مختصر جواب
خود اس عقیدے کی منطق کے مطابق، ہاں ملا ہوتا۔ بہت سے مسیحی مانتے ہیں کہ ہر بچے کو آدم کا گناہ ورثے میں ملتا ہے۔ پولس کہتا ہے کہ یسوع “جسم کے اعتبار سے داؤد کی نسل سے پیدا ہوا”۔ چونکہ یوسف اس کا باپ نہیں تھا، یہ صرف مریم کے ذریعے ہو سکتا تھا۔ اگر گناہ ماں باپ سے بچے کو منتقل ہوتا ہے، تو وہ مریم کے ذریعے یسوع کو منتقل ہوتا۔ اگر اس نے مریم کے جسم سے کچھ نہیں لیا، تو وہ داؤد کی نسل سے نہیں تھا، اور وہ پیشین گوئیاں ناکام ہو جاتی ہیں جو مسیحی اس پر لاگو کرتے ہیں۔ کیتھولک جواب دیتے ہیں کہ خود مریم کو موروثی گناہ سے پاک رکھا گیا۔ یہ تعلیم صرف 1854 میں عقیدہ بنی، اور ایک کیتھولک انسائیکلوپیڈیا مانتا ہے کہ کتاب مقدس سے اس کا کوئی واضح ثبوت پیش نہیں کیا جا سکتا۔ اسلام میں ایسا کوئی مسئلہ نہیں: ہر بچہ پاک پیدا ہوتا ہے، اور کسی کو کسی دوسرے کا گناہ ورثے میں نہیں ملتا۔
مکمل وضاحت
موروثی گناہ
پولس لکھتا ہے کہ ایک آدمی، آدم، کے سبب سے گناہ دنیا میں آیا، اور گناہ کے سبب سے موت، “اور یوں موت سب آدمیوں میں پھیل گئی”۔ مسیحی داؤد کا قول بھی پیش کرتے ہیں: “گناہ کی حالت میں میری ماں نے مجھے پیٹ میں لیا”۔ انہی سے کیتھولک اور زیادہ تر پروٹسٹنٹ کلیسیا سکھاتے ہیں کہ ہر بچہ آدم کا گناہ اٹھائے پیدا ہوتا ہے۔
“پس جس طرح ایک آدمی کے سبب سے گناہ دنیا میں آیا، اور گناہ کے سبب سے موت آئی؛ اور یوں موت سب آدمیوں میں پھیل گئی، اس لیے کہ سب نے گناہ کیا:”
“دیکھ، میں نے بدی میں صورت پکڑی؛ اور گناہ کی حالت میں میری ماں نے مجھے پیٹ میں لیا۔”
یسوع صرف مریم کے ذریعے داؤد کے جسم سے تھا
نیا عہد نامہ زور دیتا ہے کہ یسوع جسمانی طور پر داؤد کی نسل سے تھا۔ پولس کہتا ہے کہ وہ “جسم کے اعتبار سے داؤد کی نسل سے پیدا ہوا”۔ پطرس کہتا ہے کہ خدا نے داؤد سے قسم کھائی کہ “جسم کے اعتبار سے اس کی صلب کے پھل سے” مسیح کو برپا کرے گا۔ پھر بھی لوقا کہتا ہے کہ یسوع صرف “جیسا کہ سمجھا جاتا تھا” یوسف کا بیٹا تھا، اور متی یوسف کو مریم کا شوہر کہتا ہے، جس سے یسوع پیدا ہوئے۔ اگر یسوع داؤد کے جسم سے تھا ہی، تو اپنی ماں کے ذریعے۔
“اپنے بیٹے ہمارے خداوند یسوع مسیح کی بابت، جو جسم کے اعتبار سے داؤد کی نسل سے پیدا ہوا؛”
“پس نبی ہو کر، اور یہ جان کر کہ خدا نے اس سے قسم کھائی ہے کہ جسم کے اعتبار سے اس کی صلب کے پھل سے مسیح کو اس کے تخت پر بٹھانے کے لیے برپا کرے گا؛”
“اور یسوع خود جب کام شروع کرنے لگا تو قریباً تیس برس کا تھا، اور (جیسا کہ سمجھا جاتا تھا) یوسف کا بیٹا تھا، اور وہ عیلی کا،”
“اور یعقوب سے یوسف پیدا ہوا، یہ اس مریم کا شوہر تھا جس سے یسوع پیدا ہوا جو مسیح کہلاتا ہے۔”
دو راہا
تو یہ عقیدہ ایک دو راہے پر آ کھڑا ہوتا ہے۔ اگر گناہ ہر ماں باپ سے ہر بچے کو منتقل ہوتا ہے، تو مریم بھی اسے اٹھائے ہوئے تھیں، اور ان کے جسم سے پیدا ہونے والا بیٹا بھی۔ ایوب پوچھتا ہے: “ناپاک چیز میں سے پاک چیز کون نکال سکتا ہے؟ کوئی نہیں۔” اور “وہ جو عورت سے پیدا ہوا ہے کیونکر پاک ہو سکتا ہے؟” لیکن اگر یسوع نے مریم کے جسم سے کچھ نہیں لیا، تو وہ “جسم کے اعتبار سے” داؤد کی نسل سے نہیں تھا، اور جو پیشین گوئیاں مسیحی اس پر لاگو کرتے ہیں ان کی بنیاد نکل جاتی ہے۔ دونوں صورتوں میں، دو عقیدوں میں سے ایک کو چھوڑنا پڑتا ہے۔
“ناپاک چیز میں سے پاک چیز کون نکال سکتا ہے؟ کوئی نہیں۔”
“پھر انسان کیونکر خدا کے حضور راستباز ٹھہر سکتا ہے؟ یا وہ جو عورت سے پیدا ہوا ہے کیونکر پاک ہو سکتا ہے؟”
“اپنے بیٹے ہمارے خداوند یسوع مسیح کی بابت، جو جسم کے اعتبار سے داؤد کی نسل سے پیدا ہوا؛”
1854 کا جواب
کیتھولک کلیسیا کا جواب یہ ہے کہ مریم کو ان کے حمل کے پہلے لمحے سے موروثی گناہ سے محفوظ رکھا گیا۔ پوپ پیوس نہم نے 8 دسمبر 1854 کو اسے عقیدہ مقرر کیا۔ 1910 کا کیتھولک انسائیکلوپیڈیا مانتا ہے کہ کتاب مقدس سے اس کا کوئی براہ راست یا قطعی ثبوت پیش نہیں کیا جا سکتا۔ لوقا میں خود مریم “میرے منجی خدا” سے خوش ہوتی ہیں۔ زیادہ تر پروٹسٹنٹ اس عقیدے کو رد کرتے ہیں۔
کہتا ہے کہ 8 دسمبر 1854 کے فرمان ‘اینیفابیلس دیئس’ میں پوپ پیوس نہم نے یہ عقیدہ مقرر کیا کہ کنواری مریم اپنے حمل کے پہلے لمحے میں، خدا کے ایک خاص امتیاز اور فضل سے، اصلی گناہ کے ہر داغ سے محفوظ رکھی گئی۔ کتاب مقدس کے بارے میں یہ کہتا ہے کہ اس سے اس عقیدے کا کوئی براہ راست یا قطعی اور سخت ثبوت پیش نہیں کیا جا سکتا۔
“اور مریم نے کہا، میری جان خداوند کی بڑائی کرتی ہے، اور میری روح میرے منجی خدا سے خوش ہوئی۔”
کوئی قصوروار پیدا نہیں ہوتا
اسلام میں موروثی گناہ نہیں، اس لیے اس میں ایسا کوئی مسئلہ نہیں۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ہر بچہ فطرت پر پیدا ہوتا ہے، یعنی ایک اللہ (﷾) پر ایمان کی فطری حالت پر۔ قرآن کہتا ہے کہ کوئی بوجھ اٹھانے والا کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھاتا، اور بائبل کا اپنا نبی کہتا ہے کہ بیٹا باپ کے گناہ کا بوجھ نہ اٹھائے گا۔ قرآن بتاتا ہے کہ مریم کی والدہ نے اللہ (﷾) سے دعا کی کہ ان کی اور ان کی اولاد کی شیطان سے حفاظت کرے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ہر نومولود کو پیدائش کے وقت شیطان چھوتا ہے، سوائے مریم اور ان کے بیٹے کے۔
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ہر بچہ فطرت، یعنی سچے دین، پر پیدا ہوتا ہے، اور اس کے ماں باپ ہی اسے یہودی، مسیحی یا مجوسی بناتے ہیں، جیسے جانور صحیح سالم بچہ جنتا ہے: کیا تم ان میں سے کسی کو کٹا پھٹا پیدا ہوتے دیکھتے ہو؟
“آپ فرما دیجئے کہ کیا میں اللہ کے سوا کسی اور کو رب بنانے کے لئے تلاش کروں حالانکہ وہ مالک ہے ہر چیز کا اور جو شخص بھی کوئی عمل کرتا ہے وہ اسی پر رہتا ہے اور کوئی کسی دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا۔ پھر تم سب کو اپنے رب کے پاس جانا ہوگا۔ پھر وہ تم کو جتلائے گا جس جس چیز میں تم اختلاف کرتے تھے۔”
“جو جان گناہ کرتی ہے وہی مرے گی۔ بیٹا باپ کے گناہ کا بوجھ نہ اٹھائے گا، اور نہ باپ بیٹے کے گناہ کا بوجھ: صادق کی صداقت اسی کے لیے ہو گی، اور شریر کی شرارت شریر کے لیے۔”
“جب بچی کو جنا تو کہنے لگیں کہ پروردگار! مجھے تو لڑکی ہوئی، اللہ تعالیٰ کو خوب معلوم ہے کہ کیا اولاد ہوئی ہے اور لڑکا لڑکی جیسا نہیں میں نے اس کا نام مریم رکھا، میں اسے اور اس کی اولاد کو شیطان مردود سے تیری پناہ میں دیتی ہوں۔”
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ شیطان آدم کی ہر اولاد کو پیدائش کے وقت چھوتا ہے، اسی لیے نومولود چیخ کر روتا ہے، سوائے مریم اور ان کے بیٹے کے۔ پھر ابو ہریرہ نے قرآن 3:36 میں مریم کی والدہ کی دعا پڑھی، جس میں انہوں نے مریم اور ان کی اولاد کے لیے شیطان سے پناہ مانگی تھی۔
مختلف نقطۂ نظر
مسیحی
کیتھولک کہتے ہیں کہ مریم کو موروثی گناہ سے محفوظ رکھا گیا، اس لیے یسوع کو ان سے کوئی گناہ نہیں ملا۔ کچھ پروٹسٹنٹ کہتے ہیں کہ موروثی گناہ باپ کے ذریعے منتقل ہوتا ہے، اور یسوع کا کوئی انسانی باپ نہیں تھا۔
مریم کو ان کے حمل سے ہی موروثی گناہ سے محفوظ رکھا گیا، اس لیے انہوں نے یسوع کو کوئی گناہ منتقل نہیں کیا۔
تردید
یہ صرف 1854 میں عقیدہ بنا، اور کیتھولک انسائیکلوپیڈیا مانتا ہے کہ کتاب مقدس سے اس کا کوئی براہ راست ثبوت پیش نہیں کیا جا سکتا۔ لوقا میں مریم خدا کو “میرے منجی” کہتی ہیں۔ اور اگر خدا مریم کو موروثی گناہ سے بچا سکتا تھا، تو وہ ہر بچے کو اس سے بچا سکتا تھا۔
موروثی گناہ باپ کے ذریعے منتقل ہوتا ہے، اور یسوع کا کوئی انسانی باپ نہیں تھا۔
تردید
جو آیت مسیحی موروثی گناہ کے لیے پیش کرتے ہیں وہ ماں کا نام لیتی ہے: “گناہ کی حالت میں میری ماں نے مجھے پیٹ میں لیا”۔ ایوب پوچھتا ہے کہ جو “عورت سے پیدا ہوا” وہ کیسے پاک ہو سکتا ہے۔ اور پولس یسوع کو “جسم کے اعتبار سے” داؤد سے جوڑتا ہے، جو صرف مریم کے ذریعے ہو سکتا ہے۔
اسلامی نقطۂ نظر
کسی کو کسی دوسرے کا گناہ ورثے میں نہیں ملتا۔ ہر بچہ پاک پیدا ہوتا ہے، مریم اور عیسیٰ کو پیدائش کے وقت شیطان سے محفوظ رکھا گیا، اور موروثی گناہ کا دو راہا پیدا ہی نہیں ہوتا۔
پولس کہتا ہے کہ یسوع جسم کے اعتبار سے داؤد کی نسل سے تھا، جو صرف مریم کے ذریعے ہو سکتا تھا۔
بے داغ حمل (امیکولیٹ کنسیپشن) کو 1854 میں عقیدہ مقرر کیا گیا۔ کیتھولک انسائیکلوپیڈیا مانتا ہے کہ کتاب مقدس میں اس کا کوئی براہ راست ثبوت نہیں۔
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ہر بچہ فطرت پر پیدا ہوتا ہے۔
قرآن کہتا ہے کہ کوئی کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھاتا۔