مختصر جواب
نہیں۔ عیسیٰ سے پہلے کے انبیا نے بھی اسی طرح کے معجزے دکھائے، اور کوئی انہیں خدا نہیں کہتا۔ قدیم اسرائیل کے نبی ایلیاہ اور الیشع، دونوں نے ایک مردہ لڑکے کو زندہ کیا۔ الیشع نے ایک کوڑھی کو شفا دی اور بیس روٹیوں سے سو آدمیوں کو کھانا کھلایا۔ اوپر اٹھا لیا جانا بھی اس سے زیادہ کچھ ثابت نہیں کرتا۔ خدا نے حنوک کو اٹھا لیا، اور ایلیاہ آسمان پر چلا گیا۔ بائبل یہ بھی بتاتی ہے کہ یسوع کی قدرت کہاں سے آئی۔ اس کے شاگرد پطرس نے کہا کہ یسوع “ایک آدمی تھا جس کا خدا کی طرف سے ہونا” ان معجزوں سے ثابت ہوا “جو خدا نے اس کی معرفت تمہارے درمیان دکھائے”۔ یسوع نے کہا: “میں اپنے آپ سے کچھ نہیں کر سکتا”۔ قرآن ان کے معجزوں کی عزت کرتا ہے، اور کہتا ہے کہ انہوں نے ہر معجزہ “اللہ تعالیٰ کے حکم سے” دکھایا۔ اسلام سکھاتا ہے کہ عیسیٰ اللہ کے ایک عظیم رسول تھے، خدا نہیں۔
مکمل وضاحت
مسیحی معجزوں کی طرف کیوں اشارہ کرتے ہیں
مسیحی یسوع کے معجزوں میں، اور اس کے آسمان پر اٹھائے جانے میں، ایسی نشانیاں دیکھتے ہیں کہ وہ انسان سے بڑھ کر ہے۔ نائین میں اس نے ایک حکم کے لفظ سے ایک جوان کو زندہ کیا۔ مسیحی کہتے ہیں کہ اپنے جی اٹھنے کے بعد وہ اپنے شاگردوں کی آنکھوں کے سامنے اوپر اٹھا لیا گیا۔
“پھر اس نے پاس آ کر جنازہ کو چھوا: اور اٹھانے والے کھڑے ہو گئے۔ اور اس نے کہا، اے جوان، میں تجھ سے کہتا ہوں، اٹھ۔”
“یہ کہہ کر وہ ان کے دیکھتے دیکھتے اوپر اٹھا لیا گیا؛ اور بدلی نے اسے ان کی نظروں سے چھپا لیا۔”
وہی معجزے، پہلے کے انبیا کے ہاتھوں
عبرانی بائبل، یعنی یہودی صحیفے جنہیں مسیحی پرانا عہد نامہ کہتے ہیں، پہلے کے انبیا کے ہاتھوں اسی طرح کے معجزے درج کرتی ہے۔ ایلیاہ نے ایک بیوہ کے بیٹے کو زندہ کیا۔ الیشع نے ایک مردہ لڑکے کو زندہ کیا۔ اس نے نعمان کو کوڑھ، یعنی جلد کی ایک بیماری، سے شفا دی۔ اس نے بیس روٹیوں سے سو آدمیوں کو کھانا کھلایا۔ الیشع کی دعا پر خدا نے ایک لشکر کو اندھا کر دیا اور پھر ان کی آنکھیں کھول دیں۔ ہر قصے میں کام خدا کرتا ہے، نبی کی دعا یا اس کے کہنے پر۔ اگر ایسے معجزے یسوع کو خدا بناتے، تو وہ ایلیاہ اور الیشع کو بھی خدا بنا دیتے۔
“اور اس نے تین بار اپنے آپ کو اس لڑکے پر پسارا، اور خداوند سے فریاد کر کے کہا، اے خداوند میرے خدا، میں تیری منت کرتا ہوں کہ اس لڑکے کی جان اس میں پھر آ جائے۔ اور خداوند نے ایلیاہ کی فریاد سنی؛ اور لڑکے کی جان اس میں پھر آ گئی، اور وہ جی اٹھا۔”
“اور جب الیشع گھر میں آیا تو دیکھو، لڑکا مرا ہوا اس کے بستر پر پڑا تھا۔ سو وہ اندر گیا اور دروازہ ان دونوں پر بند کر لیا، اور خداوند سے دعا کی۔ اور وہ اوپر چڑھ کر لڑکے پر لیٹ گیا، اور اپنا منہ اس کے منہ پر، اور اپنی آنکھیں اس کی آنکھوں پر، اور اپنے ہاتھ اس کے ہاتھوں پر رکھے: اور وہ لڑکے پر پھیل گیا؛ اور لڑکے کا جسم گرم ہو گیا۔ پھر وہ لوٹا اور گھر میں ادھر سے ادھر ٹہلا؛ اور پھر اوپر جا کر اس پر پھیل گیا: اور لڑکے نے سات بار چھینکا، اور لڑکے نے اپنی آنکھیں کھول دیں۔”
“تب وہ نیچے گیا، اور مرد خدا کے کہنے کے مطابق یردن میں سات غوطے لگائے: اور اس کا جسم چھوٹے بچے کے جسم کی مانند پھر ویسا ہی ہو گیا، اور وہ پاک صاف ہو گیا۔”
“اور بعل شلیشہ سے ایک شخص آیا، اور مرد خدا کے لیے پہلے پھلوں کی روٹی، یعنی جو کی بیس روٹیاں، اور اپنی بوری میں اناج کی ہری بالیں لایا۔ اس نے کہا، لوگوں کو دے تاکہ وہ کھائیں۔ اس کے خادم نے کہا، کیا میں اتنا ہی سو آدمیوں کے آگے رکھ دوں؟ اس نے پھر کہا، لوگوں کو دے تاکہ وہ کھائیں: کیونکہ خداوند یوں فرماتا ہے، وہ کھائیں گے اور اس میں سے بچ بھی رہے گا۔ سو اس نے ان کے آگے رکھا، اور انہوں نے کھایا، اور خداوند کے کلام کے مطابق اس میں سے بچ بھی رہا۔”
“اور جب وہ اس کی طرف اترے تو الیشع نے خداوند سے دعا کی اور کہا، میں تیری منت کرتا ہوں، ان لوگوں کو اندھا کر دے۔ سو اس نے الیشع کے کہنے کے مطابق انہیں اندھا کر دیا۔”
“اور ایسا ہوا کہ جب وہ سامریہ میں پہنچے تو الیشع نے کہا، اے خداوند، ان لوگوں کی آنکھیں کھول دے تاکہ وہ دیکھیں۔ اور خداوند نے ان کی آنکھیں کھول دیں، اور انہوں نے دیکھا؛ اور دیکھو، وہ سامریہ کے بیچ میں تھے۔”
| نشانی | یسوع | پہلے کے انبیا |
|---|---|---|
| مردے زندہ کرنا | نائین کا نوجوان | ایلیاہ نے ایک بیوہ کے بیٹے کو زندہ کیا؛ الیشع نے ایک مردہ لڑکے کو زندہ کیا |
| کوڑھ سے شفا | انہوں نے کوڑھیوں کو شفا دی | الیشع نے نعمان کو شفا دی |
| تھوڑے سے بہتوں کو کھلانا | انہوں نے چند روٹیوں سے ہجوم کو کھلایا | الیشع نے بیس روٹیوں سے سو آدمیوں کو کھلایا |
| اندھا پن اور بینائی | انہوں نے اندھوں کو بینائی دی | الیشع کی دعا پر ایک لشکر اندھا ہو گیا، پھر دوبارہ دیکھنے لگا |
| آسمان پر اٹھایا جانا | اپنے شاگردوں کے سامنے اٹھائے گئے | خدا نے حنوک کو اٹھا لیا؛ ایلیاہ بگولے میں اوپر چلا گیا |
سمندر پر چلنا اور طوفان کو تھمانا
کچھ کہتے ہیں کہ صرف خدا سمندر پر چلتا اور طوفان کو تھماتا ہے۔ ایوب کہتا ہے کہ خدا “سمندر کی لہروں پر چلتا ہے” (9:8)۔ ایک زبور کہتا ہے: “وہ آندھی کو تھما دیتا ہے” (107:29)۔ ان کے بقول اس لیے یسوع نے وہ کیا جو صرف خدا کرتا ہے۔ لیکن متی کہتا ہے کہ جب یسوع نے پطرس کو بلایا تو وہ بھی “پانی پر چلنے لگا” (14:29)۔ کوئی نہیں کہتا کہ پطرس خدا ہے۔ موسیٰ نے اپنا ہاتھ بڑھایا، اور پانی دو حصے ہو گیا (خروج 14:21)۔ ایلیاہ نے اپنی چادر یردن پر ماری، اور وہ پھٹ گیا (2 سلاطین 2:8)۔ اس نے ایک بادشاہ سے کہا کہ مینہ نہیں برسے گا “جب تک میں نہ کہوں” (1 سلاطین 17:1)۔ یعقوب واضح کرتا ہے کہ اس نے دعا کی، اور مینہ نہ برسا (5:17-18)۔ سمندر اور موسم پر اختیار خدا کا ہے۔ وہ جسے چاہتا ہے دیتا ہے۔ جب لوگوں نے یسوع کی قدرت دیکھی تو وہ “خدا کی تمجید کرنے لگے جس نے آدمیوں کو ایسا اختیار بخشا” (متی 9:8)۔
“جو اکیلا آسمانوں کو تانتا ہے، اور سمندر کی لہروں پر چلتا ہے۔”
“وہ آندھی کو تھما دیتا ہے، یہاں تک کہ اس کی لہریں ساکن ہو جاتی ہیں۔”
“اس نے کہا، آ۔ اور پطرس کشتی سے اتر کر یسوع کے پاس جانے کے لیے پانی پر چلنے لگا۔”
“پھر موسیٰ نے سمندر کے اوپر اپنا ہاتھ بڑھایا؛ اور خداوند نے رات بھر تند پوربی آندھی چلا کر سمندر کو پیچھے ہٹایا، اور سمندر کو خشک زمین بنا دیا، اور پانی دو حصے ہو گیا۔”
“اور ایلیاہ نے اپنی چادر لی، اور اسے لپیٹ کر پانی پر مارا، اور پانی ادھر ادھر دو حصے ہو گیا، یہاں تک کہ وہ دونوں خشک زمین پر سے پار گئے۔”
“اور ایلیاہ تشبی نے، جو جلعاد کے باشندوں میں سے تھا، اخی اب سے کہا، خداوند اسرائیل کے خدا کی حیات کی قسم، جس کے سامنے میں کھڑا ہوں، ان برسوں میں نہ اوس پڑے گی نہ مینہ برسے گا، جب تک میں نہ کہوں۔”
“ایلیاہ ہمارا ہم طبیعت انسان تھا، اور اس نے بڑے جوش سے دعا کی کہ مینہ نہ برسے: اور ساڑھے تین برس تک زمین پر مینہ نہ برسا۔ پھر اس نے دعا کی، تو آسمان سے پانی برسا، اور زمین میں پیداوار ہوئی۔”
“لوگ یہ دیکھ کر حیران ہوئے، اور خدا کی تمجید کرنے لگے جس نے آدمیوں کو ایسا اختیار بخشا۔”
یسوع سے پہلے اٹھائے گئے
یسوع پہلے نہیں تھے جنہیں زمین سے اٹھا لیا گیا۔ پیدائش کہتی ہے کہ خدا نے حنوک کو اٹھا لیا۔ 2 سلاطین کہتی ہے کہ ایلیاہ بگولے میں آسمان پر چلا گیا۔ اگر اٹھا لیا جانا یہ ثابت کرتا کہ یسوع خدا ہے، تو یہی بات حنوک اور ایلیاہ کے بارے میں بھی ثابت کرتا۔
“اور حنوک خدا کے ساتھ ساتھ چلتا رہا: اور وہ غائب ہو گیا؛ کیونکہ خدا نے اسے اٹھا لیا۔”
“اور ایسا ہوا کہ جب وہ چلتے چلتے باتیں کر رہے تھے تو دیکھو، ایک آگ کا رتھ اور آگ کے گھوڑے ظاہر ہوئے، اور انہوں نے ان دونوں کو جدا کر دیا؛ اور ایلیاہ بگولے میں آسمان پر چلا گیا۔”
“یہ کہہ کر وہ ان کے دیکھتے دیکھتے اوپر اٹھا لیا گیا؛ اور بدلی نے اسے ان کی نظروں سے چھپا لیا۔”
بائبل کے مطابق اس کی قدرت کہاں سے آئی
یسوع کے ایک شاگرد پطرس نے پنتکست، یعنی فصل کی ایک یہودی عید، کے دن یروشلم میں ایک بھیڑ کو وعظ کیا۔ اس نے یسوع کو ایک ایسا آدمی کہا جس کا خدا کی طرف سے ہونا ان معجزوں سے ثابت ہوا جو خدا نے اس کی معرفت دکھائے۔ خود یسوع نے کہا کہ وہ اپنے آپ سے کچھ نہیں کر سکتا۔ اس نے کہا کہ وہ بدروحوں، یعنی بری روحوں، کو خدا کی روح کی مدد سے نکالتا ہے۔ لعزر کو زندہ کرنے سے پہلے اس نے باپ کا شکر ادا کیا کہ اس نے اس کی دعا سن لی۔ اس نے کہا کہ اس نے یہ اس لیے کیا تاکہ لوگ ایمان لائیں کہ خدا نے اسے بھیجا ہے۔
“اے اسرائیلیو، یہ باتیں سنو؛ یسوع ناصری ایک آدمی تھا جس کا خدا کی طرف سے ہونا تم پر ان معجزوں اور عجیب کاموں اور نشانوں سے ثابت ہوا جو خدا نے اس کی معرفت تمہارے درمیان دکھائے، چنانچہ تم آپ ہی جانتے ہو:”
“میں اپنے آپ سے کچھ نہیں کر سکتا: جیسا سنتا ہوں ویسا فیصلہ کرتا ہوں: اور میرا فیصلہ راست ہے؛ کیونکہ میں اپنی مرضی نہیں بلکہ اپنے بھیجنے والے باپ کی مرضی چاہتا ہوں۔”
“لیکن اگر میں خدا کی روح کی مدد سے بدروحوں کو نکالتا ہوں تو خدا کی بادشاہی تمہارے پاس آ پہنچی ہے۔”
“تب انہوں نے اس جگہ سے پتھر ہٹایا جہاں مردہ رکھا گیا تھا۔ اور یسوع نے آنکھیں اٹھا کر کہا، اے باپ، میں تیرا شکر کرتا ہوں کہ تو نے میری سن لی۔ اور مجھے تو معلوم تھا کہ تو ہمیشہ میری سنتا ہے: لیکن ان لوگوں کے سبب سے جو آس پاس کھڑے ہیں میں نے یہ کہا، تاکہ وہ ایمان لائیں کہ تو ہی نے مجھے بھیجا ہے۔”
قرآن: عظیم معجزے، اللہ (﷾) کے حکم سے
قرآن عیسیٰ کو ایسے معجزے دیتا ہے جو اناجیل کے کسی بھی معجزے جتنے عظیم ہیں۔ انہوں نے گود میں کلام کیا، اور مٹی سے ایک پرندہ بنایا جو زندہ ہو گیا۔ قرآن بار بار کہتا ہے کہ ہر معجزہ “اللہ تعالیٰ کے حکم سے” تھا۔ وہ کہتا ہے کہ کوئی رسول اللہ (﷾) کی اجازت کے بغیر کوئی نشانی نہیں لایا۔ وہ یہ بھی کہتا ہے کہ اللہ (﷾) ہی نے عیسیٰ کو اپنی طرف اٹھا لیا۔
“اور وہ بنی اسرائیل کی طرف رسول ہوگا، کہ میں تمہارے پاس تمہارے رب کی نشانی لایا ہوں، میں تمہارے لئے پرندے کی شکل کی طرح مٹی کا پرندہ بناتا ہوں، پھر اس میں پھونک مارتا ہوں تو وہ اللہ تعالیٰ کے حکم سے پرندہ بن جاتاہے اور اللہ تعالیٰ کے حکم سے میں مادرزاد اندھے کو اور کوڑھی کو اچھا کر دیتا ہوں اور مرددوں کو زندہ کرتا ہوں اور جو کچھ تم کھاؤ اور جو اپنے گھروں میں ذخیرہ کرو میں تمہیں بتا دیتا ہوں، اس میں تمہارے لئے بڑی نشانی ہے، اگر تم ایمان لانے والے ہو۔”
“جب کہ اللہ تعالیٰ ارشاد فرمائے گا کہ اے عیسیٰ بن مریم! میرا انعام یاد کرو جو تم پر اور تمہاری والدہ پر ہوا ہے، جب میں نے تم کو روح القدس سے تائید دی۔ تم لوگوں سے کلام کرتے تھے گود میں بھی اور بڑی عمر میں بھی اور جب کہ میں نے تم کو کتاب اور حکمت کی باتیں اور تورات اور انجیل کی تعلیم دی اور جب کہ تم میرے حکم سے گارے سے ایک شکل بناتے تھے جیسے پرندہ کی شکل ہوتی ہے پھر تم اس کے اندر پھونک مار دیتے تھے جس سے وہ پرند بن جاتا تھا میرے حکم سے اور تم اچھا کر دیتے تھے مادرزاد اندھے کو اور کوڑھی کو میرے حکم سے اور جب کہ تم مردوں کو نکال کر کھڑا کرلیتے تھے میرے حکم سے اور جب کہ میں نے بنی اسرائیل کو تم سے باز رکھا جب تم ان کے پاس دلیلیں لے کر آئے تھے پھر ان میں جو کافر تھے انہوں نے کہا تھا کہ بجز کھلے جادو کے یہ اور کچھ بھی نہیں۔”
“بچہ بول اٹھا کہ میں اللہ تعالیٰ کا بندہ ہوں۔ اس نے مجھے کتاب عطا فرمائی اور مجھے اپنا پیغمبر بنایا ہے.”
“ہم آپ سے پہلے بھی بہت سے رسول بھیج چکے ہیں اور ہم نے ان سب کو بیوی بچوں والا بنایا تھا، کسی رسول سے نہیں ہو سکتا کہ کوئی نشانی بغیر اللہ کی اجازت کے لے آئے۔ ہر مقررہ وعدے کی ایک لکھت ہے.”
“بلکہ اللہ تعالیٰ نے انہیں اپنی طرف اٹھا لیا اور اللہ بڑا زبردست اور پوری حکمتوں والا ہے۔”
آیت بہ آیت
لوقا 7:14 — باب 7، آیت 14
“پھر اس نے پاس آ کر جنازہ کو چھوا: اور اٹھانے والے کھڑے ہو گئے۔ اور اس نے کہا، اے جوان، میں تجھ سے کہتا ہوں، اٹھ۔”
اس کے لیے حوالہ
انبیا نے معجزوں کے لیے دعا کی، لیکن یسوع نے اپنے کلام سے ان کا حکم دیا، جو الٰہی اختیار دکھاتا ہے۔
جواب
یسوع نے کہا کہ وہ اپنے آپ سے کچھ نہیں کر سکتا، اور پطرس کہتا ہے کہ خدا نے اس کی معرفت معجزے دکھائے۔ لعزر کی قبر پر یسوع نے وہی کیا جو انبیا کرتے تھے۔ اس نے پہلے باپ کا شکر ادا کیا کہ اس نے اس کی دعا سن لی۔ پھر اس نے مردے کو باہر بلایا، اور کہا کہ یہ اس لیے تھا کہ لوگ ایمان لائیں کہ خدا نے اسے بھیجا ہے۔ پطرس نے بھی دعا کی، پھر کہا “اے تبیتا، اٹھ”، اور کوئی پطرس کو خدا نہیں کہتا۔
نتیجہ — مرد خدا کا حکم بھی خدا ہی کی قدرت ہے، جیسا کہ خود یسوع نے کہا۔
اعمال 1:9 — باب 1، آیت 9
“یہ کہہ کر وہ ان کے دیکھتے دیکھتے اوپر اٹھا لیا گیا؛ اور بدلی نے اسے ان کی نظروں سے چھپا لیا۔”
اس کے لیے حوالہ
یسوع آسمان پر چڑھ گئے، جو دکھاتا ہے کہ وہ خدا ہے جو اپنے جلال کی طرف لوٹ رہا ہے۔
جواب
اعمال کہتی ہے کہ وہ “اوپر اٹھا لیا گیا”۔ یہ اس کے ساتھ کیا گیا، اس نے خود نہیں کیا۔ خدا نے حنوک کو اٹھا لیا، اور ایلیاہ آسمان پر چلا گیا۔ قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے عیسیٰ کو اپنی طرف اٹھا لیا۔
نتیجہ — اللہ (﷾) کی طرف اٹھا لیا جانا ایک عزت ہے جو اللہ (﷾) نے دوسرے انبیا کو بھی دی ہے۔ یہ اٹھائے جانے والے کو خدا نہیں بناتا۔
مختلف نقطۂ نظر
مرکزی دھارے کے مسیحی
یسوع کے معجزے اور اس کا آسمان پر جانا دکھاتے ہیں کہ وہ کون ہے۔ اس نے اپنے کلام سے شفا دی اور مُردوں کو زندہ کیا۔ وہ آسمان پر لوٹ گیا، جہاں وہ باپ کے ساتھ تھا۔
یسوع نے ایک حکم کے لفظ سے ایک مردہ جوان کو زندہ کیا، جسے مسیحی اس کے اپنے اختیار کی دلیل سمجھتے ہیں۔
تردید
یسوع نے واقعی حکم دیا، لیکن پطرس نے بھی دعا کی اور پھر کہا “اے تبیتا، اٹھ”، اور کوئی پطرس کو خدا نہیں کہتا۔ لعزر کی قبر پر بھی یسوع نے پہلے باپ کا شکر ادا کیا کہ اس نے اس کی سن لی۔ اس نے کہا کہ وہ اپنے آپ سے کچھ نہیں کر سکتا، اور پطرس کہتا ہے کہ خدا نے اس کی معرفت معجزے دکھائے۔
یسوع کو اس کے شاگردوں کے سامنے آسمان پر اٹھا لیا گیا، جسے مسیحی اس کی الٰہی جلال کی طرف واپسی سمجھتے ہیں۔
تردید
اسلام مانتا ہے کہ اللہ (﷾) نے عیسیٰ کو اپنی طرف اٹھا لیا۔ لیکن اعمال کہتی ہے کہ وہ “اوپر اٹھا لیا گیا”، یعنی یہ اس کے ساتھ کیا گیا۔ خدا نے حنوک کو بھی اٹھا لیا، اور ایلیاہ آسمان پر چلا گیا۔
یسوع سمندر پر چلا اور طوفان کو تھما دیا۔ پرانا عہد نامہ کہتا ہے کہ یہ کام صرف خدا کرتا ہے (ایوب 9:8؛ زبور 107:29)۔
تردید
پطرس بھی پانی پر چلا (متی 14:29)۔ موسیٰ اور ایلیاہ نے پانی کو دو حصے کیا، اور ایلیاہ کے کہنے سے مینہ رکا رہا۔ جب لوگوں نے یسوع کی قدرت دیکھی تو انہوں نے خدا کی تمجید کی “جس نے آدمیوں کو ایسا اختیار بخشا” (متی 9:8)۔
اسلامی نقطۂ نظر
عیسیٰ اللہ کے ایک عظیم رسول تھے، اور ان کے معجزے حقیقی تھے۔ وہ اللہ (﷾) کا کام تھے جو اس کے رسول کے ذریعے ہوا، جیسے ان سے پہلے کے انبیا کے ساتھ۔ وہ دکھاتے ہیں کہ اللہ (﷾) نے انہیں بھیجا، یہ نہیں کہ وہ خدا ہیں۔
ایلیاہ اور الیشع نے مُردوں کو زندہ کیا۔ الیشع نے ایک کوڑھی کو شفا دی اور بیس روٹیوں سے سو آدمیوں کو کھانا کھلایا۔ پھر بھی کوئی انہیں خدا نہیں کہتا۔
حنوک اور ایلیاہ کو خدا نے زمین سے اٹھا لیا، اس لیے اٹھا لیا جانا کسی کو خدا نہیں بناتا۔
کچھ کہتے ہیں کہ معجزے ثابت کرتے ہیں کہ یسوع خدا ہے، لیکن وہی معجزے یہ ثابت نہیں کرتے کہ الیشع خدا ہے۔ یہ ایک اصول کو صرف ایک آدمی پر لاگو کرنا ہے۔
پطرس یسوع کو ایسا آدمی بتاتا ہے جس کا خدا کی طرف سے ہونا ان معجزوں سے ثابت ہوا جو خدا نے اس کی معرفت دکھائے۔
یسوع کہتے ہیں کہ وہ اپنے آپ سے کچھ نہیں کر سکتے۔ لعزر کو زندہ کرنے سے پہلے وہ باپ کا شکر ادا کرتے ہیں کہ اس نے ان کی سن لی۔
یوحنا کہتا ہے کہ اس کے نشان اس لیے لکھے گئے کہ پڑھنے والے ایمان لائیں کہ یسوع ہی مسیح، خدا کا بیٹا ہے۔ اسی باب میں یسوع باپ کو “اپنے خدا اور تمہارے خدا” کہتا ہے۔
قرآن سکھاتا ہے کہ عیسیٰ نے عظیم معجزے دکھائے، ہر ایک اللہ (﷾) کے حکم سے۔ وہ سکھاتا ہے کہ اللہ (﷾) نے انہیں اپنی طرف اٹھا لیا۔