مختصر جواب
بائبل دونوں باتیں کہتی ہے۔ 1 سموئیل 15 میں خدا کہتا ہے کہ وہ پچھتاتا ہے (افسوس کرتا ہے) کہ اس نے ساؤل کو بادشاہ بنایا۔ چند آیات بعد سموئیل کہتے ہیں کہ خدا “انسان نہیں کہ پچھتائے”۔ پھر باب اس بات پر ختم ہوتا ہے کہ خداوند پچھتایا کہ اس نے ساؤل کو بادشاہ بنایا۔ پیدائش 6 میں خدا افسوس کرتا ہے کہ اس نے انسان کو بنایا ہی، اور اس کے دل کو غم ہوتا ہے۔ پھر بھی گنتی 23:19 کہتی ہے کہ خدا نہیں پچھتاتا۔ قرآن انسان کی کہانی دوسری طرح بیان کرتا ہے۔ جب اللہ (﷾) نے کہا کہ وہ زمین پر انسان کو بسائے گا تو فرشتوں کو خون ریزی کا ڈر ہوا۔ اللہ (﷾) نے جواب دیا کہ وہ جانتا ہے جو وہ نہیں جانتے۔ وہ انسان کو بنانے سے پہلے سب کچھ جانتا تھا، اس لیے وہ اسے بنانے پر کبھی نہیں پچھتاتا۔
مکمل وضاحت
ایک باب، دو جواب
1 سموئیل 15 میں خدا کہتا ہے کہ وہ ساؤل کو بادشاہ بنانے پر پچھتاتا ہے۔ پھر سموئیل کہتے ہیں کہ خدا انسان نہیں کہ پچھتائے۔ باب اس بات پر ختم ہوتا ہے کہ خداوند ساؤل کو بادشاہ بنانے پر پچھتایا۔ باب کہتا ہے کہ خدا ایسا کرتا ہے، اور یہ بھی کہتا ہے کہ خدا ایسا نہیں کرتا۔
“میں پچھتاتا ہوں کہ میں نے ساؤل کو بادشاہ ہونے کے لیے مقرر کیا: کیونکہ وہ میری پیروی سے پھر گیا ہے، اور اس نے میرے حکم پورے نہیں کیے۔ اور سموئیل غمگین ہوا؛ اور وہ ساری رات خداوند کے حضور فریاد کرتا رہا۔”
“اور اسرائیل کی قوت نہ جھوٹ بولتی نہ پچھتاتی ہے: کیونکہ وہ انسان نہیں کہ پچھتائے۔”
“اور سموئیل اپنی موت کے دن تک ساؤل کو دیکھنے پھر نہ گیا: تو بھی سموئیل ساؤل کے لیے غم کرتا رہا: اور خداوند پچھتایا کہ اس نے ساؤل کو اسرائیل کا بادشاہ بنایا۔”
انسان کو بنانے پر خدا کا افسوس
پیدائش اس سے بھی آگے جاتی ہے۔ وہ کہتی ہے کہ خدا کو افسوس ہوا کہ اس نے انسان کو بنایا، اور اس کے دل کو غم ہوا۔ وہ یہ افسوس خود خدا کی زبان سے بیان کرتی ہے۔
“اور خداوند پچھتایا کہ اس نے زمین پر انسان کو بنایا، اور اس کے دل کو غم ہوا۔”
“اور خداوند نے کہا، میں انسان کو جسے میں نے پیدا کیا روئے زمین پر سے مٹا دوں گا؛ انسان سے لے کر حیوان اور رینگنے والے جاندار اور ہوا کے پرندوں تک؛ کیونکہ میں پچھتاتا ہوں کہ میں نے ان کو بنایا۔”
تورات کہتی ہے کہ خدا نہیں پچھتاتا
گنتی 23:19 کہتی ہے کہ خدا ‘آدم زاد نہیں کہ پچھتائے’۔ پھر بھی پیدائش 6 اور 1 سموئیل 15:35 کہتی ہیں کہ وہ پچھتایا۔
“خدا انسان نہیں کہ جھوٹ بولے؛ اور نہ وہ آدم زاد ہے کہ اپنا ارادہ بدلے: کیا جو کچھ اس نے کہا اسے نہ کرے؟ یا جو فرمایا ہے اسے پورا نہ کرے؟”
“اور خداوند پچھتایا کہ اس نے زمین پر انسان کو بنایا، اور اس کے دل کو غم ہوا۔”
“اور سموئیل اپنی موت کے دن تک ساؤل کو دیکھنے پھر نہ گیا: تو بھی سموئیل ساؤل کے لیے غم کرتا رہا: اور خداوند پچھتایا کہ اس نے ساؤل کو اسرائیل کا بادشاہ بنایا۔”
مسیحی ان آیات کو کیسے پڑھتے ہیں
مسیحی مانتے ہیں کہ خدا کی فطرت کبھی نہیں بدلتی۔ وہ ملاکی اور یعقوب کا حوالہ دیتے ہیں۔ وہ “خداوند پچھتایا” کو اس بات کے بیان کا ایک طریقہ سمجھتے ہیں کہ جب لوگ بدلتے ہیں تو خدا ان کے ساتھ اپنا معاملہ بدل دیتا ہے، جیسا کہ یرمیاہ 18 کہتا ہے۔
“کیونکہ میں خداوند ہوں، میں بدلتا نہیں؛ اسی لیے اے بنی یعقوب، تم نیست نہیں ہوئے۔”
“ہر اچھی بخشش اور ہر کامل انعام اوپر سے ہے، اور نوروں کے باپ کی طرف سے ملتا ہے، جس میں نہ کوئی تبدیلی ہو سکتی ہے، نہ گردش کے سبب سے اس پر سایہ پڑتا ہے۔”
“اگر وہ قوم، جس کے حق میں میں نے یہ کہا، اپنی برائی سے باز آئے، تو میں بھی اس برائی سے پچھتاؤں گا جو میں نے ان پر لانے کا ارادہ کیا تھا۔”
افسوس، پھر طوفان، پھر وہ صلیب جس کی مسیحی بات کرتے ہیں
بائبل کے اپنے بیان کو ترتیب سے دیکھیے۔ پیدائش 6 میں خدا نے دیکھا کہ انسان کے “دل کے تصور اور خیال سدا برے ہی ہوتے ہیں”۔ پھر “خداوند پچھتایا کہ اس نے زمین پر انسان کو بنایا”، اور اس نے کہا: ‘میں انسان کو جسے میں نے پیدا کیا مٹا دوں گا’۔ پھر طوفان آیا، اور صرف نوح کا گھرانا بچایا گیا۔ طوفان کے بعد، پیدائش 8:21 میں خدا کہتا ہے کہ وہ “انسان کے سبب سے” پھر کبھی زمین پر لعنت نہیں بھیجے گا۔ وہ پھر انسان کے دل کا ذکر کرتا ہے: “انسان کے دل کا خیال لڑکپن سے برا ہے”۔ وہی برا دل طوفان سے پہلے بھی ہے اور اس کے بعد بھی۔ پھر یوحنا 3:16 کہتی ہے کہ خدا نے “دنیا سے ایسی محبت رکھی کہ اس نے اپنا اکلوتا بیٹا بخش دیا”۔ مسیحی اسے صلیب پر قربانی سمجھتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ صلیب کا منصوبہ ‘بنائے عالم سے پیشتر’ بنایا گیا تھا (1 پطرس 1:20)۔ اگر ایسا ہے تو خدا انسان کو بنانے سے پہلے ہی وہ سب جانتا تھا جو آگے ہونا تھا۔ پھر بھی پیدائش 6:6 کے مطابق وہ انسان کو بنانے پر پچھتایا، اور اس کے دل کو غم ہوا۔ تخلیق سے پہلے طے شدہ منصوبہ اور تخلیق کرنے پر افسوس، دونوں ایک ساتھ نہیں چلتے۔ قرآن میں اللہ (﷾) لوگوں کو بنانے سے پہلے جانتا تھا کہ وہ کیا کریں گے، اور وہ اپنی تخلیق پر کبھی نہیں پچھتاتا۔
“اور خدا نے دیکھا کہ زمین پر انسان کی بدی بہت بڑھ گئی، اور اس کے دل کے تصور اور خیال سدا برے ہی ہوتے ہیں۔”
“اور خداوند پچھتایا کہ اس نے زمین پر انسان کو بنایا، اور اس کے دل کو غم ہوا۔”
“اور خداوند نے کہا، میں انسان کو جسے میں نے پیدا کیا روئے زمین پر سے مٹا دوں گا؛ انسان سے لے کر حیوان اور رینگنے والے جاندار اور ہوا کے پرندوں تک؛ کیونکہ میں پچھتاتا ہوں کہ میں نے ان کو بنایا۔”
“اور سب جانور جو زمین پر چلتے تھے مر گئے، کیا پرندے، کیا چوپائے، کیا جنگلی جانور، کیا زمین پر کے سب رینگنے والے جاندار، اور سب آدمی: خشکی کے سب جاندار جن کے نتھنوں میں زندگی کا دم تھا مر گئے۔ بلکہ ہر جاندار شے جو روئے زمین پر تھی مٹ گئی، کیا انسان، کیا حیوان، کیا رینگنے والے جاندار، کیا ہوا کے پرندے؛ یہ سب کے سب زمین پر سے مٹ گئے: صرف نوح باقی بچا، اور وہ جو اس کے ساتھ کشتی میں تھے۔”
“اور خداوند نے اس کی راحت انگیز خوشبو لی؛ اور خداوند نے اپنے دل میں کہا، کہ انسان کے سبب سے میں پھر کبھی زمین پر لعنت نہیں بھیجوں گا؛ کیونکہ انسان کے دل کا خیال لڑکپن سے برا ہے؛ اور نہ پھر سب جانداروں کو جیسا اب کیا ہے ماروں گا۔”
“کیونکہ خدا نے دنیا سے ایسی محبت رکھی کہ اس نے اپنا اکلوتا بیٹا بخش دیا، تاکہ جو کوئی اس پر ایمان لائے ہلاک نہ ہو، بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے۔”
“اس کا علم تو بنای عالم سے پیشتر سے تھا، مگر ظہور اخیر زمانہ میں تمہاری خاطر ہوا،”
“اور جب تیرے رب نے فرشتوں سے کہا کہ میں زمین میں خلیفہ بنانے والا ہوں، تو انہوں نے کہا ایسے شخص کو کیوں پیدا کرتا ہے جو زمین میں فساد کرے اور خون بہائے؟ اور ہم تیری تسبیح، حمد اور پاکیزگی بیان کرنے والے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا، جو میں جانتا ہوں تم نہیں جانتے۔”
قرآن میں اللہ (﷾) انسان کو بنانے سے پہلے جانتا تھا
اللہ (﷾) نے اعلان کیا کہ وہ زمین پر انسان کو بسائے گا۔ فرشتوں نے پوچھا کہ کیا وہ وہاں ایسے کو بسائے گا جو فساد پھیلائے اور خون بہائے۔ اس کا جواب یہ تھا کہ وہ جانتا ہے جو وہ نہیں جانتے۔ قرآن مزید کہتا ہے کہ کوئی چیز، یہاں تک کہ گرتا ہوا ایک پتا بھی، اس کے علم سے باہر نہیں۔ جو ابتدا سے پہلے انجام جانتا ہو، اس کے لیے پچھتانے کی کوئی بات نہیں۔
“اور جب تیرے رب نے فرشتوں سے کہا کہ میں زمین میں خلیفہ بنانے والا ہوں، تو انہوں نے کہا ایسے شخص کو کیوں پیدا کرتا ہے جو زمین میں فساد کرے اور خون بہائے؟ اور ہم تیری تسبیح، حمد اور پاکیزگی بیان کرنے والے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا، جو میں جانتا ہوں تم نہیں جانتے۔”
“اور اللہ تعالیٰ ہی کے پاس ہیں غیب کی کنجیاں، (خزانے) ان کو کوئی نہیں جانتا بجز اللہ کے۔ اور وہ تمام چیزوں کو جانتا ہے جو کچھ خشکی میں ہیں اور جو کچھ دریاؤں میں ہیں اور کوئی پتا نہیں گرتا مگر وہ اس کو بھی جانتا ہے اور کوئی دانہ زمین کے تاریک حصوں میں نہیں پڑتا اور نہ کوئی تر اور نہ کوئی خشک چیز گرتی ہے مگر یہ سب کتاب مبین میں ہیں۔”
آیت بہ آیت
یرمیاہ 18:8 — انبیا کی کتابیں (نبییم)، باب 18، آیت 8
“اگر وہ قوم، جس کے حق میں میں نے یہ کہا، اپنی برائی سے باز آئے، تو میں بھی اس برائی سے پچھتاؤں گا جو میں نے ان پر لانے کا ارادہ کیا تھا۔”
اس کے لیے حوالہ
جب بائبل کہتی ہے کہ خدا پچھتایا، تو اس کا مطلب ہے کہ لوگوں کے بدلنے کی وجہ سے خدا نے ان کے ساتھ اپنا معاملہ بدل دیا، جیسا کہ یرمیاہ 18 بیان کرتا ہے۔ اس کی فطرت وہی رہتی ہے۔
جواب
یرمیاہ 18 ایسی دھمکی یا وعدے کی بات کرتا ہے جو کسی قوم کے بدلنے پر واپس لے لیا جائے۔ 1 سموئیل 15:11 اور 15:35 اس سے آگے جاتی ہیں۔ خدا اپنے ہی گزرے ہوئے عمل پر افسوس کرتا ہے: “میں نے ساؤل کو بادشاہ ہونے کے لیے مقرر کیا”۔ پیدائش 6:6 انسان کو پیدا کرنے کے اس کے اپنے عمل پر افسوس ہے۔ جو خدا شروع سے جانتا تھا کہ ساؤل اور نوع انسانی کا کیا انجام ہوگا، اس کے پاس انہیں چننے یا بنانے پر پچھتانے کی کوئی وجہ نہیں۔
نتیجہ — مشروط تشریح ایک بدلے ہوئے فیصلے کی وضاحت کرتی ہے، خدا کے اپنے گزرے ہوئے انتخاب پر غم کی نہیں، جبکہ 1 سموئیل 15 اور پیدائش 6 یہی غم بیان کرتی ہیں۔
پیدائش 6:6 — تورات، باب 6، آیت 6
“اور خداوند پچھتایا کہ اس نے زمین پر انسان کو بنایا، اور اس کے دل کو غم ہوا۔”
اس کے لیے حوالہ
‘پچھتانا’ انسانی سمجھ کے مطابق ڈھالی گئی زبان ہے۔ یہ بیان کرتی ہے کہ خدا کے کام انسان کی طرف سے کیسے دکھائی دیے، خدا میں کوئی حقیقی تبدیلی نہیں۔
جواب
پیدائش 6:6 اس کی خبر نہیں جو لوگوں نے دیکھا۔ یہ راوی ہے جو بتاتا ہے کہ خدا نے کیا محسوس کیا: “اس کے دل کو غم ہوا”۔ پیدائش 6:7 “میں پچھتاتا ہوں” کو خود خدا کی زبان سے کہلواتی ہے۔ 1 سموئیل 15:11 میں خود خداوند اپنے گزرے ہوئے عمل پر افسوس کرتا ہے: “میں نے ساؤل کو بادشاہ ہونے کے لیے مقرر کیا”۔ یہ اپنے کیے ہوئے فیصلے پر غم ہے، جس کی 15:29 اس کے بارے میں نفی کرتی ہے۔ کوئی محاورہ یہ وضاحت نہیں کرتا کہ بائبل خدا کو اپنے ہی کاموں پر افسوس کیوں دیتی ہے۔
نتیجہ — بائبل خدا کو اپنے کاموں پر حقیقی افسوس دیتی ہے، اور یہ بھی انکار کرتی ہے کہ وہ پچھتاتا ہے۔
1 سموئیل 15:29 — انبیا کی کتابیں (نبییم)، باب 15، آیت 29
“اور اسرائیل کی قوت نہ جھوٹ بولتی نہ پچھتاتی ہے: کیونکہ وہ انسان نہیں کہ پچھتائے۔”
اس کے لیے حوالہ
آیت 29 کا مطلب ہے کہ خدا ساؤل پر اپنا فیصلہ واپس نہیں لے گا؛ آیات 11 اور 35 اس کے غم کی بات کرتی ہیں۔
جواب
1 سموئیل 15:11 میں خود خداوند اپنے گزرے ہوئے عمل پر افسوس کرتا ہے: “میں نے ساؤل کو بادشاہ ہونے کے لیے مقرر کیا”۔ پیدائش 6:6 کہتی ہے: “اس کے دل کو غم ہوا”۔ یہ اپنے کیے ہوئے فیصلے پر غم ہے، جس کی 15:29 اس کے بارے میں نفی کرتی ہے۔ کوئی محاورہ یہ وضاحت نہیں کرتا کہ بائبل خدا کو اپنے ہی کاموں پر افسوس کیوں دیتی ہے۔
نتیجہ — باب کہتا ہے کہ خدا اپنے عمل پر افسوس کرتا ہے، اور یہ بھی کہتا ہے کہ وہ انسان نہیں کہ پچھتائے۔
قرآن 2:106 — سورۃ البقرہ، آیت 106
“جس آیت کو ہم منسوخ کردیں، یا بھلا دیں اس سے بہتر یا اس جیسی اور لاتے ہیں، کیا تو نہیں جانتا کہ اللہ تعالیٰ ہر چیز پر قادر ہے۔”
اس کے لیے حوالہ
قرآن میں بھی اللہ اپنے احکام کی جگہ نئے احکام لاتا ہے، اس لیے وہ بھی اپنا ارادہ بدلتا ہے۔
جواب
اللہ (﷾) کے طے کیے ہوئے وقت پر ایک حکم کی جگہ دوسرا لانا ایسا ہے جیسے استاد جماعت کو اگلے سبق پر لے جائے، یہ افسوس نہیں۔ جب قرآن ایک وحی کی جگہ دوسری لاتا ہے تو کہتا ہے کہ اللہ (﷾) خوب جانتا ہے جو وہ نازل کرتا ہے (16:101)۔ اسلام یہ بھی مانتا ہے کہ جب لوگ لوٹ آئیں تو اللہ (﷾) سزا واپس لے سکتا ہے (10:98)۔ یہ رحمت ہے، اپنے کیے پر غم نہیں۔ قرآن کہیں نہیں کہتا کہ اللہ (﷾) کو اپنے کیے پر افسوس ہوا، جیسا کہ پیدائش 6:6 اور 1 سموئیل 15:11 کہتی ہیں۔
نتیجہ — قانون کی طے شدہ تبدیلی اپنے گزرے ہوئے عمل پر پچھتاوا نہیں۔
قرآن 3:140 — سورۃ آل عمران، آیت 140
“اگر تم زخمی ہوئے ہو تو تمہارے مخالف لوگ بھی تو ایسے ہی زخمی ہو چکے ہیں، ہم ان دنوں کو لوگوں کے درمیان ادلتے بدلتے رہتے ہیں۔ (شکست احد) اس لئے تھی کہ اللہ تعالیٰ ایمان والوں کو ظاہر کردے اور تم میں سے بعض کو شہادت کا درجہ عطا فرمائے، اللہ تعالیٰ ظالموں سے محبت نہیں کرتا.”
اس کے لیے حوالہ
قرآن کہتا ہے ‘تاکہ اللہ ایمان والوں کو جان لے’ (3:140)، اس لیے اس کا خدا بھی سیکھتا ہے۔
جواب
مسلمان اس کا مطلب یہ لیتے ہیں کہ آزمائش کھلے عام وہ دکھا دیتی ہے جو اللہ (﷾) پہلے سے جانتا تھا۔ قرآن کہتا ہے کہ ہر مصیبت ہونے سے پہلے ایک نوشتے میں لکھی ہوئی ہے (57:22)، اور یہ کہ اللہ (﷾) انسان کو بنانے سے پہلے جانتا تھا (2:30)۔ قرآن کہیں نہیں کہتا کہ اللہ (﷾) کو اپنے کیے پر افسوس ہوا۔
نتیجہ — آزمائش وہ دکھاتی ہے جو اللہ (﷾) پہلے سے جانتا تھا۔ یہ نہ سیکھنا ہے نہ افسوس۔
مختلف نقطۂ نظر
مرکزی دھارے کے مسیحی
خدا غیر متغیر ہے۔ جب بائبل کہتی ہے کہ وہ پچھتایا، تو وہ انسانی زبان میں بیان کرتی ہے کہ بدل جانے والے لوگوں کے ساتھ اس کا معاملہ بدل گیا۔
بائبل سکھاتی ہے کہ خدا نہیں بدلتا: “میں خداوند ہوں، میں بدلتا نہیں”۔
تردید
اسلام مانتا ہے کہ اللہ (﷾) نہیں بدلتا، جیسا کہ ملاکی اور یعقوب کہتے ہیں۔ لیکن یہی بائبل کہتی ہے کہ 1 سموئیل 15 میں خداوند دو بار پچھتایا، اور پیدائش 6:6 میں اس کے دل کو غم ہوا۔ گنتی 23:19 کہتی ہے کہ وہ آدم زاد نہیں کہ پچھتائے، اس لیے بائبل خدا کی دو تصویریں دیتی ہے۔
خدا کا ‘پچھتانا’ اس کا ردعمل ہے جب کوئی قوم برائی سے باز آتی ہے، جیسا کہ یرمیاہ 18 بیان کرتا ہے۔
تردید
اسلام مانتا ہے کہ جب لوگ لوٹ آئیں تو اللہ (﷾) دھمکی دی ہوئی سزا واپس لے سکتا ہے (10:98)، جیسا کہ یرمیاہ 18 کہتا ہے۔ لیکن 1 سموئیل 15:11 میں خدا اپنے ہی گزرے ہوئے عمل پر افسوس کرتا ہے: “میں نے ساؤل کو بادشاہ ہونے کے لیے مقرر کیا”۔ پیدائش 6:6 انسان کو بنانے پر افسوس ہے۔ جو خدا شروع سے جانتا تھا کہ ساؤل اور نوع انسانی کا کیا انجام ہوگا، اس کے لیے پچھتانے کی کوئی بات نہیں۔
مسیحی کہتے ہیں کہ خدا گناہ پر غمگین ہوتا ہے لیکن پھر بھی لوگوں سے محبت کرتا ہے، اور صلیب یہی دکھاتی ہے۔
تردید
مسئلہ گناہ پر غم کا نہیں، بلکہ انسان کو بنانے پر افسوس کا ہے: “میں پچھتاتا ہوں کہ میں نے ان کو بنایا” (پیدائش 6:7)۔ مسیحی کہتے ہیں کہ صلیب کا منصوبہ ‘بنائے عالم سے پیشتر’ بنایا گیا تھا (1 پطرس 1:20)۔ تب خدا انسان کو بنانے سے پہلے یہ سب جانتا تھا، اور افسوس اس سے میل نہیں کھاتا۔
اسلامی نقطۂ نظر
اللہ (﷾) کا علم کامل ہے، اس لیے وہ اپنے کیے پر کبھی نہیں پچھتاتا۔ جو کتاب ایک ہی باب میں کہے کہ وہ پچھتاتا ہے اور یہ بھی کہے کہ وہ نہیں پچھتاتا، وہ اس کا غیر تبدیل شدہ کلام نہیں ہو سکتی۔
1 سموئیل 15 کہتی ہے کہ خدا ساؤل کو بادشاہ بنانے پر پچھتایا (آیات 11 اور 35)۔ یہی باب کہتا ہے کہ وہ نہیں پچھتاتا (آیت 29)۔
پیدائش 6 کہتی ہے کہ خدا کو نوع انسانی کو بنانے پر افسوس ہوا اور اس کے دل کو غم ہوا۔
گنتی 23:19 کہتی ہے کہ خدا آدم زاد نہیں کہ پچھتائے۔
قرآن سکھاتا ہے کہ اللہ (﷾) انسان کو پیدا کرنے سے پہلے وہ سب جانتا تھا جس کا فرشتوں کو ڈر تھا۔ کوئی چیز اس کے علم سے باہر نہیں۔