مصلوبیت سے لوگ کیسے مرتے تھے؟

ایک رومی گورنر پر مقدمہ چلاتے ہوئے، جس نے ایک رومی شہری کو مصلوب کیا تھا، سسرو مصلوبیت کو “سب سے ظالمانہ اور سب سے ہولناک سزا” اور “غلاموں کی انتہائی اور آخری سزا” کہتے ہیں۔

سینیکا پوچھتے ہیں کہ کیا کوئی ایک دم مر جانے کے بجائے یہ پسند کرے گا کہ درد میں گھلتا رہے، عضو عضو کر کے مرے اور قطرہ قطرہ کر کے اپنی جان نکلنے دے۔ پھر وہ پوچھتے ہیں کہ کون یہ پسند کرے گا کہ اسے “ملعون درخت” سے باندھ دیا جائے، جبکہ وہ پہلے ہی ٹوٹا پھوٹا اور بگڑا ہوا ہو، اور لمبی کھنچی ہوئی اذیت میں سانس لیتا رہے۔

آگسٹین لکھتے ہیں کہ جو لوگ صلیب پر لٹکے ہوتے، لکڑی میں کیلوں سے جڑے ہوتے، وہ ایک سست اور دیر تک رہنے والی موت سے مارے جاتے تھے۔ مصلوب لوگ صلیب پر دیر تک زندہ رہتے تھے، اس لیے نہیں کہ وہ یہ چاہتے تھے، بلکہ اس لیے کہ موت ہی کو لمبا کھینچا جاتا تھا تاکہ درد جلد ختم نہ ہو۔

مصلوبیت کے بارے میں قدیم یونانی اور لاطینی شواہد جمع کرتے ہیں اور دکھاتے ہیں کہ یہ جان بوجھ کر ظالمانہ اور لمبی کھنچی ہوئی موت کا طریقہ تھا، جو سب سے بڑھ کر غلاموں، باغیوں اور پرتشدد مجرموں کے لیے استعمال ہوتا تھا۔

ایک فرانسیسی سرجن کا مصلوبیت پر مطالعہ۔ باربے کی دلیل تھی کہ جو آدمی اپنے بازوؤں کے بل لٹکا ہو وہ صرف اپنے آپ کو اوپر دھکیل کر ہی سانس باہر نکال سکتا ہے، اور یہ کہ مصلوب لوگ دم گھٹنے سے مرتے تھے جب اینٹھن اور تھکن غالب آ جاتی۔

اناجیل کے بیانات کی بنیاد پر لکھا گیا ایک طبی جائزہ۔ اس میں کہا گیا ہے کہ مصلوبیت کا بنیادی اثر عام سانس لینے میں رکاوٹ ڈالنا تھا، کہ کوڑوں کی مار سے بہت زیادہ خون بہا اور صدمے (شاک) کی راہ ہموار ہوئی، اور یہ کہ موت بنیادی طور پر خون کی کمی سے ہونے والے صدمے (ہائپووولیمک شاک) اور تھکن سے دم گھٹنے کی وجہ سے ہوئی۔ مصنفین یہ نتیجہ نکالتے ہیں کہ جب یسوع کو اتارا گیا تو وہ مر چکے تھے۔

یوسیفس لکھتے ہیں کہ جب ٹائٹس نے انہیں تقوع نامی ایک گاؤں بھیجا تو واپسی پر انہوں نے بہت سے قیدیوں کو مصلوب دیکھا اور تین آدمیوں کو پہچان لیا جنہیں وہ جانتے تھے۔ انہوں نے ٹائٹس سے ان کی درخواست کی، اور ٹائٹس نے حکم دیا کہ انہیں اتار کر ان کی بہترین دیکھ بھال کی جائے۔ دو طبیبوں کے ہاتھوں میں مر گئے؛ تیسرا صحت یاب ہو گیا۔

“اور یوں کہنے کے باعث کہ ہم نے اللہ کے رسول مسیح عیسیٰ بن مریم کو قتل کر دیا حالانکہ نہ تو انہوں نے اسے قتل کیا نہ سولی پر چڑھایا بلکہ ان کے لئے ان (عیسیٰ) کا شبیہ بنا دیا گیا تھا۔ یقین جانو کہ حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کے بارے میں اختلاف کرنے والے ان کے بارے میں شک میں ہیں، انہیں اس کا کوئی یقین نہیں بجز تخمینی باتوں پر عمل کرنے کے اتنا یقینی ہے کہ انہوں نے انہیں قتل نہیں کیا۔”

“اور تیسرا گھنٹہ تھا جب انہوں نے اسے مصلوب کیا۔”

“اور تیسرے پہر یسوع نے بڑی آواز سے چلا کر کہا، الوہی، الوہی، لما شبقتنی؟ جس کا ترجمہ ہے، اے میرے خدا، اے میرے خدا، تو نے مجھے کیوں چھوڑ دیا؟”

“اور پیلاطس نے تعجب کیا کہ وہ ایسا جلد مر گیا: اور صوبہ دار کو بلا کر اس سے پوچھا کہ اس کو مرے ہوئے دیر ہو گئی؟”

“پس چونکہ تیاری کا دن تھا، یہودیوں نے پیلاطس سے درخواست کی کہ ان کی ٹانگیں توڑ دی جائیں اور لاشیں اتار لی جائیں، تاکہ سبت کے دن صلیب پر نہ رہیں، (کیونکہ وہ سبت کا دن بڑا دن تھا،) پس سپاہیوں نے آ کر پہلے اور دوسرے شخص کی ٹانگیں توڑیں جو اس کے ساتھ مصلوب ہوئے تھے۔ لیکن جب انہوں نے یسوع کے پاس آ کر دیکھا کہ وہ مر چکا ہے تو اس کی ٹانگیں نہ توڑیں:”

“اور تقریباً سب چیزیں شریعت کے مطابق خون سے پاک کی جاتی ہیں؛ اور بغیر خون بہائے معافی نہیں ہوتی۔”

“کیونکہ جسم کی جان خون میں ہے: اور میں نے مذبح پر اسے تمہیں دیا ہے کہ تمہاری جانوں کے لیے کفارہ ہو: کیونکہ جان رکھنے ہی کے سبب سے خون کفارہ دیتا ہے۔”

“اور وہ اس بچھڑے کو خداوند کے حضور ذبح کرے: اور ہارون کے بیٹے جو کاہن ہیں خون کو لا کر اسے اس مذبح پر چاروں طرف چھڑکیں جو خیمہ اجتماع کے دروازے پر ہے۔”

“اللہ تعالیٰ کو قربانیوں کے گوشت نہیں پہنچتے نہ اس کے خون بلکہ اسے تو تمہارے دل کی پرہیزگاری پہنچتی ہے۔ اسی طرح اللہ نے ان جانوروں کو تمہارے مطیع کر دیا ہے کہ تم اس کی رہنمائی کے شکریئے میں اس کی بڑائیاں بیان کرو، اور نیک لوگوں کو خوشخبری سنا دیجئے!”

“اور یوں کہنے کے باعث کہ ہم نے اللہ کے رسول مسیح عیسیٰ بن مریم کو قتل کر دیا حالانکہ نہ تو انہوں نے اسے قتل کیا نہ سولی پر چڑھایا بلکہ ان کے لئے ان (عیسیٰ) کا شبیہ بنا دیا گیا تھا۔ یقین جانو کہ حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کے بارے میں اختلاف کرنے والے ان کے بارے میں شک میں ہیں، انہیں اس کا کوئی یقین نہیں بجز تخمینی باتوں پر عمل کرنے کے اتنا یقینی ہے کہ انہوں نے انہیں قتل نہیں کیا۔”

“بلکہ اللہ تعالیٰ نے انہیں اپنی طرف اٹھا لیا اور اللہ بڑا زبردست اور پوری حکمتوں والا ہے۔”