کیا بائبل مرد کو ایک سے زیادہ بیویوں کی اجازت دیتی ہے؟

“اور ابرام کو ملکِ کنعان میں رہتے دس برس ہو گئے تھے جب اس کی بیوی ساری نے اپنی مصری لونڈی ہاجرہ کو لے کر اپنے شوہر ابرام کو دیا کہ اس کی بیوی بنے۔”

“اور یعقوب نے ایسا ہی کیا، اور اس کا ہفتہ پورا کیا: تب اس نے اپنی بیٹی راخل بھی اسے بیاہ دی۔”

“اور اس نے اپنی لونڈی بلہاہ اسے دی کہ اس کی بیوی بنے: اور یعقوب اس کے پاس گیا۔”

“جب لیاہ نے دیکھا کہ وہ جننے سے رہ گئی، تو اس نے اپنی لونڈی زلفہ کو لے کر یعقوب کو دیا کہ اس کی بیوی بنے۔”

“اور جدعون کے ستر بیٹے تھے جو اس کے صلب سے پیدا ہوئے تھے: کیونکہ اس کی بہت سی بیویاں تھیں۔”

“اور حبرون سے آنے کے بعد داؤد نے یروشلم میں سے اور حرمیں اور بیویاں کیں: اور داؤد کے ہاں اور بیٹے بیٹیاں پیدا ہوئیں۔”

“اور رحبعام ابی سلوم کی بیٹی معکہ کو اپنی سب بیویوں اور حرموں سے زیادہ پیار کرتا تھا: (کیونکہ اس نے اٹھارہ بیویاں اور ساٹھ حرمیں کیں؛ اور اس کے اٹھائیس بیٹے اور ساٹھ بیٹیاں پیدا ہوئیں۔)”

“پر ابیاہ زور آور ہو گیا، اور اس نے چودہ بیویاں کیں، اور اس کے بائیس بیٹے اور سولہ بیٹیاں پیدا ہوئیں۔”

“اور یہویدع کاہن کے جیتے جی یوآس وہی کرتا رہا جو خداوند کی نظر میں ٹھیک تھا۔ اور یہویدع نے اسے دو بیویاں بیاہ دیں؛ اور اس سے بیٹے اور بیٹیاں پیدا ہوئیں۔”

“اور اس کے پاس سات سو شاہزادیاں اس کی بیویاں، اور تین سو حرمیں تھیں: اور اس کی بیویوں نے اس کے دل کو پھیر دیا۔ کیونکہ جب سلیمان بڈھا ہو گیا تو اس کی بیویوں نے اس کے دل کو غیر معبودوں کی طرف مائل کر لیا: اور اس کا دل خداوند اپنے خدا کے ساتھ کامل نہ رہا، جیسا اس کے باپ داؤد کا دل تھا۔”

“اور میں نے تیرے آقا کا گھر تجھے دیا، اور تیرے آقا کی بیویاں تیری گود میں کر دیں، اور اسرائیل اور یہوداہ کا گھرانا تجھ کو دیا؛ اور اگر یہ سب کچھ تھوڑا تھا تو میں تجھ کو اور اور چیزیں بھی دیتا۔”

“اگر وہ دوسری عورت کر لے تو بھی وہ اس کے کھانے، کپڑے اور شادی کے حق میں کمی نہ کرے۔”

“اگر کسی آدمی کی دو بیویاں ہوں، ایک محبوبہ اور دوسری غیر محبوبہ، اور محبوبہ اور غیر محبوبہ دونوں سے لڑکے ہوں؛ اور پہلوٹھا بیٹا غیر محبوبہ سے ہو:”

“اور وہ بہت سی بیویاں بھی نہ رکھے، تاکہ اس کا دل پھر نہ جائے: اور نہ وہ اپنے لیے سونا چاندی بہت زیادہ جمع کرے۔”

“اس نے جواب میں کہا، کیا تم نے نہیں پڑھا کہ جس نے انہیں بنایا اس نے ابتدا ہی سے انہیں مرد اور عورت بنا کر کہا، کہ اس سبب سے مرد باپ سے اور ماں سے جدا ہو کر اپنی بیوی کے ساتھ رہے گا: اور وہ دونوں ایک تن ہوں گے؟ پس وہ دو نہیں بلکہ ایک تن ہیں۔ اس لیے جسے خدا نے جوڑا ہے اسے آدمی جدا نہ کرے۔”

“پس نگہبان (بشپ) کو بے الزام، ایک بیوی کا شوہر، پرہیزگار، متین، شائستہ، مسافر پرور، اور تعلیم دینے کے لائق ہونا چاہیے؛”

“خادم ایک ایک بیوی کے شوہر ہوں، اور اپنے بچوں اور گھروں کا بخوبی بندوبست کرتے ہوں۔”

“جو بے الزام اور ایک بیوی کا شوہر ہو، اور اس کے بچے ایمان دار ہوں، اور بدچلنی یا سرکشی کا الزام ان پر نہ ہو۔”

“لیکن حرام کاری کے اندیشہ سے ہر مرد اپنی بیوی، اور ہر عورت اپنا شوہر رکھے۔”

یہ پوچھے جانے پر کہ کیا ایک آدمی ایک سے زیادہ بیویاں رکھ سکتا ہے، لوتھر نے جواب دیا کہ وہ اس سے منع نہیں کر سکتے، کیونکہ یہ کتاب مقدس کے خلاف نہیں، اگرچہ وہ یہ نہیں چاہتے تھے کہ یہ رواج مسیحیوں میں داخل کیا جائے۔

لوتھر، میلانکتھن اور بوسر نے ایک پروٹسٹنٹ شہزادے، ہیس کے لینڈگریو فلپ، کو ایک تحریری مشورے پر دستخط کیے جس میں اسے پہلی بیوی کی زندگی میں دوسری بیوی کرنے کی اجازت دی گئی، اور درخواست کی گئی کہ اسے راز رکھا جائے۔ انہوں نے لکھا کہ موسیٰ کی شریعت نے نکاح میں جس چیز کی اجازت دی، وہ انجیل میں منع نہیں کی گئی۔ فلپ نے 4 مارچ 1540 کو مارگریتھے فان ڈیر زالے سے شادی کی۔

راوا فیصلہ دیتے ہیں کہ ایک آدمی بہت سی بیویوں سے شادی کر سکتا ہے بشرطیکہ وہ ان کا خرچ اٹھا سکے، اور حکما یہ مشورہ دیتے ہیں کہ آدمی چار سے زیادہ سے شادی نہ کرے، تاکہ ہر بیوی کو اس کا پورا حق ملے۔

وضاحت کرتا ہے کہ بائبل اور تلمود کا قانون آدمی کو ایک سے زیادہ بیوی کی اجازت دیتا تھا؛ کہ کثرت ازدواج پر وہ پابندی جو تقریباً سال 1000 میں مینز کے ربینو گرشوم سے منسوب ہے، جرمنی اور شمالی فرانس کے یہودیوں پر لازم تھی؛ اور یہ کہ مسلم ممالک کی یہودی برادریاں، جنہوں نے یہ پابندی قبول نہیں کی، اس کی اجازت دیتی رہیں۔

“اگر تمہیں ڈر ہو کہ یتیم لڑکیوں سے نکاح کرکے تم انصاف نہ رکھ سکو گے تو اور عورتوں میں سے جو بھی تمہیں اچھی لگیں تم ان سے نکاح کر لو، دو دو، تین تین، چار چار سے، لیکن اگر تمہیں برابری نہ کر سکنے کا خوف ہو تو ایک ہی کافی ہے یا تمہاری ملکیت کی لونڈی یہ زیادہ قریب ہے، کہ (ایسا کرنے سے ناانصافی اور) ایک طرف جھک پڑنے سے بچ جاؤ۔”

“تم سے یہ تو کبھی نہ ہو سکے گا کہ اپنی تمام بیویوں میں ہر طرح عدل کرو، گو تم اس کی کتنی ہی خواہش وکوشش کر لو، اس لئے بالکل ہی ایک کی طرف مائل ہو کر دوسری کو ادھڑ لٹکتی ہوئی نہ چھوڑو اور اگر تم اصلاح کرو اور تقویٰ اختیار کرو تو، بے شک اللہ تعالیٰ بڑی مغفرت اور رحمت والا ہے۔”

“اور عورتوں کو ان کے مہر راضی خوشی دے دو، ہاں اگر وہ خود اپنی خوشی سے کچھ مہر چھوڑ دیں تو اسے شوق سے خوش ہو کر کھا لو۔”