مختصر جواب
ہاں۔ ایسٹر کی صبح کے یوحنا کے بیان میں یسوع نے اپنے شاگردوں سے کہا: “میں اپنے باپ اور تمہارے باپ، اور اپنے خدا اور تمہارے خدا کے پاس اوپر جاتا ہوں”۔ مکاشفہ (بائبل کی آخری کتاب) میں وہ آسمان سے بات کرتا ہے اور ایک ہی آیت میں چار بار “میرا خدا” کہتا ہے۔ پہلی صدی کے مسیحی مبلغ پولس نے یسوع کے زمین سے جانے کے برسوں بعد لکھا۔ وہ باپ کو “ہمارے خداوند یسوع مسیح کے خدا اور باپ” کہتا ہے۔ قرآن عیسیٰ کی زبان پر یہی الفاظ رکھتا ہے: “میرا اور تمہارا رب اللہ ہی ہے”۔ تو نیا عہد نامہ اور قرآن اس پر متفق ہیں کہ عیسیٰ کا ایک خدا ہے۔ اسلام یہ اضافہ کرتا ہے کہ جس کا کوئی خدا ہو وہ خود خدا نہیں۔ بعد کے عقیدہ نامے (چوتھی صدی سے کلیسیائی کونسلوں کے طے کیے ہوئے عقیدے کے بیانات) الگ کھڑے ہیں: وہ خود یسوع کو خدا کہتے ہیں۔ اسلام کا جواب یہ ہے کہ اسی ایک اللہ (﷾) کی عبادت کرو جس کی عبادت عیسیٰ کرتے تھے۔
مکمل وضاحت
“اپنے خدا اور تمہارے خدا”
ایسٹر کی صبح کے یوحنا کے بیان میں یسوع اپنے شاگردوں کو پیغام بھیجتا ہے کہ وہ کہاں جا رہا ہے۔ وہ اپنے لیے اور ان کے لیے ایک ہی خدا کا نام لیتا ہے۔ اس سے پہلے، ایک سامری عورت سے عبادت کے بارے میں بات کرتے ہوئے، اس نے خود کو عبادت کرنے والوں میں شمار کیا: “ہم جسے جانتے ہیں اس کی پرستش کرتے ہیں”۔ جب اس سے پہلے حکم کے بارے میں پوچھا گیا تو اس نے اسرائیل کے عقیدے سے جواب دیا: خداوند ہمارا خدا ایک ہی خداوند ہے۔
“یسوع نے اس سے کہا، مجھے نہ چھو؛ کیونکہ میں اب تک اپنے باپ کے پاس اوپر نہیں گیا: لیکن میرے بھائیوں کے پاس جا کر ان سے کہہ کہ میں اپنے باپ اور تمہارے باپ، اور اپنے خدا اور تمہارے خدا کے پاس اوپر جاتا ہوں۔”
“تم جسے نہیں جانتے اس کی پرستش کرتے ہو: ہم جسے جانتے ہیں اس کی پرستش کرتے ہیں: کیونکہ نجات یہودیوں میں سے ہے۔”
“یسوع نے اسے جواب دیا، سب حکموں میں اول یہ ہے، اے اسرائیل سن؛ خداوند ہمارا خدا ایک ہی خداوند ہے:”
مسیحی “میرا خدا” کو کیسے سمجھتے ہیں
مسیحی اس آیت کو مختلف طرح سمجھتے ہیں۔ وہ سکھاتے ہیں کہ یسوع کی دو فطرتیں ہیں، الٰہی اور انسانی۔ وہ “میرا خدا” کو یسوع کا اپنی انسانی فطرت میں بولنا سمجھتے ہیں۔ وہ یہ بھی بتاتے ہیں کہ وہ “ہمارا باپ” کے بجائے “اپنے باپ اور تمہارے باپ” کہتا ہے۔ ان کے بقول یہ دکھاتا ہے کہ اس کا بیٹا ہونا اس کے شاگردوں کے بیٹا ہونے سے مختلف ہے۔
“یسوع نے اس سے کہا، مجھے نہ چھو؛ کیونکہ میں اب تک اپنے باپ کے پاس اوپر نہیں گیا: لیکن میرے بھائیوں کے پاس جا کر ان سے کہہ کہ میں اپنے باپ اور تمہارے باپ، اور اپنے خدا اور تمہارے خدا کے پاس اوپر جاتا ہوں۔”
آسمان سے بھی، اب بھی “میرا خدا”
آسمان پر جانے کے بعد بھی یہی بات ہے۔ مکاشفہ کی کتاب یسوع کو اس کے آسمان پر جانے کے بعد بولتے ہوئے دکھاتی ہے۔ ایک آیت میں وہ چار بار “میرا خدا” کہتا ہے۔ کتاب کی ابتدا یہ کہہ کر ہوتی ہے کہ یہ مکاشفہ خدا نے یسوع کو دیا۔ آسمان میں بلند ہو کر بھی اس کا ایک خدا ہے جو اسے دیتا ہے۔
“جو غالب آئے میں اسے اپنے خدا کی ہیکل میں ایک ستون بناؤں گا، اور وہ پھر کبھی باہر نہ نکلے گا: اور میں اس پر اپنے خدا کا نام، اور اپنے خدا کے شہر یعنی نئے یروشلم کا نام لکھوں گا جو میرے خدا کے پاس سے آسمان سے اترتا ہے: اور اپنا نیا نام بھی اس پر لکھوں گا۔”
“یسوع مسیح کا مکاشفہ، جو اسے خدا کی طرف سے اس لیے ہوا کہ اپنے بندوں کو وہ باتیں دکھائے جن کا جلد ہونا ضرور ہے؛ اور اس نے اپنے فرشتے کو بھیج کر اس کی معرفت انہیں اپنے بندے یوحنا پر ظاہر کیا:”
پولس، یسوع کے زمین سے جانے کے بعد
پہلی صدی کے مسیحی مبلغ پولس نے یسوع کے جانے کے برسوں بعد لکھا۔ وہ پھر بھی باپ کو ہمارے خداوند یسوع مسیح کا خدا اور باپ کہتا ہے۔ افسیوں کا خط بھی یہی کہتا ہے۔ پولس کہتا ہے کہ مسیح کا سر خدا ہے، اور آخر میں بیٹا خود بھی خدا کے تابع ہو جائیں گے۔ وہ کبھی یہ اضافہ نہیں کرتا کہ ‘جب وہ زمین پر تھا’۔
“کہ ہمارے خداوند یسوع مسیح کا خدا جو جلال کا باپ ہے، تمہیں اپنی پہچان میں حکمت اور مکاشفہ کی روح عطا کرے:”
“تاکہ تم یک دل ہو کر ایک زبان سے ہمارے خداوند یسوع مسیح کے خدا اور باپ کی تمجید کرو۔”
“پس میں تمہیں آگاہ کرنا چاہتا ہوں کہ ہر مرد کا سر مسیح ہے؛ اور عورت کا سر مرد ہے؛ اور مسیح کا سر خدا ہے۔”
“اور جب سب کچھ اس کے تابع ہو جائے گا تو بیٹا خود بھی اس کے تابع ہو جائے گا جس نے سب چیزیں اس کے تابع کر دیں، تاکہ سب میں خدا ہی سب کچھ ہو۔”
اس نے اپنے خدا سے دعا کی
اناجیل یسوع کو خدا سے دعا کرتے ہوئے دکھاتی ہیں، ایک بار ساری رات۔ گتسمنی میں وہ منہ کے بل گرا اور دعا کی کہ خدا کی مرضی پوری ہو، اس کی اپنی نہیں۔ دعا میں اس نے باپ کو “خدائے واحد اور برحق” کہا۔ خدا دعا نہیں کرتا، اور خدا کا کوئی خدا نہیں جسے وہ پکارے۔
“اور ان دنوں میں ایسا ہوا کہ وہ پہاڑ پر دعا کرنے کو نکلا، اور خدا سے دعا کرنے میں ساری رات گزاری۔”
“پھر ذرا آگے بڑھا اور منہ کے بل گر کر یوں دعا کی کہ اے میرے باپ، اگر ہو سکے تو یہ پیالہ مجھ سے ٹل جائے: تو بھی نہ جیسا میں چاہتا ہوں بلکہ جیسا تو چاہتا ہے۔”
“اور ہمیشہ کی زندگی یہ ہے کہ وہ تجھ خدائے واحد اور برحق کو اور یسوع مسیح کو جسے تو نے بھیجا ہے جانیں۔”
وہ آیت بھی جو اسے “خدا” کہتی ہے
مسیحی عبرانیوں 1:8 کا حوالہ دیتے ہیں، جہاں بیٹے کو “اے خدا” کہہ کر مخاطب کیا گیا ہے۔ اگلی آیت اس سے کہتی ہے: “خدا یعنی تیرے خدا نے ... مسح کیا”۔ عبرانیوں زبور 45 کا، جو اسرائیل کے ایک بادشاہ کی شادی کا گیت ہے، تقریباً لفظ بہ لفظ حوالہ دے رہی ہے۔ جسے یہ لقب دیا گیا اس کے اوپر ایک خدا ہے۔
“مگر بیٹے کی بابت کہتا ہے، اے خدا، تیرا تخت ابدالآباد رہے گا: تیری بادشاہی کا عصا راستی کا عصا ہے۔ تو نے راستبازی سے محبت اور بدکاری سے عداوت رکھی؛ اسی سبب سے خدا یعنی تیرے خدا نے خوشی کے تیل سے تجھ کو تیرے ساتھیوں سے زیادہ مسح کیا۔”
“اے خدا، تیرا تخت ابدالآباد ہے: تیری سلطنت کا عصا راستی کا عصا ہے۔ تو نے صداقت سے محبت رکھی اور بدکاری سے نفرت؛ اسی لیے خدا، تیرے خدا نے خوشی کے تیل سے تجھ کو تیرے ساتھیوں سے زیادہ مسح کیا ہے۔”
| کہاں | کب | کیا کہا گیا |
|---|---|---|
| یوحنا 20:17 | جی اٹھنے کے بعد | “اپنے خدا اور تمہارے خدا” |
| مکاشفہ 3:12 | آسمان سے | “میرا خدا”، ایک ہی آیت میں چار بار |
| افسیوں 1:17 | زمین سے جانے کے برسوں بعد | “ہمارے خداوند یسوع مسیح کا خدا” |
| 1 کرنتھیوں 15:28 | آخر میں | بیٹا خود بھی خدا کے تابع ہوگا |
| عبرانیوں 1:9 | وہ آیت جو انہیں “خدا” کہتی ہے | “خدا یعنی تیرے خدا نے تجھے مسح کیا” |
| قرآن | اپنی قوم سے ان کے الفاظ | اللہ (﷾) ان کا بھی رب ہے اور تمہارا بھی |
قرآن میں وہی الفاظ
قرآن عیسیٰ کا یہ قول بار بار درج کرتا ہے کہ اللہ (﷾) “میرا اور تمہارا رب” ہے۔ وہ کہتا ہے کہ قیامت کے دن عیسیٰ اللہ کے سامنے یہی بات دہرائیں گے۔ انہوں نے لوگوں سے صرف یہ کہا کہ اللہ (﷾) کی عبادت کرو، جو ان کا بھی رب ہے اور لوگوں کا بھی۔ یوحنا کا “اپنے خدا اور تمہارے خدا” اور قرآن کا “میرا اور تمہارا رب” ایک ہی تعلیم ہیں۔ اسلام لوگوں کو اسی عبادت کی طرف بلاتا ہے جو عیسیٰ نے سکھائی۔
“بے شک وہ لوگ کافر ہوگئے جن کا قول ہے کہ مسیح ابن مریم ہی اللہ ہے حالانکہ خود مسیح نے ان سے کہا تھا کہ اے بنی اسرائیل! اللہ ہی کی عبادت کرو جو میرا اور تمہارا سب کا رب ہے، یقین مانو کہ جو شخص اللہ کے ساتھ شریک کرتا ہے اللہ تعالیٰ نے اس پر جنت حرام کر دی ہے، اس کا ٹھکانہ جہنم ہی ہے اور گنہگاروں کی مدد کرنے والا کوئی نہیں ہوگا۔”
“میرا اور تم سب کا پروردگار صرف اللہ تعالیٰ ہی ہے۔ تم سب اسی کی عبادت کرو، یہی سیدھی راہ ہے.”
“یقین مانو! میرا اور تمہارا رب اللہ ہی ہے، تم سب اسی کی عبادت کرو، یہی سیدھی راہ ہے۔”
“میں نے تو ان سے اور کچھ نہیں کہا مگر صرف وہی جو تو نے مجھ سے کہنے کو فرمایا تھا کہ تم اللہ کی بندگی اختیار کرو جو میرا بھی رب ہے اور تمہارا بھی رب ہے۔ میں ان پر گواہ رہا جب تک ان میں رہا۔ پھر جب تو نے مجھ کو اٹھا لیا تو، تو ہی ان پر مطلع رہا۔ اور تو ہر چیز کی پوری خبر رکھتا ہے۔”
آیت بہ آیت
یوحنا 20:17 — باب 20، آیت 17
“یسوع نے اس سے کہا، مجھے نہ چھو؛ کیونکہ میں اب تک اپنے باپ کے پاس اوپر نہیں گیا: لیکن میرے بھائیوں کے پاس جا کر ان سے کہہ کہ میں اپنے باپ اور تمہارے باپ، اور اپنے خدا اور تمہارے خدا کے پاس اوپر جاتا ہوں۔”
اس کے لیے حوالہ
مسیحی بتاتے ہیں کہ یسوع “ہمارا باپ” نہیں بلکہ “اپنے باپ اور تمہارے باپ” کہتا ہے۔ ان کے بقول اس کا بیٹا ہونا فطرت سے ہے، جبکہ شاگردوں کا فضل (خدا کی مفت بخشش) سے۔ وہ یہ اضافہ کرتے ہیں کہ “میرا خدا” اس کی انسانی فطرت میں کہا گیا ہے۔
جواب
آیت واقعی ‘اپنے’ کو ‘تمہارے’ کے ساتھ رکھتی ہے، لیکن دونوں کے لیے ایک ہی خدا کا نام لیتی ہے۔ درجے میں جو بھی فرق ہو، یسوع خود کو اپنے بھائیوں کے ساتھ، ان میں رکھتا ہے جن کا ایک خدا ہے۔ آیت میں کچھ نہیں جو یہ بتائے کہ وہ دو فطرتوں میں سے صرف ایک میں بول رہا ہے۔
نتیجہ — سیدھے الفاظ کے مطابق یسوع اور اس کے شاگردوں کا ایک ہی خدا ہے، اور یسوع وہ خدا نہیں۔
مکاشفہ 3:12 — باب 3، آیت 12
“جو غالب آئے میں اسے اپنے خدا کی ہیکل میں ایک ستون بناؤں گا، اور وہ پھر کبھی باہر نہ نکلے گا: اور میں اس پر اپنے خدا کا نام، اور اپنے خدا کے شہر یعنی نئے یروشلم کا نام لکھوں گا جو میرے خدا کے پاس سے آسمان سے اترتا ہے: اور اپنا نیا نام بھی اس پر لکھوں گا۔”
اس کے لیے حوالہ
مسیحی مانتے ہیں کہ جی اٹھا یسوع اپنی انسانی فطرت ہمیشہ رکھتا ہے، اس لیے وہ انسان کے طور پر اب بھی “میرا خدا” کہہ سکتا ہے۔
جواب
بائبل کہیں نہیں کہتی کہ یسوع کا ایک فطرت میں خدا ہے اور دوسری فطرت میں وہ خود خدا ہے۔ وہی بولنے والا ایک ہی جملے میں ‘میں’ اور “میرا خدا” کہتا ہے۔ مکاشفہ کی ابتدا بھی یہ کہہ کر ہوتی ہے کہ یہ مکاشفہ خدا نے یسوع کو دیا۔ دینے والا خدا ہے۔ لینے والے کا ایک خدا ہے۔
نتیجہ — آسمان میں بھی، زمین کی طرح، بائبل کے یسوع کے اوپر ایک خدا ہے۔
عبرانیوں 1:8-9 — باب 1، آیت 8-9
“مگر بیٹے کی بابت کہتا ہے، اے خدا، تیرا تخت ابدالآباد رہے گا: تیری بادشاہی کا عصا راستی کا عصا ہے۔ تو نے راستبازی سے محبت اور بدکاری سے عداوت رکھی؛ اسی سبب سے خدا یعنی تیرے خدا نے خوشی کے تیل سے تجھ کو تیرے ساتھیوں سے زیادہ مسح کیا۔”
اس کے لیے حوالہ
مسیحی عبرانیوں 1:8 کو یوں سمجھتے ہیں کہ باپ بیٹے کو “خدا” کہہ رہا ہے۔
جواب
اگلی آیت اسی شخص سے کہتی ہے: “خدا یعنی تیرے خدا نے ... مسح کیا”۔ یہ الفاظ زبور 45 سے ہیں، جو اسرائیل کے ایک انسانی بادشاہ سے خطاب ہے۔ دونوں جگہ جسے “خدا” کہا گیا اس کا ایک خدا ہے جو اسے مسح کرتا ہے۔
نتیجہ — آیت 8 کا لقب عزت کا لقب ہے۔ آیت 9 دکھاتی ہے کہ اس لقب والے کا ایک خدا ہے۔
مختلف نقطۂ نظر
مرکزی دھارے کے مسیحی
یسوع پورا خدا اور پورا انسان ہے۔ انسان کے طور پر وہ دعا کرتا ہے، فرمانبرداری کرتا ہے اور “میرا خدا” کہتا ہے۔ خدا کے طور پر وہ باپ کے برابر ہے۔ دونوں باتیں ایک ہی مسیح کے بارے میں سچ ہیں۔
جب یسوع “میرا خدا” کہتا ہے تو وہ اپنی انسانی فطرت میں بولتا ہے، جو مسیحیوں کے بقول جی اٹھنے کے بعد بھی اس کے ساتھ رہتی ہے۔
تردید
مان لیا: مسیحی یہی سکھاتے ہیں۔ لیکن بائبل کہیں نہیں کہتی کہ یسوع کا ایک فطرت میں خدا ہے اور دوسری فطرت میں وہ خود خدا ہے۔ مکاشفہ میں دینے والا خدا ہے، اور لینے والے کا ایک خدا ہے۔
یسوع “ہمارا باپ” نہیں بلکہ “اپنے باپ اور تمہارے باپ” کہتا ہے، کیونکہ اس کا بیٹا ہونا منفرد ہے۔
تردید
مان لیا: یسوع واقعی “ہمارا باپ” نہیں بلکہ “اپنے باپ اور تمہارے باپ” کہتا ہے۔ لیکن اسی سانس میں وہ “اپنے خدا اور تمہارے خدا” کہتا ہے، یعنی دونوں کے لیے ایک ہی خدا۔ درجے میں جو بھی فرق ہو، وہ خود کو ان میں رکھتا ہے جن کا ایک خدا ہے۔
اسلامی نقطۂ نظر
عیسیٰ اللہ کے بندے اور رسول تھے جو اللہ (﷾) کی عبادت کرتے تھے اور دوسروں سے بھی یہی کرنے کو کہتے تھے۔ ان کا خدا ہمارا خدا ہے، اور جس کا کوئی خدا ہو وہ خدا نہیں۔
ایسٹر کی صبح کے یوحنا کے بیان میں یسوع باپ کو اپنا خدا اور اپنے شاگردوں کا خدا بتاتا ہے۔
مکاشفہ میں آسمان سے بولتے ہوئے یسوع ایک ہی آیت میں چار بار “میرا خدا” کہتا ہے۔
پولس کے خطوط، جو یسوع کے زمین سے جانے کے بعد لکھے گئے، باپ کو ہمارے خداوند یسوع مسیح کا خدا کہتے ہیں۔
کوئی آیت یسوع کے خدا والے ہونے کو اس کے زمین پر رہنے کے وقت تک محدود نہیں کرتی۔ پولس کہتا ہے کہ آخر میں بیٹا خدا کے تابع ہو جائیں گے۔
عبرانیوں 1:9 اس کے بارے میں، جسے آیت 8 میں “خدا” کہا گیا، کہتی ہے کہ خدا یعنی اس کے خدا نے اسے مسح کیا۔
قرآن سکھاتا ہے کہ عیسیٰ نے لوگوں کو اللہ (﷾) کی عبادت کی طرف بلایا، جو ان کا بھی رب ہے اور لوگوں کا بھی۔