کیا مسلمان کتوں سے نفرت کرتے ہیں؟

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے ایک پیاسے آدمی کا ذکر کیا جس نے ایک کنویں سے پانی پیا، پھر ایک کتے کو دیکھا جو پیاس سے کیچڑ چاٹ رہا تھا۔ وہ پھر نیچے اترا، اپنا جوتا پانی سے بھرا اور کتے کو پلایا، تو اللہ نے اس کی قدر کی اور اسے معاف کر دیا۔ پوچھا گیا کہ کیا جانوروں پر مہربانی کا بھی اجر ہے، تو نبی نے فرمایا کہ ہر جاندار پر مہربانی کا اجر ہے۔

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ایک کتا ایک کنویں کے گرد چکر لگا رہا تھا، پیاس سے مرنے کے قریب تھا، کہ بنی اسرائیل کی ایک بدکار عورت نے اسے دیکھا۔ اس نے اپنا موزہ اتارا اور اسے پانی پلایا، اور اللہ نے اس کی وجہ سے اسے بخش دیا۔

“آپ سے دریافت کرتے ہیں کہ ان کے لئے کیا کچھ حلال ہے؟ آپ کہہ دیجئے کہ تمام پاک چیزیں تمہارے لئے حلال کی گئی ہیں، اور جن شکار کھیلنے والے جانوروں کو تم نے سدھا رکھا ہے یعنی جنہیں تم تھوڑا بہت وہ سکھاتے ہو جس کی تعلیم اللہ تعالیٰ نے تمہیں دے رکھی ہے پس جس شکار کو وہ تمہارے لئے پکڑ کر روک رکھیں تو تم اس سے کھا لو اور اس پر اللہ تعالیٰ کے نام کا ذکر کر لیا کرو۔ اور اللہ تعالیٰ سے ڈرتے رہو، یقیناً اللہ تعالیٰ جلد حساب لینے والا ہے۔”

“آپ خیال کرتے کہ وہ بیدار ہیں، حالانکہ وہ سوئے ہوئے تھے، خود ہم ہی انہیں دائیں بائیں کروٹیں دلایا کرتے تھے، ان کا کتا بھی چوکھٹ پر اپنے ہاتھ پھیلائے ہوئے تھا۔ اگر آپ جھانک کر انہیں دیکھنا چاہتے تو ضرور الٹے پاؤں بھاگ کھڑے ہوتے اور ان کے رعب سے آپ پر دہشت چھا جاتی.”

“کچھ لوگ تو کہیں گے کہ اصحاب کہف تین تھے اور چوتھا ان کا کتا تھا۔ کچھ کہیں گے کہ پانچ تھے اور چھٹا ان کا کتا تھا، غیب کی باتوں میں اٹکل (کے تیر تکے) چلاتے ہیں، کچھ کہیں گے کہ وہ سات ہیں اور آٹھواں ان کا کتا ہے۔ آپ کہہ دیجیئے کہ میرا پروردگار ان کی تعداد کو بخوبی جاننے والا ہے، انہیں بہت ہی کم لوگ جانتے ہیں۔ پس آپ ان کے مقدمے میں صرف سرسری گفتگو کریں اور ان میں سے کسی سے ان کے بارے میں پوچھ گچھ بھی نہ کریں.”

حمزہ بن عبداللہ اپنے والد عبداللہ بن عمر سے روایت کرتے ہیں کہ اللہ کے رسول (ﷺ) کی زندگی میں کتے مسجد میں پیشاب کرتے اور آتے جاتے تھے، اور لوگ اس میں سے کسی چیز پر پانی نہیں چھڑکتے تھے۔

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ کے رسول (ﷺ) نے فرمایا کہ جو کتا پالتا ہے اس کے نیک اعمال کے اجر میں سے ہر روز ایک قیراط (ایک پیمانہ) کم ہو جاتا ہے، سوائے اس کے کہ کتا کھیت یا مویشیوں کی حفاظت کرے۔ دوسری روایات میں یہ اضافہ ہے: یا شکار کے لیے استعمال ہو۔

ابو طلحہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے اللہ کے رسول (ﷺ) کو یہ فرماتے سنا کہ فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں کتا ہو یا کسی جاندار کی تصویر۔

الموسوعۃ الفقہیہ کا اقتباس دیتا ہے: فقہاء کا اتفاق ہے کہ کتا ضرورت کے سوا نہیں پالا جا سکتا، جیسے شکار اور حفاظت، اور دوسرے استعمال جنہیں شریعت منع نہیں کرتی۔ نووی کا قول نقل کرتا ہے کہ پسندیدہ رائے حدیث کی تین ضرورتوں پر قیاس کرتے ہوئے دوسری ضرورتوں کی بھی اجازت دیتی ہے، کیونکہ وجہ ضرورت ہے، اور ابن عبدالبر کا قول کہ ہر حقیقی فائدے کے لیے کتے پالنا جائز ہے۔ ابن المبرد کا قول نقل کرتا ہے کہ کتا صرف بچے کو بہلانے کے لیے نہیں پالا جا سکتا۔ نتیجہ نکالتا ہے کہ ایک تربیت یافتہ کتا جو آٹزم والے شخص کی حفاظت کرے، مدد کرے اور اسے پرسکون رکھے، پالا جا سکتا ہے، جہاں اس کا فائدہ ثابت ہو۔

برطانیہ میں ایک حنفی فتویٰ ادارہ جواب دیتا ہے کہ نابیناؤں کے لیے رہنما کتے رکھنا جائز ہے، اور علاج کے لیے کتے رکھنا ناجائز ہے: علاج کے لیے اس کے بجائے کوئی اور جانور استعمال کیا جائے۔

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ کے رسول (ﷺ) نے فرمایا کہ جب کتا تم میں سے کسی کے برتن میں منہ ڈال دے تو جو کچھ اس میں ہے اسے بہا دیا جائے اور برتن کو سات بار دھویا جائے۔ ایک اور روایت کے الفاظ میں: اس کی پاکی یہ ہے کہ اسے سات بار دھویا جائے، پہلی بار مٹی سے۔

الموسوعۃ الفقہیہ (کویت کا فقہی انسائیکلوپیڈیا) کا اقتباس دیتا ہے: احناف کے نزدیک کتا بذات خود ناپاک نہیں، مگر اس کا لعاب اور تری ناپاک ہیں؛ مالکیوں کے نزدیک کتا پاک ہے، جیسا کہ ہر جاندار، اس کے پسینے اور لعاب سمیت؛ شافعیوں اور حنبلیوں کے نزدیک کتا بذات خود ناپاک ہے۔ مسلمان مالکی رائے پر عمل کر سکتا ہے۔

ان بیماریوں کی فہرست دیتا ہے جو کتے انسانوں میں پھیلا سکتے ہیں، جن میں کیپنو سائٹوفیگا انفیکشن، ریبیز، گول کیڑا اور فیتہ کیڑا شامل ہیں۔ مشورہ دیتا ہے کہ کتوں کو ہاتھ لگانے کے بعد، اور کتے کے لعاب یا فضلے سے رابطے کے بعد، صابن اور بہتے پانی سے ہاتھ دھوئیں۔

کیپنو سائٹوفیگا بیکٹیریا عام طور پر کتوں اور بلیوں کے منہ میں پائے جاتے ہیں۔ لوگ کاٹے جانے پر، یا جب جانور کا لعاب کسی کھلے زخم یا چھالے میں چلا جائے، متاثر ہو سکتے ہیں۔ زیادہ تر کاٹنے سے انفیکشن نہیں ہوتا؛ کمزور مدافعتی نظام والے یا تلی کے بغیر لوگوں کو زیادہ خطرہ ہے۔ کاٹنے کے بعد اس جگہ کو فوراً صابن اور پانی سے دھوئیں اور ڈاکٹر کو دکھائیں۔

انسانوں میں ریبیز کے 99% واقعات کتوں کے کاٹنے اور پنجہ مارنے سے ہوتے ہیں۔ ریبیز لعاب کے ذریعے پھیلتا ہے، عموماً کاٹنے یا پنجہ مارنے سے؛ ٹوٹی ہوئی جلد پر یا آنکھوں یا منہ پر جانور کے چاٹنے کا لعاب شدید رابطہ شمار ہوتا ہے۔ علامات ظاہر ہونے کے بعد ریبیز 100% واقعات میں جان لیوا ہے، لیکن رابطے کے بعد فوری علاج موت سے بچاتا ہے۔ اس سے ہر سال اندازاً 44,000 اموات ہوتی ہیں (2021 کے اندازے، غالباً اصل سے کم)۔ مشورہ: زخم کو فوراً کم از کم 15 منٹ تک صابن اور پانی سے دھوئیں، اور ڈاکٹر کو دکھائیں۔

رہنما کتے کام کرنے والے جانور ہیں، پالتو نہیں۔ انہیں دو سال تک سخت تربیت دی جاتی ہے، انہیں اپنے مالک کے قدموں میں بیٹھنے، دوسرے لوگوں کو تنگ نہ کرنے اور سیٹوں پر نہ چڑھنے کی تربیت دی جاتی ہے، اور جانوروں کے ڈاکٹر باقاعدگی سے ان کا معائنہ کرتے ہیں۔ 2001 سے ٹیکسی اور پرائیویٹ کرائے کی گاڑیوں کے ڈرائیوروں پر فرض ہے کہ وہ کسی معذور شخص کے ساتھ رہنما کتے یا کسی دوسرے مددگار کتے کو بغیر اضافی کرائے کے لے جائیں، الا یہ کہ ڈرائیور کے پاس طبی استثنا ہو؛ انکار کرنے والے ڈرائیور پر 1,000 پاؤنڈ تک جرمانہ ہو سکتا ہے۔ یہ بتاتا ہے کہ اکثر انکار کی وجہ مذہبی یا ثقافتی عقائد بتائی گئی ہے، اور یہ کہ یہ کوئی دفاع نہیں (ڈس ایبلٹی رائٹس کمیشن، 2003)۔ یہ ٹرانسپورٹ فار لندن کا اقتباس دیتا ہے: “2002 میں مسلم شریعت کونسل کی رہنمائی نے تصدیق کی کہ تربیت یافتہ مددگار کتے مسلمانوں کے زیر انتظام یا ان کی چلائی جانے والی ٹیکسیوں اور پرائیویٹ کرائے کی گاڑیوں میں معذور افراد کے ساتھ جا سکتے ہیں۔”

مسلم کونسل آف بریٹن نے ان واقعات کے بعد کتوں سے متعلق احکام کا دوبارہ جائزہ لیا جن میں مسلمان ریستوران مالکان اور ٹیکسی ڈرائیوروں نے گائیڈ کتوں والے گاہکوں کو انکار کر دیا تھا، اور یہ فتویٰ جاری کیا کہ برطانوی مسلمان گائیڈ کتوں کو ریستورانوں اور ٹیکسیوں میں آنے دیں۔ لیسٹر کی ایک مسجد نے ایک 17 سالہ نابینا لڑکے کو اپنا گائیڈ کتا لانے کی اجازت دینے پر اتفاق کیا، جو نماز کے ہال کے باہر ایک کتا گھر میں انتظار کرے گا، یہ فیصلہ مسلم کونسل آف بریٹن کے ائمہ اور علما کے مشورے کے بعد ہوا، جنہوں نے کتوں کے بارے میں اسلامی تعلیمات کا جائزہ لیا تھا۔ کونسل کے ایک سینئر امام ابراہیم موگرا نے کہا کہ گائیڈ کتوں کو جائز قرار دیا جا سکتا ہے کیونکہ وہ ایک “فوری عملی مقصد” پورا کرتے ہیں: “ہم نے پایا کہ قرآن مسلمانوں کو شکار کے لیے کتے استعمال کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ تو اگر مسلمان کتوں کا پکڑا ہوا شکار کھا سکتے ہیں تو اگر آپ نابینا ہیں تو راستہ دکھانے کے لیے ان کو استعمال کرنے میں کوئی مسئلہ نہیں ہونا چاہیے۔”

“وہ ترش رو ہوا اور منھ موڑ لیا. (صرف اس لئے) کہ اس کے پاس ایک نابینا آیا. تجھے کیا خبر شاید وہ سنور جاتا. یا نصیحت سنتا اور اسے نصیحت فائدہ پہنچاتی. جو بے پرواہی کرتا ہے. اس کی طرف تو تو پوری توجہ کرتا ہے. حالانکہ اس کے نہ سنورنے سے تجھ پر کوئی الزام نہیں. اور جو شخص تیرے پاس دوڑتا ہوا آتا ہے. اور وہ ڈر (بھی) رہا ہے. تو اس سے بےرخی برتتا ہے.”

رہنما کتے کام کرنے والے جانور ہیں، پالتو نہیں۔ انہیں دو سال تک سخت تربیت دی جاتی ہے، انہیں اپنے مالک کے قدموں میں بیٹھنے، دوسرے لوگوں کو تنگ نہ کرنے اور سیٹوں پر نہ چڑھنے کی تربیت دی جاتی ہے، اور جانوروں کے ڈاکٹر باقاعدگی سے ان کا معائنہ کرتے ہیں۔ 2001 سے ٹیکسی اور پرائیویٹ کرائے کی گاڑیوں کے ڈرائیوروں پر فرض ہے کہ وہ کسی معذور شخص کے ساتھ رہنما کتے یا کسی دوسرے مددگار کتے کو بغیر اضافی کرائے کے لے جائیں، الا یہ کہ ڈرائیور کے پاس طبی استثنا ہو؛ انکار کرنے والے ڈرائیور پر 1,000 پاؤنڈ تک جرمانہ ہو سکتا ہے۔ یہ بتاتا ہے کہ اکثر انکار کی وجہ مذہبی یا ثقافتی عقائد بتائی گئی ہے، اور یہ کہ یہ کوئی دفاع نہیں (ڈس ایبلٹی رائٹس کمیشن، 2003)۔ یہ ٹرانسپورٹ فار لندن کا اقتباس دیتا ہے: “2002 میں مسلم شریعت کونسل کی رہنمائی نے تصدیق کی کہ تربیت یافتہ مددگار کتے مسلمانوں کے زیر انتظام یا ان کی چلائی جانے والی ٹیکسیوں اور پرائیویٹ کرائے کی گاڑیوں میں معذور افراد کے ساتھ جا سکتے ہیں۔”

مسلم کونسل آف بریٹن نے ان واقعات کے بعد کتوں سے متعلق احکام کا دوبارہ جائزہ لیا جن میں مسلمان ریستوران مالکان اور ٹیکسی ڈرائیوروں نے گائیڈ کتوں والے گاہکوں کو انکار کر دیا تھا، اور یہ فتویٰ جاری کیا کہ برطانوی مسلمان گائیڈ کتوں کو ریستورانوں اور ٹیکسیوں میں آنے دیں۔ لیسٹر کی ایک مسجد نے ایک 17 سالہ نابینا لڑکے کو اپنا گائیڈ کتا لانے کی اجازت دینے پر اتفاق کیا، جو نماز کے ہال کے باہر ایک کتا گھر میں انتظار کرے گا، یہ فیصلہ مسلم کونسل آف بریٹن کے ائمہ اور علما کے مشورے کے بعد ہوا، جنہوں نے کتوں کے بارے میں اسلامی تعلیمات کا جائزہ لیا تھا۔ کونسل کے ایک سینئر امام ابراہیم موگرا نے کہا کہ گائیڈ کتوں کو جائز قرار دیا جا سکتا ہے کیونکہ وہ ایک “فوری عملی مقصد” پورا کرتے ہیں: “ہم نے پایا کہ قرآن مسلمانوں کو شکار کے لیے کتے استعمال کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ تو اگر مسلمان کتوں کا پکڑا ہوا شکار کھا سکتے ہیں تو اگر آپ نابینا ہیں تو راستہ دکھانے کے لیے ان کو استعمال کرنے میں کوئی مسئلہ نہیں ہونا چاہیے۔”

جولائی 2016 میں مانچسٹر میں ایسے پرچے بانٹے گئے جن پر اپنے آپ کو فار پبلک پیوریٹی (عوامی پاکیزگی کے لیے) کہنے والے ایک گروہ کے دستخط تھے، اور جن میں رہائشیوں سے کہا گیا تھا کہ علاقے کے مسلمانوں کے احساسات کے خیال سے “عوامی مقامات پر کتوں کی موجودگی محدود کریں”۔ اس گروہ کی ویب سائٹ اور فیس بک پیج صرف چند مہینے پرانے تھے، ان پر رابطے کی کوئی تفصیل نہیں تھی اور پرچوں پر توجہ ملتے ہی انہیں چھوڑ دیا گیا؛ سنوپس اور دوسروں نے پایا کہ اس میں دھوکے کی تمام علامات تھیں۔ مقامی مسلمانوں اور کمیونٹی گروپوں نے اس کا نام بھی نہیں سنا تھا۔ دو سال بعد بھی یہ کہانی وائرل ہو رہی تھی۔

فیس بک پر ایک ویڈیو پھیلی جس میں مسلمان عورتیں آسٹریلیا کے لوگوں سے کہہ رہی تھیں کہ اپنے کتوں کو ساحلوں سے دور رکھیں۔ فیصلہ: “غلط۔ یہ فوٹیج مصنوعی ذہانت (AI) سے بنائی گئی ہے۔” پس منظر میں ایک آدمی عورت میں بدل جاتا ہے، ایک کتا اچانک کہیں سے نمودار ہو جاتا ہے، اور ریورس امیج سرچ ایک چھپا ہوا “گوگل اے آئی سے بنایا گیا” واٹر مارک دکھاتی ہے۔ اسے انسائیڈ آسٹریلیا نامی ایک پیج نے پوسٹ کیا تھا، جو سری لنکا سے چلایا جاتا ہے، اور جس کا زیادہ تر مواد مصنوعی ذہانت سے بنا ہوا معلوم ہوتا ہے۔