کیا بائبل میں سائنسی غلطیاں ہیں؟

“اور خدا نے کہا کہ روشنی ہو جا: اور روشنی ہو گئی۔ اور خدا نے دیکھا کہ روشنی اچھی ہے: اور خدا نے روشنی کو تاریکی سے جدا کیا۔ اور خدا نے روشنی کو تو دن کہا، اور تاریکی کو رات کہا۔ اور شام ہوئی اور صبح ہوئی، سو پہلا دن ہوا۔”

“اور خدا نے کہا کہ زمین گھاس، اور بیج دار بوٹیوں کو، اور پھل دار درختوں کو جو اپنی اپنی جنس کے موافق پھلیں اور جو زمین پر اپنے آپ ہی میں بیج رکھیں اگائے: اور ایسا ہی ہوا۔ اور زمین نے گھاس، اور بوٹیوں کو جو اپنی اپنی جنس کے موافق بیج رکھیں، اور پھل دار درختوں کو جن کے بیج ان کی جنس کے موافق ان میں ہیں اگایا: اور خدا نے دیکھا کہ اچھا ہے۔ اور شام ہوئی اور صبح ہوئی، سو تیسرا دن ہوا۔”

“اور خدا نے کہا کہ فلک پر نیر ہوں کہ دن کو رات سے الگ کریں؛ اور وہ نشانوں، اور زمانوں، اور دنوں، اور برسوں کے امتیاز کے لیے ہوں: اور وہ فلک پر روشنی کے لیے ہوں کہ زمین پر روشنی ڈالیں: اور ایسا ہی ہوا۔ اور خدا نے دو بڑے نیر بنائے؛ ایک نیرِ اکبر کہ دن پر حکم کرے، اور ایک نیرِ اصغر کہ رات پر حکم کرے: اور اس نے ستاروں کو بھی بنایا۔ اور خدا نے ان کو فلک پر رکھا کہ زمین پر روشنی ڈالیں، اور دن پر اور رات پر حکم کریں، اور اجالے کو اندھیرے سے الگ کریں: اور خدا نے دیکھا کہ اچھا ہے۔ اور شام ہوئی اور صبح ہوئی، سو چوتھا دن ہوا۔”

ایک فرانسیسی سرجن موازنہ کرتے ہیں کہ بائبل اور قرآن قدرتی دنیا کے بارے میں کیا کہتے ہیں۔ پیدائش 1 کے بارے میں ان کا موقف ہے کہ بیج سے نسل بڑھانے والی نباتات سورج کے وجود سے پہلے ظاہر نہیں ہو سکتی تھیں، اور پیدائش کی ترتیب کو مسلّمہ علم سے ہم آہنگ نہیں کیا جا سکتا۔ ان کا موقف ہے کہ انہی موضوعات پر قرآن کے بیانات میں ایسی کوئی غلطی نہیں۔

“اور خرگوش کو، کیونکہ وہ جگالی کرتا ہے پر اس کے پاؤں الگ نہیں؛ وہ بھی تمہارے لیے ناپاک ہے۔”

“اور خدا نے کہا کہ زمین گھاس، اور بیج دار بوٹیوں کو، اور پھل دار درختوں کو جو اپنی اپنی جنس کے موافق پھلیں اور جو زمین پر اپنے آپ ہی میں بیج رکھیں اگائے: اور ایسا ہی ہوا۔ اور زمین نے گھاس، اور بوٹیوں کو جو اپنی اپنی جنس کے موافق بیج رکھیں، اور پھل دار درختوں کو جن کے بیج ان کی جنس کے موافق ان میں ہیں اگایا: اور خدا نے دیکھا کہ اچھا ہے۔ اور شام ہوئی اور صبح ہوئی، سو تیسرا دن ہوا۔”

“اور خدا نے کہا کہ فلک پر نیر ہوں کہ دن کو رات سے الگ کریں؛ اور وہ نشانوں، اور زمانوں، اور دنوں، اور برسوں کے امتیاز کے لیے ہوں: اور وہ فلک پر روشنی کے لیے ہوں کہ زمین پر روشنی ڈالیں: اور ایسا ہی ہوا۔ اور خدا نے دو بڑے نیر بنائے؛ ایک نیرِ اکبر کہ دن پر حکم کرے، اور ایک نیرِ اصغر کہ رات پر حکم کرے: اور اس نے ستاروں کو بھی بنایا۔ اور خدا نے ان کو فلک پر رکھا کہ زمین پر روشنی ڈالیں، اور دن پر اور رات پر حکم کریں، اور اجالے کو اندھیرے سے الگ کریں: اور خدا نے دیکھا کہ اچھا ہے۔ اور شام ہوئی اور صبح ہوئی، سو چوتھا دن ہوا۔”

“آپ کہہ دیجئے! کہ کیا تم اس (اللہ) کا انکار کرتے ہو اور تم اس کے شریک مقرر کرتے ہو جس نے دو دن میں زمین پیدا کردی، سارے جہانوں کا پروردگار وہی ہے. اور اس نے زمین میں اس کے اوپر سے پہاڑ گاڑ دیے اوراس میں برکت رکھ دی اوراس میں (رہنے والوں کی) غذاؤں کی تجویز بھی اسی میں کر دی (صرف) چار دن میں، ضرورت مندوں کے لیے یکساں طور پر. پھر آسمان کی طرف متوجہ ہوا اور وہ دھواں (سا) تھا پس اس سے اور زمین سے فرمایا کہ تم دونوں خوشی سے آؤ یا ناخوشی سے دونوں نے عرض کیا ہم بخوشی حاضر ہیں. پس دو دن میں سات آسمان بنا دیئے اور ہر آسمان میں اس کے مناسب احکام کی وحی بھیج دی اور ہم نے آسمان دنیا کو چراغوں سے زینت دی اور نگہبانی کی، یہ تدبیر اللہ غالب و دانا کی ہے.”

“کیا تمہارا پیدا کرنا زیادہ دشوار ہے یا آسمان کا؟ اللہ تعالیٰ نے اسے بنایا. اس کی بلندی اونچی کی پھر اسے ٹھیک ٹھاک کر دیا. اسکی رات کو تاریک بنایا اور اس کے دن کو نکالا. اور اس کے بعد زمین کو (ہموار) بچھا دیا. اس میں سے پانی اور چارہ نکالا.”

“وہی اللہ ہے جس نے رات اور دن اور سورج اور چاند کو پیدا کیا ہے۔ ان میں سے ہر ایک اپنے اپنے مدار میں تیرتے پھرتے ہیں.”

“اللہ وہ ہے جس نے آسمانوں کو بغیر ستونوں کے بلند کر رکھا ہے کہ تم اسے دیکھ رہے ہو۔ پھر وہ عرش پر قرار پکڑے ہوئے ہے، اسی نے سورج اور چاند کو ماتحتی میں لگا رکھا ہے۔ ہر ایک میعاد معین پر گشت کر رہا ہے، وہی کام کی تدبیر کرتا ہے وہ اپنے نشانات کھول کھول کر بیان کر رہا ہے کہ تم اپنے رب کی ملاقات کا یقین کر لو.”

“عنقریب ہم انہیں اپنی نشانیاں آفاق عالم میں بھی دکھائیں گے اور خود ان کی اپنی ذات میں بھی یہاں تک کہ ان پر کھل جائے کہ حق یہی ہے، کیا آپ کے رب کا ہر چیز سے واقف و آگاہ ہونا کافی نہیں.”