مختصر جواب
نہیں، خود اناجیل کے بیان کے مطابق نہیں۔ بائبل میں خدا وعدہ کرتا ہے کہ داؤد کا تخت ان کے بیٹے سلیمان کی نسل کے ذریعے ہمیشہ قائم رہے گا۔ وہ تخت چھٹی صدی ق م میں بادشاہ صدقیاہ کے ساتھ ختم ہو گیا، اور اس کے بعد داؤد کی نسل کے کسی بادشاہ نے حکومت نہیں کی۔ مسیحی کہتے ہیں کہ یسوع اس وعدے کو پورا کرتے ہیں، لیکن ہر راستہ ناکام ہوتا ہے۔ لوقا یسوع کا نسب ناتن کے ذریعے بیان کرتا ہے، سلیمان کے ذریعے نہیں۔ متی سلیمان کے ذریعے جاتا ہے، لیکن بادشاہ یکونیاہ کے ذریعے بھی، اور یرمیاہ لکھتا ہے کہ خدا نے کہا کہ اس کی نسل کا کوئی آدمی داؤد کے تخت پر کامیاب نہ ہوگا۔ دونوں انجیلیں یہ بھی کہتی ہیں کہ یوسف پیدائش کے لحاظ سے یسوع کے باپ نہیں تھے، اس لیے دونوں میں سے کوئی نسب خون کے لحاظ سے ان کا نہیں۔ اسلام عیسیٰ کو المسیح، یعنی مسیح، اور بنی اسرائیل کی طرف ایک رسول مان کر عزت دیتا ہے۔ وہ ان کے لیے داؤد کے تخت کا کوئی دعویٰ نہیں رکھتا۔
مکمل وضاحت
وہ وعدہ جسے مسیحی پورا ہوتا دیکھتے ہیں
بائبل کہتی ہے کہ خدا نے داؤد سے وعدہ کیا کہ ان کا تخت ہمیشہ کے لیے قائم کیا جائے گا۔ لوقا میں، جو نئے عہد نامے کی اناجیل میں سے ایک ہے، فرشتہ مریم سے کہتا ہے کہ خدا ان کے بیٹے کو “اس کے باپ داؤد کا تخت” دے گا۔
“اور تیرا گھر اور تیری سلطنت سدا بنی رہے گی تیرے سامنے: تیرا تخت ہمیشہ کے لیے قائم کیا جائے گا۔”
“بلکہ میں اسے اپنے گھر میں اور اپنی بادشاہی میں ہمیشہ تک قائم رکھوں گا: اور اس کا تخت ابد تک قائم رہے گا۔”
“وہ بزرگ ہوگا، اور خدا تعالیٰ کا بیٹا کہلائے گا: اور خداوند خدا اس کے باپ داؤد کا تخت اسے دے گا: اور وہ یعقوب کے گھرانے پر ابد تک بادشاہی کرے گا؛ اور اس کی بادشاہی کا آخر نہ ہوگا۔”
بائبل وعدے کو سلیمان سے جوڑتی ہے
تواریخ اس بیٹے کا نام بتاتی ہے جس سے ہمیشہ کے تخت کا وعدہ کیا گیا: سلیمان۔ داؤد کہتے ہیں کہ خدا نے ان کے سب بیٹوں میں سے سلیمان کو تخت پر بیٹھنے کے لیے چنا۔
“دیکھ، تجھ سے ایک بیٹا پیدا ہوگا جو صلح پسند آدمی ہوگا؛ اور میں اسے چاروں طرف کے اس کے سب دشمنوں سے آرام دوں گا: کیونکہ اس کا نام سلیمان ہوگا، اور میں اس کے دنوں میں اسرائیل کو امن اور چین بخشوں گا۔ وہی میرے نام کے لیے ایک گھر بنائے گا؛ اور وہ میرا بیٹا ہوگا، اور میں اس کا باپ ہوں گا؛ اور میں اسرائیل پر اس کی سلطنت کا تخت ہمیشہ کے لیے قائم رکھوں گا۔”
“اور میرے سب بیٹوں میں سے (کیونکہ خداوند نے مجھے بہت بیٹے دیے ہیں،) اس نے میرے بیٹے سلیمان کو چن لیا ہے تاکہ وہ اسرائیل پر خداوند کی بادشاہی کے تخت پر بیٹھے۔”
تخت صدقیاہ کے ساتھ ختم ہو گیا
صدقیاہ یہوداہ کا آخری بادشاہ تھا۔ بابلیوں نے اس کے بیٹوں کو اس کے سامنے قتل کیا، اس کی آنکھیں نکال دیں اور اسے بابل لے گئے۔ 586 ق م میں یروشلم کے گرنے کے بعد داؤد کی نسل کا کوئی بادشاہ پھر کبھی تخت پر نہیں بیٹھا۔
“اور انہوں نے صدقیاہ کے بیٹوں کو اس کی آنکھوں کے سامنے ذبح کیا، اور صدقیاہ کی آنکھیں نکال ڈالیں، اور اسے پیتل کی بیڑیوں سے جکڑ کر بابل کو لے گئے۔”
پہلا راستہ: لوقا کا شجرہ نسب
لوقا یسوع کا نسب داؤد تک ناتن کے ذریعے پہنچاتا ہے، جو داؤد کے ایک اور بیٹے تھے، سلیمان کے ذریعے نہیں۔ تخت کا وعدہ کبھی ناتن کی نسل سے نہیں کیا گیا۔
“اور وہ ملیاہ کا، اور وہ مِنّاہ کا، اور وہ متتاہ کا، اور وہ ناتن کا، اور وہ داؤد کا بیٹا تھا،”
“دیکھ، تجھ سے ایک بیٹا پیدا ہوگا جو صلح پسند آدمی ہوگا؛ اور میں اسے چاروں طرف کے اس کے سب دشمنوں سے آرام دوں گا: کیونکہ اس کا نام سلیمان ہوگا، اور میں اس کے دنوں میں اسرائیل کو امن اور چین بخشوں گا۔ وہی میرے نام کے لیے ایک گھر بنائے گا؛ اور وہ میرا بیٹا ہوگا، اور میں اس کا باپ ہوں گا؛ اور میں اسرائیل پر اس کی سلطنت کا تخت ہمیشہ کے لیے قائم رکھوں گا۔”
دوسرا راستہ: متی کا شجرہ نسب
متی یسوع کا نسب سلیمان کے ذریعے بیان کرتا ہے، لیکن اس کی نسل بادشاہ یکونیاہ سے گزرتی ہے، جسے کنیاہ بھی کہا جاتا ہے۔ یرمیاہ میں لکھا ہے کہ خدا نے اس بادشاہ کے بارے میں کہا کہ اس کی نسل کا کوئی آدمی داؤد کے تخت پر بیٹھ کر کامیاب نہ ہوگا۔
“اور گرفتار ہو کر بابل جانے کے زمانہ میں یوسیاہ سے یکونیاہ اور اس کے بھائی پیدا ہوئے: اور گرفتار ہو کر بابل جانے کے بعد یکونیاہ سے سیالتی ایل پیدا ہوا؛ اور سیالتی ایل سے زربابل پیدا ہوا؛”
“خداوند فرماتا ہے، مجھے اپنی حیات کی قسم، اگرچہ شاہ یہوداہ یہویقیم کا بیٹا کنیاہ میرے دہنے ہاتھ کی انگشتری ہوتا تو بھی میں تجھے وہاں سے اتار پھینکتا؛”
“خداوند یوں فرماتا ہے، اس آدمی کو بے اولاد لکھو، ایسا آدمی جو اپنے دنوں میں کامیاب نہ ہو گا: کیونکہ اس کی نسل میں سے کبھی کوئی ایسا اقبال مند نہ ہو گا کہ داؤد کے تخت پر بیٹھے اور یہوداہ پر پھر حکومت کرے۔”
تیسرا راستہ: یوسف ان کے باپ نہیں تھے
دونوں شجرے یوسف پر ختم ہوتے ہیں۔ پھر بھی متی کہتا ہے کہ مریم یوسف کے ساتھ اکٹھے ہونے سے پہلے روح القدس کی قدرت سے حاملہ تھیں۔ لوقا کہتا ہے کہ یسوع صرف “سمجھا جاتا تھا” کہ یوسف کا بیٹا ہے۔ خود اناجیل کے بیان کے مطابق کوئی بھی نسب پیدائش کے ذریعے یسوع تک نہیں پہنچتا۔
“اور یعقوب سے یوسف پیدا ہوا، یہ اس مریم کا شوہر تھا جس سے یسوع پیدا ہوا جو مسیح کہلاتا ہے۔”
“اب یسوع مسیح کی پیدائش اس طرح ہوئی: جب اس کی ماں مریم کی منگنی یوسف کے ساتھ ہو گئی، تو ان کے اکٹھے ہونے سے پہلے وہ روح القدس کی قدرت سے حاملہ پائی گئی۔”
“اور یسوع خود جب کام شروع کرنے لگا تو قریباً تیس برس کا تھا، اور (جیسا کہ سمجھا جاتا تھا) یوسف کا بیٹا تھا، اور وہ عیلی کا،”
بائبل میں خدا وعدہ کرتا ہے کہ داؤد کا تخت سلیمان کی نسل کے ذریعے ہمیشہ قائم رہے گا۔
تخت کا کیا ہوا؟
یہ چھٹی صدی قبل مسیح میں بادشاہ صدقیاہ پر ختم ہو گیا۔ اس کے بعد داؤد کی نسل کے کسی بادشاہ نے حکومت نہیں کی۔
مسیحی جواب
یسوع اس وعدے کو پورا کرتے ہیں۔ فرشتے نے مریم سے کہا کہ خدا انہیں “ان کے باپ داؤد کا تخت” دے گا۔
پہلا راستہ: لوقا کا نسب نامہ
لوقا یسوع کا نسب داؤد کے ایک اور بیٹے ناتن سے ملاتا ہے، سلیمان سے نہیں۔ ناتن کی نسل سے یہ وعدہ کبھی کیا ہی نہیں گیا تھا۔
“یہ مریم کی نسل ہے” لوقا یوسف کا نام لیتا ہے، مریم کا نہیں۔ اور ناتن سے آنے والی کوئی بھی نسل سلیمان کے تخت تک نہیں پہنچتی۔
دوسرا راستہ: متی کا نسب نامہ
متی سلیمان سے گزرتا ہے، مگر بادشاہ یکونیاہ سے بھی۔ یرمیاہ میں خدا کا یہ قول درج ہے کہ “اس کی نسل میں سے کوئی ایسا اقبال مند نہ ہوگا کہ داؤد کے تخت پر بیٹھے”۔
تیسرا راستہ: یوسف کے ذریعے
دونوں انجیلیں کہتی ہیں کہ یوسف پیدائشی طور پر یسوع کا باپ نہیں تھا، اس لیے کوئی بھی نسب نامہ خون کے رشتے سے یسوع تک نہیں پہنچتا۔
“یوسف نے انہیں گود لیا” یوسف یکونیاہ کی نسل سے تھا، جسے یرمیاہ کے مطابق خدا نے تخت سے محروم کر دیا۔ یوسف کے پاس آگے دینے کو کوئی حق تھا ہی نہیں، اور گود لینا یسوع کو وہ حق نہیں دے سکتا جو یوسف کے پاس خود نہیں تھا۔
ہر راستہ ناکام ہے۔ قرآن عیسیٰ کو المسیح اور بنی اسرائیل کی طرف رسول کے طور پر عزت دیتا ہے۔ وہ انہیں داؤد کے تخت کا کوئی دعویدار نہیں بناتا۔
اس کے بجائے قرآن کیا کہتا ہے
قرآن عیسیٰ کو المسیح، یعنی مسیح، کہتا ہے، جو دنیا اور آخرت میں عزت والے ہیں، اور بنی اسرائیل کی طرف ایک رسول۔ یہ لقب ان کے لیے اللہ (﷾) کا عطیہ ہے (3:45)، اور یہ داؤد کے تخت پر قائم نہیں۔ قرآن اس بات سے متفق ہے کہ مریم نے عیسیٰ کو جنا حالانکہ کسی مرد نے انہیں چھوا تک نہ تھا (19:20)۔ اسلام سکھاتا ہے کہ عیسیٰ ایک عادل حاکم بن کر واپس آئیں گے (بخاری 3448) اور مسلمانوں میں سے ایک بن کر ان کی امامت کریں گے (مسلم 155)۔ یہ اللہ (﷾) کی طرف سے تقرری ہے، داؤد کی نسل کے ذریعے کوئی دعویٰ نہیں۔
“جب فرشتوں نے کہا اے مریم اللہ تعالیٰ تجھے اپنے ایک کلمے کی خوشخبری دیتا ہے جس کا نام مسیح عیسیٰ بن مریم ہے جو دنیا اور آخرت میں ذیعزت ہے اور وہ میرے مقربین میں سے ہے۔”
“اور وہ بنی اسرائیل کی طرف رسول ہوگا، کہ میں تمہارے پاس تمہارے رب کی نشانی لایا ہوں، میں تمہارے لئے پرندے کی شکل کی طرح مٹی کا پرندہ بناتا ہوں، پھر اس میں پھونک مارتا ہوں تو وہ اللہ تعالیٰ کے حکم سے پرندہ بن جاتاہے اور اللہ تعالیٰ کے حکم سے میں مادرزاد اندھے کو اور کوڑھی کو اچھا کر دیتا ہوں اور مرددوں کو زندہ کرتا ہوں اور جو کچھ تم کھاؤ اور جو اپنے گھروں میں ذخیرہ کرو میں تمہیں بتا دیتا ہوں، اس میں تمہارے لئے بڑی نشانی ہے، اگر تم ایمان لانے والے ہو۔”
“کہنے لگیں بھلا میرے ہاں بچہ کیسے ہو سکتا ہے؟ مجھے تو کسی انسان کا ہاتھ تک نہیں لگا اور نہ میں بدکار ہوں.”
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے قسم کھا کر فرمایا کہ ابن مریم جلد مسلمانوں کے درمیان ایک عادل حاکم بن کر اتریں گے۔ وہ صلیب توڑیں گے، سور کو قتل کریں گے اور جزیہ ختم کریں گے، اور مال اتنا زیادہ ہوگا کہ کوئی اسے قبول نہ کرے گا۔ پھر ابو ہریرہ نے قرآن 4:159 کی تلاوت کی: اہل کتاب میں سے کوئی نہیں مگر وہ ان کی موت سے پہلے ان پر ایمان لائے گا۔
155a میں ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے قسم کھا کر فرمایا کہ ابن مریم جلد ایک عادل منصف بن کر نازل ہوں گے، صلیب توڑیں گے، خنزیر کو قتل کریں گے اور جزیہ ختم کر دیں گے۔ 155f میں نبی پوچھتے ہیں کہ اس وقت کیا حال ہوگا جب ابن مریم نازل ہوں گے اور مسلمانوں میں سے ایک بن کر ان کی امامت کریں گے؛ راوی ابن ابی ذئب وضاحت کرتے ہیں کہ وہ ان کے رب کی کتاب اور ان کے نبی کی سنت کے مطابق ان کی رہنمائی کریں گے۔
آیت بہ آیت
لوقا 3:23 — باب 3، آیت 23
“اور یسوع خود جب کام شروع کرنے لگا تو قریباً تیس برس کا تھا، اور (جیسا کہ سمجھا جاتا تھا) یوسف کا بیٹا تھا، اور وہ عیلی کا،”
اس کے لیے حوالہ
لوقا کا شجرہ دراصل مریم کا ہے۔ عیلی مریم کے باپ تھے، اس لیے یسوع خون کے لحاظ سے داؤد کی نسل سے ہیں۔
جواب
لوقا یوسف کا نام لیتا ہے، مریم کا نہیں، اور عیلی کو یوسف کا باپ کہتا ہے۔ مریم فہرست میں کہیں نہیں۔ اگر یہ ان کا نسب ہوتا بھی، تو یہ ناتن سے گزرتا ہے، اور تخت کا وعدہ سلیمان کی نسل سے کیا گیا تھا۔
نتیجہ — لوقا کا نسب، جس کا بھی ہو، سلیمان کا تخت آگے نہیں لے جا سکتا۔
1 تواریخ 28:7 — صحائف (کتوبیم)، باب 28، آیت 7
“اور اگر وہ میرے حکموں اور فیصلوں پر عمل کرنے میں آج کی طرح مستقل رہے تو میں اس کی بادشاہی ہمیشہ تک قائم رکھوں گا۔”
اس کے لیے حوالہ
سلیمان کی نسل سے وعدہ مشروط تھا۔ سلیمان کی نسل نے نافرمانی سے اسے کھو دیا، اس لیے تخت ناتن کے ذریعے منتقل ہو سکتا ہے، جو داؤد ہی کی نسل ہیں۔
جواب
اس بیٹے کے بارے میں جو اس کا گھر بنائے گا، خدا اپنے وعدے میں کہتا ہے: “اگر وہ خطا کرے تو میں اسے ... تنبیہ کروں گا”۔ وہ مزید کہتا ہے: “پر میری رحمت اس سے جدا نہ ہو گی، جیسے میں نے اسے ساؤل سے جدا کیا۔” گناہ کا نتیجہ تنبیہ ہے، تخت کا چھن جانا نہیں۔ خدا نے سلیمان کے بارے میں یہ بھی کہا: “میں اسرائیل پر اس کی سلطنت کا تخت ہمیشہ کے لیے قائم رکھوں گا۔” اگر ان کی نسل آخرکار اسے کھو سکتی تھی، تو وہ بات، جیسی بائبل بیان کرتی ہے، پوری نہ ہوئی۔ اور کوئی آیت کبھی وعدے کو ناتن کی طرف منتقل نہیں کرتی۔
نتیجہ — یا تو وعدہ سلیمان کی نسل کے ساتھ رہا، جس سے لوقا خارج ہو جاتا ہے، یا لکھا ہوا وعدہ پورا نہ ہوا؛ دونوں صورتوں میں تخت یسوع کو نہیں ملتا۔
متی 1:16 — باب 1، آیت 16
“اور یعقوب سے یوسف پیدا ہوا، یہ اس مریم کا شوہر تھا جس سے یسوع پیدا ہوا جو مسیح کہلاتا ہے۔”
اس کے لیے حوالہ
یوسف نے یسوع کو گود لیا، اس لیے یسوع یوسف کی شاہی نسل کے ذریعے قانونی حق سے داؤد کے تخت کے مالک ہیں۔
جواب
متی کے شجرے کے مطابق یوسف یکونیاہ کی نسل سے ہیں، اور یرمیاہ لکھتا ہے کہ خدا نے اس نسل کو داؤد کے تخت سے روک دیا۔ اس لیے یوسف کے پاس تخت کا کوئی حق تھا ہی نہیں جو وہ آگے دیتے۔ گود لینا یسوع کو وہ حق نہیں دے سکتا جو خود یوسف کے پاس نہیں تھا۔
نتیجہ — یوسف کے ذریعے قانونی نسب ہی وہ واحد نسب ہے جس پر خدا نے تخت کا دروازہ بند کر دیا۔
حجی 2:23 — انبیا کی کتابیں (نبییم)، باب 2، آیت 23
“رب الافواج فرماتا ہے، اس دن اے میرے بندے زربابل بن سیالتی ایل، میں تجھے لوں گا، خداوند فرماتا ہے، اور تجھے انگشتری کی مانند بناؤں گا: کیونکہ میں نے تجھے برگزیدہ کیا ہے، رب الافواج فرماتا ہے۔”
اس کے لیے حوالہ
خدا نے لعنت اٹھا لی۔ یکونیاہ کے پوتے زربابل کو خدا کی انگشتری بنایا گیا، جس سے کنیاہ پر کہی گئی بات الٹ گئی۔
جواب
حجی زربابل کو انگشتری کہتا ہے، لیکن تخت کی کوئی بات نہیں کرتا۔ زربابل فارس کے ماتحت یہوداہ کے حاکم تھے، بادشاہ نہیں۔ یکونیاہ کی نسل میں سے کسی نے کبھی داؤد کے تخت پر حکومت نہیں کی، بالکل جیسا یرمیاہ نے کہا تھا۔
نتیجہ — تخت کے بارے میں یرمیاہ کی بات کبھی الٹی نہیں گئی؛ تاریخ نے اسے سچ ثابت کیا۔
لوقا 1:32-33 — باب 1، آیت 32-33
“وہ بزرگ ہوگا، اور خدا تعالیٰ کا بیٹا کہلائے گا: اور خداوند خدا اس کے باپ داؤد کا تخت اسے دے گا: اور وہ یعقوب کے گھرانے پر ابد تک بادشاہی کرے گا؛ اور اس کی بادشاہی کا آخر نہ ہوگا۔”
اس کے لیے حوالہ
جب یسوع آسمان پر اٹھائے گئے تو انہوں نے داؤد کا تخت سنبھال لیا۔ وہ اب وہاں بادشاہی کرتے ہیں، اور ان کی بادشاہی کا آخر نہیں۔
جواب
فرشتے نے “اس کے باپ داؤد کا تخت” اور “یعقوب کے گھرانے پر” بادشاہی کا وعدہ کیا۔ داؤد کا تخت یروشلم میں اسرائیل پر ایک زمینی تخت تھا۔ یسوع اس پر نہیں بیٹھے، اور اسرائیل نے انہیں بادشاہ نہیں مانا۔ تخت کو آسمان پر لے جانا وعدے کو بدل دیتا ہے۔ یہ اسے پورا نہیں کرتا۔ اور نسب کا سوال وہیں کا وہیں رہتا ہے۔ داؤد کے تخت پر جو بھی بیٹھے اسے سلیمان کے ذریعے داؤد کا وارث ہونا چاہیے۔ دونوں میں سے کوئی انجیلی نسب یسوع کو یہ نہیں دیتا۔
نتیجہ — آسمان کا تخت یعقوب کے گھرانے پر داؤد کا تخت نہیں ہے۔
مختلف نقطۂ نظر
مرکزی دھارے کے مسیحی
یسوع داؤد کے موعودہ بیٹے ہیں۔ انہیں یوسف کے ذریعے، جو قانونی طور پر ان کے باپ تھے، تخت کا قانونی حق حاصل ہے۔ وہ اب بادشاہی کرتے ہیں اور ہمیشہ کرتے رہیں گے، جیسا کہ فرشتے نے مریم سے کہا۔
لوقا میں فرشتہ وعدہ کرتا ہے کہ خدا یسوع کو ان کے باپ داؤد کا تخت دے گا۔ فرشتہ کہتا ہے کہ ان کی بادشاہی کا آخر نہ ہوگا۔
تردید
لوقا یہ وعدہ ضرور درج کرتا ہے۔ لیکن فرشتے نے “اس کے باپ داؤد کا تخت” اور “یعقوب کے گھرانے پر” بادشاہی کی بات کی۔ وہ یروشلم میں ایک زمینی تخت تھا۔ یسوع اس پر نہیں بیٹھے۔ خود بائبل کی شرائط کے مطابق اس کا وارث سلیمان کے ذریعے آنا چاہیے، اور دونوں میں سے کوئی انجیلی نسب یسوع کو یہ نہیں دیتا۔
لوقا کا شجرہ مریم کا نسب ہے، اس لیے یسوع ناتن کے ذریعے خون کے لحاظ سے داؤد کی نسل سے ہیں۔
تردید
لوقا یوسف کا نام لیتا ہے، مریم کا نہیں، اور عیلی کو یوسف کا باپ کہتا ہے۔ مریم فہرست میں کہیں نہیں۔ اگر یہ ان کا نسب ہوتا بھی، تو یہ ناتن سے گزرتا ہے، اور تخت کا وعدہ سلیمان کی نسل سے کیا گیا تھا۔
اسلامی نقطۂ نظر
جس تخت کا وعدہ بائبل نے داؤد کی نسل سے کیا وہ صدقیاہ کے ساتھ ختم ہو گیا، اور اناجیل کسی بھی راستے سے یہ عیسیٰ کو نہیں دے سکتیں۔ عیسیٰ کو اس کی ضرورت نہیں تھی۔ قرآن انہیں المسیح، یعنی مسیح، اور اللہ (﷾) کے ایک رسول کے طور پر عزت دیتا ہے، داؤد کے تخت کے وارث کے طور پر نہیں۔
بائبل ہمیشہ کے تخت کے وعدے کو سلیمان کی نسل سے جوڑتی ہے۔
داؤد کا تخت صدقیاہ کے ساتھ ختم ہو گیا، اور یروشلم کے گرنے کے بعد داؤد کی نسل کے کسی بادشاہ نے بادشاہی نہیں کی۔
لوقا کا نسب ناتن سے گزرتا ہے، سلیمان سے نہیں۔
متی کا نسب یکونیاہ سے گزرتا ہے، جس کی نسل کے بارے میں یرمیاہ کہتا ہے کہ خدا نے اسے داؤد کے تخت پر کامیاب ہونے سے روک دیا۔
متی اور لوقا دونوں کہتے ہیں کہ یوسف پیدائش کے لحاظ سے یسوع کے باپ نہیں تھے۔
قرآن عیسیٰ کو المسیح، یعنی مسیح، اور بنی اسرائیل کی طرف ایک رسول کے طور پر عزت دیتا ہے، داؤد کے تخت کے وارث کے طور پر نہیں۔