بائبل عورتوں سے کیسا سلوک کرتی ہے، قرآن کے مقابلے میں؟

“بنی اسرائیل سے کہہ کہ اگر کوئی عورت حاملہ ہو اور اس کے لڑکا ہو: تو وہ سات دن ناپاک رہے گی؛ جیسے حیض کے ایام میں رہتی ہے ویسے ہی ناپاک رہے گی۔ اور آٹھویں دن لڑکے کا ختنہ کیا جائے۔ اس کے بعد تینتیس دن تک وہ طہارت کے خون میں رہے؛ اور جب تک اس کی طہارت کے دن پورے نہ ہوں تب تک نہ تو کسی مقدس چیز کو چھوئے، نہ مقدس میں داخل ہو۔ اور اگر اس کے لڑکی ہو، تو وہ دو ہفتے ناپاک رہے گی، جیسے حیض کے ایام میں رہتی ہے: اور چھیاسٹھ دن تک وہ طہارت کے خون میں رہے۔”

“اور اگر کوئی شخص اپنی بیٹی کو لونڈی ہونے کے لیے بیچ ڈالے، تو وہ غلاموں کی طرح چھوٹ کر نہ جائے۔”

“جب دو آدمی آپس میں لڑتے ہوں، اور ایک کی بیوی اپنے شوہر کو مارنے والے کے ہاتھ سے چھڑانے کے لیے پاس جائے، اور اپنا ہاتھ بڑھا کر اس کی شرم گاہ کو پکڑ لے: تو تو اس کا ہاتھ کاٹ ڈالنا، تیری آنکھ اس پر ترس نہ کھائے۔”

“اگر کوئی کنواری لڑکی کسی شخص سے منسوب ہو گئی ہو، اور کوئی دوسرا آدمی اسے شہر میں پا کر اس سے صحبت کرے؛ تو تم ان دونوں کو اس شہر کے پھاٹک پر نکال لانا، اور ان کو سنگسار کر دینا کہ وہ مر جائیں؛ لڑکی کو اس لیے کہ وہ شہر میں ہوتے ہوئے نہ چلائی، اور مرد کو اس لیے کہ اس نے اپنے ہمسایہ کی بیوی کو بے حرمت کیا: یوں تو ایسی برائی کو اپنے درمیان سے دفع کرنا۔”

“تو اس لڑکی کا باپ اور اس کی ماں اس لڑکی کے کنوارپن کے نشان لے کر شہر کے پھاٹک پر بزرگوں کے پاس جائیں:”

“لیکن اگر یہ بات سچ ہو، اور لڑکی کے کنوارپن کے نشان نہ پائے جائیں: تو وہ اس لڑکی کو اس کے باپ کے گھر کے دروازے پر نکال لائیں، اور اس کے شہر کے لوگ اسے سنگسار کریں کہ وہ مر جائے: کیونکہ اس نے اسرائیل میں اپنے باپ کے گھر میں فاحشہ پن کر کے شرارت کی ہے: یوں تو ایسی برائی کو اپنے درمیان سے دفع کرنا۔”

“جو لوگ پاک دامن عورتوں پر زنا کی تہمت لگائیں پھر چار گواہ نہ پیش کرسکیں تو انہیں اسی کوڑے لگاؤ اور کبھی بھی ان کی گواہی قبول نہ کرو۔ یہ فاسق لوگ ہیں.”

“جو لوگ اپنی بیویوں پر بدکاری کی تہمت لائیں اور ان کا کوئی گواہ بجز خود ان کی ذات کے نہ ہو تو ایسے لوگوں میں سے ہر ایک کا ثبوت یہ ہے کہ چار مرتبہ اللہ کی قسم کھا کر کہیں کہ وہ سچوں میں سے ہیں.”

“اور اس عورت سے سزا اس طرح دور ہوسکتی ہے کہ وہ چار مرتبہ اللہ کی قسم کھا کر کہے کہ یقیناً اس کا مرد جھوٹ بولنے والوں میں سے ہے.”

“عورتیں کلیسیا کے مجمع میں خاموش رہیں: کیونکہ انہیں بولنے کی اجازت نہیں؛ بلکہ تابع رہیں جیسا شریعت بھی کہتی ہے۔ اور اگر کچھ سیکھنا چاہیں تو گھر میں اپنے اپنے شوہر سے پوچھیں: کیونکہ عورت کا کلیسیا کے مجمع میں بولنا شرم کی بات ہے۔”

“عورت کو چپ چاپ کمال تابع داری سے سیکھنا چاہیے۔ اور میں اجازت نہیں دیتا کہ عورت سکھائے، یا مرد پر حکم چلائے، بلکہ چپ چاپ رہے۔ کیونکہ پہلے آدم بنایا گیا، اس کے بعد حوا۔ اور آدم نے فریب نہیں کھایا، بلکہ عورت فریب کھا کر گناہ میں پڑ گئی۔”

“عورت نے جو دیکھا کہ وہ درخت کھانے کے لیے اچھا، اور آنکھوں کو خوشنما، اور عقل بخشنے کے لیے خوب معلوم ہوتا ہے، تو اس کے پھل میں سے لیا اور کھایا، اور اپنے شوہر کو بھی دیا جو اس کے ساتھ تھا؛ اور اس نے کھایا۔”

“پھر اس نے عورت سے کہا، میں تیرے دکھ اور حمل کو بہت بڑھاؤں گا؛ تو درد کے ساتھ بچے جنے گی؛ اور تیری رغبت اپنے شوہر کی طرف ہوگی، اور وہ تجھ پر حکومت کرے گا۔”

“اور اگر عورت جریان کے مرض میں ہو، اور اس کے بدن میں سے خون جاری ہو، تو وہ سات دن تک الگ رہے: اور جو کوئی اسے چھوئے وہ شام تک ناپاک رہے گا۔ اور جس چیز پر وہ اپنی ناپاکی کی حالت میں لیٹے وہ ناپاک ہوگی: اور جس چیز پر بیٹھے وہ بھی ناپاک ہوگی۔ اور جو کوئی اس کے بستر کو چھوئے وہ اپنے کپڑے دھوئے، اور پانی سے غسل کرے، اور شام تک ناپاک رہے۔ اور جو کوئی کسی ایسی چیز کو چھوئے جس پر وہ بیٹھی ہو وہ اپنے کپڑے دھوئے، اور پانی سے غسل کرے، اور شام تک ناپاک رہے۔ اور اگر وہ چیز اس کے بستر پر، یا کسی ایسی چیز پر ہو جس پر وہ بیٹھتی ہے، تو جب وہ اسے چھوئے، وہ شام تک ناپاک رہے گا۔”

انس بیان کرتے ہیں کہ یہودیوں میں جب کسی عورت کو حیض آتا تو وہ نہ اس کے ساتھ کھاتے اور نہ اس کے ساتھ ایک گھر میں رہتے۔ صحابہ نے نبی (ﷺ) سے اس کے بارے میں پوچھا، تو حیض کے بارے میں آیت (2:222) نازل ہوئی، اور نبی نے فرمایا: جماع کے سوا سب کچھ کرو۔

“نہ کوئی یہودی رہا نہ یونانی، نہ کوئی غلام نہ آزاد، نہ کوئی مرد نہ عورت: کیونکہ تم سب مسیح یسوع میں ایک ہو۔”

“پھر شیطان نے ان دونوں کے دلوں میں وسوسہ ڈالا تاکہ ان کی شرمگاہیں جو ایک دوسرے سے پوشیدہ تھیں دونوں کے روبرو بے پردہ کردے اور کہنے لگا کہ تمہارے رب نے تم دونوں کو اس درخت سے اور کسی سبب سے منع نہیں فرمایا، مگر محض اس وجہ سے کہ تم دونوں کہیں فرشتے ہوجاؤ یا کہیں ہمیشہ زندہ رہنے والوں میں سے ہوجاؤ۔ اور ان دونوں کے روبرو قسم کھالی کہ یقین جانیئے میں تم دونوں کا خیر خواہ ہوں> سو ان دونوں کو فریب سے نیچے لے آیا پس ان دونوں نے جب درخت کو چکھا دونوں کی شرمگاہیں ایک دوسرے کے روبرو بے پردہ ہوگئیں اور دونوں اپنے اوپر جنت کے پتے جوڑ جوڑ کر رکھنے لگے اور ان کے رب نے ان کو پکارا کیا میں تم دونوں کو اس درخت سے منع نہ کرچکا تھا اور یہ نہ کہہ چکا کہ شیطان تمہارا صریح دشمن ہے؟”

“دونوں نے کہا اے ہمارے رب! ہم نے اپنا بڑا نقصان کیا اور اگر تو ہماری مغفرت نہ کرے گا اور ہم پر رحم نہ کرے گا تو واقعی ہم نقصان پانے والوں میں سے ہوجائیں گے۔”

“چنانچہ ان دونوں نے اس درخت سے کچھ کھا لیا پس ان کے ستر کھل گئے اور بہشت کے پتے اپنے اوپر ٹانکنے لگے۔ آدم (علیہ السلام) نے اپنے رب کی نافرمانی کی، پس بہک گیا. پھر اس کے رب نے نوازا، اس کی توبہ قبول کی اور اس کی رہنمائی کی.”

“اور ہم نے انسان کو اپنے ماں باپ کے ساتھ حسن سلوک کرنے کا حکم دیا ہے، اس کی ماں نے اسے تکلیف جھیل کر پیٹ میں رکھا اور تکلیف برداشت کرکے اسے جنا۔ اس کے حمل کا اور اس کے دودھ چھڑانے کا زمانہ تیس مہینے کا ہے۔ یہاں تک کہ جب وہ پختگی اور چالیس سال کی عمر کو پہنچا تو کہنے لگا اے میرے پروردگار! مجھے توفیق دے کہ میں تیری اس نعمت کا شکر بجا لاؤں جو تو نے مجھ پر اور میرے ماں باپ پر انعام کی ہے اور یہ کہ میں ایسے نیک عمل کروں جن سے تو خوش ہو جائے اور تو میری اولاد بھی صالح بنا، میں تیری طرف رجوع کرتا ہوں اور میں مسلمانوں میں سے ہوں.”

“آسمانوں کی اور زمین کی سلطنت اللہ تعالیٰ ہی کے لیے ہے، وہ جو چاہتا ہے پیدا کرتا ہے جس کو چاہتا ہے بیٹیاں دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے بیٹے دیتا ہے. یا انہیں جمع کردیتا ہے بیٹے بھی اور بیٹیاں بھی اور جسے چاہے بانجھ کر دیتا ہے، وہ بڑے علم والا اور کامل قدرت والا ہے.”

“ان میں سے جب کسی کو لڑکی ہونے کی خبر دی جائے تو اس کا چہرہ سیاہ ہو جاتا ہے اور دل ہی دل میں گھٹنے لگتا ہے. اس بری خبر کی وجہ سے لوگوں سے چھپا چھپا پھرتا ہے۔ سوچتا ہے کہ کیا اس کو ذلت کے ساتھ لئے ہوئے ہی رہے یا اسے مٹی میں دبا دے، آہ! کیا ہی برے فیصلے کرتے ہیں؟”

عائشہ بیان کرتی ہیں کہ ایک غریب عورت اپنی دو بیٹیوں کے ساتھ ان کے پاس آئی، اور ان کے پاس دینے کو صرف ایک کھجور تھی۔ ماں نے اسے اپنی دونوں بیٹیوں میں بانٹ دیا اور چلی گئی۔ جب عائشہ نے نبی (ﷺ) کو بتایا تو آپ نے فرمایا کہ جو بیٹیوں کے ذریعے آزمایا جائے اور ان سے اچھا سلوک کرے، وہ اس کے لیے آگ سے ڈھال بن جائیں گی۔

انس بن مالک بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جو کوئی دو لڑکیوں کی پرورش کرے یہاں تک کہ وہ بالغ ہو جائیں، وہ قیامت کے دن میرے ساتھ اس طرح آئے گا، اور آپ نے اپنی انگلیاں ملا کر دکھائیں۔

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے نبی (ﷺ) سے پوچھا کہ اس کے اچھے سلوک کا سب سے زیادہ حق دار کون ہے۔ نبی نے فرمایا: تمہاری ماں۔ اس آدمی نے تین بار اور پوچھا کہ پھر کون، اور جواب ملا: تمہاری ماں، پھر تمہاری ماں، اور پھر تمہارا باپ۔

معاویہ بن جاہمہ بیان کرتے ہیں کہ ان کے والد جاہمہ نبی (ﷺ) کے پاس آئے، وہ لڑائی کے لیے نکلنا چاہتے تھے، اور آپ سے مشورہ مانگا۔ نبی نے پوچھا کہ کیا ان کی ماں ہے؟ جب انہوں نے کہا ہاں، تو نبی نے فرمایا کہ اس کے ساتھ رہو، کیونکہ جنت اس کے قدموں کے نیچے ہے۔

“اور اللہ تعالیٰ نے ایمان والوں کے لیے فرعون کی بیوی کی مثال بیان فرمائی جبکہ اس نے دعا کی کہ اے میرے رب! میرے لیے اپنے پاس جنت میں مکان بنا اور مجھے فرعون سے اور اس کے عمل سے بچا اور مجھے ظالم لوگوں سے خلاصی دے.”

“اور (مثال بیان فرمائی) مریم بنت عمران کی جس نے اپنے ناموس کی حفاظت کی پھر ہم نے اپنی طرف سے اس میں جان پھونک دی اور (مریم) اس نے اپنے رب کی باتوں اور اس کی کتابوں کی تصدیق کی اور عبادت گزاروں میں سے تھی.”

“پس ان کے رب نے ان کی دعا قبول فرمالی کہ تم میں سے کسی کام کرنے والے کے کام کو خواہ وہ مرد ہو یا عورت میں ہرگز ضائع نہیں کرتا، تم آپس میں ایک دوسرے کے ہم جنس ہو، اس لئے وہ لوگ جنہوں نے ہجرت کی اور اپنے گھروں سے نکال دیئے گئے اور جنہیں میری راہ میں ایذا دی گئی اور جنہوں نے جہاد کیا اور شہید کئے گئے، میں ضرور ضرور ان کی برائیاں ان سے دور کر دوں گا اور بالیقین انہیں ان جنتوں میں لے جاؤں گا جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں، یہ ہے ثواب اللہ تعالیٰ کی طرف سے اور اللہ تعالیٰ ہی کے پاس بہترین ثواب ہے.”

“بےشک مسلمان مرد اور مسلمان عورتیں مومن مرد اور مومن عورتیں فرماں برداری کرنے والے مرد اور فرمانبردار عورتیں راست باز مرد اور راست باز عورتیں صبر کرنے والے مرد اور صبر کرنے والی عورتیں، عاجزی کرنے والے مرد اور عاجزی کرنے والی عورتیں، خیرات کرنے والے مرد اور خیرات کرنے والی عورتیں، روزے رکھنے والے مرد اور روزے رکھنے والی عورتیں اپنی شرمگاہ کی حفاظت کرنے والے مرد اور حفاظت کرنے والیاں بکثرت اللہ کا ذکر کرنے والے اور ذکر کرنے والیاں ان (سب کے) لئے اللہ تعالیٰ نے (وسیع) مغفرت اور بڑا ثواب تیار کر رکھا ہے.”

“اور تو بنی اسرائیل سے کہہ کہ اگر کوئی شخص مر جائے، اور اس کا کوئی بیٹا نہ ہو، تو اس کی میراث اس کی بیٹی کو دینا۔ اور اگر اس کی کوئی بیٹی نہ ہو، تو اس کی میراث اس کے بھائیوں کو دینا۔ اور اگر اس کے بھائی بھی نہ ہوں، تو اس کی میراث اس کے باپ کے بھائیوں کو دینا۔ اور اگر اس کے باپ کے بھائی بھی نہ ہوں، تو اس کی میراث اس کے گھرانے کے سب سے قریبی رشتہ دار کو دینا، اور وہ اس کا وارث ہو: اور یہ بنی اسرائیل کے لیے فیصلے کا ایک آئین ہوگا، جیسا خداوند نے موسیٰ کو حکم دیا۔”

“ماں باپ اور خویش واقارب کے ترکہ میں مردوں کا حصہ بھی ہے اور عورتوں کا بھی۔ (جو مال ماں باپ اور خویش واقارب چھوڑ مریں) خواہ وہ مال کم ہو یا زیادہ (اس میں) حصہ مقرر کیا ہوا ہے۔”

“اللہ تعالیٰ تمہیں تمہاری اولاد کے بارے میں حکم کرتا ہے کہ ایک لڑکے کا حصہ دو لڑکیوں کے برابر ہے اور اگر صرف لڑکیاں ہی ہوں اور دو سے زیادہ ہوں تو انہیں مال متروکہ کا دو تہائی ملے گا۔ اور اگر ایک ہی لڑکی ہو تو اس کے لئے آدھا ہے اور میت کے ماں باپ میں سے ہر ایک کے لئے اس کے چھوڑے ہوئے مال کا چھٹا حصہ ہے، اگر اس (میت) کی اولاد ہو، اور اگر اولاد نہ ہو اور ماں باپ وارث ہوتے ہوں تو اس کی ماں کے لئے تیسرا حصہ ہے، ہاں اگر میت کے کئی بھائی ہوں تو پھر اس کی ماں کا چھٹا حصہ ہے۔ یہ حصے اس وصیت (کی تکمیل) کے بعد ہیں جو مرنے والا کر گیا ہو یا ادائے قرض کے بعد، تمہارے باپ ہوں یا تمہارے بیٹے تمہیں نہیں معلوم کہ ان میں سے کون تمہیں نفع پہچانے میں زیادہ قریب ہے، یہ حصے اللہ تعالیٰ کی طرف سے مقرر کردہ ہیں بے شک اللہ تعالیٰ پورے علم اور کامل حکمتوں والا ہے۔”

“اور جو (ترکہ) تم چھوڑ جاؤ اس میں ان کے لئے چوتھائی ہے، اگر تمہاری اولاد نہ ہو اور اگر تمہاری اولاد ہو تو پھر انہیں تمہارے ترکہ کا آٹھواں حصہ ملے گا، اس وصیت کے بعد جو تم کر گئے ہو اور قرض کی ادائیگی کے بعد”

“اور اگر کوئی شخص اپنی بیٹی کو لونڈی ہونے کے لیے بیچ ڈالے، تو وہ غلاموں کی طرح چھوٹ کر نہ جائے۔”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ قیامت کے دن اللہ تین آدمیوں کا مخالف ہوگا، ان میں سے ایک وہ شخص ہے جو کسی آزاد آدمی کو بیچ کر اس کی قیمت کھا جائے۔