مختصر جواب
نہیں۔ عیسیٰ کی کہانی مِتھراس سے نقل نہیں کی گئی۔ مِتھراس پرستی مردوں کا ایک رومی مسلک تھا جو دوسری اور تیسری صدی میں پھیلا، جب اس کے ساتھ ساتھ کلیسیا بھی بڑھ رہی تھی۔ کلیسیا کے دو ابتدائی مصنفین، جسٹن شہید اور ترتولیان، نے اس کی رسومات اور مسیحی کھانے اور بپتسمہ میں مشابہت دیکھی۔ انہوں نے کہا کہ شیاطین نے مسیحیوں کی نقل کی، نہ کہ اس کے الٹ۔ ان کی مشابہتیں رسومات میں ہیں، عیسیٰ کی کہانی میں نہیں۔ کرسمس کی تاریخ، اتوار کی چھٹی اور غار اناجیل میں سرے سے موجود ہی نہیں۔ کلیسیا نے 25 دسمبر مقرر کیا، اور شہنشاہ قسطنطین نے اتوار کی چھٹی مقرر کی، ایک ایسی رومی دنیا میں جو سورج کی تعظیم کرتی تھی۔ مؤرخین میں اختلاف ہے کہ 25 دسمبر کیوں چنا گیا۔ دونوں میں سے کوئی بھی عیسیٰ سے نہیں آیا۔ اصل سوال یہ ہے کہ عیسیٰ نے کیا سکھایا: ایک اللہ (﷾) کی عبادت، جو اسلام کا پیغام ہے۔
مکمل وضاحت
مِتھراس کا مسلک کیا تھا
مِتھراس پرستی مردوں کا ایک پراسرار مسلک تھا۔ پراسرار مسلک ایک خفیہ مذہب ہوتا تھا جس میں شمولیت کی رسومات (شامل ہونے کی ایک تقریب) ہوتی تھیں۔ یہ شام سے برطانیہ تک پوری رومی سلطنت میں پایا جاتا تھا۔ سپاہیوں اور سرکاری اہلکاروں نے اسے پھیلانے میں بہت کام کیا۔ اس کا دیوتا ایک چٹان سے پیدا ہوا، اور اس کی مرکزی تصویر اسے ایک بیل کو ذبح کرتے دکھاتی ہے۔ دوسری اور تیسری صدی میں یہ انہی شہروں میں بڑھا جن میں مسیحیت بڑھی۔
رومی مِتھراس پرستی کی ایک معیاری تاریخ۔ یہ ایک پراسرار مسلک بیان کرتی ہے جو صرف مردوں کے لیے تھا، جس میں شمولیت کے سات درجے تھے، جس کا دیوتا ایک چٹان سے پیدا ہوا اور جس کی مرکزی تصویر اسے ایک بیل کو ذبح کرتے دکھاتی ہے۔ یہ مسلک دوسری اور تیسری صدی میں، مسیحیت کے ساتھ ساتھ، رومی فوج اور انتظامیہ میں پھیلا۔
کلیسیا کے بزرگوں نے کیا کہا
سب سے ابتدائی مسیحی مصنفین میں سے دو نے خود ایک مشابہت دیکھی۔ جسٹن شہید، ایک مسیحی مصنف جو تقریباً 165ء میں فوت ہوئے، کہتے ہیں کہ مِتھراس کی رسم میں کچھ الفاظ کے ساتھ روٹی اور پانی کا ایک پیالہ رکھا جاتا تھا۔ وہ کہتے ہیں کہ شیاطین نے عشائے ربانی (روٹی اور مے کا مسیحی کھانا) کی نقل کی۔ ترتولیان، تقریباً 200ء کے شمالی افریقہ کے ایک مسیحی مصنف، ایسا ہی دعویٰ کرتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ ابلیس بپتسمہ دیتا ہے اور غسل کے ذریعے معافی کا وعدہ کرتا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ مِتھراس اپنے سپاہیوں کے ماتھے پر نشان لگاتا ہے، روٹی کا نذرانہ دیتا ہے اور جی اٹھنے کی ایک تصویر رکھتا ہے۔ دونوں میں سے کوئی مشابہت سے انکار نہیں کرتا۔ دونوں کہتے ہیں کہ مسلک نے مسیحیوں کی نقل کی، اور اس کے پیچھے ابلیس تھا۔
مسیحی عشائے ربانی کی روٹی اور پیالے کا بیان کرتے ہوئے جسٹن کہتے ہیں کہ شریر شیاطین نے مِتھراس کی پراسرار رسومات میں اس کی نقل کی ہے، جہاں نئے شامل ہونے والے کے لیے کچھ الفاظ کے ساتھ روٹی اور پانی کا پیالہ رکھا جاتا ہے۔
ترتولیان شکایت کرتے ہیں کہ ابلیس بتوں کی پراسرار رسومات میں مسیحی رسوم کی نقل کرتا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ مِتھراس کی رسومات میں ابلیس اپنے ماننے والوں کو بپتسمہ دیتا ہے اور غسل کے ذریعے گناہوں کے دور ہونے کا وعدہ کرتا ہے، اپنے سپاہیوں کے ماتھے پر نشان لگاتا ہے، روٹی کا نذرانہ مناتا ہے، اور جی اٹھنے کی ایک تصویر پیش کرتا ہے۔
غار
جسٹن یہ بھی کہتے ہیں کہ یسوع بیت لحم کے قریب ایک غار میں پیدا ہوا۔ وہ کہتے ہیں کہ مِتھراس کے پیروکاروں کو ایک ایسی جگہ شامل کیا جاتا تھا جسے وہ غار کہتے ہیں، اور اسے بھی وہ ابلیس کا کام قرار دیتے ہیں۔ خود اناجیل کسی غار کا ذکر نہیں کرتیں۔
جسٹن کہتے ہیں کہ یسوع بیت لحم کے قریب ایک غار میں پیدا ہوا، کیونکہ یوسف کو گاؤں میں ٹھہرنے کی جگہ نہ ملی۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ ابلیس نے مِتھراس کی پراسرار رسومات کے پیشواؤں کو اکسایا کہ وہ کہیں کہ مِتھراس نے انہیں اس جگہ شامل کیا جسے وہ غار کہتے ہیں۔
جسٹن کہتے ہیں کہ جو لوگ مِتھراس کی پراسرار رسومات آگے پہنچاتے ہیں وہ سکھاتے ہیں کہ وہ ایک چٹان سے پیدا ہوا، اور اس جگہ کو غار کہتے ہیں جہاں اس کے ماننے والوں کو شامل کیا جاتا ہے۔ ان کا خیال ہے کہ انہوں نے دانی ایل اور یسعیاہ کی پیشین گوئیوں کی نقل کی۔
کرسمس کی تاریخ
اناجیل عیسیٰ کی پیدائش کی کوئی تاریخ نہیں دیتیں۔ سب سے ابتدائی مسیحی اس کی کوئی عید نہیں مناتے تھے۔ 354 کا ایک رومی کیلنڈر 25 دسمبر کو ناقابل شکست سورج کی سالگرہ کے طور پر درج کرتا ہے۔ یہ ایک رومی سورج دیوتا تھا، اور اس اندراج میں مِتھراس کا نام نہیں۔ اسی کتاب میں 336 کی ایک فہرست مسیح کی پیدائش اسی دن رکھتی ہے۔ کیتھولک انسائیکلوپیڈیا کہتا ہے کہ شمسی تہوار اس تاریخ کی وجہ ہونے کا مضبوط دعویٰ رکھتا ہے۔ کچھ مؤرخین اس کے بجائے دلیل دیتے ہیں کہ یہ تاریخ 25 مارچ سے حساب لگا کر نکالی گئی۔ دونوں صورتوں میں تاریخ بعد کی کلیسیا نے مقرر کی، عیسیٰ نے نہیں۔
کیلنڈروں اور فہرستوں کی ایک کتاب جو 354 میں روم میں تیار ہوئی۔ شہیدوں کی تدفین کے دنوں کی اس کی فہرست، جو 336 تک مرتب کی گئی، 25 دسمبر سے شروع ہوتی ہے: “مسیح یہودیہ کے بیت لحم میں پیدا ہوا” (ناتوس کریستوس ان بیتلیم یودیئے)۔ اسی کتاب کا روم شہر کا عوامی کیلنڈر 25 دسمبر کو ناتالیس انوکتی، یعنی ناقابل شکست، سورج دیوتا، کی سالگرہ کے طور پر درج کرتا ہے، جس میں تیس رتھ دوڑیں ہوتی تھیں۔
کیتھولک حوالے کی ایک کتاب کہتی ہے کہ کرسمس چرچ کے سب سے ابتدائی تہواروں میں شامل نہیں تھا، کہ ارینیئس اور ترتولیان اسے اپنی تہواروں کی فہرستوں میں شامل نہیں کرتے، اور یہ کہ 25 دسمبر کو ناتالیس انوکتی کا مشہور شمسی تہوار دسمبر کی تاریخ کی وجہ ہونے کا مضبوط دعویٰ رکھتا ہے۔
اس بات کا مطالعہ کہ مسیحی تہوار کیسے پیدا ہوئے۔ ٹیلی دلیل دیتے ہیں کہ 25 دسمبر کی تاریخ شاید اس عقیدے سے حساب لگا کر نکالی گئی کہ یسوع 25 مارچ کو فوت ہوا، بجائے اس کے کہ اسے سیدھے بت پرستوں کے سورج کے تہوار سے لے لیا گیا ہو۔
اتوار کی چھٹی کا دن
دس احکام ساتویں دن، یعنی سبت، کو پاک ٹھہراتے ہیں۔ مسیحی اتوار کو جمع ہوتے تھے، وہ دن جس کے بارے میں ان کا عقیدہ ہے کہ یسوع جی اٹھے۔ تقریباً 155ء تک جسٹن اسے وہ دن کہتے ہیں “جسے اتوار، یعنی سورج کا دن، کہا جاتا ہے”۔ کچھ بت پرستوں کو شبہ تھا کہ مسیحی سورج کی پوجا کرتے ہیں، کیونکہ وہ مشرق کی طرف رخ کر کے دعا کرتے تھے اور اتوار کو خوشی کا دن بناتے تھے۔ ترتولیان نے جواب دیا کہ بت پرست بھی تقریباً یہی کرتے ہیں۔ جسٹن مسیحیوں کی اپنی وجہ بتاتے ہیں: یہ تخلیق کا پہلا دن ہے، اور وہ دن جس کے بارے میں ان کا عقیدہ ہے کہ یسوع جی اٹھے۔ 321 میں شہنشاہ قسطنطین نے “سورج کے محترم دن” (سورج کے معزز دن) کو آرام کا قانونی دن بنا دیا۔
“سبت کے دن کو یاد کر کے اسے پاک ماننا۔”
جسٹن کہتے ہیں کہ مسیحی اس دن جمع ہوتے ہیں جسے اتوار، یعنی سورج کا دن، کہا جاتا ہے، کیونکہ یہ پہلا دن ہے، جس دن خدا نے دنیا بنائی، اور وہ دن جس دن یسوع مردوں میں سے جی اٹھا۔
ترتولیان ان بت پرستوں کو جواب دیتے ہیں جنہیں شبہ تھا کہ مسیحی سورج کی پوجا کرتے ہیں، کیونکہ وہ مشرق کی طرف رخ کر کے دعا کرتے تھے اور اتوار کو خوشی کا دن بناتے تھے۔ وہ جواب دیتے ہیں کہ بت پرست بھی تقریباً یہی کرتے ہیں۔
قسطنطین کا 7 مارچ 321 کا قانون ججوں، شہر کے لوگوں اور تمام پیشوں کو حکم دیتا ہے کہ “سورج کے محترم دن” آرام کریں، جبکہ کسانوں کو اپنے کھیتوں میں کام کرنے کی اجازت دیتا ہے۔
| رسم | رومی دنیا میں | کلیسا میں |
|---|---|---|
| 25 دسمبر | 354 کا ایک رومی کیلنڈر اسے ناقابلِ شکست سورج کی سالگرہ لکھتا ہے۔ | انجیلیں یسوع کی پیدائش کی کوئی تاریخ نہیں دیتیں۔ اسی کیلنڈر کی ایک فہرست 336 تک مسیح کی پیدائش اسی دن رکھتی ہے۔ |
| اتوار | سورج کا دن۔ | مسیحی اتوار کو جمع ہوتے تھے، اس دن کو جب ان کے عقیدے کے مطابق یسوع جی اٹھے۔ 321 میں شہنشاہ قسطنطین نے “سورج کے محترم دن” کو قانونی چھٹی کا دن بنا دیا۔ |
| روٹی اور پیالہ | مِتھرا کی رسم میں کچھ خاص الفاظ کے ساتھ روٹی اور پانی کا پیالہ رکھا جاتا تھا۔ | مسیحی کھانے میں روٹی اور پیالہ ہوتا ہے۔ جسٹن شہید نے، تقریباً 155 میں، کہا کہ شیطانوں نے اس کی نقل کی تھی۔ |
| ماتھے کا نشان | مِتھرا اپنے پیروکاروں کے ماتھے پر نشان لگاتا، روٹی پیش کرتا اور جی اٹھنے کی ایک صورت رکھتا تھا۔ | ترتلیان نے، تقریباً 200 میں، یہ مشابہت دیکھی اور اس کا الزام ابلیس پر رکھا۔ |
یسوع کی کہانی مِتھرا سے نقل نہیں کی گئی۔ مگر کلیسا کے آباء نے مانا کہ رسمیں ایک جیسی لگتی تھیں، اور کرسمس کی تاریخ اور آرام کا دن ایک ایسی رومی دنیا میں طے ہوئے جس کا کیلنڈر سورج کی تعظیم کرتا تھا۔
عیسیٰ نے دراصل کیا سکھایا
اصل سوال یہ نہیں کہ کوئی عید یا رسم کہاں سے آئی۔ سوال یہ ہے کہ عیسیٰ نے کیا سکھایا۔ انہوں نے کہا کہ پہلا حکم یہ ہے: “اے اسرائیل سن؛ خداوند ہمارا خدا ایک ہی خداوند ہے”۔ انہوں نے شیطان سے کہا: “تو خداوند اپنے خدا کو سجدہ کر، اور صرف اسی کی عبادت کر”۔ قرآن کہتا ہے کہ عیسیٰ اللہ سے عرض کریں گے کہ انہوں نے لوگوں سے صرف وہی کہا جس کا اللہ (﷾) نے انہیں حکم دیا: “تم اللہ کی بندگی اختیار کرو جو میرا بھی رب ہے اور تمہارا بھی رب ہے”۔ یہی اسلام کا پیغام ہے۔
“یسوع نے اسے جواب دیا، سب حکموں میں اول یہ ہے، اے اسرائیل سن؛ خداوند ہمارا خدا ایک ہی خداوند ہے:”
“تب یسوع نے اس سے کہا، اے شیطان، دور ہو: کیونکہ لکھا ہے کہ تو خداوند اپنے خدا کو سجدہ کر، اور صرف اسی کی عبادت کر۔”
“اور وہ وقت بھی قابل ذکر ہے جب کہ اللہ تعالیٰ فرمائے گا کہ اے عیسیٰ ابن مریم! کیا تم نے ان لوگوں سے کہہ دیا تھا کہ مجھ کو اور میری ماں کو بھی علاوہ اللہ کے معبود قرار دے لو! عیسیٰ عرض کریں گے کہ میں تو تجھ کو منزہ سمجھتا ہوں، مجھ کو کسی طرح زیبا نہ تھا کہ میں ایسی بات کہتا جس کے کہنے کا مجھ کو کوئی حق نہیں، اگر میں نے کہا ہوگا تو تجھ کو اس کا علم ہوگا۔ تو، تو میرے دل کے اندر کی بات بھی جانتا ہے اور میں تیرے نفس میں جو کچھ ہے اس کو نہیں جانتا۔ تمام غیبوں کا جاننے والا تو ہی ہے۔ میں نے تو ان سے اور کچھ نہیں کہا مگر صرف وہی جو تو نے مجھ سے کہنے کو فرمایا تھا کہ تم اللہ کی بندگی اختیار کرو جو میرا بھی رب ہے اور تمہارا بھی رب ہے۔ میں ان پر گواہ رہا جب تک ان میں رہا۔ پھر جب تو نے مجھ کو اٹھا لیا تو، تو ہی ان پر مطلع رہا۔ اور تو ہر چیز کی پوری خبر رکھتا ہے۔”
قرآن کیا کہتا ہے
قرآن اہل کتاب، یعنی یہودیوں اور مسیحیوں، سے کہتا ہے کہ اپنے دین کی حدوں سے آگے نہ بڑھیں۔ وہ یہ بھی کہتا ہے کہ مسیحیوں کی راہبانہ زندگی ان کی اپنی ایجاد تھی۔ اللہ (﷾) نے اسے مقرر نہیں کیا تھا۔
“کہہ دیجیئے اے اہل کتاب! اپنے دین میں ناحق غلو اور زیادتی نہ کرو اور ان لوگوں کی نفسانی خواہشوں کی پیروی نہ کرو جو پہلے سے بہک چکے ہیں اور بہتوں کو بہکا بھی چکے ہیں اور سیدھی راہ سے ہٹ گئے ہیں۔”
“ان کے بعد پھر بھی ہم اپنے رسولوں کو پے در پے بھیجتے رہے اور ان کے بعد عیسیٰ بن مریم (علیہ السلام) کو بھیجا اور انہیں انجیل عطا فرمائی اور ان کے ماننے والوں کے دلوں میں شفقت اور رحم پیدا کردیا ہاں رہبانیت (ترک دنیا) تو ان لوگوں نے ازخود ایجاد کرلی تھی ہم نے ان پر اسے واجب نہ کیا تھا سوائے اللہ کی رضاجوئی کے۔ سو انہوں نے اس کی پوری رعایت نہ کی، پھر بھی ہم نے ان میں سے جو ایمان لائے تھے۔ انہیں ان کا اجر دیا اور ان میں زیادہ تر لوگ نافرمان ہیں.”
مختلف نقطۂ نظر
کلیسیا کے بزرگ
مسیحی اور مِتھراسی رسومات میں مشابہت حقیقی تھی۔ لیکن یہ شیاطین کا کام تھا، جنہوں نے مسیحی رسومات کی نقل کی۔
جسٹن شہید نے کہا کہ شیاطین نے مِتھراس کی پراسرار رسومات میں عشائے ربانی کی نقل کی۔
تردید
جسٹن اس صفحے سے متفق ہیں کہ یسوع کی کہانی مِتھراس سے نہیں لی گئی۔ لیکن کسی رسم میں مشابہت ہمیں یہ نہیں بتاتی کہ عیسیٰ نے کیا سکھایا۔ انہوں نے صرف خداوند کی عبادت سکھائی (متی 4:10)۔
ترتولیان نے کہا کہ ابلیس نے مسیحی ساکرامنٹس، یعنی بپتسمہ جیسی مقدس رسومات، کے مقابلے میں رسومات قائم کیں۔ انہوں نے مِتھراس کی عبادت میں تین کا نام لیا: ماتھے پر نشان، روٹی کا نذرانہ اور جی اٹھنے کی ایک تصویر۔
تردید
پھر بھی، رسومات میں مشابہت ہمیں یہ نہیں بتاتی کہ عیسیٰ نے کیا سکھایا۔ انہوں نے سکھایا کہ خداوند ہمارا خدا ایک ہی خداوند ہے (مرقس 12:29)۔
ریکارڈ کیا دکھاتا ہے
کرسمس کی تاریخ اور آرام کا دن بعد میں، کلیسیا نے اور شہنشاہ قسطنطین نے مقرر کیے۔ ان کے گرد کی رومی دنیا سورج کی تعظیم کرتی تھی۔ مؤرخین میں اختلاف ہے کہ 25 دسمبر کیوں چنا گیا۔ دونوں میں سے کوئی بھی عیسیٰ سے نہیں آیا۔
25 دسمبر کو کرسمس کو بطور عید منائے جانے کا سب سے پرانا ریکارڈ 336 کی ایک رومی فہرست ہے۔ اسی کتاب کا کیلنڈر اس دن کو ناقابل شکست سورج کی سالگرہ کے طور پر درج کرتا ہے۔
کرسمس کلیسیا کی سب سے ابتدائی عیدوں میں شامل نہیں تھا۔
حوالے کی ایک کیتھولک کتاب کہتی ہے کہ 25 دسمبر کو سورج کا تہوار کرسمس کی تاریخ کی ایک ممکنہ وجہ ہے۔
ایک اور مطالعہ ایک مختلف راستہ تجویز کرتا ہے۔ مانا جاتا تھا کہ یسوع 25 مارچ کو فوت ہوا، اور 25 دسمبر شاید اسی تاریخ سے نکالا گیا۔
قسطنطین نے 321 میں سورج کے دن کو آرام کا قانونی دن بنا دیا۔
مِتھراس پرستی اور مسیحیت ایک ہی وقت میں رومی سلطنت کے انہی شہروں میں بڑھیں۔
اسلامی نقطۂ نظر
عیسیٰ نے ایک اللہ (﷾) کی عبادت سکھائی۔ کرسمس کی عید اور اتوار کی چھٹی کا دن بعد میں مقرر کیے گئے۔ انہیں کلیسیا اور ایک رومی شہنشاہ نے مقرر کیا، عیسیٰ نے نہیں۔
عیسیٰ نے صرف ایک اللہ (﷾) کی عبادت سکھائی۔
بائبل کا مقدس دن ساتواں دن ہے، جسے اب زیادہ تر کلیسیائیں نہیں مناتیں۔
قرآن اہل کتاب کو خبردار کرتا ہے کہ اپنے دین کی حدوں سے آگے نہ بڑھیں۔
قرآن کہتا ہے کہ جس رہبانیت پر مسیحی عمل کرتے تھے وہ ان کی اپنی ایجاد تھی، اللہ (﷾) کی مقرر کی ہوئی نہیں۔