کیا خوش قسمتی کے تعویذ اور قسمت کی پرچیاں کام کرتی ہیں؟

“اور اگر تجھ کو اللہ تعالیٰ کوئی تکلیف پہنچائے تو اس کا دور کرنے والا سوائے اللہ تعالیٰ کے اور کوئی نہیں۔ اور اگر تجھ کو اللہ تعالیٰ کوئی نفع پہنچائے تو وہ ہر چیز پر پوری قدرت رکھنے والا ہے۔”

“اور اسے ایسی جگہ سے روزی دیتا ہے جس کا اسے گمان بھی نہ ہو اور جو شخص اللہ پر توکل کرے گا اللہ اسے کافی ہوگا۔ اللہ تعالیٰ اپنا کام پورا کرکے ہی رہے گا۔ اللہ تعالیٰ نے ہر چیز کا ایک اندازہ مقرر کر رکھا ہے.”

ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ آپ کے پیروکاروں میں سے ستر ہزار بغیر حساب کے جنت میں داخل ہوں گے۔ یہ وہ ہیں جو دوسروں سے دم (رقیہ) نہیں کرواتے، بدشگونی نہیں لیتے، اور اپنے رب پر بھروسا رکھتے ہیں۔ بخاری نے اسے اس باب میں رکھا جس کا عنوان یہ آیت ہے: جو اللہ پر بھروسا کرے، وہ اس کے لیے کافی ہے (65:3)۔

انسائیکلوپیڈیا آف شنتو شن ساتسو کو مزاروں پر دیے جانے والے تعویذ بیان کرتا ہے، جو کسی روحانی ہستی یا اس کی قوت کی علامت ہیں۔ بڑے تعویذ کامی دانا (گھریلو قربان گاہ) میں رکھے جاتے ہیں یا دروازوں اور پھاٹکوں کے اوپر لگائے جاتے ہیں۔ ماموری فودا، یعنی اوماموری، عام طور پر کم خواب یا آرائشی کپڑے کی چھوٹی تھیلیاں ہوتی ہیں جو ساتھ رکھی جاتی ہیں۔ ان کی بڑی قسمیں بیماری اور مصیبت سے حفاظت، گھر کی سلامتی، بچے کی بحفاظت پیدائش، ٹریفک کی حفاظت اور بدقسمتی سے حفاظت کے لیے ہیں۔ بہت سے الٰہی مدد کی ذاتی درخواست کے طور پر جسم پر پہنے جاتے ہیں۔

انسائیکلوپیڈیا آف شنتو اومی کوجی (یا میکوجی) کو فال کی ایک قسم بیان کرتا ہے جو فیصلے کرنے یا کسی کام کی قسمت جاننے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ یہ کہتا ہے کہ لفظ ‘کوجی’ کے دو معنی ہیں: غیر جانبدار فیصلہ دینے کے لیے اتفاق کا استعمال، اور الٰہی مرضی معلوم کرنا جہاں کامی کا فیصلہ ضروری سمجھا جائے۔ میکوجی دوسرا معنی ہے۔ آج مزاروں پر سب سے عام صورت یہ ہے کہ ایک نلکی سے ایک چھڑی نکالی جائے اور اس سے مطابقت رکھنے والی چھپی ہوئی قسمت یا نظم لی جائے۔ اندراج کی ویڈیو کا ایک عنوان مزید بتاتا ہے کہ اچھے پیغام والی پرچیاں گھر لے جائی جاتی ہیں، اور جو برے نتیجے کی پیش گوئی کریں انہیں اکثر مزار کے احاطے میں درختوں یا رسیوں سے باندھ دیا جاتا ہے۔

انسائیکلوپیڈیا آف شنتو کہتا ہے کہ اومی کوجی مزاروں پر ایک ڈبے سے نکالی جانے والی کاغذی قسمتیں ہیں، اور بڑے اور بچے سب خوش قسمتی والی پرچی کی امید رکھتے ہیں۔ کھولی ہوئی پرچی کئی درجوں میں سے ایک دیتی ہے، جیسے دائی کیچی (انتہائی خوش قسمت) اور کیچی (خوش قسمت)۔ یہ محبت، کھوئی ہوئی چیزوں، پیسے، سفر، بچے کی پیدائش اور دوسرے معاملات کے بارے میں پیش گوئیاں بھی دے سکتی ہے۔

ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ آپ کے پیروکاروں میں سے ستر ہزار بغیر حساب کے جنت میں داخل ہوں گے۔ یہ وہ ہیں جو دوسروں سے دم (رقیہ) نہیں کرواتے، بدشگونی نہیں لیتے، اور اپنے رب پر بھروسا رکھتے ہیں۔ بخاری نے اسے اس باب میں رکھا جس کا عنوان یہ آیت ہے: جو اللہ پر بھروسا کرے، وہ اس کے لیے کافی ہے (65:3)۔

ابو بشیر انصاری بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) کے ایک سفر میں نبی (ﷺ) نے ایک قاصد اس حکم کے ساتھ بھیجا کہ کسی اونٹ کی گردن میں تانت کا ہار، یا کوئی بھی ہار، نہ چھوڑا جائے: ہر ایک کاٹ دیا جائے۔

ابو بشیر انصاری نبی (ﷺ) کا یہ حکم بیان کرتے ہیں کہ کسی اونٹ کی گردن میں تانت کا ہار، یا کوئی بھی ہار، کاٹے بغیر نہ چھوڑا جائے۔ مالک نے، جنہوں نے یہ روایت آگے پہنچائی، کہا: میرا خیال ہے یہ نظرِ بد کی وجہ سے تھا۔

“اور جب میرے بندے میرے بارے میں آپ سے سوال کریں تو آپ کہہ دیں کہ میں بہت ہی قریب ہوں ہر پکارنے والے کی پکار کو جب کبھی وہ مجھے پکارے، قبول کرتا ہوں اس لئے لوگوں کو بھی چاہئے کہ وہ میری بات مان لیا کریں اور مجھ پر ایمان رکھیں، یہی ان کی بھلائی کا باعث ہے”

عائشہ بیان کرتی ہیں کہ ہر رات جب نبی (ﷺ) بستر پر جاتے تو اپنی دونوں ہتھیلیاں ملاتے، سورۃ الاخلاص، سورۃ الفلق اور سورۃ الناس پڑھتے، اور ان میں پھونکتے۔ پھر جہاں تک ہو سکتا اپنے جسم پر ہاتھ پھیرتے، سر، چہرے اور جسم کے سامنے کے حصے سے شروع کرتے۔ آپ یہ تین بار کرتے۔

“آپ کہہ دیجئے! کہ میں صبح کے رب کی پناہ میں آتا ہوں. ہر اس چیز کے شر سے جو اس نے پیدا کی ہے. اور اندھیری رات کی تاریکی کے شر سے جب اس کا اندھیرا پھیل جائے. اور گرہ (لگا کر ان) میں پھونکنے والیوں کے شر سے (بھی). اور حسد کرنے والے کی برائی سے بھی جب وہ حسد کرے.”

“آپ کہہ دیجئے! کہ میں لوگوں کے پروردگار کی پناہ میں آتا ہوں. لوگوں کے مالک کی (اور). لوگوں کے معبود کی (پناہ میں). وسوسہ ڈالنے والے پیچھے ہٹ جانے والے کے شر سے. جو لوگوں کے سینوں میں وسوسہ ڈالتا ہے. (خواہ) وہ جن میں سے ہو یا انسان میں سے.”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ نہ ‘عدویٰ’ ہے، نہ ‘طیرہ’ (پرندوں سے بدشگونی)، نہ ‘ہامہ’ اور نہ ‘صفر’۔ بہت سے علما ‘عدویٰ’ کی وضاحت اس بیماری کے طور پر کرتے ہیں جو اللہ سے ہٹ کر اپنی طاقت سے پھیلے، ‘ہامہ’ کی اس الو کے طور پر جسے موت کی علامت سمجھا جاتا تھا، اور ‘صفر’ کی اس مہینے کے طور پر جسے منحوس مانا جاتا تھا۔

“بے شک اللہ تعالیٰ ہی کے پاس قیامت کا علم ہے وہی بارش نازل فرماتا ہے اور ماں کے پیٹ میں جو ہے اسے جانتا ہے۔ کوئی (بھی) نہیں جانتا کہ کل کیا (کچھ) کرے گا؟ نہ کسی کو یہ معلوم ہے کہ کس زمین میں مرے گا۔ (یاد رکھو) اللہ تعالیٰ ہی پورے علم والا اور صحیح خبروں والا ہے.”

انس بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ نہ ‘عدویٰ’ ہے اور نہ ‘طیرہ’، لیکن آپ کو ‘فال’ پسند تھی۔ پوچھا گیا کہ فال کیا ہے، تو آپ نے فرمایا: اچھی بات۔

جابر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) اپنے صحابہ کو ہر معاملے میں رہنمائی کی دعا (استخارہ) اس طرح سکھاتے جیسے انہیں قرآن کی سورتیں سکھاتے تھے۔ جو کوئی کسی کام کا ارادہ کرے وہ فرض کے علاوہ دو رکعت نماز پڑھے۔ پھر وہ اللہ سے اس کے علم اور اس کی قدرت کے واسطے سے مانگے، کیونکہ اللہ قادر ہے اور وہ نہیں، اللہ جانتا ہے اور وہ نہیں جانتا، اور اللہ غیب کا جاننے والا ہے۔ اگر اللہ جانتا ہے کہ یہ معاملہ اس کے دین، اس کی روزی اور اس کے انجام میں اس کے لیے اچھا ہے، تو وہ اللہ سے مانگے کہ اسے اس کے لیے مقدر کر دے۔ اگر اللہ جانتا ہے کہ یہ اس کے لیے برا ہے، تو وہ اللہ سے مانگے کہ اسے اس سے پھیر دے اور جہاں کہیں بھلائی ہو اسے اس کے لیے مقدر کر دے۔

“اللہ تعالیٰ کی رحمت کے باعث آپ ان پر نرم دل ہیں اور اگر آپ بد زبان اور سخت دل ہوتے تو یہ سب آپ کے پاس سے چھٹ جاتے، سو آپ ان سے درگزر کریں اور ان کے لئے استغفار کریں اور کام کا مشورہ ان سے کیا کریں، پھر جب آپ کا پختہ ارادہ ہو جائے تو اللہ تعالیٰ پر بھروسہ کریں، بے شک اللہ تعالیٰ توکل کرنے والوں سے محبت کرتا ہے.”

“اور اسے ایسی جگہ سے روزی دیتا ہے جس کا اسے گمان بھی نہ ہو اور جو شخص اللہ پر توکل کرے گا اللہ اسے کافی ہوگا۔ اللہ تعالیٰ اپنا کام پورا کرکے ہی رہے گا۔ اللہ تعالیٰ نے ہر چیز کا ایک اندازہ مقرر کر رکھا ہے.”

“اور بعض لوگ وہ بھی ہیں جو کہتے ہیں اے ہمارے رب! ہمیں دنیا میں نیکی دے اور آخرت میں بھی بھلائی عطا فرما اور ہمیں عذاب جہنم سے نجات دے۔”

“کیا یہ لوگ قرآن میں غور نہیں کرتے؟ اگر یہ اللہ تعالیٰ کے سوا کسی اور کی طرف سے ہوتا تو یقیناً اس میں بہت کچھ اختلاف پاتے۔”

“آپ کہہ دیجئے کہ اے لوگو! میں تم سب کی طرف اس اللہ تعالیٰ کا بھیجا ہوا ہوں، جس کی بادشاہی تمام آسمانوں اور زمین میں ہے اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں وہی زندگی دیتا ہے اور وہی موت دیتا ہے سو اللہ تعالیٰ پر ایمان لاؤ اور اس کے نبی امی پر جو کہ اللہ تعالیٰ پر اور اس کے احکام پر ایمان رکھتے ہیں اور ان کا اتباع کرو تاکہ تم راہ پر آجاؤ۔”

“(لوگو) تمہارے مردوں میں سے کسی کے باپ محمد ﴿صلی اللہ علیہ وسلم﴾ نہیں لیکن آپ اللہ تعالیٰ کے رسول ہیں اور تمام نبیوں کے ختم کرنے والے، اور اللہ تعالی ہر چیز کا (بخوبی) جاننے والا ہے.”