مختصر جواب
نہیں۔ خود عیسیٰ نے کہا کہ وہ نہیں جانتے کہ قیامت کی گھڑی، یعنی آخری دن، کب آئے گی۔ انہوں نے کہا کہ اسے کوئی نہیں جانتا، “نہ بیٹا، مگر باپ”۔ بائبل کہتی ہے کہ خدا “سب کچھ جانتا ہے”۔ جو قیامت کی گھڑی نہیں جانتا وہ خدا نہیں۔ مسیحی جواب دیتے ہیں کہ وہ اسے صرف انسان کی حیثیت سے نہیں جانتے تھے۔ مگر وہ یہ بھی کہتے ہیں کہ وہ ایک ہی شخص ہیں، خدا بیٹا۔ تو جسے وہ خدا کہتے ہیں وہ نہیں جانتا تھا۔ اس کے بعد بھی جسے مسیحی ان کا جی اٹھنا کہتے ہیں، انہوں نے کہا کہ وقت باپ کے اختیار میں ہیں۔ اسلام بھی یہی جواب دیتا ہے۔ پیغمبر محمد (ﷺ) نے فرمایا کہ جس سے قیامت کے بارے میں پوچھا جا رہا ہے وہ پوچھنے والے سے زیادہ نہیں جانتا۔ قرآن کہتا ہے کہ اس کا علم صرف اللہ (﷾) کے پاس ہے۔ عیسیٰ اور محمد (ﷺ) دونوں نے کہا کہ صرف اللہ (﷾) جانتا ہے۔
مکمل وضاحت
قیامت کی گھڑی کے بارے میں یسوع نے کیا کہا
قیامت کی گھڑی آخری دن ہے، جب دنیا ختم ہوگی اور قیامت کا دن شروع ہوگا۔ ان کے شاگردوں نے یسوع سے انجام کے بارے میں پوچھا۔ انہوں نے کہا کہ اس دن یا اس گھڑی کو کوئی نہیں جانتا۔ فرشتے اسے نہیں جانتے، اور “نہ بیٹا، مگر باپ”۔ متی میں وہ کہتے ہیں: “مگر صرف میرا باپ”۔ بائبل کہتی ہے کہ خدا “سب کچھ جانتا ہے”۔ جو وہ دن نہیں جانتا وہ عالمِ کل نہیں۔ اس لیے خود بائبل کی شرائط پر وہ خدا نہیں۔
“لیکن اس دن اور اس گھڑی کی بابت کوئی نہیں جانتا، نہ آسمان کے فرشتے، نہ بیٹا، مگر باپ۔”
“لیکن اس دن اور اس گھڑی کی بابت کوئی نہیں جانتا، نہ آسمان کے فرشتے، مگر صرف میرا باپ۔”
“کیونکہ اگر ہمارا دل ہمیں الزام دے تو خدا ہمارے دل سے بڑا ہے، اور سب کچھ جانتا ہے۔”
وہ الفاظ جو کچھ نقل کرنے والوں نے نکال دیے
متی 24:36 کے سب سے پرانے اور بہترین مخطوطات میں بھی “نہ بیٹا” موجود ہے۔ مخطوطات وہ پرانے متن ہیں جو ہاتھ سے نقل کیے گئے۔ جدید تراجم یہ الفاظ چھاپتے ہیں۔ بعد کے اکثر مخطوطات انہیں نکال دیتے ہیں، اور یہاں دکھایا گیا کنگ جیمز ورژن بھی۔ نئے عہد نامے کے مخطوطات کے ممتاز عالم بروس میٹزگر نے اپنی 1994 کی شرح میں لکھا کہ اس کا زیادہ امکان ہے کہ نقل کرنے والوں نے یہ الفاظ نکالے، نہ کہ بڑھائے۔ انہوں نے وجہ بتائی: ان الفاظ سے عقیدے کی ایک مشکل پیدا ہوتی تھی۔
متی 24:36 کے بارے میں میٹزگر بتاتے ہیں کہ “نہ بیٹا” کے الفاظ اسکندری اور مغربی قسم کے بہترین ابتدائی مخطوطات میں ملتے ہیں لیکن بعد کے اکثر مخطوطات میں نہیں ہیں، اور ان کا فیصلہ ہے کہ اس کا زیادہ امکان ہے کہ نقل کرنے والوں نے عقیدے کی مشکل کی وجہ سے انہیں نکال دیا، نہ کہ انہیں بڑھا دیا۔
“لیکن اس دن اور اس گھڑی کی بابت کوئی نہیں جانتا، نہ آسمان کے فرشتے، مگر صرف میرا باپ۔”
دو فطرتوں والا جواب
مسیحی جواب دیتے ہیں کہ مسیح کی دو فطرتیں ہیں، الٰہی اور انسانی، ایک شخص میں۔ خدا کی حیثیت سے وہ سب کچھ جانتے تھے۔ مگر “خادم کی صورت” اختیار کرنے میں انہوں نے انسانی حدیں قبول کیں۔ اس لیے انہوں نے اس دن کی بات انسان کی حیثیت سے کی۔ 451 میں کلیسیا کی ایک کونسل، خلقیدون کی کونسل، نے اسے کلیسیا کی سرکاری تعلیم بنا دیا۔
“جس نے خدا کی صورت میں ہوتے ہوئے خدا کے برابر ہونے کو قبضہ میں رکھنے کی چیز نہ سمجھا، بلکہ اپنے آپ کو خالی کر دیا، اور خادم کی صورت اختیار کی، اور انسانوں کے مشابہ ہو گیا۔”
کونسل نے دو فطرتوں، الٰہی اور انسانی، میں ایک ہی مسیح کا اقرار کیا اور اعلان کیا کہ وہ “دو اقانیم میں جدا یا تقسیم نہیں، بلکہ ایک ہی بیٹا ہے”۔
وہ بیٹا کون تھے جو نہیں جانتے تھے؟
مسیحی کہتے ہیں کہ ایک شخص، خدا بیٹا، اپنے الٰہی ذہن میں وہ دن جانتے تھے مگر اپنے انسانی ذہن میں نہیں۔ مگر تب ایک ہی شخص ایک ہی بات جانتے بھی تھے اور نہیں بھی جانتے تھے۔ اور یسوع نے یہ نہیں کہا کہ ‘میرا انسانی ذہن نہیں جانتا’۔ انہوں نے کہا: “نہ بیٹا”۔ فرض کریں جواب یہ ہو کہ مسیح میں کوئی اور تھا جو نہیں جانتا تھا۔ اس سے دو شخص بن جاتے ہیں۔ کلیسیا نے اس تعلیم کو پانچویں صدی میں قسطنطنیہ کے بشپ نسطوریوس کے نام سے رد کیا۔ 431 میں افسس کی کونسل نے مسیح کو دو میں بانٹنے کی وجہ سے انہیں عہدے سے ہٹا دیا۔ خلقیدون نے اعلان کیا کہ مسیح “دو اقانیم میں جدا یا تقسیم نہیں”۔ اسکندریہ کے سیرل، پانچویں صدی کے کلیسیائی رہنما جن کی تعلیم افسس میں غالب آئی، نے کہا کہ خدا کے کلام، یعنی خدا بیٹے، نے جسم میں دکھ اٹھایا۔ اسی اصول سے، جو بیٹا گھڑی کو نہیں جانتے تھے وہی واحد بیٹا ہے جو موجود ہے۔
کونسل نے دو فطرتوں، الٰہی اور انسانی، میں ایک ہی مسیح کا اقرار کیا اور اعلان کیا کہ وہ “دو اقانیم میں جدا یا تقسیم نہیں، بلکہ ایک ہی بیٹا ہے”۔
سیرل ہر اس شخص کو ملعون ٹھہراتے ہیں جو یہ اقرار نہ کرے کہ خدا کے کلام نے جسم میں دکھ اٹھایا، جسم میں مصلوب ہوا اور جسم میں موت کا مزہ چکھا۔ سیرل کی تعلیم 431 میں افسس کی کونسل میں غالب آئی، جس نے قسطنطنیہ کے بشپ نسطوریوس کو مسیح کو دو میں بانٹنے کی وجہ سے معزول کر دیا۔
“لیکن اس دن اور اس گھڑی کی بابت کوئی نہیں جانتا، نہ آسمان کے فرشتے، نہ بیٹا، مگر باپ۔”
کیا ‘جاننے’ کا مطلب ‘بتانا’ تھا؟
شمالی افریقہ کے بشپ آگسٹین نے، جو 430 میں فوت ہوئے، ایک اور جواب دیا۔ انہوں نے کہا کہ بیٹا “اس سے ناواقف اس معنی میں ہے کہ دوسروں کو ناواقف رکھتا ہے”۔ یعنی بیٹا جانتے تھے، مگر اس وقت اپنے شاگردوں کو نہیں بتایا۔ آگسٹین نے کہا کہ یسوع انہیں “مناسب وقت پر” بتانے والے تھے۔ مگر آیت یہ بھی کہتی ہے کہ فرشتے نہیں جانتے، اور کوئی نہیں کہتا کہ فرشتے جانتے تھے اور خاموش رہے۔ وہ کہتی ہے کہ صرف باپ جانتا ہے۔ اور یسوع نے انہیں کبھی نہیں بتایا۔ جی اٹھنے کے بعد انہوں نے کہا: “ان وقتوں اور میعادوں کا جاننا جنہیں باپ نے اپنے ہی اختیار میں رکھا ہے تمہارا کام نہیں” (اعمال 1:7)۔
“پھر، اس دن اور اس گھڑی کو کوئی نہیں جانتا، نہ آسمان کے فرشتے؛ نہ بیٹا، مگر باپ۔ کیونکہ وہ اس سے ناواقف اس معنی میں ہے کہ دوسروں کو ناواقف رکھتا ہے؛ یعنی اس معنی میں کہ وہ اسے اس طرح نہیں جانتا تھا کہ اس وقت اپنے شاگردوں کو دکھا دے۔ کیونکہ وہ یقیناً یہی بات مناسب وقت پر اپنے شاگردوں کو بتانے والا تھا۔”
“لیکن اس دن اور اس گھڑی کی بابت کوئی نہیں جانتا، نہ آسمان کے فرشتے، نہ بیٹا، مگر باپ۔”
“پس انہوں نے جمع ہو کر اس سے یہ پوچھا، اے خداوند، کیا تو اسی وقت اسرائیل کو بادشاہی پھر عطا کرے گا؟ اس نے ان سے کہا، ان وقتوں اور میعادوں کا جاننا جنہیں باپ نے اپنے ہی اختیار میں رکھا ہے تمہارا کام نہیں۔”
اٹھائے جانے سے پہلے بھی وہ باپ کی طرف اشارہ کرتے ہیں
دو فطرتوں والے جواب کے لیے ایک اور مشکل ہے۔ اعمال میں یسوع کی اپنے شاگردوں سے آخری گفتگو کا ذکر ہے، اوپر اٹھائے جانے سے ذرا پہلے۔ انہوں نے پوچھا کہ کیا وہ اب اسرائیل کو بادشاہی پھر عطا کریں گے۔ انہوں نے جواب دیا کہ وقت اور میعادیں باپ کے اختیار میں ہیں۔ انہوں نے یہ نہیں کہا کہ وہ ان کے اختیار میں ہیں۔ بائبل کی آخری کتاب اپنے آپ کو وہ مکاشفہ کہہ کر شروع ہوتی ہے “جو اسے خدا کی طرف سے” ملا۔ مسیحی مانتے ہیں کہ یہ کتاب آسمان پر موجود یسوع کی طرف سے آئی۔ وہاں بھی مستقبل کا جو علم ان کے پاس ہے وہ انہیں دیا گیا ہے۔
“پس انہوں نے جمع ہو کر اس سے یہ پوچھا، اے خداوند، کیا تو اسی وقت اسرائیل کو بادشاہی پھر عطا کرے گا؟ اس نے ان سے کہا، ان وقتوں اور میعادوں کا جاننا جنہیں باپ نے اپنے ہی اختیار میں رکھا ہے تمہارا کام نہیں۔”
“یہ کہہ کر وہ ان کے دیکھتے دیکھتے اوپر اٹھا لیا گیا؛ اور بدلی نے اسے ان کی نظروں سے چھپا لیا۔”
“یسوع مسیح کا مکاشفہ، جو اسے خدا کی طرف سے اس لیے ہوا کہ اپنے بندوں کو وہ باتیں دکھائے جن کا جلد ہونا ضرور ہے؛ اور اس نے اپنے فرشتے کو بھیج کر اس کی معرفت انہیں اپنے بندے یوحنا پر ظاہر کیا:”
نبی (ﷺ) جبریل کو جواب دیتے ہیں
اسلام بھی یہی جواب دیتا ہے۔ فرشتے جبریل نے پیغمبر محمد (ﷺ) سے پوچھا کہ قیامت کب آئے گی۔ آپ نے جواب دیا کہ جس سے پوچھا جا رہا ہے وہ پوچھنے والے سے زیادہ نہیں جانتا۔ پھر آپ نے وہ آیت تلاوت کی کہ قیامت کا علم صرف اللہ (﷾) کے پاس ہے۔ قرآن آپ کو حکم دیتا ہے کہ جب بھی لوگ پوچھیں تو ٹھیک یہی جواب دیں۔ عیسیٰ اور محمد (ﷺ) دونوں سے قیامت کے بارے میں پوچھا گیا۔ دونوں نے کہا کہ اسے صرف اللہ (﷾) جانتا ہے۔
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ فرشتہ جبریل ایک آدمی کی صورت میں نبی (ﷺ) کے پاس آئے اور آپ سے ایمان، اسلام اور احسان کے بارے میں پوچھا، اور پھر یہ کہ قیامت کب آئے گی۔ آپ نے جواب دیا کہ جس سے پوچھا جا رہا ہے وہ اس کے بارے میں پوچھنے والے سے زیادہ نہیں جانتا۔ آپ نے اس کی کچھ نشانیاں بیان کیں، فرمایا کہ قیامت ان پانچ چیزوں میں سے ہے جنہیں اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا، اور قرآن 31:34 کی تلاوت فرمائی۔
“بے شک اللہ تعالیٰ ہی کے پاس قیامت کا علم ہے وہی بارش نازل فرماتا ہے اور ماں کے پیٹ میں جو ہے اسے جانتا ہے۔ کوئی (بھی) نہیں جانتا کہ کل کیا (کچھ) کرے گا؟ نہ کسی کو یہ معلوم ہے کہ کس زمین میں مرے گا۔ (یاد رکھو) اللہ تعالیٰ ہی پورے علم والا اور صحیح خبروں والا ہے.”
“یہ لوگ آپ سے قیامت کے متعلق سوال کرتے ہیں کہ اس کا وقوع کب ہوگا؟ آپ فرما دیجئے کہ اس کا علم صرف میرے رب ہی کے پاس ہے، اس کے وقت پر اس کو سوا اللہ کے کوئی اور ظاہر نہ کرے گا۔ وہ آسمانوں اور زمین میں بڑا بھاری (حادثہ) ہوگا وہ تم پر محض اچانک آپڑے گی۔ وہ آپ سے اس طرح پوچھتے ہیں جیسے گویا آپ اس کی تحقیقات کرچکے ہیں۔ آپ فرما دیجئے کہ اس کا علم خاص اللہ ہی کے پاس ہے لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے۔”
آیت بہ آیت
مرقس 13:32 — باب 13، آیت 32
“لیکن اس دن اور اس گھڑی کی بابت کوئی نہیں جانتا، نہ آسمان کے فرشتے، نہ بیٹا، مگر باپ۔”
اس کے لیے حوالہ
یسوع نے یہاں صرف اپنی انسانی فطرت میں، اپنی زمینی زندگی کے دوران، بات کی۔ خدا بیٹے کی حیثیت سے وہ دن جانتے تھے۔
جواب
عقائد نامے مسیح میں صرف ایک ‘وہ’ مانتے ہیں، خدا بیٹا۔ تو جو نہیں جانتے تھے وہ خدا بیٹا تھے۔ اوپر اٹھائے جانے سے ذرا پہلے بھی وہ اس علم کا دعویٰ نہیں کرتے۔ وہ وقتوں کو باپ کے اختیار میں رکھتے ہیں۔ مکاشفہ مستقبل کے ان کے علم کو ایسی چیز کہتا ہے “جو اسے خدا کی طرف سے” ملی۔
نتیجہ — آیت دکھاتی ہے کہ یسوع قیامت کی گھڑی نہیں جانتے تھے۔ دو فطرتوں والا جواب یہ بات اس ایک شخص سے دور نہیں کر سکتا جسے مسیحی خدا کہتے ہیں۔
مرقس 13:32 — باب 13، آیت 32
“لیکن اس دن اور اس گھڑی کی بابت کوئی نہیں جانتا، نہ آسمان کے فرشتے، نہ بیٹا، مگر باپ۔”
اس کے لیے حوالہ
یسوع علم سے خالی نہیں تھے۔ ان کا مطلب یہ تھا کہ اس دن کا اعلان کرنا ان کا کام نہیں، جیسے یہودی شادی میں، جہاں باپ دن مقرر کرتا تھا۔
جواب
آیت جاننے کے بارے میں ہے، اعلان کرنے کے بارے میں نہیں۔ اس دن کو کوئی آدمی نہیں جانتا، نہ فرشتے، نہ بیٹا، مگر باپ۔ ایک ہی لفظ، ‘جانتا’، ان سب پر لاگو ہوتا ہے، اور کوئی نہیں کہتا کہ فرشتے وہ دن جانتے تھے مگر انہیں بتانے کی اجازت نہیں تھی۔ متی میں “صرف میرا باپ” جانتا ہے، اس لیے روح القدس بھی باہر رہ جاتا ہے۔ اور یسوع یہاں کسی شادی کی کوئی بات نہیں کرتے۔
نتیجہ — آیت بتاتی ہے کہ وہ دن کون جانتا ہے، اور وہ صرف باپ کا نام لیتی ہے۔
مختلف نقطۂ نظر
مرکزی دھارے کے مسیحی
یسوع پوری طرح خدا اور پوری طرح انسان ہیں، دو فطرتوں میں ایک شخص۔ خدا کی حیثیت سے وہ سب کچھ جانتے تھے۔ اپنی انسانی فطرت میں، اپنی زمینی زندگی کے دوران، وہ اس دن کو نہیں جانتے تھے۔
پولس کہتے ہیں کہ مسیح نے “خادم کی صورت” اختیار کی اور انسانوں کے مشابہ ہو گئے۔
تردید
اسلام مانتا ہے کہ عیسیٰ اللہ کے بندے تھے۔ مگر اگر خدا بیٹے نے حدیں قبول کیں اور قیامت کی گھڑی نہیں جانتے تھے، تو جسے خدا کہا جاتا ہے وہ عالمِ کل نہیں تھا۔ بائبل کہتی ہے کہ خدا “سب کچھ جانتا ہے”۔
مسیحی مانتے ہیں کہ اس دن سے یسوع کی ناواقفیت ان کی انسانی فطرت سے تعلق رکھتی تھی، الٰہی فطرت سے نہیں۔
تردید
یسوع نے یہ نہیں کہا کہ ‘میرا انسانی ذہن نہیں جانتا’؛ انہوں نے کہا: “نہ بیٹا”۔ عقائد نامے مسیح میں صرف ایک شخص مانتے ہیں، اس لیے جسے وہ خدا کہتے ہیں وہ نہیں جانتا تھا۔ اوپر اٹھائے جانے سے ذرا پہلے بھی انہوں نے وقتوں کو باپ کے اختیار میں رکھا۔
آگسٹین نے کہا کہ بیٹا وہ دن جانتے تھے۔ بس انہوں نے اس وقت اپنے شاگردوں پر اسے ظاہر نہیں کیا۔
تردید
آیت بیٹے کو فرشتوں اور تمام لوگوں کے ساتھ رکھتی ہے، جو واقعی نہیں جانتے۔ صرف باپ جانتا ہے۔ آگسٹین کا خیال تھا کہ یسوع بعد میں شاگردوں کو بتائیں گے۔ مگر جی اٹھنے کے بعد انہوں نے کہا: “ان وقتوں اور میعادوں کا جاننا جنہیں باپ نے اپنے ہی اختیار میں رکھا ہے تمہارا کام نہیں” (اعمال 1:7)۔
اسلامی نقطۂ نظر
عیسیٰ ایک نبی تھے جو وہی جانتے تھے جو اللہ (﷾) نے انہیں سکھایا۔ قیامت کی گھڑی صرف اللہ (﷾) جانتا ہے، جیسا کہ عیسیٰ نے کہا، اور جیسا کہ ان کے بعد پیغمبر محمد (ﷺ) نے فرمایا۔
عیسیٰ نے کہا کہ اس دن یا اس گھڑی کو کوئی نہیں جانتا، “نہ بیٹا، مگر باپ”۔
1 یوحنا 3:20 کہتا ہے کہ خدا “سب کچھ جانتا ہے”، اور مرقس 13:32 کہتا ہے کہ بیٹا وہ دن نہیں جانتے۔
جو قیامت کی گھڑی نہیں جانتا وہ عالمِ کل نہیں، اس لیے وہ خدا نہیں۔
متی 24:36 کے بعد کے اکثر مخطوطات “نہ بیٹا” نکال دیتے ہیں۔ میٹزگر کے نزدیک غالباً یہ عقیدے کی وجہ سے کیا گیا۔
اوپر اٹھائے جانے سے ذرا پہلے بھی عیسیٰ نے کہا کہ وقت باپ کے اختیار میں ہیں۔
مکاشفہ اپنے آپ کو وہ مکاشفہ کہتا ہے “جو اسے خدا کی طرف سے” ملا۔
کلیسیا نے مسیح کو دو اشخاص میں بانٹنے کو رد کیا (افسس، 431) اور انہیں ایک بیٹا قرار دیا (خلقیدون، 451)۔
عقائد نامے مسیح میں صرف ایک شخص مانتے ہیں، خدا بیٹا۔ اس لیے دو فطرتوں والا جواب اسی ایک شخص کو قیامت کی گھڑی جاننے والا بھی بناتا ہے اور نہ جاننے والا بھی۔
جبریل نے نبی (ﷺ) سے پوچھا کہ قیامت کب آئے گی۔ آپ نے فرمایا کہ جس سے پوچھا جا رہا ہے وہ پوچھنے والے سے زیادہ نہیں جانتا۔
قرآن سکھاتا ہے کہ قیامت کا علم صرف اللہ (﷾) کے پاس ہے۔