کیا عبرانیوں 9:22 یہ نہیں کہتی کہ خون بہائے بغیر معافی نہیں؟

“اور تقریباً سب چیزیں شریعت کے مطابق خون سے پاک کی جاتی ہیں؛ اور بغیر خون بہائے معافی نہیں ہوتی۔”

“کیونکہ جسم کی جان خون میں ہے: اور میں نے مذبح پر اسے تمہیں دیا ہے کہ تمہاری جانوں کے لیے کفارہ ہو: کیونکہ جان رکھنے ہی کے سبب سے خون کفارہ دیتا ہے۔”

“اور تقریباً سب چیزیں شریعت کے مطابق خون سے پاک کی جاتی ہیں؛ اور بغیر خون بہائے معافی نہیں ہوتی۔”

“لیکن اگر وہ دو قمریاں یا کبوتر کے دو بچے بھی نہ لا سکے تو جس نے گناہ کیا ہے وہ اپنے چڑھاوے کے لیے ایفہ کا دسواں حصہ میدہ خطا کی قربانی کے طور پر لائے؛ وہ اس پر نہ تیل ڈالے، نہ لبان رکھے: کیونکہ یہ خطا کی قربانی ہے۔ وہ اسے کاہن کے پاس لائے، اور کاہن اس میں سے اپنی مٹھی بھر کر یادگاری کا حصہ لے، اور اسے خداوند کی آتشیں قربانیوں کے مطابق مذبح پر جلائے: یہ خطا کی قربانی ہے۔ یوں کاہن اس کے اس گناہ کا جو اس نے ان باتوں میں سے کسی میں کیا ہو کفارہ دے، اور وہ اسے معاف کیا جائے گا: اور باقی کاہن کا ہو گا، جیسے نذر کی قربانی۔”

“لیکن اگر شریر اپنے تمام گناہوں سے جو اس نے کیے ہیں باز آئے، اور میرے سب آئین پر چلے، اور جو جائز اور روا ہے کرے، تو وہ یقیناً زندہ رہے گا، وہ نہ مرے گا۔ جتنے گناہ اس نے کیے ہیں ان میں سے کسی کا ذکر اس کے خلاف نہ کیا جائے گا: وہ اپنی راستبازی میں جو اس نے کی زندہ رہے گا۔”

“اور پھر جب شریر اپنی شرارت سے جو اس نے کی باز آئے، اور وہ کرے جو جائز اور درست ہے، تو وہ اپنی جان کو زندہ رکھے گا۔”

“جب خدا نے ان کی یہ حالت دیکھی کہ وہ اپنی بری روش سے باز آئے، تو خدا اس عذاب سے جو اس نے ان پر نازل کرنے کو کہا تھا پچھتایا؛ اور اسے نازل نہ کیا۔”

“کیونکہ میں قربانی نہیں بلکہ رحم پسند کرتا ہوں؛ اور سوختنی قربانیوں سے زیادہ خدا شناسی چاہتا ہوں۔”

“مگر تم جا کر اس کے معنی دریافت کرو کہ میں قربانی نہیں بلکہ رحم پسند کرتا ہوں: کیونکہ میں راست بازوں کو نہیں بلکہ گنہگاروں کو توبہ کے لیے بلانے آیا ہوں۔”

“لیکن اگر تم اس کا مطلب جانتے کہ میں قربانی نہیں بلکہ رحم پسند کرتا ہوں، تو بے قصوروں کو قصوروار نہ ٹھہراتے۔”

“پس وہ اٹھ کر اپنے باپ کے پاس چلا۔ وہ ابھی دور ہی تھا کہ اسے دیکھ کر اس کے باپ کو ترس آیا، اور دوڑ کر اس کو گلے لگا لیا، اور اسے چوما۔”

“لیکن محصول لینے والے نے دور کھڑے ہو کر اتنا بھی نہ چاہا کہ آسمان کی طرف آنکھ اٹھائے، بلکہ چھاتی پیٹ پیٹ کر کہا، اے خدا، مجھ گنہگار پر رحم کر۔ میں تم سے کہتا ہوں کہ یہ شخص دوسرے کی نسبت راستباز ٹھہر کر اپنے گھر گیا: کیونکہ جو کوئی اپنے آپ کو بڑا بنائے گا وہ چھوٹا کیا جائے گا؛ اور جو اپنے آپ کو چھوٹا بنائے گا وہ بڑا کیا جائے گا۔”

“پھر بھی اب اگر تو ان کا گناہ معاف کر دے—؛ اور نہیں تو میں تیری منت کرتا ہوں، مجھے اپنی اس کتاب میں سے جو تو نے لکھی ہے مٹا دے۔ خداوند نے موسیٰ سے کہا، جس نے میرا گناہ کیا ہے میں اسی کو اپنی کتاب میں سے مٹاؤں گا۔”

“جو جان گناہ کرتی ہے وہی مرے گی۔ بیٹا باپ کے گناہ کا بوجھ نہ اٹھائے گا، اور نہ باپ بیٹے کے گناہ کا بوجھ: صادق کی صداقت اسی کے لیے ہو گی، اور شریر کی شرارت شریر کے لیے۔”

“آپ فرما دیجئے کہ کیا میں اللہ کے سوا کسی اور کو رب بنانے کے لئے تلاش کروں حالانکہ وہ مالک ہے ہر چیز کا اور جو شخص بھی کوئی عمل کرتا ہے وہ اسی پر رہتا ہے اور کوئی کسی دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا۔ پھر تم سب کو اپنے رب کے پاس جانا ہوگا۔ پھر وہ تم کو جتلائے گا جس جس چیز میں تم اختلاف کرتے تھے۔”

“(میری جانب سے) کہہ دو کہ اے میرے بندو! جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے تم اللہ کی رحمت سے ناامید نہ ہو جاؤ، بالیقین اللہ تعالیٰ سارے گناہوں کو بخش دیتا ہے، واقعی وہ بڑی بخشش بڑی رحمت والا ہے.”

“اللہ تعالیٰ کو قربانیوں کے گوشت نہیں پہنچتے نہ اس کے خون بلکہ اسے تو تمہارے دل کی پرہیزگاری پہنچتی ہے۔ اسی طرح اللہ نے ان جانوروں کو تمہارے مطیع کر دیا ہے کہ تم اس کی رہنمائی کے شکریئے میں اس کی بڑائیاں بیان کرو، اور نیک لوگوں کو خوشخبری سنا دیجئے!”