کیا بدھ جانتے تھے کہ ان کا آخری کھانا انہیں نقصان پہنچائے گا؟

“تب بدھ نے چُند سے خطاب کیا، “چُند، جو خراب ہوتا ہوا سؤر کا گوشت بچ گیا ہے، اسے ایک گڑھے میں دفن کر دو۔ میں اس دنیا میں، اس کے دیوتاؤں، ماراؤں اور الوہی ہستیوں سمیت، اور اس آبادی میں، اس کے سنیاسیوں اور برہمنوں، اس کے دیوتاؤں اور انسانوں سمیت، تتھاگت کے سوا کسی کو نہیں دیکھتا جو اسے ٹھیک سے ہضم کر سکے۔””

“چُند کا کھانا کھانے کے بعد بدھ خونی پیچش سے سخت بیمار ہو گئے، شدید دردوں میں مبتلا، موت کے قریب۔”

“اب ہو سکتا ہے، آنند، کہ کوئی چُند لوہار کے دل میں پچھتاوا پیدا کر دے: ‘محترم چُند، یہ تمہارا نقصان ہے، یہ تمہاری بدقسمتی ہے، کہ تتھاگت تم سے اپنا آخری بھکشا کا کھانا کھانے کے بعد مکمل طور پر بجھ گئے۔’ تمہیں چُند لوہار کا پچھتاوا یوں دور کرنا چاہیے:”

“تتھاگت نے روحانی قوت کی چاروں بنیادوں کو پروان چڑھایا اور پختہ کیا ہے، انہیں سواری اور بنیاد بنایا ہے، انہیں قائم رکھا ہے، مضبوط کیا ہے، اور ٹھیک طرح سے عمل میں لایا ہے۔ اگر وہ چاہیں تو تتھاگت پوری عمر یا اس کا باقی حصہ جی سکتے ہیں۔”

“لیکن آنند نہیں سمجھے، حالانکہ بدھ نے اتنا واضح اشارہ، اتنی صاف نشانی دی تھی۔ انہوں نے بدھ سے التجا نہیں کی: “جناب، بابرکت ہستی پوری عمر تک رہیں! مقدس ہستی پوری عمر تک رہیں! یہ لوگوں کی بھلائی اور خوشی کے لیے، دنیا پر شفقت کے طور پر، دیوتاؤں اور انسانوں کے فائدے، بھلائی اور خوشی کے لیے ہو گا۔” کیونکہ ان کا ذہن گویا مارا کے قبضے میں تھا۔”

“جب یہ کہا گیا تو بدھ نے مارا سے کہا، “مطمئن رہو، اے شریر۔ تتھاگت کا مکمل نروان جلد ہو گا۔ آج سے تین مہینے بعد تتھاگت مکمل نروان پا لیں گے۔””

“سو چاپال چیتیہ میں بدھ نے، دھیان اور آگاہی کے ساتھ، زندگی کی قوت کو چھوڑ دیا۔”

“اس لیے، آنند، قصور صرف تمہارا ہے، غلطی صرف تمہاری ہے۔ کیونکہ اگرچہ تتھاگت نے اتنا کھلا اشارہ، اتنی صاف نشانی دی، تم نے مجھ سے منت نہیں کی کہ میں پوری عمر تک، یا جو باقی ہے اس تک، رہوں۔ اگر تم نے منت کی ہوتی تو میں دو بار تمہیں انکار کرتا، لیکن تیسری بار مان جاتا۔ اس لیے، آنند، قصور صرف تمہارا ہے، غلطی صرف تمہاری ہے۔”

“تب بدھ نے چُند سے خطاب کیا، “چُند، جو خراب ہوتا ہوا سؤر کا گوشت بچ گیا ہے، اسے ایک گڑھے میں دفن کر دو۔ میں اس دنیا میں، اس کے دیوتاؤں، ماراؤں اور الوہی ہستیوں سمیت، اور اس آبادی میں، اس کے سنیاسیوں اور برہمنوں، اس کے دیوتاؤں اور انسانوں سمیت، تتھاگت کے سوا کسی کو نہیں دیکھتا جو اسے ٹھیک سے ہضم کر سکے۔””

“چُند کا کھانا کھانے کے بعد بدھ خونی پیچش سے سخت بیمار ہو گئے، شدید دردوں میں مبتلا، موت کے قریب۔”

“اس لیے، آنند، قصور صرف تمہارا ہے، غلطی صرف تمہاری ہے۔ کیونکہ اگرچہ تتھاگت نے اتنا کھلا اشارہ، اتنی صاف نشانی دی، تم نے مجھ سے منت نہیں کی کہ میں پوری عمر تک، یا جو باقی ہے اس تک، رہوں۔ اگر تم نے منت کی ہوتی تو میں دو بار تمہیں انکار کرتا، لیکن تیسری بار مان جاتا۔ اس لیے، آنند، قصور صرف تمہارا ہے، غلطی صرف تمہاری ہے۔”

“آپ فرما دیجئے کہ میں خود اپنی ذات خاص کے لیے کسی نفع کا اختیار نہیں رکھتا اور نہ کسی ضرر کا، مگر اتنا ہی کہ جتنا اللہ نے چاہا ہو اور اگر میں غیب کی باتیں جانتا ہوتا تو میں بہت سے منافع حاصل کر لیتا اور کوئی نقصان مجھ کو نہ پہنچتا میں تو محض ڈرانے والا اور بشارت دینے والا ہوں ان لوگوں کو جو ایمان رکھتے ہیں۔”

“آپ کہہ دیجئے کہ میں تو تم جیسا ہی ایک انسان ہوں - (ہاں) میری جانب وحی کی جاتی ہے کہ سب کا معبود صرف ایک ہی معبود ہے، تو جسے بھی اپنے پروردگار سے ملنے کی آرزو ہو اسے چاہئے کہ نیک اعمال کرے اور اپنے پروردگار کی عبادت میں کسی کو بھی شریک نہ کرے.”

“(حضرت) محمد ﴿صلی اللہ علیہ وسلم﴾ صرف رسول ہی ہیں، ان سے پہلے بہت سے رسول ہو چکے ہیں، کیا اگر ان کا انتقال ہو جائے یا یہ شہید ہو جائیں، تو تم اسلام سے اپنی ایڑیوں کے بل پھر جاؤ گے؟ اور جو کوئی پھر جائے اپنی ایڑیوں پر تو ہرگز اللہ تعالیٰ کا کچھ نہ بگاڑے گا، عنقریب اللہ تعالیٰ شکر گزاروں کو نیک بدلہ دے گا.”

عائشہ بیان کرتی ہیں کہ نبی (ﷺ) فرمایا کرتے تھے کہ کوئی نبی بیمار نہیں ہوتا مگر اسے دنیا اور آخرت میں سے ایک کو چننے کا اختیار دیا جاتا ہے۔ آپ کی آخری بیماری میں، جب آپ کی آواز بیٹھ گئی تھی، انہوں نے آپ کو وہ آیت پڑھتے سنا جو ان لوگوں کی صحبت کے بارے میں ہے جن پر اللہ نے انعام کیا: نبی، صدیق، شہید اور نیک لوگ (4:69)۔ انہوں نے اس سے سمجھا کہ آپ کو اختیار دیا گیا ہے۔