مختصر جواب
ہاں۔ اسلام ہر جاندار پر مہربانی سکھاتا ہے۔ پیغمبر محمد (ﷺ) نے ایک آدمی کا ذکر کیا جس کے گناہ اللہ (﷾) نے اس لیے معاف کر دیے کہ اس نے ایک پیاسے کتے کو پانی پلایا۔ وہ آدمی کنویں میں اترا، اپنا جوتا بھرا، اور کتے کو پلایا۔ لوگوں نے پوچھا کہ کیا جانوروں پر مہربانی کا بھی اجر ہے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ہر جاندار کی خدمت پر اجر ہے۔ آپ نے یہ بھی خبردار کیا کہ ایک عورت ایک بلی کو، جسے اس نے باندھ رکھا تھا، بھوکا مارنے کی وجہ سے آگ (جہنم) میں گئی۔ کھانے کے لیے ذبح کیا جانے والا جانور بھی رحم کا حق دار ہے۔ نبی (ﷺ) نے مسلمانوں سے فرمایا کہ چھری تیز کر لیں اور جانور کو تکلیف سے بچائیں۔ قرآن کہتا ہے کہ جانور اور پرندے ہماری طرح گروہوں میں رہتے ہیں، اور سب اپنے رب کے پاس جمع کیے جائیں گے۔
نبی (ﷺ) کی تعلیم اور قرآن میں جانور
- ایک آدمی نے پیاسے کتے کو پانی پلایا تو اس کے گناہ معاف کر دیے گئے۔
- ہر جاندار کی خدمت میں اجر ہے۔
- ایک عورت نے ایک بلی کو باندھ کر بھوکا مار دیا تو وہ آگ میں گئی۔
- چھری تیز کرو، اور جانور کو تکلیف سے بچاؤ۔
- جانور ہماری طرح جماعتوں میں رہتے ہیں، اور سب اپنے رب کے پاس جمع کیے جائیں گے۔
مکمل وضاحت
رحم پر اجر، ظلم پر سزا
نبی (ﷺ) کے دو ارشادات یہ اصول صاف بیان کرتے ہیں۔ ایک آدمی کے گناہ اس لیے معاف ہوئے کہ وہ پیاس سے مرتے کتے کے لیے پانی لایا۔ ایک عورت کو اس لیے سزا ملی کہ اس نے ایک بلی کو بھوکا مرنے دیا۔ تو جانور پر مہربانی سے معافی مل سکتی ہے، اور اس پر ظلم گناہ ہے۔
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے ایک پیاسے آدمی کا ذکر کیا جس نے ایک کنویں سے پانی پیا، پھر ایک کتے کو دیکھا جو پیاس سے کیچڑ چاٹ رہا تھا۔ وہ پھر نیچے اترا، اپنا جوتا پانی سے بھرا اور کتے کو پلایا، تو اللہ نے اس کی قدر کی اور اسے معاف کر دیا۔ پوچھا گیا کہ کیا جانوروں پر مہربانی کا بھی اجر ہے، تو نبی نے فرمایا کہ ہر جاندار پر مہربانی کا اجر ہے۔
ابن عمر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ایک عورت ایک بلی کی وجہ سے آگ میں داخل ہوئی جسے اس نے باندھ رکھا تھا، نہ اسے کھلاتی تھی اور نہ اسے چھوڑتی تھی کہ وہ خود اپنی خوراک ڈھونڈ لے۔
ذبح میں بھی رحم
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ (﷾) نے ہر چیز میں عمدگی فرض کی ہے، کھانے کے لیے جانور ذبح کرنے میں بھی۔ اسی سے مسلمان علما کئی اصول سکھاتے ہیں۔ چھری جانور کی نظر سے دور تیز کی جائے۔ ایک جانور کو دوسرے کے سامنے ذبح نہ کیا جائے۔ جانور کو ڈرایا یا گھسیٹا نہ جائے۔ جانور پر اللہ (﷾) کا نام لیا جائے، اور چھری تیزی سے چلائی جائے۔ وہ سانس کی نالی، غذا کی نالی اور گردن کی بڑی رگوں کو کاٹے۔ جانور کے مرنے سے پہلے حرام مغز نہ کاٹا جائے۔
شداد بن اوس بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ نے ہر چیز میں عمدگی (احسان) فرض کی ہے۔ اس لیے جب تم ذبح کرو تو اچھی طرح ذبح کرو: چھری تیز کر لو اور جانور کو تکلیف سے بچاؤ۔
قرآن میں جانور
قرآن کہتا ہے کہ ہر جاندار جو چلتا یا اڑتا ہے، انسانوں کی طرح گروہوں میں رہتا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ ان سب کو ان کے رب کے پاس جمع کیا جائے گا۔ تو اسلام میں جانور بے جان چیزیں نہیں۔ وہ ایسی مخلوق ہیں جنہیں اللہ (﷾) جانتا ہے اور واپس بلائے گا۔
“اور جتنے قسم کے جاندار زمین پر چلنے والے ہیں اور جتنے قسم کے پرند جانور ہیں کہ اپنے دونوں بازوؤں سے اڑتے ہیں ان میں کوئی قسم ایسی نہیں جو کہ تمہاری طرح کے گروہ نہ ہوں، ہم نے دفتر میں کوئی چیز نہیں چھوڑی پھر سب اپنے پروردگار کے پاس جمع کئے جائیں گے۔”
مختلف نقطۂ نظر
اسلامی نقطۂ نظر
جانور مہربانی کے حق دار ہیں، اور کسی کو بلا ضرورت تکلیف نہیں دی جا سکتی۔ نبی (ﷺ) نے کسی بھی جاندار پر مہربانی کے اجر کا وعدہ کیا۔ آپ نے ظلم پر سزا سے خبردار کیا۔ آپ نے حکم دیا کہ کھانے کے لیے ذبح کیا جانے والا جانور بھی کم سے کم تکلیف سے ذبح کیا جائے۔
نبی (ﷺ) نے سکھایا کہ ایک آدمی کو ایک پیاسے کتے کو پانی پلانے پر معاف کر دیا گیا۔ آپ نے فرمایا کہ کسی بھی جاندار کی خدمت پر اجر ہے۔
نبی (ﷺ) نے سکھایا کہ ایک عورت کو ایک بلی کو، جسے اس نے باندھ رکھا تھا، بھوکا مارنے پر آگ میں سزا ملی۔
نبی (ﷺ) نے حکم دیا کہ ذبح اچھی طرح کیا جائے، تیز چھری سے، جانور کو تکلیف سے بچاتے ہوئے۔
مسلمان علما اس حکم سے یہ اخذ کرتے ہیں کہ جانور نہ چھری تیز ہوتے دیکھے اور نہ کسی دوسرے جانور کو ذبح ہوتے۔ وہ یہ بھی کہتے ہیں کہ اسے ڈرایا یا گھسیٹا نہ جائے، اور اس کے مرنے سے پہلے اس کا حرام مغز نہ کاٹا جائے۔
قرآن جانوروں اور پرندوں کو انسانوں کی طرح کے گروہ بتاتا ہے، جو سب اپنے رب کے پاس جمع کیے جائیں گے۔