کیا بائبل خدا کا کلام ہونے کا دعویٰ کرتی ہے؟

“اور تو بچپن سے ان پاک نوشتوں سے واقف ہے، جو تجھے مسیح یسوع پر ایمان لانے سے نجات حاصل کرنے کے لیے دانائی بخش سکتے ہیں۔ ہر صحیفہ خدا کے الہام سے دیا گیا ہے، اور تعلیم اور الزام اور اصلاح اور راستبازی میں تربیت کرنے کے لیے فائدہ مند ہے:”

“اور پہلے یہ جان لو کہ کتاب مقدس کی کسی نبوت کی بات کی تاویل کسی کے ذاتی اختیار پر موقوف نہیں۔ کیونکہ نبوت کی کوئی بات آدمی کی خواہش سے کبھی نہیں ہوئی: بلکہ خدا کے مقدس لوگ روح القدس کی تحریک کے سبب سے بولتے تھے۔”

“میں ہر ایک آدمی کے آگے، جو اس کتاب کی نبوت کی باتیں سنتا ہے، گواہی دیتا ہوں کہ اگر کوئی آدمی ان میں کچھ بڑھائے، تو خدا اس کتاب میں لکھی ہوئی آفتیں اس پر نازل کرے گا: اور اگر کوئی اس نبوت کی کتاب کی باتوں میں سے کچھ نکال ڈالے، تو خدا اس زندگی کی کتاب اور مقدس شہر میں سے، اور ان چیزوں میں سے جن کا اس کتاب میں ذکر ہے، اس کا حصہ نکال ڈالے گا۔”

“اور تو بچپن سے ان پاک نوشتوں سے واقف ہے، جو تجھے مسیح یسوع پر ایمان لانے سے نجات حاصل کرنے کے لیے دانائی بخش سکتے ہیں۔ ہر صحیفہ خدا کے الہام سے دیا گیا ہے، اور تعلیم اور الزام اور اصلاح اور راستبازی میں تربیت کرنے کے لیے فائدہ مند ہے:”

“میں ہر ایک آدمی کے آگے، جو اس کتاب کی نبوت کی باتیں سنتا ہے، گواہی دیتا ہوں کہ اگر کوئی آدمی ان میں کچھ بڑھائے، تو خدا اس کتاب میں لکھی ہوئی آفتیں اس پر نازل کرے گا: اور اگر کوئی اس نبوت کی کتاب کی باتوں میں سے کچھ نکال ڈالے، تو خدا اس زندگی کی کتاب اور مقدس شہر میں سے، اور ان چیزوں میں سے جن کا اس کتاب میں ذکر ہے، اس کا حصہ نکال ڈالے گا۔”

“جس بات کا میں تم کو حکم دیتا ہوں اس میں نہ تو کچھ بڑھانا اور نہ کچھ گھٹانا، تاکہ تم خداوند اپنے خدا کے احکام کو جو میں تم کو بتاتا ہوں مان سکو۔”

سراغ لگاتی ہے کہ کلیسیائیں نئے عہد نامے پر کیسے متفق ہوئیں۔ تین صدیوں تک عبرانیوں، یعقوب اور مکاشفہ جیسی کتابوں پر اختلاف رہا، اور بعض لوگ ہرماس کے چرواہے کو صحیفہ سمجھ کر پڑھتے تھے۔ 367 کا اتھاناسیئس کا خط ٹھیک ستائیس کتابوں کی پہلی بچی ہوئی فہرست ہے؛ ہپو (393) اور کارتھیج (397) کی کونسلوں نے اس کی توثیق کی؛ شامی کلیسیائیں طویل عرصے تک ایک چھوٹا مجموعہ استعمال کرتی رہیں۔

“اور خداوند کا کلام امتی کے بیٹے یوناہ پر نازل ہوا، کہ”

“چونکہ بہتوں نے اس پر کمر باندھی ہے کہ جو باتیں ہمارے درمیان واقع ہوئیں اور جن کا ہمیں پورا یقین ہے ان کا بیان ترتیب سے کریں، جیسا کہ انہوں نے جو شروع سے خود دیکھنے والے اور کلام کے خادم تھے ان کو ہم تک پہنچایا؛ اس لیے اے معزز تھیوفلس، میں نے بھی مناسب جانا کہ سب باتوں کا سلسلہ شروع سے ٹھیک ٹھیک دریافت کر کے ان کو تیرے لیے ترتیب سے لکھوں،”

“باقیوں سے میں ہی کہتا ہوں، نہ خداوند: اگر کسی بھائی کی بیوی ایمان نہ رکھتی ہو، اور اس کے ساتھ رہنے کو راضی ہو، تو وہ اسے نہ چھوڑے۔”

“کنواریوں کے حق میں میرے پاس خداوند کا کوئی حکم نہیں: لیکن دیانت دار ہونے کے لیے جیسا خداوند کی طرف سے مجھ پر رحم ہوا، اس کے موافق اپنی رائے دیتا ہوں۔”

بائبل پر سب سے مشہور ایوینجلیکل بیان۔ یہ اقرار کرتا ہے کہ کتاب مقدس اپنی ہر تعلیم میں غلطی سے پاک ہے، اور یہ کہ الہام، سختی سے کہا جائے تو، صرف اصل مسودوں پر لاگو ہوتا ہے، جو اب موجود نہیں۔ نقلیں اور ترجمے صرف اسی حد تک خدا کا کلام ہیں جس حد تک وہ اصل کی وفاداری سے نمائندگی کرتے ہیں۔

“اور ارامی اسرائیل کے آگے سے بھاگے؛ اور داؤد نے ارامیوں کے سات سو رتھوں کے آدمی اور چالیس ہزار سوار قتل کیے، اور ان کے لشکر کے سردار سوبک کو ایسا مارا کہ وہ وہیں مر گیا۔”

“لیکن ارامی اسرائیل کے آگے سے بھاگے؛ اور داؤد نے ارامیوں میں سے سات ہزار آدمی جو رتھوں پر لڑتے تھے، اور چالیس ہزار پیادے قتل کیے، اور لشکر کے سردار سوفک کو بھی مار ڈالا۔”

“گھاس مرجھا جاتی ہے، پھول کملا جاتا ہے: لیکن ہمارے خدا کا کلام ابد تک قائم رہے گا۔”

“اور پولس اپنے دستور کے موافق ان کے پاس گیا، اور تین سبتوں کو کتاب مقدس سے ان کے ساتھ بحث کی،”

آگسٹین لکھتے ہیں کہ وہ صحیفے کی ان کتابوں کو جو مسلمہ کہلاتی ہیں اتنی عزت دیتے ہیں کہ پختہ یقین رکھتے ہیں کہ ان کے کسی مصنف نے انہیں لکھنے میں کوئی غلطی نہیں کی۔

پرنسٹن کے دو ماہرین الٰہیات یہ عقیدہ بیان کرتے ہیں کہ صحیفے اپنے تمام حصوں میں خدا کا کلام ہیں، اور اپنے اصل مصنفین کے لکھے ہوئے نسخوں میں ہر اس بات میں غلطی سے پاک ہیں جس کا وہ دعویٰ کرتے ہیں۔ انہوں نے یہ بائبلی تنقید پر بڑھتی ہوئی بحث کے دوران لکھا۔

دلیل دیتے ہیں کہ اپنے گم شدہ اصل نسخوں میں غلطی سے پاک بائبل کا عقیدہ، جیسا کہ ہاج اور وارفیلڈ نے 1881 میں بیان کیا، انیسویں صدی کی ایک تشکیل تھی جسے بائبلی تنقید کے خلاف دفاع نے شکل دی۔

بائبل پر سب سے مشہور ایوینجلیکل بیان۔ یہ اقرار کرتا ہے کہ کتاب مقدس اپنی ہر تعلیم میں غلطی سے پاک ہے، اور یہ کہ الہام، سختی سے کہا جائے تو، صرف اصل مسودوں پر لاگو ہوتا ہے، جو اب موجود نہیں۔ نقلیں اور ترجمے صرف اسی حد تک خدا کا کلام ہیں جس حد تک وہ اصل کی وفاداری سے نمائندگی کرتے ہیں۔

“اس کتاب (کے اللہ کی کتاب ہونے) میں کوئی شک نہیں پرہیزگاروں کو راہ دکھانے والی ہے۔”

“اور بیشک و شبہ یہ (قرآن) رب العالمین کا نازل فرمایا ہوا ہے. اسے امانت دار فرشتہ لے کر آیا ہے. آپ کے دل پر اترا ہے کہ آپ آگاہ کر دینے والوں میں سے ہو جائیں. صاف عربی زبان میں ہے.”

“اور نہ وہ اپنی خواہش سے کوئی بات کہتے ہیں. وہ تو صرف وحی ہے جو اتاری جاتی ہے.”

“کیا یہ لوگ قرآن میں غور نہیں کرتے؟ اگر یہ اللہ تعالیٰ کے سوا کسی اور کی طرف سے ہوتا تو یقیناً اس میں بہت کچھ اختلاف پاتے۔”

“ہم نے ہی اس قرآن کو نازل فرمایا ہے اور ہم ہی اس کے محافظ ہیں.”

“ہم نے جو کچھ اپنے بندے پر اتارا ہے اس میں اگر تمہیں شک ہو اور تم سچے ہو تو اس جیسی ایک سورت تو بنا لاؤ، تمہیں اختیار ہے کہ اللہ تعالیٰ کے سوا اپنے مددگاروں کو بھی بلا لو۔”