کیا مُردے بھوت بن کر واپس آتے ہیں؟

پیو بتاتا ہے کہ سرزمینِ چین میں آبا و اجداد کی روحوں کی تعظیم اور ساتویں قمری مہینے میں (بھوکے) بھوتوں کا تہوار منانے کو اکثر مذہب (زونگ جیاؤ) کے بجائے ایک رسم (شی سو) سمجھا جاتا ہے۔

ڈولٹل درج کرتے ہیں کہ فوژو میں، ساتویں مہینے میں کسی وقت، عام طور پر پندرہویں دن سے پہلے یا اس کے آس پاس، خاندان ساتویں مہینے کے وسط میں کاغذی کپڑے جلانے کی رسم ادا کرتے ہیں۔ اس کا بیان کردہ مقصد اپنے فوت شدہ آبا و اجداد کے لیے کپڑے اور پیسہ فراہم کرنا ہے۔ کاغذی پیسہ اور کاغذی کپڑے آبائی تختیوں کے سامنے جلائے جاتے ہیں، جہاں اگر بتیاں اور موم بتیاں جلائی گئی ہوں۔

ورنر لکھتے ہیں کہ مانا جاتا ہے کہ شہر کا دیوتا خاص طور پر ‘کُو کوئی’ کی دیکھ بھال کرتا ہے، یعنی وہ روحیں جن کی کوئی اولاد نہیں جو ان کی پرستش کرے اور انہیں قربانیاں پیش کرے۔ ساتویں مہینے کے تہوار پر اسے شہر میں گھمایا جاتا ہے تاکہ ان میں نظم قائم رکھے، جبکہ لوگ انہیں کھانا پیش کرتے ہیں اور ان کے فائدے کے لیے کاغذی پیسہ جلاتے ہیں۔

فوژو میں تدفین کا حال بیان کرتے ہوئے ڈولٹل درج کرتے ہیں کہ زیریں دنیا میں مُردوں کی بے سہارا روحوں کے لیے بھی، جیسے کوڑھیوں اور بھکاریوں کی روحیں، کاغذی کپڑے، کاغذی پیسہ، اگر بتی اور بھاپ میں پکے کیک کا چڑھاوا دیا جاتا تھا۔ وہ کہتے ہیں کہ ایسے چڑھاوے دکانوں اور گھروں کے سامنے بھی دیے جاتے تھے، مثلاً معمولی بیماری میں یا کسی کاروباری کام سے پہلے، کیونکہ مانا جاتا تھا کہ یہ روحیں صحت کو نقصان پہنچاتی اور کاروبار بگاڑتی ہیں، اس لیے بہت سے لوگ ان سے ڈرتے تھے۔

ٹائزر قرونِ وسطیٰ کے چین میں ساتویں قمری مہینے کی تقریبات کا مطالعہ کرتے ہیں، جو سب سے اہم سالانہ جشنوں میں سے ایک تھا، جس میں عام لوگ اپنے آبا و اجداد کی نجات کے لیے بدھ بھکشوؤں کو نذرانے پیش کرتے تھے۔

“وہ مُردوں کو قربانی پیش کرتے تھے، گویا وہ موجود ہوں۔ وہ روحوں کو قربانی پیش کرتے تھے، گویا روحیں موجود ہوں۔”

“فان چی نے پوچھا کہ دانائی کیا ہے۔ استاد نے کہا، “انسانوں کے واجب فرائض میں پوری لگن سے مشغول رہنا، اور روحانی ہستیوں کا احترام کرتے ہوئے ان سے دور رہنا، دانائی کہلا سکتا ہے۔””

“چی لو نے مُردوں کی روحوں کی خدمت کے بارے میں پوچھا۔ استاد نے کہا، “جب تم انسانوں کی خدمت نہیں کر سکتے تو ان کی روحوں کی خدمت کیسے کر سکتے ہو؟” چی لو نے مزید کہا، “میں موت کے بارے میں پوچھنے کی جرأت کرتا ہوں؟” اسے جواب دیا گیا، “جب تم زندگی کو نہیں جانتے تو موت کے بارے میں کیسے جان سکتے ہو؟””

“اللہ ہی روحوں کو ان کی موت کے وقت اور جن کی موت نہیں آئی انہیں ان کی نیند کے وقت قبض کر لیتا ہے، پھر جن پر موت کا حکم لگ چکا ہے انہیں تو روک لیتا ہے اور دوسری (روحوں) کو ایک مقرر وقت تک کے لیے چھوڑ دیتا ہے۔ غور کرنے والوں کے لیے اس میں یقیناً بہت سی نشانیاں ہیں.”

“یہاں تک کہ جب ان میں کسی کو موت آنے لگتی ہے تو کہتا ہے اے میرے پروردگار! مجھے واپس لوٹا دے کہ اپنی چھوڑی ہوئی دنیا میں جا کر نیک اعمال کر لوں، ہرگز ایسا نہیں ہوگا، یہ تو صرف ایک قول ہے جس کا یہ قائل ہے، ان کے پس پشت تو ایک حجاب ہے، ان کے دوبارہ جی اٹھنے کے دن تک.”

ابن عمر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جب تم میں سے کوئی مرتا ہے تو اسے صبح و شام اس کا ٹھکانہ دکھایا جاتا ہے، اگر وہ جنت والوں میں سے ہے تو جنت میں، اور اگر وہ آگ والوں میں سے ہے تو آگ میں، اور اسے کہا جاتا ہے کہ یہ تمہارا ٹھکانہ ہے یہاں تک کہ اللہ تمہیں قیامت کے دن اٹھائے۔

“اللہ ہی روحوں کو ان کی موت کے وقت اور جن کی موت نہیں آئی انہیں ان کی نیند کے وقت قبض کر لیتا ہے، پھر جن پر موت کا حکم لگ چکا ہے انہیں تو روک لیتا ہے اور دوسری (روحوں) کو ایک مقرر وقت تک کے لیے چھوڑ دیتا ہے۔ غور کرنے والوں کے لیے اس میں یقیناً بہت سی نشانیاں ہیں.”

“بے شک اللہ تعالیٰ ایک ذرہ برابر ظلم نہیں کرتا اور اگر نیکی ہو تو اسے دوگنی کر دیتا ہے اور خاص اپنے پاس سے بہت بڑا ثواب دیتا ہے۔”

“قیامت کے دن ہم درمیان میں لا رکھیں گے ٹھیک ٹھیک تولنے والی ترازو کو۔ پھر کسی پر کچھ بھی ظلم نہ کیا جائے گا۔ اور اگر ایک رائی کے دانے کے برابر بھی عمل ہوگا ہم اسے لا حاضر کریں گے، اور ہم کافی ہیں حساب کرنے والے.”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جب انسان مر جاتا ہے تو اس کے اعمال ختم ہو جاتے ہیں سوائے تین کے: صدقۂ جاریہ، وہ علم جس سے لوگ فائدہ اٹھائیں، اور نیک اولاد جو اس کے لیے دعا کرے۔

عائشہ بیان کرتی ہیں کہ ایک آدمی نے نبی (ﷺ) سے کہا کہ اس کی ماں اچانک فوت ہو گئی۔ اس کا خیال تھا کہ اگر وہ زندہ رہتی تو صدقہ دیتی، اور اس نے پوچھا کہ اگر وہ اس کی طرف سے صدقہ دے تو کیا اسے اجر ملے گا۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا ہاں۔

“پیغمبر کو اور دوسرے مسلمانوں کو جائز نہیں کہ مشرکین کے لیے مغفرت کی دعا مانگیں اگرچہ وہ رشتہدار ہی ہوں اس امر کے ظاہر ہوجانے کے بعد کہ یہ لوگ دوزخی ہیں۔”

“جو راہ راست حاصل کرلے وہ خود اپنے ہی بھلے کے لئے راہ یافتہ ہوتا ہے اور جو بھٹک جائے اس کا بوجھ اسی کے اوپر ہے، کوئی بوجھ والا کسی اور کا بوجھ اپنے اوپر نہ لادے گا اور ہماری سنت نہیں کہ رسول بھیجنے سے پہلے ہی عذاب کرنے لگیں.”

“بے شک اللہ تعالیٰ ایک ذرہ برابر ظلم نہیں کرتا اور اگر نیکی ہو تو اسے دوگنی کر دیتا ہے اور خاص اپنے پاس سے بہت بڑا ثواب دیتا ہے۔”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ نے کوئی بیماری ایسی نہیں اتاری جس کی شفا بھی نہ اتاری ہو۔

“اس نےانسان کو بجنے والی مٹی سے پیدا کیا جو ٹھیکری کی طرح تھی. اور جنات کو آگ کے شعلے سے پیدا کیا.”

“اور یہ کہ (بیشک) بعض تو ہم میں نیکو کار ہیں اور بعض اس کے برعکس بھی ہیں، ہم مختلف طریقوں سے بٹے ہوئے ہیں.”

“بات یہ ہے کہ چند انسان بعض جنات سے پناہ طلب کیا کرتے تھے جس سے جنات اپنی سرکشی میں اور بڑھ گئے.”

ابن کثیر وضاحت کرتے ہیں کہ اسلام سے پہلے، جب عرب کسی سنسان وادی میں پڑاؤ ڈالتے تو اس جگہ کے جنوں کے سردار کی پناہ مانگتے تاکہ انہیں کوئی نقصان نہ پہنچے۔ جب جنوں نے دیکھا کہ لوگ ڈر کر ان کی پناہ مانگتے ہیں تو انہوں نے ان کے خوف اور دہشت (رَہَق) میں اضافہ کر دیا، یہاں تک کہ لوگ ان سے اور زیادہ ڈرنے لگے۔ وہ یہ بھی نقل کرتے ہیں کہ دوسروں نے اس لفظ کو گناہ کے معنی میں لیا، یا اس معنی میں کہ جن ان کے خلاف اور دلیر ہو گئے۔

“اور اگر تم کو اللہ کوئی تکلیف پہنچائے تو بجز اس کے اور کوئی اس کو دور کرنے والا نہیں ہے اور اگر وہ تم کو کوئی خیر پہنچانا چاہے تو اس کے فضل کا کوئی ہٹانے والا نہیں، وہ اپنا فضل اپنے بندوں میں سے جس پر چاہے نچھاور کردے اور وہ بڑی مغفرت بڑی رحمت والا ہے.”

“آپ کہہ دیجئے! کہ میں صبح کے رب کی پناہ میں آتا ہوں. ہر اس چیز کے شر سے جو اس نے پیدا کی ہے. اور اندھیری رات کی تاریکی کے شر سے جب اس کا اندھیرا پھیل جائے. اور گرہ (لگا کر ان) میں پھونکنے والیوں کے شر سے (بھی). اور حسد کرنے والے کی برائی سے بھی جب وہ حسد کرے.”

“آپ کہہ دیجئے! کہ میں لوگوں کے پروردگار کی پناہ میں آتا ہوں. لوگوں کے مالک کی (اور). لوگوں کے معبود کی (پناہ میں). وسوسہ ڈالنے والے پیچھے ہٹ جانے والے کے شر سے. جو لوگوں کے سینوں میں وسوسہ ڈالتا ہے. (خواہ) وہ جن میں سے ہو یا انسان میں سے.”

عائشہ بیان کرتی ہیں کہ ہر رات جب نبی (ﷺ) بستر پر جاتے تو اپنی دونوں ہتھیلیاں ملاتے، سورۃ الاخلاص، سورۃ الفلق اور سورۃ الناس پڑھتے، اور ان میں پھونکتے۔ پھر جہاں تک ہو سکتا اپنے جسم پر ہاتھ پھیرتے، سر، چہرے اور جسم کے سامنے کے حصے سے شروع کرتے۔ آپ یہ تین بار کرتے۔

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ نہ ‘عدویٰ’ ہے، نہ ‘طیرہ’ (پرندوں سے بدشگونی)، نہ ‘ہامہ’ اور نہ ‘صفر’۔ بہت سے علما ‘عدویٰ’ کی وضاحت اس بیماری کے طور پر کرتے ہیں جو اللہ سے ہٹ کر اپنی طاقت سے پھیلے، ‘ہامہ’ کی اس الو کے طور پر جسے موت کی علامت سمجھا جاتا تھا، اور ‘صفر’ کی اس مہینے کے طور پر جسے منحوس مانا جاتا تھا۔

“اور یہ کہ مسجدیں صرف اللہ ہی کے لئے خاص ہیں پس اللہ تعالیٰ کے ساتھ کسی اور کو نہ پکارو.”

“وہ رات کو دن اور دن کو رات میں داخل کرتا ہے اور آفتاب وماہتاب کو اسی نے کام میں لگا دیا ہے۔ ہر ایک میعاد معین پر چل رہا ہے۔ یہی ہے اللہ تم سب کا پالنے والا اسی کی سلطنت ہے۔ جنہیں تم اس کے سوا پکار رہے ہو وہ تو کھجور کی گٹھلی کے چھلکے کے بھی مالک نہیں.”

“اگر تم انہیں پکارو تو وہ تمہاری پکار سنتے ہی نہیں اور اگر (بالفرض) سن بھی لیں تو فریاد رسی نہیں کریں گے، بلکہ قیامت کے دن تمہارے اس شرک کا صاف انکار کرجائیں گے۔ آپ کو کوئی حق تعالیٰ جیسا خبردار خبریں نہ دے گا.”

“ہر جان موت کا مزہ چکھنے والی ہے اور قیامت کے دن تم اپنے بدلے پورے پورے دیئے جاؤ گے، پس جو شخص آگ سے ہٹا دیا جائے اور جنت میں داخل کر دیا جائے بے شک وہ کامیاب ہوگیا، اور دنیا کی زندگی تو صرف دھوکے کی جنس ہے.”

“(وہی) زندہ کو مردہ سے اور مردہ کو زندہ سے نکالتا ہے۔ اور وہی زمین کو اس کی موت کے بعد زندہ کرتا ہے اسی طرح تم (بھی) نکالے جاؤ گے.”

“آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا اور تم پر اپنا انعام بھرپور کردیا اور تمہارے لئے اسلام کے دین ہونے پر رضامند ہوگیا”

“ایمان والو! اسلام میں پورے پورے داخل ہوجاؤ اور شیطان کے قدموں کی تابعداری نہ کرو وہ تمہارا کھلا دشمن ہے۔”

“ہم نے جو کچھ اپنے بندے پر اتارا ہے اس میں اگر تمہیں شک ہو اور تم سچے ہو تو اس جیسی ایک سورت تو بنا لاؤ، تمہیں اختیار ہے کہ اللہ تعالیٰ کے سوا اپنے مددگاروں کو بھی بلا لو۔”

“آپ کہہ دیجئے کہ اے لوگو! میں تم سب کی طرف اس اللہ تعالیٰ کا بھیجا ہوا ہوں، جس کی بادشاہی تمام آسمانوں اور زمین میں ہے اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں وہی زندگی دیتا ہے اور وہی موت دیتا ہے سو اللہ تعالیٰ پر ایمان لاؤ اور اس کے نبی امی پر جو کہ اللہ تعالیٰ پر اور اس کے احکام پر ایمان رکھتے ہیں اور ان کا اتباع کرو تاکہ تم راہ پر آجاؤ۔”

“(لوگو) تمہارے مردوں میں سے کسی کے باپ محمد ﴿صلی اللہ علیہ وسلم﴾ نہیں لیکن آپ اللہ تعالیٰ کے رسول ہیں اور تمام نبیوں کے ختم کرنے والے، اور اللہ تعالی ہر چیز کا (بخوبی) جاننے والا ہے.”