کیا ارتقا خدا کے وجود کو رد کرتا ہے؟

ارتقا کہتا ہے کہ کسی گروہ کے جاندار ایک دوسرے سے مختلف ہوتے ہیں۔ ان میں سے کچھ فرق انہیں زندہ رہنے میں مدد دیتے ہیں، اس لیے وہ زیادہ اولاد چھوڑتے ہیں اور یہ فرق آگے منتقل کرتے ہیں۔ اسے فطری انتخاب کہتے ہیں۔ لمبے عرصے میں اس سے نئی شکلیں پیدا ہوتی ہیں۔ انیسویں صدی کے ماہر فطرت چارلس ڈارون نے وہ کتاب لکھی جس نے یہ نظریہ پیش کیا۔ یہ پہلے سے موجود زندگی سے شروع ہوتی ہے۔ کتاب کی آخری سطریں زندگی کے چند شکلوں یا ایک شکل میں پہلی بار پھونکے جانے کا ذکر کرتی ہیں۔ اس لیے خدا کے بارے میں ہر سوال اس بیان کے پہلے صفحے سے پہلے آتا ہے۔ کائنات کہاں سے آئی؟ وہ قوانین کی پابندی کیوں کرتی ہے؟ نظریے کے شروع ہونے کے لیے پہلا خلیہ کیوں موجود ہے؟ کچھ بھی کیوں موجود ہے؟

پہلا زندہ خلیہ بے جان کیمیا سے کیسے بنا، یہ کوئی حل شدہ مسئلہ نہیں۔ 1953 میں امریکی کیمیا دان اسٹینلے ملر نے ایک مشہور تجربہ کیا۔ ایک فلاسک میں انہوں نے زندگی کے کچھ بنیادی اجزا بنائے۔ یہ ستر سال سے زیادہ پہلے کی بات ہے۔ اب بھی اس کا کوئی مانا ہوا بیان نہیں کہ اپنی نقل بنانے والا خلیہ کیسے وجود میں آیا۔ اس شعبے کے محققین خود یہ کہتے ہیں۔ اب بھی کوئی قائل کرنے والا بیان نہیں کہ خلیے کی نقل اور ترجمے کی مشینری کیسے شروع ہوئی۔

خلیے میں ایک کوڈ ہے، اور یہ کوئی محاورہ نہیں۔ ڈی این اے، وہ سالمہ جو خلیے کی ہدایات محفوظ رکھتا ہے، ایک چار حرفی سلسلہ ہے جو تین تین کے گروہوں میں پڑھا جاتا ہے۔ ایک ترجمے کی جدول ہر گروہ کو پروٹین کے ایک بنیادی جز میں بدلتی ہے۔ خلیے میں جانچ کا ایک نظام اور مرمت کی مشینری بھی ہے۔ فطری انتخاب صرف اسی چیز پر عمل کر سکتا ہے جو پہلے ہی اپنی نقل بناتی ہو۔ اس لیے یہ اس کی وضاحت نہیں کر سکتا کہ اپنی نقل بنانے والی پہلی چیز کیسے شروع ہوئی۔ علامتوں کا ہر وہ نظام جس کی ابتدا ہم نے واقعی دیکھی ہے کسی ذہن نے لکھا۔ حروف تہجی اور کمپیوٹر پروگرام اس کی مثالیں ہیں۔

ایک مسلمان کو چار باتیں ماننا ضروری ہیں۔ پہلی، اللہ (﷾) نے آدم کو جان بوجھ کر اور براہ راست، مٹی سے، پیدا کیا۔ دوسری، اللہ (﷾) نے انہیں چیزوں کے نام سکھائے۔ تیسری، ان کی بیوی اسی ایک جان سے پیدا کی گئی۔ عربی لفظ منہا ہے، جس کا مطلب ہے ‘اس سے’۔ یوسف علی اس کا ترجمہ ‘of like nature’ (اسی جیسی فطرت کی) کرتے ہیں۔ چوتھی، تمام انسان ان دونوں کی اولاد ہیں۔ آدم کسی دوسری مخلوق کی بہتر کی ہوئی اولاد نہیں۔ وہ اللہ (﷾) کا اپنا کام ہیں، جنہیں جان بوجھ کر زمین پر رکھا گیا۔ اس کے آگے، قرآن حیاتیات کی درسی کتاب نہیں، اور مسلمان باقی جانداروں کے بارے میں مختلف آرا رکھتے ہیں۔ اصل جھگڑا کبھی اس بارے میں نہیں تھا کہ پرندوں کی چونچیں کیسے بدلتی ہیں۔ یہ اس بارے میں ہے کہ کیا پہلا انسان، اور وہ کائنات جس میں اسے رکھا گیا، جان بوجھ کر بنائے گئے۔ ارتقا ان دونوں میں سے کسی کے بارے میں کچھ نہیں کہتا۔

بہت سے ملحد کہتے ہیں کہ ڈارون نے خدا کی ضرورت ختم کر دی: فطری انتخاب بتا دیتا ہے کہ جاندار ڈیزائن کیے ہوئے کیوں لگتے ہیں، کسی ڈیزائنر کے بغیر۔