مختصر جواب
ہاں۔ مسلمان نوح، ابراہیم، موسیٰ اور عیسیٰ کے خدا کی عبادت کرتے ہیں، اور اسی طرح کرتے ہیں جیسے عیسیٰ کرتے تھے۔ جب یسوع سے پوچھا گیا کہ سب سے پہلا حکم کون سا ہے، تو انہوں نے جواب دیا: “اے اسرائیل سن؛ خداوند ہمارا خدا ایک ہی خداوند ہے”۔ دعا میں انہوں نے خدا کو “خدائے واحد اور برحق” کہا۔ قرآن مسلمانوں سے کہتا ہے کہ یہودیوں اور مسیحیوں سے کہیں: “ہمارا تمہارا معبود ایک ہی ہے”۔ اللہ (﷾) عربی میں خدا کا نام ہے، اور زیادہ تر علما اس کا مطلب ‘وہی خدا’ سمجھتے ہیں۔ یہ عبرانی میں خدا کے ایک لفظ الوہ کے ساتھ ایک ہی مادہ رکھتا ہے، اور آرامی کے ‘ایلاہا’ سے ملتا ہے، جس کا مطلب ‘وہی خدا’ ہے۔ آرامی وہ زبان ہے جو یسوع بولتے تھے۔ عرب مسیحی بھی اللہ (﷾) کہتے ہیں، اور ان کی بائبل یوں شروع ہوتی ہے: “ابتدا میں اللہ نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا”۔ مسیحیوں نے تثلیث کا اضافہ کیا، یعنی یہ تعلیم کہ خدا تین اقانیم ہے۔ یسوع نے یہ کبھی نہیں سکھائی۔ مسلمان جس خدا کی عبادت کرتے ہیں وہی خدا ہے جس کی عبادت عیسیٰ کرتے تھے۔ اسلام مسیحیوں کو دعوت دیتا ہے کہ اس کی عبادت ویسے کریں جیسے عیسیٰ کرتے تھے: صرف اسی کی، کسی شریک کے بغیر۔
مکمل وضاحت
وہ عقیدہ جو یسوع نے سکھایا
جب یسوع سے پوچھا گیا کہ سب حکموں میں اول کون سا ہے، تو انہوں نے کسی تثلیث کا نام نہیں لیا۔ تثلیث مسیحیوں کی یہ تعلیم ہے کہ خدائے واحد تین اقانیم ہے۔ اس کے بجائے انہوں نے شیما پڑھی، جو تورات (موسیٰ کی شریعت) سے یہودی ایمان کا اعلان ہے، لفظ بہ لفظ۔ انہوں نے شیطان سے کہا کہ صرف خدا ہی کی عبادت اور بندگی کی جائے۔ دعا میں انہوں نے باپ کو خدائے واحد اور برحق کہا اور اپنے آپ کو وہ جسے خدا نے بھیجا۔ یوحنا کے بیان میں، خالی قبر کے پاس، یسوع کہتے ہیں کہ وہ “اپنے خدا اور تمہارے خدا” کے پاس جا رہے ہیں۔ تو عقیدہ یہ ہے: خدائے واحد اور برحق، اور ایک رسول جسے اس نے بھیجا۔ یہی مسلمانوں کے اعلانِ ایمان، شہادت، کی شکل ہے، خود یسوع کے الفاظ میں۔ دونوں مذاہب میں فرق کوئی الگ خدا نہیں۔ فرق تثلیث ہے، جو اس عقیدے میں بڑھا دی گئی جو یسوع نے خود پڑھا تھا۔
“یسوع نے اسے جواب دیا، سب حکموں میں اول یہ ہے، اے اسرائیل سن؛ خداوند ہمارا خدا ایک ہی خداوند ہے:”
“سن اے اسرائیل: خداوند ہمارا خدا ایک ہی خداوند ہے:”
“تب یسوع نے اس سے کہا، اے شیطان، دور ہو: کیونکہ لکھا ہے کہ تو خداوند اپنے خدا کو سجدہ کر، اور صرف اسی کی عبادت کر۔”
“اور ہمیشہ کی زندگی یہ ہے کہ وہ تجھ خدائے واحد اور برحق کو اور یسوع مسیح کو جسے تو نے بھیجا ہے جانیں۔”
“یسوع نے اس سے کہا، مجھے نہ چھو؛ کیونکہ میں اب تک اپنے باپ کے پاس اوپر نہیں گیا: لیکن میرے بھائیوں کے پاس جا کر ان سے کہہ کہ میں اپنے باپ اور تمہارے باپ، اور اپنے خدا اور تمہارے خدا کے پاس اوپر جاتا ہوں۔”
قرآن مسلمانوں سے کیا کہنے کو کہتا ہے
قرآن مسلمانوں سے کہتا ہے کہ یہودیوں اور مسیحیوں سے کہیں: “ہمارا تمہارا معبود ایک ہی ہے”۔ وہ انہیں اس مشترک بات کی طرف بھی بلاتا ہے کہ اللہ (﷾) کے سوا کسی کی عبادت نہ کی جائے۔ وہ بیان کرتا ہے کہ عیسیٰ نے اپنی قوم سے کہا کہ اللہ (﷾) کی عبادت کرو، جو ان کا اور تمہارا رب ہے۔ اسی آیت میں تنبیہ ہے کہ جو اللہ (﷾) کے ساتھ دوسرے معبود شریک کرے اس پر جنت حرام ہے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ انبیا بھائی ہیں، اور ان کا دین، یعنی ان کی زندگی کا طریقہ، ایک ہے۔ آپ نے یہ بھی فرمایا کہ آپ سب لوگوں سے بڑھ کر عیسیٰ کے قریب ہیں۔
“اور اہل کتاب کے ساتھ بحث ومباحثہ نہ کرو مگر اس طریقہ پر جو عمدہ ہو مگر ان کے ساتھ جو ان میں ظالم ہیں اور صاف اعلان کر دو کہ ہمارا تو اس کتاب پر بھی ایمان ہے اور جو ہم پر اتاری گئی ہے اور اس پر بھی جو تم پر اتاری گئی، ہمارا تمہارا معبود ایک ہی ہے۔ ہم سب اسی کے حکم برادر ہیں.”
“آپ کہہ دیجئے کہ اے اہل کتاب! ایسی انصاف والی بات کی طرف آو جو ہم میں تم میں برابر ہے کہ ہم اللہ تعالیٰ کے سوا کسی کی عبادت نہ کریں نہ اس کے ساتھ کسی کو شریک بنائیں، نہ اللہ تعالیٰ کو چھوڑ کر آپس میں ایک دوسرے کو ہی رب بنائیں۔ پس اگر وہ منھ پھیر لیں تو تم کہہ دو کہ گواہ رہو ہم تو مسلمان ہیں۔”
“بے شک وہ لوگ کافر ہوگئے جن کا قول ہے کہ مسیح ابن مریم ہی اللہ ہے حالانکہ خود مسیح نے ان سے کہا تھا کہ اے بنی اسرائیل! اللہ ہی کی عبادت کرو جو میرا اور تمہارا سب کا رب ہے، یقین مانو کہ جو شخص اللہ کے ساتھ شریک کرتا ہے اللہ تعالیٰ نے اس پر جنت حرام کر دی ہے، اس کا ٹھکانہ جہنم ہی ہے اور گنہگاروں کی مدد کرنے والا کوئی نہیں ہوگا۔”
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ وہ دنیا اور آخرت میں سب لوگوں سے بڑھ کر عیسیٰ بن مریم کے قریب ہیں؛ انبیاء علاتی بھائی ہیں، جن کا باپ ایک اور مائیں مختلف ہیں، اور ان کا دین ایک ہے۔
تین زبانوں میں ایک لفظ
عبرانی، آرامی اور عربی زبانوں کے ایک ہی خاندان سے ہیں، اور خدا کے لفظ کے لیے ان کا مادہ ایک ہے۔ عبرانی میں الوہ اور الوہیم ہیں، اور ان سے جڑا ہوا ایل۔ آرامی میں، جو یسوع کی زبان تھی، ایلاہ ہے۔ عربی میں الٰہ ہے۔ پھر ہر زبان اس لفظ کو معرفہ بناتی ہے، جیسے ‘وہی خدا’۔ عربی شروع میں ‘ال’ لگاتی ہے، جس کا مطلب ‘وہی’ ہے۔ زیادہ تر علما اللہ (﷾) کو ال + الٰہ سمجھتے ہیں، یعنی ‘وہی خدا’۔ آرامی آخر میں ‘ا’ لگاتی ہے، جس کا مطلب ‘وہی’ ہے۔ ایلاہ + ا سے ایلاہا بنتا ہے، جسے سریانی میں الاہا بولا جاتا ہے۔ سریانی آرامی ہی کی ایک شکل ہے، اور مشرقی کلیسیاؤں کی سریانی بائبلوں میں خدا کا لفظ الاہا ہے۔ نئے عہد نامے کی اناجیل صلیب سے منسوب پکار میں یہی مادہ محفوظ رکھتی ہیں۔ متی میں یہ ایلی ہے اور مرقس میں الوہی، اور اس کا مطلب ہے ‘میرے خدا’۔ قرآن سکھاتا ہے کہ صلیب پر عیسیٰ نہیں چڑھائے گئے۔ یہ پکار یہاں صرف اس لفظ کی وجہ سے نقل کی گئی ہے جو اس میں محفوظ ہے۔
خدا کے لیے عبرانی الفاظ ایل، الوہ اور الوہیم درج کرتی ہے، اور آرامی ‘الاہ’ اور عربی ‘الٰہ’ کو الوہ ہی کا لفظ بتاتی ہے۔
“اور تیسرے پہر کے قریب یسوع نے بڑی آواز سے چلا کر کہا، ایلی، ایلی، لما شبقتنی؟ یعنی اے میرے خدا، اے میرے خدا، تو نے مجھے کیوں چھوڑ دیا؟”
“اور تیسرے پہر یسوع نے بڑی آواز سے چلا کر کہا، الوہی، الوہی، لما شبقتنی؟ جس کا ترجمہ ہے، اے میرے خدا، اے میرے خدا، تو نے مجھے کیوں چھوڑ دیا؟”
| زبان | خدا کے لیے لفظ |
|---|---|
| عبرانی | ایلوہ اور ایلوہیم، اور اس سے ملتا لفظ ایل۔ |
| آرامی، وہ زبان جو یسوع بولتے تھے | ایلاہ۔ آخر میں حرفِ تعریف لگنے سے یہ الاہا بن جاتا ہے، “وہی خدا”۔ |
| عربی | اِلٰہ۔ شروع میں حرفِ تعریف “ال” لگنے سے یہ اللہ (﷾) بن جاتا ہے، “وہی خدا”، جیسا کہ زیادہ تر علما سمجھتے ہیں۔ |
یہ تینوں زبانیں ایک ہی خاندان کی شاخیں ہیں اور خدا کے لیے ایک ہی مادہ رکھتی ہیں۔ مشرقی کلیساؤں کی سریانی بائبلیں الاہا کہتی ہیں، اور معیاری عربی بائبل اپنی پہلی آیت سے اللہ (﷾) کہتی ہے۔
عربی بائبل میں اللہ (﷾)
عرب مسیحی خدا کو اللہ (﷾) کہتے ہیں۔ اسمتھ وان ڈائیک بائبل، جو 1865 میں شائع ہونے والا عربی ترجمہ ہے، آج بھی عربی بولنے والے پروٹسٹنٹوں کی معیاری بائبل ہے۔ یہ اپنی پہلی آیت میں اور پوری کتاب میں خدا کے لیے اللہ (﷾) کا لفظ استعمال کرتی ہے۔ یہ نام ہر اتوار عرب گرجا گھروں میں لیا جاتا ہے۔
اسمتھ وان ڈائیک عربی بائبل، جو 1865 میں مکمل ہوئی اور آج بھی عربی بولنے والے پروٹسٹنٹوں کی معیاری بائبل ہے، پیدائش 1:1 کو “ابتدا میں اللہ نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا” سے شروع کرتی ہے۔ پوری کتاب میں خدا کے لیے اس کا لفظ اللہ ہے۔
مسیحی خدا کے بارے میں کیا سکھاتے ہیں
مسیحیت سکھاتی ہے کہ خدائے واحد تین اقانیم کی صورت میں موجود ہے: باپ، بیٹا اور روح القدس۔ وہ یکساں ازلی اور یکساں برابر ہیں، یعنی نہ کوئی دوسروں سے پہلے تھا اور نہ کوئی بڑا ہے۔ اتھناسیس کا عقیدہ، مسیحی ایمان کا ایک پرانا بیان، کہتا ہے کہ جو نجات پانا چاہے اسے یہی ماننا لازم ہے۔ کیتھولک کلیسیا سکھاتی ہے کہ مسلمان، مسیحیوں کے ساتھ مل کر، اس ایک رحم کرنے والے خدا کی عبادت کرتے ہیں جو انسانوں کا فیصلہ کرے گا۔
کہتا ہے کہ کیتھولک ایمان یہ ہے کہ ایک خدا کی تثلیث میں اور تثلیث کی وحدت میں عبادت کی جائے، تین اقانیم جو یکساں ازلی اور یکساں برابر ہیں، اور جو نجات پانا چاہے اسے تثلیث کے بارے میں یہی سوچنا چاہیے۔
کیتھولک کلیسیا سکھاتی ہے کہ خدا کے نجات کے منصوبے میں خالق کو ماننے والوں میں سب سے پہلے مسلمان شامل ہیں: وہ ابراہیم کے ایمان پر ہونے کا اقرار کرتے ہیں اور مسیحیوں کے ساتھ مل کر اس ایک، رحم کرنے والے خدا کی عبادت کرتے ہیں جو آخری دن انسانوں کا فیصلہ کرے گا۔
تین اعتراضات کا جواب
اتھاناسی عقیدہ نامہ
کہتا ہے کہ کیتھولک ایمان یہ ہے کہ ایک خدا کی تثلیث میں اور تثلیث کی وحدت میں عبادت کی جائے، تین اقانیم جو یکساں ازلی اور یکساں برابر ہیں، اور جو نجات پانا چاہے اسے تثلیث کے بارے میں یہی سوچنا چاہیے۔
اس کے لیے حوالہ
سچا خدا تثلیث ہے، اس لیے جو خدا صرف ایک اقنوم ہو وہ الگ خدا ہے۔
جواب
اس کسوٹی پر تو یسوع نے سچے خدا کی عبادت نہ کی ہوتی۔ ان کا پہلا حکم شیما تھا، خدائے واحد کا عقیدہ، تین اقانیم کے کسی ذکر کے بغیر۔ انہوں نے باپ کو خدائے واحد اور برحق کہا۔ مسلمان جس خدا کی عبادت کرتے ہیں وہ اسی عقیدے کے مطابق ہے جو یسوع نے پڑھا۔
نتیجہ — یسوع کے اپنے عقیدے کا خدا وہی ہے جس کی مسلمان عبادت کرتے ہیں۔ تثلیث بعد کا اضافہ ہے۔
متی 28:19 — باب 28، آیت 19
“پس تم جا کر سب قوموں کو سکھاؤ، اور انہیں باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام سے بپتسمہ دو:”
اس کے لیے حوالہ
یسوع نے تثلیث اس وقت سکھائی جب انہوں نے باپ، بیٹے اور روح القدس کے نام سے بپتسمہ دینے کا حکم دیا۔ بپتسمہ ایمان میں داخلے کی مسیحی رسم ہے، جو پانی سے ادا کی جاتی ہے۔
جواب
آیت تین کا نام لیتی ہے۔ وہ یہ نہیں کہتی کہ تینوں خدائے واحد ہیں۔ کچھ لوگ کہتے ہیں کہ ‘نام’ واحد ہے۔ لیکن تینوں پر ایک نام انہیں خدائے واحد نہیں بناتا، اور اعمال میں وہ نام صرف یسوع کا ہے۔ اعمال وہ کتاب ہے جو بتاتی ہے کہ یسوع کے بعد رسولوں نے کیا کیا۔ جب بھی اعمال بپتسمہ میں استعمال ہونے والے نام کا ذکر کرتی ہے، وہ صرف یسوع کا نام ہوتا ہے (اعمال 2:38؛ 8:16؛ 19:5)۔ اگر یسوع نے تین ناموں والا حکم اپنے آخری حکم کے طور پر دیا ہوتا، تو یہ سمجھانا مشکل ہے کہ اعمال ایک بار بھی اس کا استعمال کیوں درج نہیں کرتی۔
نتیجہ — متی 28:19 تین کا نام لیتی ہے، انہیں خدائے واحد کہے بغیر، اور اعمال میں رسولوں کا اسے استعمال کرنا کبھی درج نہیں۔
اسلامی یلغار (1992)
دعویٰ کرتے ہیں کہ اللہ اسلام سے پہلے کے عرب کے ایک چاند دیوتا کا نام تھا، اس لیے وہ بائبل کا خدا نہیں۔
اس کے لیے حوالہ
اللہ اسلام سے پہلے کا ایک چاند دیوتا تھا، اس لیے مسلمان بائبل کے خدا کی عبادت نہیں کرتے۔
جواب
عربی بائبل پیدائش 1:1 کے خدا کو اللہ (﷾) کہتی ہے۔ اس الزام کے مطابق تو ہر عرب گرجا گھر چاند دیوتا کی عبادت کرتا ہوگا۔ اسلام سے پہلے مشرک عرب اللہ (﷾) کا نام ضرور استعمال کرتے تھے۔ لیکن قرآن بیان کرتا ہے کہ وہ اللہ (﷾) کو آسمانوں اور زمین کا خالق کہتے تھے۔ وہ کہتا ہے کہ اسی نے سورج اور چاند کو اپنے حکم کا پابند کیا۔ اللہ (﷾) چاند کا بنانے والا تھا، چاند نہیں۔ قرآن اسی عبادت سے منع بھی کرتا ہے جس کا یہ الزام لگایا جاتا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ سورج یا چاند کو سجدہ نہ کرو، بلکہ اللہ (﷾) کو جس نے انہیں پیدا کیا۔ مسجدوں اور جھنڈوں پر ہلال کوئی ایسی علامت نہیں جو قرآن یا نبی (ﷺ) نے سکھائی ہو۔ یہ صدیوں بعد مسلم ریاستوں کا عام نشان بنا، سب سے بڑھ کر عثمانیوں کے دور میں، جو ترک خاندان تھا جس نے مسلم دنیا کے بڑے حصے پر حکومت کی۔
نتیجہ — اسلام چاند کو سجدہ کرنے سے منع کرتا ہے، کیونکہ اللہ (﷾) نے اسے پیدا کیا۔ تو مسلمان چاند کی عبادت نہیں کرتے۔
مختلف نقطۂ نظر
مسیحی
خدا ایک ذات میں تین اقانیم ہے۔ مسیحیوں میں اختلاف ہے کہ کیا مسلمان اسی خدا کی عبادت کرتے ہیں۔ کیتھولک کلیسیا سکھاتی ہے کہ مسلمان مسیحیوں کے ساتھ مل کر اس ایک رحم کرنے والے خدا کی عبادت کرتے ہیں۔
اتھناسیس کا عقیدہ ایمان کی تعریف یوں کرتا ہے: خدائے واحد کی تثلیث میں اور تثلیث کی وحدت میں عبادت کرنا۔
تردید
یہ عقیدے کے الفاظ ہیں، یسوع کے اپنے نہیں۔ یسوع نے شیما کو، یعنی خدائے واحد کو، تین اقانیم کے کسی ذکر کے بغیر، پہلا حکم قرار دیا۔ انہوں نے باپ کو “خدائے واحد اور برحق” کہا، اور “اپنے خدا اور تمہارے خدا” کی بات کی۔
دوسری ویٹیکن کونسل نے سکھایا کہ مسلمان، مسیحیوں کے ساتھ مل کر، اس ایک رحم کرنے والے خدا کی عبادت کرتے ہیں۔
تردید
کونسل درست کہتی ہے کہ خدا ایک ہے۔ لیکن مسیحی اسے تین اقانیم کے طور پر بیان کرتے ہیں، اور یسوع نے کبھی ایسا نہیں کیا۔ ان کا عقیدہ شیما تھا۔
اسلامی نقطۂ نظر
مسلمان ابراہیم، موسیٰ اور عیسیٰ کے خدائے واحد کی عبادت کرتے ہیں، اور اسی طرح کرتے ہیں جیسے عیسیٰ کرتے تھے۔ نبی (ﷺ) نے سکھایا کہ سب انبیا کا ایک دین ہے، زندگی کا ایک طریقہ۔ مسیحی اسی خدا کو مراد لیتے ہیں، لیکن تثلیث اس کا غلط بیان ہے، جو اس عقیدے میں بڑھا دی گئی جو عیسیٰ نے سکھایا۔
یسوع نے شیما کو، “خداوند ہمارا خدا ایک ہی خداوند ہے”، سب حکموں میں اول قرار دیا۔
یسوع نے باپ کو خدائے واحد اور برحق کہا اور اپنے آپ کو وہ بتایا جسے خدا نے بھیجا۔
قرآن مسلمانوں سے کہتا ہے کہ یہودیوں اور مسیحیوں سے کہیں: “ہمارا تمہارا معبود ایک ہی ہے”۔
زیادہ تر علما اللہ (﷾) کا مطلب ‘وہی خدا’ سمجھتے ہیں، جو الٰہ سے ہے۔ الٰہ وہی لفظ ہے جو عبرانی میں الوہ اور آرامی میں ایلاہ ہے۔
عرب مسیحی خدا کے لیے اللہ (﷾) کہتے ہیں، اور ان کی معیاری بائبل میں پیدائش 1:1 میں یہی لفظ ہے۔
سب انبیا نے ایک ہی دین سکھایا، زندگی کا ایک طریقہ: صرف اللہ (﷾) کی عبادت کرنا۔