کیا ایک حدیث کہتی ہے کہ مسلمانوں کی جگہ یہودیوں اور مسیحیوں کو جہنم بھیجا جائے گا؟

ابو موسیٰ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ قیامت کے دن اللہ ہر مسلمان کو ایک یہودی یا مسیحی دے گا اور فرمائے گا: یہ آگ سے تمہاری رہائی (کا فدیہ) ہے۔

ابو بردہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ کوئی مسلمان نہیں مرتا مگر اللہ اس کی جگہ کسی یہودی یا مسیحی کو آگ میں داخل کر دیتا ہے۔

ابو بردہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ قیامت کے دن کچھ مسلمان پہاڑوں جیسے بھاری گناہ لے کر آئیں گے؛ اللہ انہیں وہ گناہ معاف کر دے گا اور انہیں یہودیوں اور مسیحیوں پر رکھ دے گا (عربی: ویضعہا علی الیہود والنصاریٰ)۔ ایک راوی مزید کہتا ہے “جہاں تک میرا اندازہ ہے”، جس سے الفاظ کے بارے میں کچھ شک ظاہر ہوتا ہے۔

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جنت میں داخل ہونے والے ہر شخص کو آگ میں وہ جگہ دکھائی جائے گی جو اس کی ہوتی اگر وہ ایمان کو رد کرتا، تاکہ وہ اور زیادہ شکر کرے؛ اور آگ میں داخل ہونے والے ہر شخص کو جنت میں وہ جگہ دکھائی جائے گی جو اس کی ہوتی اگر وہ ایمان لاتا، تاکہ اسے نقصان کا احساس ہو۔

نووی “آگ سے تمہاری رہائی” کی وضاحت اس حدیث سے کرتے ہیں کہ ہر شخص کی ایک جگہ جنت میں اور ایک جگہ آگ میں ہے: اللہ نے آگ کو بھرنے کے لیے ایک تعداد مقرر کر رکھی ہے، اور جب انکار کرنے والے اپنے ہی انکار اور گناہوں کی وجہ سے اس میں داخل ہوتے ہیں تو مسلمان رہا ہو جاتے ہیں۔ اس روایت کے بارے میں جس میں پہاڑوں جیسے گناہوں کا ذکر ہے، وہ کہتے ہیں کہ اللہ مسلمانوں کے وہ گناہ معاف کر کے مٹا دیتا ہے، اور ان جیسے گناہ یہودیوں اور مسیحیوں پر ان کے اپنے انکار اور گناہوں کی وجہ سے رکھ دیتا ہے، چنانچہ وہ اپنے ہی اعمال کی وجہ سے آگ میں داخل ہوتے ہیں نہ کہ مسلمانوں کے گناہوں کی وجہ سے۔ وہ کہتے ہیں کہ ‘ان پر رکھ دیتا ہے’ کے الفاظ مجازی ہیں: اللہ ان پر ویسے ہی گناہ رکھتا ہے، جو ان کے اپنے ہیں۔ وہ اس کا یہ مطلب اس لیے لیتے ہیں کہ قرآن کہتا ہے کہ کوئی بوجھ اٹھانے والا کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھاتا۔

“آپ فرما دیجئے کہ کیا میں اللہ کے سوا کسی اور کو رب بنانے کے لئے تلاش کروں حالانکہ وہ مالک ہے ہر چیز کا اور جو شخص بھی کوئی عمل کرتا ہے وہ اسی پر رہتا ہے اور کوئی کسی دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا۔ پھر تم سب کو اپنے رب کے پاس جانا ہوگا۔ پھر وہ تم کو جتلائے گا جس جس چیز میں تم اختلاف کرتے تھے۔”

“کوئی بھی بوجھ اٹھانے والا دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گا، اگر کوئی گراں بار دوسرے کو اپنا بوجھ اٹھانے کے لئے بلائے گا تو وہ اس میں سے کچھ بھی نہ اٹھائے گا گو قرابت دار ہی ہو۔ تو صرف ان ہی کو آگاہ کرسکتا ہے جو غائبانہ طور پر اپنے رب سے ڈرتے ہیں اور نمازوں کی پابندی کرتے ہیں اور جو بھی پاک ہوجائے وہ اپنے ہی نفع کے لئے پاک ہوگا۔ لوٹنا اللہ ہی کی طرف ہے.”

“کہ کوئی شخص کسی دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا. اور یہ کہ ہر انسان کے لیے صرف وہی ہے جس کی کوشش خود اس نے کی.”

“جو راہ راست حاصل کرلے وہ خود اپنے ہی بھلے کے لئے راہ یافتہ ہوتا ہے اور جو بھٹک جائے اس کا بوجھ اسی کے اوپر ہے، کوئی بوجھ والا کسی اور کا بوجھ اپنے اوپر نہ لادے گا اور ہماری سنت نہیں کہ رسول بھیجنے سے پہلے ہی عذاب کرنے لگیں.”

ابو بردہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ قیامت کے دن کچھ مسلمان پہاڑوں جیسے بھاری گناہ لے کر آئیں گے؛ اللہ انہیں وہ گناہ معاف کر دے گا اور انہیں یہودیوں اور مسیحیوں پر رکھ دے گا (عربی: ویضعہا علی الیہود والنصاریٰ)۔ ایک راوی مزید کہتا ہے “جہاں تک میرا اندازہ ہے”، جس سے الفاظ کے بارے میں کچھ شک ظاہر ہوتا ہے۔

“جو جان گناہ کرتی ہے وہی مرے گی۔ بیٹا باپ کے گناہ کا بوجھ نہ اٹھائے گا، اور نہ باپ بیٹے کے گناہ کا بوجھ: صادق کی صداقت اسی کے لیے ہو گی، اور شریر کی شرارت شریر کے لیے۔”