسیا کی وہ رسم جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ خدا کا فضل دیتی ہے)، نہ کوئی واسطہ۔ قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) انسان سے اس کی رگ جان (گردن کی بڑی رگ) سے بھی زیادہ قریب ہے۔ وہ کہتا ہے کہ وہ ہر پکارنے والے کی پکار کا جواب دیتا ہے۔
“ہم نے انسان کو پیدا کیا ہے اور اس کے دل میں جو خیالات اٹھتے ہیں ان سے ہم واقف ہیں اور ہم اس کی رگ جان سے بھی زیادہ اس سے قریب ہیں.”
“اور جب میرے بندے میرے بارے میں آپ سے سوال کریں تو آپ کہہ دیں کہ میں بہت ہی قریب ہوں ہر پکارنے والے کی پکار کو جب کبھی وہ مجھے پکارے، قبول کرتا ہوں اس لئے لوگوں کو بھی چاہئے کہ وہ میری بات مان لیا کریں اور مجھ پر ایمان رکھیں، یہی ان کی بھلائی کا باعث ہے”
منصفانہ حساب
ہر عمل دیکھا جاتا ہے: ذرہ برابر نیکی بھی، اور ذرہ برابر برائی بھی۔ کسی کو اس پیغام پر سزا نہیں دی جاتی جو اس تک کبھی پہنچا ہی نہیں، کیونکہ اللہ (﷾) رسول بھیجنے سے پہلے سزا نہیں دیتا۔ اور اللہ (﷾) نے ہر قوم کی طرف ایک رسول بھیجا، اس لیے کوئی قوم ہدایت کے بغیر نہیں چھوڑی گئی۔
“پس جس نے ذرہ برابر نیکی کی ہوگی وہ اسے دیکھ لے گا. اور جس نے ذرہ برابر برائی کی ہوگی وہ اسے دیکھ لے گا.”
“جو راہ راست حاصل کرلے وہ خود اپنے ہی بھلے کے لئے راہ یافتہ ہوتا ہے اور جو بھٹک جائے اس کا بوجھ اسی کے اوپر ہے، کوئی بوجھ والا کسی اور کا بوجھ اپنے اوپر نہ لادے گا اور ہماری سنت نہیں کہ رسول بھیجنے سے پہلے ہی عذاب کرنے لگیں.”
“ہم نے ہر امت میں رسول بھیجا کہ (لوگو!) صرف اللہ کی عبادت کرو اور اس کے سوا تمام معبودوں سے بچو۔ پس بعض لوگوں کو تو اللہ تعالیٰ نے ہدایت دی اور بعض پر گمراہی ثابت ہوگئی، پس تم خود زمین میں چل پھر کر دیکھ لو کہ جھٹلانے والوں کا انجام کیسا کچھ ہوا؟”
“ہم نے ہی آپ کو حق دے کر خوشخبری سنانے والا اور ڈر سنانے والا بنا کر بھیجا ہے اور کوئی امت ایسی نہیں ہوئی جس میں کوئی ڈر سنانے والا نہ گزرا ہو.”
مسیحی دعویٰ
مسیحی اکثر کہتے ہیں کہ مسیحیت نجات کو ایمان سے ملنے والا ایک مفت تحفہ سکھاتی ہے، جبکہ اسلام لوگوں سے اسے کمانے کو کہتا ہے۔ وہ پولس کے افسیوں کے نام خط کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ پولس پہلی صدی کا ایک مسیحی مبلغ تھا۔ خط کہتا ہے کہ لوگ ایمان کے وسیلے سے فضل (خدا کی مفت مہربانی) ہی سے نجات پاتے ہیں، اعمال کے سبب سے نہیں۔
“کیونکہ تم کو ایمان کے وسیلہ سے فضل ہی سے نجات ملی ہے؛ اور یہ تمہاری طرف سے نہیں: خدا کی بخشش ہے: اور نہ اعمال کے سبب سے ہے، تاکہ کوئی فخر نہ کرے۔”
جہاں نیا عہد نامہ بٹ جاتا ہے
پولس کہتا ہے کہ انسان شریعت کے اعمال کے بغیر ایمان کے سبب سے راست باز ٹھہرتا ہے (خدا کے نزدیک درست قرار پاتا ہے)۔ یعقوب کہتا ہے کہ انسان اعمال سے راست باز ٹھہرتا ہے، صرف ایمان سے نہیں۔ دونوں نئے عہد نامے میں موجود ہیں۔ چھٹی صدی ق م کا نبی حزقی ایل کہتا ہے کہ جو شریر اپنے گناہوں سے باز آئے اور جو درست ہے وہ کرے، وہ زندہ رہے گا۔ وہ کسی قربانی کو شرط نہیں بتاتا۔ یسوع نے خدا کا قول نقل کیا: “میں قربانی نہیں بلکہ رحم پسند کرتا ہوں”۔ اور اعمال کی کتاب کہتی ہے کہ کوئی دوسرا نام نہیں جس کے وسیلے سے لوگ نجات پا سکیں۔ سختی سے پڑھا جائے، جیسا بہت سے مسیحی پڑھتے ہیں، تو یہ ہر اس شخص کو باہر کر دیتا ہے جو وہ نام سنے بغیر مر گیا۔
“چنانچہ ہم یہ نتیجہ نکالتے ہیں کہ انسان شریعت کے اعمال کے بغیر ایمان کے سبب سے راست باز ٹھہرتا ہے۔”
“پس تم نے دیکھ لیا کہ انسان صرف ایمان ہی سے نہیں بلکہ اعمال سے راست باز ٹھہرتا ہے۔”
“لیکن اگر شریر اپنے تمام گناہوں سے جو اس نے کیے ہیں باز آئے، اور میرے سب آئین پر چلے، اور جو جائز اور روا ہے کرے، تو وہ یقیناً زندہ رہے گا، وہ نہ مرے گا۔ جتنے گناہ اس نے کیے ہیں ان میں سے کسی کا ذکر اس کے خلاف نہ کیا جائے گا: وہ اپنی راستبازی میں جو اس نے کی زندہ رہے گا۔”
“مگر تم جا کر اس کے معنی دریافت کرو کہ میں قربانی نہیں بلکہ رحم پسند کرتا ہوں: کیونکہ میں راست بازوں کو نہیں بلکہ گنہگاروں کو توبہ کے لیے بلانے آیا ہوں۔”
“اور کسی دوسرے کے وسیلہ سے نجات نہیں: کیونکہ آسمان کے تلے آدمیوں کو کوئی دوسرا نام نہیں بخشا گیا جس کے وسیلہ سے ہم نجات پا سکیں۔”
آیت بہ آیت
افسیوں 2:8-9 — باب 2، آیت 8-9
“کیونکہ تم کو ایمان کے وسیلہ سے فضل ہی سے نجات ملی ہے؛ اور یہ تمہاری طرف سے نہیں: خدا کی بخشش ہے: اور نہ اعمال کے سبب سے ہے، تاکہ کوئی فخر نہ کرے۔”
اس کے لیے حوالہ
نجات ایمان سے ملنے والا ایک تحفہ ہے، جبکہ اسلام سکھاتا ہے کہ انسان کو اعمال سے جنت کمانی پڑتی ہے۔
جواب
اسلام یہ نہیں سکھاتا۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ (﷾) کی رحمت کے بغیر کوئی، آپ بھی نہیں، اپنے اعمال سے نجات نہیں پاتا۔ قرآن اعمال کے تولے جانے کا ذکر ضرور کرتا ہے۔ لیکن اللہ (﷾) ہر نیکی کو دس گنا کرتا ہے اور ہر برائی کو صرف ایک گنتا ہے (6:160)۔ ایمان کسی بھی عمل کے شمار ہونے کی شرط ہے۔ اور خود نیا عہد نامہ بٹا ہوا ہے: یعقوب کہتا ہے کہ انسان اعمال سے راست باز ٹھہرتا ہے، صرف ایمان سے نہیں۔
نتیجہ — اسلام نجات کی بنیاد ایمان اور اللہ (﷾) کی رحمت پر رکھتا ہے، اس لیے جنت ‘کمانے’ کا الزام اسے غلط سمجھتا ہے۔
اعمال 4:12 — باب 4، آیت 12
“اور کسی دوسرے کے وسیلہ سے نجات نہیں: کیونکہ آسمان کے تلے آدمیوں کو کوئی دوسرا نام نہیں بخشا گیا جس کے وسیلہ سے ہم نجات پا سکیں۔”
اس کے لیے حوالہ
نجات صرف یسوع کے نام سے ملتی ہے۔
جواب
سختی سے پڑھا جائے تو یہ ہر اس شخص کو باہر کر دیتا ہے جو یسوع کا نام سنے بغیر مر گیا۔ حزقی ایل کہتا ہے کہ خدا اس شریر کو بخش دیتا ہے جو اپنے گناہوں سے باز آ جائے، اور کسی قربانی کا ذکر نہیں کرتا۔ یسوع نے خدا کے الفاظ نقل کیے: “میں قربانی نہیں بلکہ رحم پسند کرتا ہوں”۔ قرآن یہ اضافہ کرتا ہے کہ اللہ (﷾) کسی کو تب تک سزا نہیں دیتا جب تک اس تک کوئی رسول نہ پہنچ جائے۔
نتیجہ — حزقی ایل، اور یسوع کے نقل کیے ہوئے الفاظ، ایک ایسے خدا کو بیان کرتے ہیں جو توبہ کرنے والے کو بخش دیتا ہے، اور یہی قرآن سکھاتا ہے۔
قرآن 19:60-61 — سورۃ مریم، آیات 60-61
“بجز ان کے جو توبہ کر لیں اور ایمان لائیں اور نیک عمل کریں۔ ایسے لوگ جنت میں جائیں گے اور ان کی ذرا سی بھی حق تلفی نہ کی جائے گی. ہمیشگی والی جنتوں میں جن کا غائبانہ وعدہ اللہ مہربان نے اپنے بندوں سے کیا ہے۔ بیشک اس کا وعدہ پورا ہونے والا ہی ہے.”
اس کے لیے حوالہ
مسیحی اپنی نجات کا یقین رکھ سکتا ہے، لیکن مسلمان کبھی نہیں جانتا کہ وہ جنت میں جائے گا یا نہیں۔
جواب
قرآن توبہ کرنے، ایمان لانے اور نیکی کرنے والوں سے جنت کا وعدہ کرتا ہے، اور کہتا ہے کہ اس کا وعدہ پورا ہونے والا ہی ہے۔ مسلمان کو اس وعدے کا یقین ہے۔ جو وہ پہلے سے فرض نہیں کرتا وہ اپنا انجام ہے، اس لیے وہ اللہ (﷾) سے دعا کرتا ہے کہ اس کے دل کو ثابت رکھے، جیسے نبی (ﷺ) نے دعا کی: اے دلوں کو پھیرنے والے، ہمارے دلوں کو اپنی اطاعت کی طرف پھیر دے۔ مسیحی بھی اس پر متفق نہیں۔ کیتھولک کونسل آف ٹرینٹ نے ہر اس شخص کو مجرم ٹھہرایا جو بے خطا یقین کا دعویٰ کرے کہ وہ آخر تک ثابت قدم رہے گا۔ یسوع نے کہا کہ جو اس سے “اے خداوند، اے خداوند” کہتے ہیں ان میں سے ہر ایک بادشاہی میں داخل نہ ہوگا۔
نتیجہ — اسلام ایمان لانے اور نیکی کرنے والوں سے جنت کا وعدہ کرتا ہے۔ اپنے انجام کے یقین کا دعویٰ نہ اسلام کرتا ہے، نہ کلیسیا کا بڑا حصہ۔
مختلف نقطۂ نظر
مرکزی دھارے کے مسیحی
نجات خدا کی مفت بخشش ہے، جو مسیح کی موت اور جی اٹھنے پر ایمان سے ملتی ہے، اور اعمال سے کمائی نہیں جا سکتی۔
افسیوں کہتا ہے کہ ایمان والے ایمان کے وسیلے سے فضل ہی سے نجات پاتے ہیں، اعمال کے سبب سے نہیں۔
تردید
اسلام مانتا ہے کہ کوئی جنت نہیں کماتا: نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ (﷾) کی رحمت کے بغیر کوئی اپنے اعمال سے نجات نہیں پاتا۔ اسلام ایمان کو بھی ہر عمل کے شمار ہونے کی شرط بناتا ہے۔ اور یعقوب کہتا ہے کہ انسان اعمال سے راست باز ٹھہرتا ہے، صرف ایمان سے نہیں۔
اعمال کہتی ہے کہ نجات یسوع کے نام کے سوا کسی اور نام سے نہیں ملتی۔
تردید
مان لیا کہ اعمال یہ کہتی ہے، لیکن جب یسوع سے پوچھا گیا کہ زندگی میں کیسے داخل ہوں تو خود اس نے کہا: حکموں پر عمل کر۔ حزقی ایل کہتا ہے کہ خدا توبہ کرنے والے گنہگار کو بخش دیتا ہے، کسی قربانی کا ذکر کیے بغیر، اور یسوع نے خدا کا قول نقل کیا: “میں قربانی نہیں بلکہ رحم پسند کرتا ہوں”۔ قرآن یہ اضافہ کرتا ہے کہ اللہ (﷾) کسی کو تب تک سزا نہیں دیتا جب تک اس تک کوئی رسول نہ پہنچ جائے۔
اسلامی نقطۂ نظر
نجات ایک اللہ (﷾) اور اس کے رسول (ﷺ) پر ایمان سے آتی ہے، جو نیک اعمال میں ظاہر ہوتا ہے، اور آخرکار اللہ (﷾) کی رحمت سے عطا ہوتی ہے۔ کوئی اسے کماتا نہیں، اور کوئی انسان اور اللہ (﷾) کے بیچ نہیں کھڑا ہوتا۔
قرآن ایمان لانے اور نیکی کرنے والوں سے جنت کا وعدہ کرتا ہے، اور ایمان کا ذکر پہلے کرتا ہے۔
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ آپ کی امت میں سے جو کوئی یہ ایمان رکھتے ہوئے مرے کہ اللہ (﷾) کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ جنت میں داخل ہوگا۔ آپ نے یہ اس کے بارے میں بھی فرمایا جس نے زنا اور چوری کی ہو۔
نبی (ﷺ) نے سکھایا کہ اللہ (﷾) کی رحمت کے بغیر کسی کے اعمال اسے نجات نہیں دیں گے، خود آپ کے بھی نہیں۔
اعمال کو ان کے پیچھے کی نیت سے پرکھا جاتا ہے۔
اللہ (﷾) جو گناہ چاہے بخش دیتا ہے سوائے اس کے ساتھ شریک ٹھہرانے کے۔ وہ بھی توبہ کرنے والے کو بخش دیتا ہے۔
کسی کو اس پیغام پر سزا نہیں دی جاتی جو اس تک کبھی پہنچا ہی نہیں۔
اللہ (﷾) قریب ہے اور براہ راست جواب دیتا ہے، اس لیے کسی پادری یا واسطے کی ضرورت نہیں۔