مختصر جواب
نہیں۔ کوئی آیت یہ نہیں کہتی کہ سورج زمین کے گرد گھومتا ہے۔ قرآن کہتا ہے کہ سورج اور چاند ہر ایک اپنے اپنے مدار میں تیر رہے ہیں۔ یہ سچ ہے: چاند زمین کے گرد گھومتا ہے، اور سورج اپنے سیاروں کو ہماری کہکشاں کے مرکز کے گرد لے کر چلتا ہے۔ دوسری آیات مشرق سے طلوعِ آفتاب کی، یا سورج کے ایک غار کے دائیں سے گزرنے کی بات کرتی ہیں۔ وہ آسمان کو ویسا بیان کرتی ہیں جیسا لوگ اپنی جگہ سے دیکھتے ہیں، جیسا کہ ہم آج بھی کرتے ہیں۔ اسلام کا جواب یہ ہے کہ قرآن کوئی مرکز نہیں بتاتا، اور سورج کے بارے میں اس کی کوئی بات غلط نہیں۔
مکمل وضاحت
اعتراض
نقاد کہتے ہیں کہ قرآن ایک ساکن زمین کا تصور دیتا ہے جس کے گرد سورج گھومتا ہے۔ وہ ان آیات کی طرف اشارہ کرتے ہیں جن میں سورج اپنی راہ پر چلتا ہے اور ہر جرم ایک مدار میں تیرتا ہے۔ وہ اس آیت کو بھی ساتھ ملاتے ہیں جس میں ابراہیم کہتے ہیں کہ اللہ (﷾) سورج کو مشرق سے لاتا ہے۔ وہ غار کو بھی ملاتے ہیں، جہاں سورج دائیں اور بائیں سے گزرتا ہے۔ اور وہ ایک صحیح حدیث بھی ملاتے ہیں، جس میں سورج غروب کے وقت عرش کے نیچے سجدہ کرنے جاتا ہے۔
“اور سورج کے لئے جو مقررہ راہ ہے وہ اسی پر چلتا رہتا ہے۔ یہ ہے مقرر کردہ غالب، باعلم اللہ تعالیٰ کا. اور چاند کی ہم نے منزلیں مقررکر رکھی ہیں، یہاں تک کہ وہ لوٹ کر پرانی ٹہنی کی طرح ہو جاتا ہے. نہ آفتاب کی یہ مجال ہے کہ چاند کو پکڑے اور نہ رات دن پرآگے بڑھ جانے والی ہے، اور سب کے سب آسمان میں تیرتے پھرتے ہیں.”
“وہی اللہ ہے جس نے رات اور دن اور سورج اور چاند کو پیدا کیا ہے۔ ان میں سے ہر ایک اپنے اپنے مدار میں تیرتے پھرتے ہیں.”
“کیا تونے اسے نہیں دیکھا جو سلطنت پا کر ابراہیم (علیہ السلام) سے اس کے رب کے بارے میں جھگڑ رہا تھا، جب ابراہیم (علیہ السلام) نے کہا کہ میرا رب تو وہ ہے جو جلاتا ہے اور مارتا ہے، وہ کہنے لگا میں بھی جلاتا اور مارتا ہوں، ابراہیم (علیہ السلام) نے کہا اللہ تعالیٰ سورج کو مشرق کی طرف سے لے آتا ہے تو اسے مغرب کی جانب سے لے آ۔ اب تو وہ کافر بھونچکا رہ گیا، اور اللہ تعالیٰ ظالموں کو ہدایت نہیں دیتا۔”
“آپ دیکھیں گے کہ آفتاب بوقت طلوع ان کے غار سے دائیں جانب کو جھک جاتا ہے اور بوقت غروب ان کے بائیں جانب کترا جاتا ہے اور وہ اس غار کی کشادہ جگہ میں ہیں۔ یہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہے۔ اللہ تعالیٰ جس کی رہبری فرمائے وہ راہ راست پر ہے اور جسے وہ گمراہ کردے ناممکن ہے کہ آپ اس کا کوئی کارساز اور رہنما پاسکیں.”
ابو ذر بیان کرتے ہیں کہ سورج ڈوبتے وقت نبی (ﷺ) نے ان سے پوچھا کہ کیا تم جانتے ہو سورج کہاں جاتا ہے؟ انہوں نے جواب دیا کہ اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ آپ نے فرمایا: وہ جاتا ہے یہاں تک کہ عرش کے نیچے سجدہ کرتا ہے اور اجازت مانگتا ہے، اور اسے اجازت دی جاتی ہے۔ ایک وقت آنے والا ہے کہ اس کا سجدہ قبول نہیں ہو گا اور اسے اجازت نہیں دی جائے گی۔ اس سے کہا جائے گا کہ جس راستے سے آیا ہے اسی سے لوٹ جا، اور وہ اپنے ڈوبنے کی جگہ سے طلوع ہو گا۔ آپ نے فرمایا کہ قرآن 36:38 کا یہی مطلب ہے۔
آیات کیا کہتی ہیں
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے رات اور دن، سورج اور چاند کو پیدا کیا۔ پھر وہ کہتا ہے: “ہر ایک اپنے اپنے مدار میں تیرتے پھرتے ہیں”۔ وہ کہتا ہے کہ سورج چاند کو نہیں پکڑ سکتا، نہ رات دن سے آگے نکل سکتی ہے۔ وہ کہتا ہے: “ہر ایک مقررہ مدت تک چل رہا ہے”۔ ان میں سے کوئی آیت یہ نہیں کہتی کہ سورج کس کے گرد گھومتا ہے۔ کوئی بھی زمین کو مرکز نہیں بناتی۔ مدار کے لیے لفظ فلک ایک گول راستے کا نام ہے، اس کے بیچ کا نہیں۔
“وہی اللہ ہے جس نے رات اور دن اور سورج اور چاند کو پیدا کیا ہے۔ ان میں سے ہر ایک اپنے اپنے مدار میں تیرتے پھرتے ہیں.”
“اور سورج کے لئے جو مقررہ راہ ہے وہ اسی پر چلتا رہتا ہے۔ یہ ہے مقرر کردہ غالب، باعلم اللہ تعالیٰ کا. اور چاند کی ہم نے منزلیں مقررکر رکھی ہیں، یہاں تک کہ وہ لوٹ کر پرانی ٹہنی کی طرح ہو جاتا ہے. نہ آفتاب کی یہ مجال ہے کہ چاند کو پکڑے اور نہ رات دن پرآگے بڑھ جانے والی ہے، اور سب کے سب آسمان میں تیرتے پھرتے ہیں.”
“نہایت اچھی تدبیر سے اس نے آسمانوں اور زمین کو بنایا وہ رات کو دن اور دن کو رات پر لپیٹ دیتا ہے اور اس نے سورج اور چاند کو کام پر لگا رکھا ہے۔ ہر ایک مقررہ مدت تک چل رہا ہے یقین مانو کہ وہی زبردست اور گناہوں کا بخشنے والا ہے.”
“اللہ وہ ہے جس نے آسمانوں کو بغیر ستونوں کے بلند کر رکھا ہے کہ تم اسے دیکھ رہے ہو۔ پھر وہ عرش پر قرار پکڑے ہوئے ہے، اسی نے سورج اور چاند کو ماتحتی میں لگا رکھا ہے۔ ہر ایک میعاد معین پر گشت کر رہا ہے، وہی کام کی تدبیر کرتا ہے وہ اپنے نشانات کھول کھول کر بیان کر رہا ہے کہ تم اپنے رب کی ملاقات کا یقین کر لو.”
سورج اور چاند ہر ایک اپنے مدار میں تیرتا ہے
ہر ایک ایک مقررہ مدت تک چلتا ہے
رات کو دن پر لپیٹا جاتا ہے
زمین مرکز میں ساکن ہے
سورج زمین کے گرد گھومتا ہے
سورج واقعی حرکت کرتا ہے
چاند زمین کے گرد گھومتا ہے۔ سورج بھی ساکن نہیں۔ وہ زمین اور دوسرے سیاروں کو ہماری کہکشاں، آکاش گنگا، کے مرکز کے گرد لے کر چلتا ہے۔ ناسا اس کی اوسط رفتار 828,000 کلومیٹر فی گھنٹہ بتاتا ہے۔ ایک پورا چکر تقریباً 230 ملین سال لیتا ہے۔ لہٰذا سورج اور چاند واقعی ہر ایک ایک مدار میں تیر رہے ہیں۔ قرآن کو اس کے سچ ہونے کی ضرورت نہیں۔ لیکن اس کے کسی لفظ کو واپس نہیں لینا پڑا۔
وضاحت کرتا ہے کہ سورج، پورے نظامِ شمسی سمیت، آکاش گنگا کہکشاں کے مرکز کے گرد اوسطاً 828,000 کلومیٹر فی گھنٹہ کی رفتار سے گردش کرتا ہے، اور ایک پورا چکر مکمل کرنے میں تقریباً 230 ملین سال لیتا ہے۔
“اور سورج کے لئے جو مقررہ راہ ہے وہ اسی پر چلتا رہتا ہے۔ یہ ہے مقرر کردہ غالب، باعلم اللہ تعالیٰ کا. اور چاند کی ہم نے منزلیں مقررکر رکھی ہیں، یہاں تک کہ وہ لوٹ کر پرانی ٹہنی کی طرح ہو جاتا ہے. نہ آفتاب کی یہ مجال ہے کہ چاند کو پکڑے اور نہ رات دن پرآگے بڑھ جانے والی ہے، اور سب کے سب آسمان میں تیرتے پھرتے ہیں.”
- 828,000 کلومیٹر فی گھنٹہکہکشاں کے مرکز کے گرد سورج کی اوسط رفتار
- 230 ملین سالایک پورا چکر
لوگوں کی جگہ سے بات
ابراہیم نے ایک بادشاہ سے کہا کہ اللہ (﷾) سورج کو مشرق سے لاتا ہے، اور اس سے کہا کہ وہ اسے مغرب سے لے آئے۔ بادشاہ کوئی جواب نہ دے سکا۔ یہ وہ سورج ہے جسے ہر کوئی طلوع ہوتا دیکھتا ہے۔ غار میں، سورج نکلتے وقت سونے والوں کے دائیں سے، اور ڈوبتے وقت بائیں سے گزرتا تھا۔ دائیں اور بائیں کے لیے کسی کا کہیں کھڑا ہونا ضروری ہے۔ یہاں وہ غار والے ہیں۔ جنتریاں آج بھی طلوع اور غروب کے اوقات چھاپتی ہیں۔ کوئی نہیں کہتا کہ وہ سکھاتی ہیں کہ سورج زمین کے گرد گھومتا ہے۔
“کیا تونے اسے نہیں دیکھا جو سلطنت پا کر ابراہیم (علیہ السلام) سے اس کے رب کے بارے میں جھگڑ رہا تھا، جب ابراہیم (علیہ السلام) نے کہا کہ میرا رب تو وہ ہے جو جلاتا ہے اور مارتا ہے، وہ کہنے لگا میں بھی جلاتا اور مارتا ہوں، ابراہیم (علیہ السلام) نے کہا اللہ تعالیٰ سورج کو مشرق کی طرف سے لے آتا ہے تو اسے مغرب کی جانب سے لے آ۔ اب تو وہ کافر بھونچکا رہ گیا، اور اللہ تعالیٰ ظالموں کو ہدایت نہیں دیتا۔”
“آپ دیکھیں گے کہ آفتاب بوقت طلوع ان کے غار سے دائیں جانب کو جھک جاتا ہے اور بوقت غروب ان کے بائیں جانب کترا جاتا ہے اور وہ اس غار کی کشادہ جگہ میں ہیں۔ یہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہے۔ اللہ تعالیٰ جس کی رہبری فرمائے وہ راہ راست پر ہے اور جسے وہ گمراہ کردے ناممکن ہے کہ آپ اس کا کوئی کارساز اور رہنما پاسکیں.”
| آیت | یہ کیا بیان کرتی ہے |
|---|---|
| 2:258 | مشرق سے نکلتا سورج، جیسا ہر کوئی دیکھتا ہے |
| 18:17 | غار میں سونے والوں کے دائیں اور بائیں سے گزرتا سورج |
| 18:86 | مغربی سمندر پر تاریک پانی میں ڈوبتا پایا گیا سورج |
مقررہ مدت تک چلنا
قرآن کہتا ہے کہ سورج ‘اپنے ٹھہرنے کی جگہ کے لیے’ چلتا ہے۔ عربی الفاظ لمستقر لہا کا مطلب ٹھہرنے کی جگہ بھی ہو سکتا ہے اور مقررہ وقت بھی۔ اگر یہ مقررہ وقت ہے تو یہ سورج کے سفر کا خاتمہ ہے، جب یہ دنیا ختم ہوگی۔ ایک اور آیت کہتی ہے: “ہر ایک میعاد معین پر گشت کر رہا ہے”۔ اس قراءت کے مطابق آیت ایک وقت کی بات کرتی ہے، زمین کے گرد کسی راستے کی نہیں۔ سورج کہاں جاتا ہے اس کے بارے میں صحیح حدیث اسی آیت کی وضاحت کرتی ہے۔ اس کا جواب اس کے اپنے صفحے پر ہے۔
“اور سورج کے لئے جو مقررہ راہ ہے وہ اسی پر چلتا رہتا ہے۔ یہ ہے مقرر کردہ غالب، باعلم اللہ تعالیٰ کا. اور چاند کی ہم نے منزلیں مقررکر رکھی ہیں، یہاں تک کہ وہ لوٹ کر پرانی ٹہنی کی طرح ہو جاتا ہے. نہ آفتاب کی یہ مجال ہے کہ چاند کو پکڑے اور نہ رات دن پرآگے بڑھ جانے والی ہے، اور سب کے سب آسمان میں تیرتے پھرتے ہیں.”
“اپنے ٹھہرنے کی جگہ کے لیے” کی دو رائیں دیتے ہیں۔ پہلی یہ کہ یہ ایک جگہ ہے: عرش کے نیچے، زمین کی طرف والی سمت میں۔ سورج جہاں بھی ہو عرش کے نیچے ہے، وہ بھی اور تمام مخلوقات بھی، کیونکہ عرش ان کی چھت ہے۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ عرش کوئی کرہ نہیں، جیسا کہ بہت سے ماہرین فلکیات کا دعویٰ ہے، بلکہ پایوں والا ایک گنبد ہے، جسے فرشتے اٹھائے ہوئے ہیں، دنیا کے اوپر لوگوں کے سروں کے اوپر۔ سورج، اپنے چوتھے فلک میں گھومتے ہوئے، دوپہر کو عرش کے سب سے قریب اور آدھی رات کو اس سے سب سے دور ہوتا ہے؛ پھر وہ سجدہ کرتا ہے اور طلوع ہونے کی اجازت مانگتا ہے، جیسا کہ احادیث میں ہے۔ دوسری رائے یہ ہے کہ یہ ایک وقت ہے: قیامت کے دن اس کے سفر کا خاتمہ، جب اس کی حرکت رک جائے گی اور یہ دنیا ختم ہو جائے گی۔
“اللہ وہ ہے جس نے آسمانوں کو بغیر ستونوں کے بلند کر رکھا ہے کہ تم اسے دیکھ رہے ہو۔ پھر وہ عرش پر قرار پکڑے ہوئے ہے، اسی نے سورج اور چاند کو ماتحتی میں لگا رکھا ہے۔ ہر ایک میعاد معین پر گشت کر رہا ہے، وہی کام کی تدبیر کرتا ہے وہ اپنے نشانات کھول کھول کر بیان کر رہا ہے کہ تم اپنے رب کی ملاقات کا یقین کر لو.”
ابو ذر بیان کرتے ہیں کہ سورج ڈوبتے وقت نبی (ﷺ) نے ان سے پوچھا کہ کیا تم جانتے ہو سورج کہاں جاتا ہے؟ انہوں نے جواب دیا کہ اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ آپ نے فرمایا: وہ جاتا ہے یہاں تک کہ عرش کے نیچے سجدہ کرتا ہے اور اجازت مانگتا ہے، اور اسے اجازت دی جاتی ہے۔ ایک وقت آنے والا ہے کہ اس کا سجدہ قبول نہیں ہو گا اور اسے اجازت نہیں دی جائے گی۔ اس سے کہا جائے گا کہ جس راستے سے آیا ہے اسی سے لوٹ جا، اور وہ اپنے ڈوبنے کی جگہ سے طلوع ہو گا۔ آپ نے فرمایا کہ قرآن 36:38 کا یہی مطلب ہے۔
ایک منصفانہ پیمانہ
ایک پیمانہ ہر صحیفے کے لیے کافی ہے۔ جہاں وہ اس کی بات کرے جو لوگ دیکھتے ہیں، اسے ایک منظر کے طور پر پڑھیں۔ جہاں وہ خود سورج کی بات کرے، وہاں دیکھیں کہ کیا وہ درست ہے۔ خود سورج کے بارے میں قرآن کہتا ہے کہ وہ اپنی راہ پر چلتا ہے، اپنے مدار میں تیرتا ہے اور اپنے بنانے والے کی اطاعت کرتا ہے۔ وہ کوئی مرکز، فاصلہ یا جسامت نہیں بتاتا۔ جہاں وہ اس کی بات کرتا ہے جو لوگ دیکھتے ہیں، وہاں وہ ویسے ہی بولتا ہے جیسے لوگ آج بھی بولتے ہیں۔
“وہی اللہ ہے جس نے رات اور دن اور سورج اور چاند کو پیدا کیا ہے۔ ان میں سے ہر ایک اپنے اپنے مدار میں تیرتے پھرتے ہیں.”
“اور سورج کے لئے جو مقررہ راہ ہے وہ اسی پر چلتا رہتا ہے۔ یہ ہے مقرر کردہ غالب، باعلم اللہ تعالیٰ کا. اور چاند کی ہم نے منزلیں مقررکر رکھی ہیں، یہاں تک کہ وہ لوٹ کر پرانی ٹہنی کی طرح ہو جاتا ہے. نہ آفتاب کی یہ مجال ہے کہ چاند کو پکڑے اور نہ رات دن پرآگے بڑھ جانے والی ہے، اور سب کے سب آسمان میں تیرتے پھرتے ہیں.”
“کیا تونے اسے نہیں دیکھا جو سلطنت پا کر ابراہیم (علیہ السلام) سے اس کے رب کے بارے میں جھگڑ رہا تھا، جب ابراہیم (علیہ السلام) نے کہا کہ میرا رب تو وہ ہے جو جلاتا ہے اور مارتا ہے، وہ کہنے لگا میں بھی جلاتا اور مارتا ہوں، ابراہیم (علیہ السلام) نے کہا اللہ تعالیٰ سورج کو مشرق کی طرف سے لے آتا ہے تو اسے مغرب کی جانب سے لے آ۔ اب تو وہ کافر بھونچکا رہ گیا، اور اللہ تعالیٰ ظالموں کو ہدایت نہیں دیتا۔”
اعتراض کا جواب
قرآن 36:38-40 — سورۃ یٰسین، آیات 38-40
“اور سورج کے لئے جو مقررہ راہ ہے وہ اسی پر چلتا رہتا ہے۔ یہ ہے مقرر کردہ غالب، باعلم اللہ تعالیٰ کا. اور چاند کی ہم نے منزلیں مقررکر رکھی ہیں، یہاں تک کہ وہ لوٹ کر پرانی ٹہنی کی طرح ہو جاتا ہے. نہ آفتاب کی یہ مجال ہے کہ چاند کو پکڑے اور نہ رات دن پرآگے بڑھ جانے والی ہے، اور سب کے سب آسمان میں تیرتے پھرتے ہیں.”
اس کے لیے حوالہ
سورج چلتا ہے اور ایک مدار میں تیرتا ہے۔ ساتویں صدی کی کتاب میں اس کا مطلب صرف زمین کے گرد ہی ہو سکتا ہے۔
جواب
آیات کبھی نہیں کہتیں کہ کس کے گرد۔ وہ چاند کو بھی ایک مدار دیتی ہیں، اور چاند واقعی زمین کے گرد گھومتا ہے۔ سورج بھی حرکت کرتا ہے: وہ سیاروں کو کہکشاں کے مرکز کے گرد لے کر چلتا ہے۔ جو آیت کوئی مرکز نہیں بتاتی اس سے زمین کا نام نہیں کہلوایا جا سکتا۔
نتیجہ — قرآن سورج کو ایک مدار دیتا ہے اور کوئی مرکز نہیں بتاتا۔ دونوں باتیں سچ ہیں۔
تفسیر ابن کثیر، 36:38 پر
“اپنے ٹھہرنے کی جگہ کے لیے” کی دو رائیں دیتے ہیں۔ پہلی یہ کہ یہ ایک جگہ ہے: عرش کے نیچے، زمین کی طرف والی سمت میں۔ سورج جہاں بھی ہو عرش کے نیچے ہے، وہ بھی اور تمام مخلوقات بھی، کیونکہ عرش ان کی چھت ہے۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ عرش کوئی کرہ نہیں، جیسا کہ بہت سے ماہرین فلکیات کا دعویٰ ہے، بلکہ پایوں والا ایک گنبد ہے، جسے فرشتے اٹھائے ہوئے ہیں، دنیا کے اوپر لوگوں کے سروں کے اوپر۔ سورج، اپنے چوتھے فلک میں گھومتے ہوئے، دوپہر کو عرش کے سب سے قریب اور آدھی رات کو اس سے سب سے دور ہوتا ہے؛ پھر وہ سجدہ کرتا ہے اور طلوع ہونے کی اجازت مانگتا ہے، جیسا کہ احادیث میں ہے۔ دوسری رائے یہ ہے کہ یہ ایک وقت ہے: قیامت کے دن اس کے سفر کا خاتمہ، جب اس کی حرکت رک جائے گی اور یہ دنیا ختم ہو جائے گی۔
اس کے لیے حوالہ
مسلمان مفسرین نے بھی قرآن کو زمین مرکزی سمجھا۔
جواب
بہت سوں نے سمجھا، کیونکہ کوپرنیکس سے پہلے تقریباً ہر کوئی یہی فلکیات مانتا تھا۔ ابن کثیر نے ماہرینِ فلکیات کی سیاروں کی ترتیب کا خلاصہ بیان کیا۔ انہوں نے کہا کہ ان میں اختلاف ہے، اور یہ کہ ان کا مقصد صرف سات آسمان ہیں۔ مفسر کی سائنس آیت نہیں۔ جب فلکیات بدلی، تو آیات کے الفاظ کو اس کے ساتھ بدلنا نہیں پڑا۔
نتیجہ — پرانے مفسرین اپنے زمانے کی سائنس مانتے تھے۔ قرآن کے الفاظ اس پر منحصر نہیں تھے۔
مختلف نقطۂ نظر
نقادوں کی قراءت
قرآن میں سورج چلتا ہے، مشرق سے طلوع ہوتا ہے اور غار کے پاس سے گزرتا ہے۔ ایک حدیث میں وہ غروب کے وقت عرش کے نیچے جاتا ہے۔ نقاد کہتے ہیں کہ یہ ایک ساکن زمین ہے جس کے گرد سورج گھومتا ہے۔
قرآن 36:38 کہتا ہے کہ سورج اپنی راہ پر چلتا ہے، اور 21:33 کہتا ہے کہ ہر ایک مدار میں تیرتا ہے۔ نقاد اسے یوں پڑھتے ہیں کہ سورج زمین کے گرد گھومتا ہے۔
تردید
آیات کہتی ہیں کہ سورج اپنے مدار میں حرکت کرتا ہے۔ وہ یہ نہیں کہتیں کہ کس کے گرد۔ سورج واقعی حرکت کرتا ہے: وہ سیاروں کو کہکشاں کے مرکز کے گرد لے کر چلتا ہے۔
2:258 میں ابراہیم کہتے ہیں کہ اللہ سورج کو مشرق سے لاتا ہے۔ یہ فرض کرتا ہے کہ سورج چلتا ہے اور زمین ساکن ہے۔
تردید
یہ وہ سورج ہے جسے ہر کوئی دیکھتا ہے۔ چیلنج ہر نمونے پر کام کرتا ہے: صرف اللہ (﷾) ہی اسے مغرب سے نکال سکتا ہے۔ لوگ آج بھی کہتے ہیں کہ سورج نکلتا ہے۔
18:17 میں سورج غار کے دائیں اور بائیں حرکت کرتا ہے۔
تردید
دائیں اور بائیں ہمیشہ کسی کی جگہ سے ہوتے ہیں۔ یہاں وہ غار میں سونے والے ہیں۔ یہ ایک منظر ہے، اس بارے میں کوئی دعویٰ نہیں کہ کون کس کے گرد گھومتا ہے۔
ابن کثیر نے سورج کو اس کے چوتھے فلک میں رکھا، اور آسمانوں میں سیاروں کی ایک ترتیب کا خلاصہ بیان کیا۔
تردید
درست۔ یہ ان کے زمانے کی فلکیات تھی، جسے کوپرنیکس سے پہلے تقریباً ہر پڑھا لکھا شخص مانتا تھا۔ یہ ان کی وضاحت ہے، آیت نہیں۔ انہوں نے خود کہا کہ ان کا مقصد صرف سات آسمان ہیں۔
صحیح بخاری 3199 کہتی ہے کہ سورج غروب کے وقت عرش کے نیچے سجدہ کرنے جاتا ہے۔
تردید
حدیث 36:38 کی وضاحت کرتی ہے اور اس بارے میں کچھ نہیں کہتی کہ سورج کس کے گرد گھومتا ہے۔ عرش ساری مخلوق کے اوپر ہے، اس لیے سورج جہاں بھی ہو اس کے نیچے ہے۔ پورا جواب اس کے اپنے صفحے پر ہے۔
اسلامی نقطۂ نظر
کوئی آیت یہ نہیں کہتی کہ سورج زمین کے گرد گھومتا ہے۔ قرآن سورج اور چاند میں سے ہر ایک کو اس کا اپنا مدار دیتا ہے، اور طلوع و غروب کی بات اس طرح کرتا ہے جیسے لوگ انہیں دیکھتے ہیں۔
قرآن کہتا ہے کہ سورج اور چاند ہر ایک اپنے اپنے گول مدار میں تیر رہے ہیں، اور کوئی مرکز نہیں بتاتا۔
سورج سیاروں کو آکاش گنگا کے مرکز کے گرد، تقریباً 230 ملین سال میں، لے کر چلتا ہے۔
طلوعِ آفتاب، غار اور سورج کے پیچھے آنے والے چاند کی آیات آسمان کو ویسا بیان کرتی ہیں جیسا وہ زمین سے دکھائی دیتا ہے۔ طبری ‘پیچھے آنا’ کو غروبِ آفتاب کے بعد چاند کے نکلنے سے سمجھتے ہیں۔
36:38 میں ‘اپنے ٹھہرنے کی جگہ کے لیے’ کو ایک وقت کے طور پر بھی پڑھا جاتا ہے: دنیا ختم ہونے پر سورج کے سفر کا خاتمہ۔
مفسرین کی زمین مرکزی فلکیات ان کے زمانے کی سائنس تھی، قرآن کے الفاظ نہیں۔