اگر پہاڑ زمین کو ہلنے سے روکتے ہیں تو زلزلے کیوں آتے ہیں؟

تین آیات کہتی ہیں کہ اللہ (﷾) نے زمین پر مضبوط پہاڑ گاڑ دیے تاکہ وہ اپنے لوگوں کو لے کر ہلے نہ۔ یہ 16:15، 21:31 اور 31:10 ہیں۔ ہر بار نکتہ ایک ہی ہے۔ زمین کو رہنے کے لیے ایک مستحکم جگہ بنایا گیا، راستوں اور دریاؤں، بارش اور جانداروں کے ساتھ۔ عربی فقرہ ان تمید ہے۔ یہ م ی د کے مادے سے ہے، یعنی وہ تین حروف جن سے لفظ بنا ہے۔ یہ مادہ جھولنے، ڈگمگانے اور بے قرار ہونے کے بارے میں ہے۔

جب قرآن شدید ہلنے کی بات کرتا ہے تو مختلف الفاظ استعمال کرتا ہے۔ ثمود کی قوم کو رجفہ، یعنی زلزلے، نے آ پکڑا۔ قیامت، یعنی دنیا کا خاتمہ، اپنا زلزلہ، اپنا جھٹکا، لاتی ہے۔ آخری دن کی شروعات زمین کے اپنے زلزال، اپنے بھونچال، سے جھنجھوڑے جانے سے ہوتی ہے۔ اس لیے قرآن جانتا ہے کہ زمین میں زلزلہ آ سکتا ہے، اور صاف عربی میں یہ کہتا ہے۔ 16:15 کو ‘زلزلے ناممکن ہیں’ کے معنی میں پڑھنا اسے ان آیات کے خلاف کھڑا کر دے گا۔ یہ فطری مطلب نہیں۔

نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ قیامت سے پہلے کی نشانیوں میں سے ایک یہ ہے کہ زلزلے بہت ہو جائیں گے۔ آپ نے یہ آیات خود سکھائیں، اور آپ نے زلزلوں کی پیش گوئی کی۔ اس لیے صاف ظاہر ہے کہ آپ نے ان آیات کا یہ مطلب نہیں لیا کہ زلزلے ہو ہی نہیں سکتے۔

زمین کو اس پر رہنے والے لوگوں کے لیے مستحکم بنایا گیا۔ یہ کہنا اس کے برابر نہیں کہ وہ کبھی نہیں ہل سکتی، چاہے تھوڑی دیر کے لیے اور ایک جگہ پر۔ یہ دو مختلف دعوے ہیں۔ نہ آیت یہ کہتی ہے کہ پہاڑ زمین کی پلیٹوں کو حرکت سے روکتے ہیں۔ کسی مسلمان کو یہ دعویٰ کرنے کی ضرورت نہیں۔ پلیٹیں چٹان کی وہ بڑی سلیں ہیں جن سے زمین کا بیرونی خول بنا ہے۔ پہاڑ اکثر اس جگہ کی نشانی ہوتے ہیں جہاں زمین حرکت کر چکی ہے۔ قرآن جو کہتا ہے وہ یہ ہے کہ پہاڑ زمین میں میخوں کی طرح مضبوطی سے گاڑے گئے ہیں۔ اس سے الگ، 1855 میں ایک برطانوی سائنس دان جارج ایری نے یہ تجویز پیش کی کہ ہمالیہ جیسے بڑے پہاڑی سلسلوں کے نیچے پرت کی گہری جڑیں ہیں۔ بعد کی پیمائشوں نے اس کی تصدیق کی۔ زلزلے کے سوال کا جواب اس پر منحصر نہیں۔