کیا پرانا عہد نامہ بدلا گیا ہے؟

عبرانی بائبل کے متن پر معیاری کتاب۔ سب سے پرانی مکمل عبرانی بائبل جو بچی ہے قرون وسطیٰ کا لینن گراڈ کوڈیکس (1008-1009ء) ہے۔ طومار دکھاتے ہیں کہ سن عیسوی کے آغاز کے آس پاس صحیفے کئی مختلف متنی شکلوں میں رائج تھے۔ سامری توریت یہودی مسوراتی متن سے تقریباً 6,000 مقامات پر مختلف ہے؛ یونانی سپتواجنتا کی یرمیاہ عبرانی سے تقریباً ساتواں حصہ چھوٹی ہے اور اس کے ابواب کی ترتیب مختلف ہے، اور اس کی ایوب تقریباً چھٹا حصہ چھوٹی ہے۔ پیدائش 5 اور 11 کے نسب ناموں میں عمریں تینوں متنوں میں مختلف ہیں، اس لیے طوفان اور تخلیق کی ان کی تاریخیں صدیوں کے فرق سے مختلف ہیں۔

عبرانی بائبل کے متن پر معیاری کتاب۔ سب سے پرانی مکمل عبرانی بائبل جو بچی ہے قرون وسطیٰ کا لینن گراڈ کوڈیکس (1008-1009ء) ہے۔ طومار دکھاتے ہیں کہ سن عیسوی کے آغاز کے آس پاس صحیفے کئی مختلف متنی شکلوں میں رائج تھے۔ سامری توریت یہودی مسوراتی متن سے تقریباً 6,000 مقامات پر مختلف ہے؛ یونانی سپتواجنتا کی یرمیاہ عبرانی سے تقریباً ساتواں حصہ چھوٹی ہے اور اس کے ابواب کی ترتیب مختلف ہے، اور اس کی ایوب تقریباً چھٹا حصہ چھوٹی ہے۔ پیدائش 5 اور 11 کے نسب ناموں میں عمریں تینوں متنوں میں مختلف ہیں، اس لیے طوفان اور تخلیق کی ان کی تاریخیں صدیوں کے فرق سے مختلف ہیں۔

بحیرہ مردار کے بائبلی طوماروں کو گروہوں میں تقسیم کرتے ہیں۔ کچھ قرون وسطیٰ کے مسوراتی متن کے قریب ہیں؛ کچھ اس عبرانی متن کی پیروی کرتے ہیں جو یونانی سپتواجنتا (سبعینیہ) کے پیچھے ہے، جن میں 4QJer-b شامل ہے، جس میں یرمیاہ کی چھوٹی صورت ہے؛ کچھ سامری تورات کے قریب ہیں؛ اور بہت سے ان میں سے کسی کی پیروی نہیں کرتے۔ یسعیاہ کا بڑا طومار مسوراتی متن سے املا اور قواعد کی بہت سی چھوٹی تفصیلات میں مختلف ہے، جبکہ زیادہ تر مقامات پر مضمون میں اس سے متفق ہے۔

“اور آدم ایک سو تیس برس کا تھا جب اس کی صورت و شبیہ کا ایک بیٹا اس کے ہاں پیدا ہوا؛ اور اس نے اس کا نام سیت رکھا:”

“اور نوح چھ سو برس کا تھا جب پانی کا طوفان زمین پر آیا۔”

یونانی سپتواجنٹ میں سیت کی پیدائش کے وقت آدم دو سو تیس برس کے ہیں، عبرانی کی طرح ایک سو تیس برس کے نہیں۔ یونانی متن طوفان سے پہلے کے پانچ اور آبا کو بھی بیٹے کی پیدائش سے پہلے سو برس زیادہ دیتا ہے۔

پیدائش 1-11 کا عبرانی (مسوراتی)، سامری اور یونانی (سپتواجنٹ) متون میں موازنہ کرتے ہیں۔ پیدائش 5 اور 11 کے نسب ناموں میں آبا کی عمریں تینوں میں ایک باقاعدہ ترتیب سے مختلف ہیں، اور ہینڈل کی دلیل ہے کہ یہ فرق کاتبوں کی طرف سے تاریخ وار ترتیب میں جان بوجھ کر کی گئی ترمیموں سے آئے۔

“ساؤل نے ایک برس سلطنت کی؛ اور جب وہ اسرائیل پر دو برس سلطنت کر چکا،”

“ساؤل جب سلطنت کرنے لگا تو —برس کا تھا؛ اور اس نے اسرائیل پر دو برس سلطنت کی۔”

“ساؤل جب بادشاہ بنا تو تیس برس کا تھا، اور اس نے اسرائیل پر بیالیس برس سلطنت کی۔”

“تم کیونکر کہتے ہو، “ہم دانا ہیں، اور یہوواہ کی شریعت ہمارے پاس ہے”؟ لیکن دیکھو، کاتبوں کے جھوٹے قلم نے اسے جھوٹ بنا دیا ہے۔”

“ہم نے تورات نازل فرمائی ہے جس میں ہدایت ونور ہے، یہودیوں میں اسی تورات کے ساتھ اللہ تعالیٰ کے ماننے والے انبیاء (علیہم السلام) اور اہل اللہ اور علما فیصلے کرتے تھے کیونکہ انہیں اللہ کی اس کتاب کی حفاظت کا حکم دیا گیا تھا۔ اور وہ اس پر اقراری گواہ تھے اب تمہیں چاہیئے کہ لوگوں سے نہ ڈرو اور صرف میرا ڈر رکھو، میری آیتوں کو تھوڑے تھوڑے مول پر نہ بیچو، جو لوگ اللہ کی اتاری ہوئی وحی کے ساتھ فیصلے نہ کریں وہ (پورے اور پختہ) کافر ہیں۔”

“پھر ان کی عہد شکنی کی وجہ سے ہم نے ان پر اپنی لعنت نازل فرمادی اور ان کے دل سخت کردیئے کہ وہ کلام کو اس کی جگہ سے بدل ڈالتے ہیں اور جو کچھ نصیحت انہیں کی گئی تھی اس کا بہت بڑا حصہ بھلا بیٹھے، ان کی ایک نہ ایک خیانت پر تجھے اطلاع ملتی ہی رہے گی ہاں تھوڑے سے ایسے نہیں بھی ہیں پس توانہیں معاف کرتا جا اور درگزر کرتا رہ، بےشک اللہ تعالیٰ احسان کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔”

“ان لوگوں کے لئے “ویل” ہے جو اپنے ہاتھوں کی لکھی ہوئی کتاب کو اللہ تعالیٰ کی طرف کی کہتے ہیں اور اس طرح دنیا کماتے ہیں، ان کے ہاتھوں کی لکھائی کو اور ان کی کمائی کو ویل (ہلاکت) اور افسوس ہے۔”

“ہم نے ہی اس قرآن کو نازل فرمایا ہے اور ہم ہی اس کے محافظ ہیں.”

زید بن ثابت بیان کرتے ہیں کہ جب یمامہ میں قرآن کے بہت سے حافظ قتل ہو گئے تو ابو بکر نے ان سے کہا کہ قرآن کو ایک جلد میں جمع کریں، اور انہیں یاد دلایا کہ وہ اللہ کے رسول کے لیے وحی لکھا کرتے تھے۔ زید نے اسے لکھے ہوئے ٹکڑوں سے اور لوگوں کے سینوں سے جمع کیا، اور مکمل نسخہ ابو بکر سے عمر کے پاس اور پھر حفصہ کے پاس پہنچا۔