مختصر جواب
ہاں۔ ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے تک مسیحی یورپ کا قانون لڑکی کی منگنی سات سال میں اور شادی بارہ سال میں ہونے دیتا تھا۔ جسٹینین کے دور کا رومی قانون، قسطنطنیہ کے شہنشاہ اور کلیسیا کا اپنا کلیسیائی قانون، سب یہی عمریں مانتے تھے۔ ایک پوپ نے فیصلہ دیا کہ تقریباً گیارہ یا بارہ سال کی جو لڑکی بیوی کی طرح رہ چکی ہو، اسے اس کے شوہر سے جدا نہ کیا جائے۔ مسیحی بادشاہوں نے اپنی بیٹیوں کی شادیاں چھ، آٹھ اور دس سال کی عمر میں کیں۔ انگریزی قانون 1929 تک بارہ سال کی لڑکی کو شادی کی اجازت دیتا تھا۔ خود بائبل شادی کی کوئی کم از کم عمر مقرر نہیں کرتی۔ 2026 میں امریکہ کی تینتیس ریاستیں اب بھی اٹھارہ سال سے کم عمر میں شادی کی اجازت دیتی ہیں۔ اس لیے جو کوئی نبی (ﷺ) کی عائشہ سے شادی کی مذمت کرتا ہے، وہ پہلے اپنی ہی روایت کی مذمت کرتا ہے۔
مکمل وضاحت
روم اور قسطنطنیہ کا قانون
رومی قانون کو شہنشاہ جسٹینین نے 533 میں جمع کیا۔ اس نے لڑکی کی منگنی سات سال سے جائز رکھی، اور اس کی شادی کی عمر بارہ سال مقرر کی۔ لیکن اس میں اس لڑکی کا حکم بھی تھا جس کی شادی بارہ سال سے پہلے ہو گئی ہو۔ بارہ سال کو پہنچنے پر وہ جائز بیوی بن جاتی تھی، اگر وہ اپنے شوہر کے ساتھ رہ رہی ہو۔ یعنی بارہ سال سے کم عمر لڑکیاں شوہروں کے ساتھ رہ رہی تھیں۔ قسطنطنیہ کے مسیحی شہنشاہوں نے منگنی سات سال پر ہی رکھی۔ شہنشاہ لیو ششم نے لڑکی کی شادی بارہ سال پر مقرر کی۔ اس نے یہ بھی کہا کہ شہنشاہ فرمان کے ذریعے اس سے بھی کم عمر میں اس کی اجازت دے سکتا ہے۔ نبی (ﷺ) کو ایک ایسے معیار پر پرکھا جاتا ہے جس کی ان مسیحی شہنشاہوں نے خود کبھی پابندی نہیں کی۔
رومی قانون، جیسا جسٹینین نے اسے جمع کیا، ایسی منگنی کی اجازت دیتا ہے جس میں فریقین سات سال سے کم عمر نہ ہوں (23.1.14)، اور کہتا ہے کہ بارہ سال سے کم عمر میں بیاہی گئی لڑکی اس عمر کو پہنچنے پر، جب وہ اپنے شوہر کے ساتھ رہ رہی ہو، جائز بیوی بن جاتی ہے (23.2.4)۔
قسطنطنیہ کے مسیحی شہنشاہوں کا مجموعہ قوانین کہتا ہے کہ منگنی کا معاہدہ سات سال اور اس سے زیادہ عمر کے بچے کر سکتے ہیں۔
منگنی سات سال سے اور لڑکی کی شادی بارہ سال پر مقرر کرتا ہے، اور مزید کہتا ہے کہ جب شہنشاہ فرمان کے ذریعے لوگوں کو مقررہ عمر سے پہلے منگنی اور شادی کی اجازت دے تو یہ قانون کی خلاف ورزی نہیں۔
مغرب کی بادشاہتیں
لومبارڈ اٹلی میں بادشاہ لیوتپرانڈ نے 717 میں ایک قانون بنایا۔ اس نے اس مرد پر جرمانہ کیا جو بارہ سال سے کم عمر لڑکی کو بیوی بنائے۔ لیکن اس نے لڑکی کے باپ یا بھائی کو آزاد چھوڑا کہ وہ جس عمر میں چاہے اس کی شادی کر دے۔ قشتالہ میں بادشاہ الفانسو دہم کے سیتے پارتیداس نے سات سال سے منگنی اور لڑکی کی شادی بارہ سال پر جائز رکھی۔ اگر وہ پہلے ہی جسمانی طور پر تیار ہو تو اس نے اس سے بھی پہلے شادی کی اجازت دی۔
بارہ سال سے کم عمر لڑکی کو بیوی بنانے والے مرد پر جرمانہ کرتا ہے، مگر اس کے باپ یا بھائی کو آزاد چھوڑتا ہے کہ وہ اسے جس سے چاہے، جس عمر میں چاہے، بیاہ دے۔
سات سال سے منگنی اور لڑکی کی شادی بارہ سال پر جائز قرار دیتا ہے، اور اس سے کچھ پہلے بھی اگر وہ اس عمر کے اتنی قریب ہو کہ جسمانی طور پر شادی کے قابل ہو چکی ہو۔
کلیسیا کا اپنا قانون
کلیسیائی قانون، یعنی کلیسیا کا اپنا قانون، مغرب کے ہر مسیحی ملک میں شادی کے معاملات طے کرتا تھا۔ اس میں بھی یہی عمریں تھیں۔ گریشن کے دیکریتم نے صرف سات سال کی عمر سے پہلے منگنی منع کی۔ پوپ الیگزینڈر سوم نے کہا کہ سات سال کے بعد کی منگنی رواج سے منظور شدہ ہے۔ انہوں نے فیصلہ دیا کہ جن بچوں کی شادی بہت کم عمر میں ہوئی، اگر وہ جسمانی تعلق کے قابل ہو چکے ہوں تو انہیں جدا نہ کیا جائے۔ انہوں نے یہ بھی فیصلہ دیا کہ تقریباً گیارہ یا بارہ سال کی جو لڑکی اپنے شوہر کے ساتھ سو چکی ہو، اسے اس سے جدا نہ کیا جائے۔ 1175 میں ویسٹ منسٹر کی کونسل نے کم عمری کی شادی منع کی، لیکن فوری ضرورت کے لیے ایک استثنا کے ساتھ۔ تھامس اکوائنس نے منگنی کے لیے سات اور شادی کے لیے بارہ سال کو مانا۔ آخرکار کلیسیا کا معیار وہی تھا جو کلاسیکی اسلامی فقہا کا تھا۔ یہ برسوں کی کوئی تعداد نہیں تھی، بلکہ یہ کہ لڑکی جسمانی طور پر تیار ہے یا نہیں۔
چرچ کے قانون کی بنیادی کتاب یہ اصول مقرر کرتی ہے کہ ساتویں سال سے پہلے منگنی نہیں کی جا سکتی۔
پوپ الیگزینڈر سوم کے خطوط جو گریگوری نہم کے دیکریٹلز (1234) میں جمع کیے گئے۔ وہ سات سال کی عمر کے بعد کی منگنیوں کو رواج سے منظور شدہ کہتے ہیں (X 4.2.4)۔ جن بچوں کی شادی کم عمری میں ہوئی مگر وہ اس عمر کے اتنے قریب تھے کہ جسمانی تعلق قائم کر سکتے تھے، انہیں جدا نہ کیا جائے، کیونکہ ان کی بدنیتی عمر کی کمی پوری کر دے گی (X 4.2.9)۔ تقریباً گیارہ یا بارہ سال کی لڑکی جس کی منگنی ہو چکی، برکت دی جا چکی اور جس سے مرد تعلق قائم کر چکا ہو، اسے اس سے جدا نہیں کیا جانا چاہیے (X 4.2.6)۔
درج کرتا ہے کہ 1160 میں انگلستان کے ہنری دوم نے اپنے پانچ سالہ بیٹے کی شادی تقریباً دو سالہ فرانس کی مارگریٹ سے کی، اگرچہ وہ ابھی ننھے بچے تھے، جھولے میں روتے ہوئے (جلد 1، ص 258)۔ درج کرتا ہے کہ 1175 میں ویسٹ منسٹر کی کونسل نے قانونی عمر سے کم بچوں کی شادی منع کر دی، الا یہ کہ کوئی فوری ضرورت امن کی خاطر ایسے رشتے کو قابل برداشت بنا دے (جلد 1، ص 396)۔
سینٹینسز پر اپنی شرح میں، جو سما تھیولوجیکا کے ضمیمے میں جمع کی گئی، اکوائنس منگنی کے لیے سات اور لڑکی کی شادی کے لیے بارہ سال کی عمر کو مانتے ہیں، اور تسلیم کرتے ہیں کہ فطرت کسی شخص کو ان برسوں سے پہلے شادی کے قابل بنا سکتی ہے۔
انگریزی قانون، ابھی کل تک
انگریزی قانون کے مؤرخین پولک اور میٹ لینڈ نے پایا کہ ابتدائی انگریزی قانون میں سات سال کا بچہ شادی پر رضامندی دے سکتا تھا۔ والدین اکثر اس سے بھی کم عمر بچوں کی منگنی کر دیتے تھے۔ لٹلٹن کی ٹینیورز بیوہ کو اپنے شوہر کی زمین میں اپنے حصے کا دعویٰ کرنے دیتی تھی، اگر اس کی عمر نو سال سے زیادہ ہو۔ بلیک اسٹون کی 1765 کی کمنٹریز نے منگنی سات سال، بیوہ کا حصہ نو سال اور شادی پر رضامندی بارہ سال پر رکھی۔ انہوں نے لکھا کہ اس سے کم عمر میں کی گئی شادی کالعدم نہیں تھی، صرف ابھی نامکمل تھی۔ رضامندی کی عمر 1275 سے بارہ سال، 1875 سے تیرہ سال اور 1885 سے سولہ سال تھی۔ انگلستان میں بارہ سال کی لڑکی 1929 تک بھی قانونی طور پر شادی کر سکتی تھی، جیسا کہ لارڈ بک ماسٹر نے دارالامرا کو بتایا۔ انگلستان اور ویلز میں شادی کی عمر 2023 تک سولہ سال تھی۔
ابتدائی انگریزی قانون کی کلاسیکی تاریخ: قرون وسطیٰ کے نکاح کے قانون میں سات سال کا بچہ منگنی کی رضامندی دے سکتا تھا، ازدواجی تعلق کی عمر لڑکیوں کے لیے بارہ اور لڑکوں کے لیے چودہ سمجھی جاتی تھی، اور والدین اکثر اس سے بھی کم عمر بچوں کی منگنی کر دیتے تھے۔
پندرھویں صدی کی معیاری انگریزی قانونی کتاب کہتی ہے کہ بیوہ اپنے حق زوجیت، یعنی اپنے شوہر کی زمینوں میں اپنے حصے، کا دعویٰ کر سکتی ہے بشرطیکہ شوہر کی موت کے وقت اس کی عمر نو سال سے زیادہ ہو۔
انگریزی قانون بیان کرتا ہے: لڑکی کی سات سال میں منگنی کی جا سکتی ہے یا اسے بیاہا جا سکتا ہے، نو سال میں وہ حق زوجیت کی حقدار ہوتی ہے، اور بارہ سال میں وہ کسی نکاح پر رضامندی دے سکتی ہے یا اسے رد کر سکتی ہے۔ اس عمر سے کم میں کیا گیا نکاح کالعدم نہیں بلکہ نامکمل تھا، جس کی اس عمر کو پہنچنے پر توثیق یا تردید کی جاتی۔
1275 کے ویسٹ منسٹر کے قانون نے، جیسا ماہر قانون سر ایڈورڈ کوک نے اسے سمجھا، انگلستان میں رضامندی کی عمر بارہ سال مقرر کی۔
افراد کے خلاف جرائم کے قانون 1875 نے انگلستان میں رضامندی کی عمر بارہ سے بڑھا کر تیرہ سال کر دی، اور فوجداری قانون ترمیمی ایکٹ 1885 نے اسے سولہ سال کر دیا۔
وہ بل پیش کرتے ہوئے جو بعد میں شادی کی عمر کا قانون بنا، لارڈ بک ماسٹر نے دارالامرا کو بتایا کہ ملک کے قانون کے مطابق، ضروری رضامندیوں کے ساتھ، بارہ سال کی لڑکی اور چودہ سال کے لڑکے کے درمیان نکاح جائز طور پر ہو سکتا ہے۔
ہر اس نکاح کو کالعدم قرار دیا جس میں کوئی فریق سولہ سال سے کم ہو۔ اس سے پہلے انگریزی قانون لڑکی کو بارہ اور لڑکے کو چودہ سال میں شادی کی اجازت دیتا تھا۔
انگلستان اور ویلز میں شادی کی کم از کم عمر سولہ سے بڑھا کر اٹھارہ سال کر دی، جو 27 فروری 2023 سے نافذ ہوئی، اور اٹھارہ سال سے کم عمر کسی شخص کو شادی کرانے کو جرم بنا دیا، جس میں وہ مذہبی رسم بھی شامل ہے جو قانونی طور پر لازم نہ ہو۔
بادشاہوں کی بیٹیاں
مسیحی بادشاہ بھی اپنے بچوں کی شادیاں اسی طرح کرتے تھے، اور بشپ ان شادیوں پر برکت دیتے تھے۔ 1160 میں انگلستان کے ہنری دوم نے اپنے پانچ سالہ بیٹے کی شادی فرانس کی مارگریٹ سے کی، جو تقریباً دو سال کی تھیں۔ وقائع نگار کہتا ہے کہ وہ “جھولے میں روتے ہوئے” تھے۔ ہنری دوم کی بیٹیوں کی شادیاں گیارہ، سات اور گیارہ سال کی عمر میں ہوئیں۔ ویلوا کی ازابیلا نے چھ سال کی عمر میں انگلستان کے رچرڈ دوم سے شادی کی۔ برگنڈی کی مارگریٹ نے دس سال کی عمر میں فرانس کے سات سالہ ولی عہد سے شادی کی۔ میری ڈی بوہن نے تقریباً دس سال کی عمر میں ہونے والے ہنری چہارم سے شادی کی۔ مارگریٹ بیوفورٹ کی شادی بارہ سال میں ہوئی، اور تیرہ سال کی عمر میں انہوں نے پہلے ٹیوڈر بادشاہ ہنری ہفتم کو جنم دیا۔ ان میں سے بہت سے جوڑے بعد تک ساتھ نہیں رہے، بالکل جیسے عائشہ کی ازدواجی زندگی ان کے نکاح کے معاہدے کے کئی سال بعد شروع ہوئی۔ لیکن یہ حقیقی شادیاں تھیں، صرف وعدے نہیں۔
درج کرتا ہے کہ 1160 میں انگلستان کے ہنری دوم نے اپنے پانچ سالہ بیٹے کی شادی تقریباً دو سالہ فرانس کی مارگریٹ سے کی، اگرچہ وہ ابھی ننھے بچے تھے، جھولے میں روتے ہوئے (جلد 1، ص 258)۔ درج کرتا ہے کہ 1175 میں ویسٹ منسٹر کی کونسل نے قانونی عمر سے کم بچوں کی شادی منع کر دی، الا یہ کہ کوئی فوری ضرورت امن کی خاطر ایسے رشتے کو قابل برداشت بنا دے (جلد 1، ص 396)۔
لکھتی ہیں کہ کلیسیائی قانون اور زیادہ تر رواجی قانون نے لڑکی کے لیے شادی کی عمر بارہ اور لڑکے کے لیے چودہ سال مقرر کی تھی، کہ بادشاہوں اور امرا کی بیٹیوں کی شادی عموماً بہت کم عمر میں کی جاتی تھی، کہ میری ڈی بوہن نے انگلستان کے ہونے والے ہنری چہارم سے اس وقت شادی کی جب وہ تقریباً دس سال کی تھیں، اور یہ کہ برگنڈی کی مارگریٹ کی شادی دس سال کی عمر میں فرانس کے سات سالہ ولی عہد سے ہوئی۔
بتاتی ہیں کہ اس زمانے میں عام طور پر چودہ سال لڑکی کی شادی کی معمول کی عمر سمجھی جاتی تھی، مگر کسی وارثہ یا شاہی رشتہ دار کی منگنی بہت پہلے کی جا سکتی تھی: کاؤنٹس ایلینور کی شادی نو سال میں ہوئی تھی، اور ان کی بڑی بہن جوانا کی منگنی چار سال میں۔
لیڈی مارگریٹ بیوفورٹ کی معیاری سوانح: بارہ برس کی عمر میں ان کی شادی ایڈمنڈ ٹیوڈر سے ہوئی، اور تیرہ برس کی عمر میں انہوں نے مستقبل کے ہنری ہفتم کو جنم دیا، جو ٹیوڈر خاندان کے بانی تھے۔
قرون وسطیٰ کی عورتوں کے مؤرخین کیا کہتے ہیں
قرون وسطیٰ کی عورتوں کی اولین مؤرخین میں سے ایک، آئلین پاور، لکھتی ہیں کہ سات سال کے بچے کو رضامندی کے قابل سمجھا جاتا تھا۔ وہ کہتی ہیں کہ اونچے گھرانے کی لڑکی عموماً کم عمری میں شادی کرتی تھی، اور اسی آدمی سے جسے اس کا باپ چنتا۔ شولامیت شاہار لکھتی ہیں کہ شہروں کی بہت سی لڑکیاں پندرہ سال تک بیوی اور ماں بن چکی ہوتی تھیں۔ مارگریٹ ویڈ لابارج لکھتی ہیں کہ کلیسیائی قانون اور زیادہ تر مقامی قانون نے لڑکی کی شادی کی عمر بارہ سال مقرر کی تھی۔ وہ مزید کہتی ہیں کہ بادشاہوں اور امرا کی بیٹیوں کی شادیاں اکثر بہت کم عمری میں کی جاتی تھیں۔
قرون وسطیٰ کی عورتوں کی تاریخ کی بانی مؤرخ لکھتی ہیں کہ سات برس کے بچے کو رضامندی کے قابل سمجھا جاتا تھا، کہ جب تک لڑکی بارہ اور لڑکا چودہ برس سے کم ہو شادی کالعدم کی جا سکتی تھی، اور کہ عام طور پر اونچے گھرانے کی لڑکی کم عمری میں شادی کرتی تھی، اور اسی آدمی سے جسے اس کا باپ چنتا۔
قرون وسطیٰ کے یورپ کے شہروں کی لڑکیوں کے بارے میں لکھتی ہیں کہ ان کی تعلیم زیادہ سے زیادہ بارہ برس کی عمر میں ختم ہو جاتی تھی، کہ وہ کم عمری میں شادی کرتی تھیں، اور کہ بہت سی پندرہ برس تک بیوی اور ماں بن چکی ہوتی تھیں۔
لکھتی ہیں کہ کلیسیائی قانون اور زیادہ تر رواجی قانون نے لڑکی کے لیے شادی کی عمر بارہ اور لڑکے کے لیے چودہ سال مقرر کی تھی، کہ بادشاہوں اور امرا کی بیٹیوں کی شادی عموماً بہت کم عمر میں کی جاتی تھی، کہ میری ڈی بوہن نے انگلستان کے ہونے والے ہنری چہارم سے اس وقت شادی کی جب وہ تقریباً دس سال کی تھیں، اور یہ کہ برگنڈی کی مارگریٹ کی شادی دس سال کی عمر میں فرانس کے سات سالہ ولی عہد سے ہوئی۔
بتاتی ہیں کہ اس زمانے میں عام طور پر چودہ سال لڑکی کی شادی کی معمول کی عمر سمجھی جاتی تھی، مگر کسی وارثہ یا شاہی رشتہ دار کی منگنی بہت پہلے کی جا سکتی تھی: کاؤنٹس ایلینور کی شادی نو سال میں ہوئی تھی، اور ان کی بڑی بہن جوانا کی منگنی چار سال میں۔
صرف دور ماضی کی بات نہیں
1880 کی دہائی میں امریکہ کی زیادہ تر ریاستوں میں رضامندی کی عمر دس سال تھی، اور ڈیلاویئر میں سات سال۔ برطانوی ہند نے 1860 میں اسے دس سال رکھا، اور 1891 میں اسے صرف بارہ سال تک بڑھایا۔ اسپین میں یہ 1999 تک بارہ سال تھی، اور 2015 تک تیرہ سال۔ آج بھی کیتھولک کلیسیا کا اپنا قانون لڑکی کو چودہ سال میں شادی کی اجازت دیتا ہے۔ 2000 اور 2021 کے درمیان امریکہ میں اندازاً 314,154 بچوں کی شادی ہوئی، جن میں سے کچھ دس سال تک کے کم عمر تھے۔ 2018 میں ڈیلاویئر سے پہلے امریکہ کی کسی ریاست نے اٹھارہ سال سے کم عمر کی ہر شادی پر پابندی نہیں لگائی تھی۔ 2026 میں بچپن کی شادی اب بھی تینتیس ریاستوں میں قانونی ہے، اور ان میں سے کچھ کوئی کم از کم عمر سرے سے مقرر نہیں کرتیں۔
امریکہ میں رضامندی کی عمر کی مہمات کی تاریخ۔ یہ درج کرتی ہے کہ 1880 کی دہائی میں زیادہ تر ریاستوں میں رضامندی کی عمر دس برس، کئی دوسری میں بارہ برس، اور ڈیلاویئر میں سات برس تھی۔
برطانوی راج میں بنائی گئی 1860 کی تعزیرات ہند نے رضامندی کی عمر دس برس رکھی؛ 1891 کے رضامندی کی عمر کے قانون نے اسے بڑھا کر بارہ برس کر دیا۔
اسپین میں جنسی رضامندی کی عمر بارہ برس تھی یہاں تک کہ نامیاتی قانون 11/1999 نے اسے تیرہ کر دیا، اور تیرہ رہی یہاں تک کہ نامیاتی قانون 1/2015 نے اسے سولہ کر دیا۔
کیتھولک کلیسیا کا قانون جائز نکاح کی کم سے کم عمر مرد کے لیے سولہ سال اور عورت کے لیے چودہ سال مقرر کرتا ہے۔
اندازہ لگاتی ہے کہ 2000 اور 2021 کے درمیان امریکہ میں 314,154 نابالغوں کی شادی ہوئی۔ تقریباً 96 فیصد سولہ یا سترہ برس کے تھے، لیکن کچھ دس برس تک کے کم عمر تھے۔
ان ریاستوں کی فہرست دیتی ہے جنہوں نے اٹھارہ برس سے کم عمر کی ہر شادی ختم کر دی، جس کا آغاز 2018 میں ڈیلاویئر اور نیو جرسی سے ہوا اور 2026 میں اوکلاہوما تک پہنچا، اور بتاتی ہے کہ بچپن کی شادی اب بھی 33 ریاستوں میں قانونی ہے، جن میں سے کچھ میں کوئی کم از کم عمر مقرر نہیں۔
بائبل کوئی کم از کم عمر مقرر نہیں کرتی
موسیٰ کی کوئی شریعت، کوئی نبی، اور یسوع یا پولس کا کوئی قول شادی کی عمر مقرر نہیں کرتا۔ بائبل اس کے سب سے قریب حزقی ایل کی اس تصویر میں آتی ہے جس میں ایک لڑکی عورت کے جسم تک بڑھ چکی ہے، اور یہی اسلامی اصول بھی ہے۔ بائبل کے اپنے اعداد بادشاہ یوسیاہ کو تقریباً چودہ سال کی عمر میں باپ بناتے ہیں۔ اگر انہیں جیسے ہیں ویسے پڑھا جائے تو وہ بادشاہ آخز کو تقریباً گیارہ سال کا بناتے ہیں جب ان کا بیٹا حزقیاہ پیدا ہوا۔ آخز بیس سال کی عمر میں بادشاہ بنے اور سولہ سال حکومت کی، اور ان کا بیٹا پچیس سال کی عمر میں بادشاہ بنا۔
“میں نے تجھے کھیت کی کونپل کی مانند بڑھایا، اور تو بڑھی اور بڑی ہوئی، اور بہترین زیوروں تک پہنچی: تیری چھاتیاں ابھریں، اور تیرے بال بڑھے، حالانکہ تو ننگی اور برہنہ تھی۔ پھر جب میں تیری طرف سے گزرا اور تجھ پر نظر کی، تو دیکھ، تیرا وقت محبت کا وقت تھا؛ اور میں نے اپنا دامن تجھ پر پھیلایا، اور تیری برہنگی کو ڈھانکا: ہاں، میں نے تجھ سے قسم کھائی، اور تجھ سے عہد باندھا، خداوند خدا فرماتا ہے، اور تو میری ہو گئی۔”
“جب یوسیاہ سلطنت کرنے لگا تو آٹھ برس کا تھا، اور اس نے یروشلم میں اکتیس برس سلطنت کی۔ اور اس کی ماں کا نام یدیدہ تھا، جو بصقت کے عدایاہ کی بیٹی تھی۔”
“یہوآخز جب سلطنت کرنے لگا تو تیئیس برس کا تھا؛ اور اس نے یروشلم میں تین مہینے سلطنت کی۔ اور اس کی ماں کا نام حموطل تھا، جو لبناہ کے یرمیاہ کی بیٹی تھی۔”
“یہویقیم جب سلطنت کرنے لگا تو پچیس برس کا تھا؛ اور اس نے یروشلم میں گیارہ برس سلطنت کی۔ اور اس کی ماں کا نام زبیدہ تھا، جو رومہ کے فدایاہ کی بیٹی تھی۔”
“آخز جب سلطنت کرنے لگا تو بیس برس کا تھا، اور اس نے یروشلم میں سولہ برس سلطنت کی، اور جو خداوند اس کے خدا کی نظر میں ٹھیک ہے وہ اس نے اپنے باپ داؤد کی طرح نہ کیا۔”
“جب وہ سلطنت کرنے لگا تو پچیس برس کا تھا؛ اور اس نے یروشلم میں انتیس برس سلطنت کی۔ اس کی ماں کا نام ابی تھا، جو زکریاہ کی بیٹی تھی۔”
مشناہ اور راشی
مشناہ باپ کو اجازت دیتی ہے کہ وہ اپنی بیٹی کی منگنی کر دے جب وہ بارہ سال کی لڑکی ہو۔ یہ یہ بھی فیصلہ دیتی ہے کہ تین سال اور ایک دن کی لڑکی کی منگنی مباشرت کے ذریعے ہو سکتی ہے۔ بعد میں تلمود باپ کو منع کرتی ہے کہ وہ چھوٹی بیٹی کی منگنی کرے، یہاں تک کہ وہ بڑی ہو جائے اور بتا سکے کہ وہ کسے چاہتی ہے (قدوشین 41a)۔ قانون کے مجموعے یہی دہراتے ہیں، اگرچہ ایک حاشیہ جلاوطنی میں چھوٹی بیٹیوں کی منگنی کے ایک رواج کو درج کرتا ہے۔ اور بائبل کی اپنی تاریخوں سے، سیدر عولام کی ربیائی روایت، جس کی پیروی راشی کرتے ہیں، کہتی ہے کہ اسحاق نے ربقہ سے اس وقت شادی کی جب وہ تین سال کی تھیں۔
مشناہ (تدوین تقریباً 200ء) آدمی کو اجازت دیتی ہے کہ وہ اپنی بیٹی کی منگنی کر دے جب وہ نعرہ ہو، یعنی بارہ برس کی لڑکی۔
مشناہ (تدوین تقریباً 200ء) باپ کو اپنی بیٹی کی منگنی پر اختیار دیتی ہے جب تک وہ نعرہ ہو۔
مشناہ (تدوین تقریباً 200ء) تین برس اور ایک دن کو وہ عمر قرار دیتی ہے جس سے کسی لڑکی کے ساتھ مباشرت کا قانونی اثر ہوتا ہے۔ اس عمر سے، باپ کی رضامندی کے ساتھ، مباشرت کے ذریعے اس کی منگنی ہو سکتی ہے، جیسا کہ شارحین اور میمونائڈیز وضاحت کرتے ہیں۔ جو آدمی اس کے شادی شدہ ہونے کی حالت میں اس سے تعلق قائم کرے وہ زنا کا مجرم ہے۔ کوئی بھی آدمی جسے تورات نے اس کے لیے حرام کیا ہو اگر اس سے تعلق قائم کرے تو اسے موت کی سزا دی جاتی ہے، اور وہ بری ہے۔ اس عمر سے کم میں اس فعل کا ایسا کوئی قانونی اثر نہیں۔
مشناہ کہتی ہے کہ آدمی اپنی بیٹی کی منگنی “جب وہ نعرہ ہو” کر سکتا ہے، یعنی بارہ سال کی لڑکی جس کی بلوغت شروع ہو چکی ہو۔ گمارا نتیجہ نکالتی ہے: جب وہ نعرہ ہو، ہاں؛ جب وہ نابالغ ہو، نہیں۔ یہ راو کی تائید کرتا ہے، جیسا کہ راو یہوداہ ان سے روایت کرتے ہیں (بعض کہتے ہیں یہ ربی العازار تھے): آدمی کے لیے منع ہے کہ اپنی بیٹی کی منگنی اس وقت کرے جب وہ نابالغ ہو، یہاں تک کہ وہ بڑی ہو جائے اور کہے، “میں فلاں کو چاہتی ہوں”۔ اسی صفحے پر راو یہ بھی منع کرتے ہیں کہ آدمی کسی عورت سے اسے دیکھے بغیر منگنی کرے، کہیں وہ اسے ناپسند نہ ہو جائے، کیونکہ تورات کہتی ہے “اپنے پڑوسی سے اپنی مانند محبت رکھ”۔
اصل متن: یہ مصوہ (ایک حکم) ہے کہ اپنی بیٹی کی منگنی اس وقت نہ کی جائے جب وہ نابالغ ہو، یہاں تک کہ وہ بڑی ہو جائے اور کہے، “میں فلاں کو چاہتی ہوں”۔ رما کا حاشیہ: بعض کہتے ہیں کہ اس زمانے میں رواج یہ ہے کہ ہم اپنی نابالغ بیٹیوں کی منگنی کرتے ہیں، کیونکہ ہم جلاوطنی میں ہیں اور ہمارے پاس ہمیشہ جہیز کے لیے کافی نہیں ہوتا، اور ہم تھوڑے ہیں اور ہمیں ہمیشہ مناسب رشتہ نہیں ملتا (توسافوت کا حوالہ دیتے ہوئے)؛ اور یہی عمل ہے۔
“اور اضحاق چالیس برس کا تھا جب اس نے رِبقہ سے بیاہ کیا، جو فدان ارام کے باشندے بتوایل ارامی کی بیٹی اور لابن ارامی کی بہن تھی۔”
سیدر عولام کی ربیائی تاریخ وار ترتیب کی پیروی کرتے ہوئے راشی کہتے ہیں کہ ربقہ اسحاق کے باندھے جانے کے وقت پیدا ہوئیں، اور اسحاق نے انتظار کیا یہاں تک کہ وہ شادی کے لائق ہو گئیں، تین برس کی عمر میں، اور پھر ان سے شادی کی۔
کیتھولک روایت میں مریم اور یوسف
مریم کی منگنی کی سب سے پرانی کہانی دوسری صدی کی تحریر پروٹو ایونجیلیم آف جیمز ہے۔ اس میں کاہن مریم کے لیے شوہر تلاش کرتے ہیں جب وہ بارہ سال کی ہیں۔ یوسف اعتراض کرتے ہیں کہ وہ بوڑھے آدمی ہیں اور وہ ایک لڑکی ہیں۔ یہ کہانی بائبل کا حصہ نہیں۔ لیکن کیتھولک انسائیکلوپیڈیا اسے دہراتا ہے، جس میں مریم کی عمر بارہ سے چودہ سال اور یوسف کی نوے سال ہے۔ اور اپنی طرف سے وہ کہتا ہے کہ یہودی لڑکیوں کو ساڑھے بارہ سال کی عمر میں شادی کے لائق سمجھا جاتا تھا۔
بائبل سے باہر دوسری صدی کی ایک تحریر، اور مریم کی منگنی کی روایت کا سب سے پرانا ماخذ۔ جب مریم بارہ برس کی تھیں تو کاہنوں کی ایک مجلس ان کے لیے شوہر تلاش کرنے کو جمع ہوئی، اور یوسف نے اعتراض کیا کہ ان کے بیٹے ہیں اور وہ بوڑھے آدمی ہیں، جبکہ وہ ایک لڑکی تھیں۔
مریم کی منگنی کی غیر مستند کہانیوں کو دہراتے ہوئے مضمون کہتا ہے کہ کاہنوں نے مریم سے منگنی کے لیے ایک شوہر تلاش کیا، جو اس وقت بارہ سے چودہ برس کی تھیں، اور یوسف، جو اس وقت نوے برس کے تھے، امیدواروں کے ساتھ یروشلم گئے۔
مضمون اپنی طرف سے کہتا ہے کہ یہودی لڑکیوں کو ساڑھے بارہ برس کی عمر میں شادی کے لائق سمجھا جاتا تھا، اور یہ کہ مریم نے شاید تقریباً تیرہ یا چودہ برس کی عمر میں اپنے بیٹے کو جنم دیا۔
منو کے قوانین
ہندو مت کی سب سے مشہور قانون کی کتاب، منو کے قوانین، تیس سال کے آدمی کو بارہ سال کی لڑکی سے شادی کرنے کو کہتی ہے۔ وہ کہتی ہے کہ چوبیس سال کا آدمی آٹھ سال کی لڑکی سے شادی کرے۔
ہندو مت کی سب سے مشہور قانون کی کتاب کہتی ہے کہ تیس برس کا آدمی بارہ برس کی کسی ایسی کنواری سے شادی کرے جو اسے پسند ہو، یا چوبیس برس کا آدمی آٹھ برس کی لڑکی سے۔
یہ عائشہ کے سوال کے لیے کیوں اہم ہے
جو معیار نبی (ﷺ) کی مذمت کرتا ہے، وہ بہت سے دوسروں کی بھی مذمت کرتا ہے۔ وہ یوسف کی مذمت کرتا ہے جیسا کیتھولک روایت انہیں پیش کرتی ہے، اور اسحاق کی جیسا راشی انہیں پڑھتے ہیں۔ وہ یہوداہ کے بادشاہوں، مشناہ، بلیک اسٹون اور کلیسیا کے اپنے قانون کی مذمت کرتا ہے۔ ناقد ساتویں صدی کو اپنے زمانے کے قانون سے پرکھ رہا ہے، اور وہ قانون بار بار بدلا ہے۔ اس زمانے کی کسی شادی کو اس سے پرکھنا چاہیے جو اللہ (﷾) کے قانون نے اس سے مانگا۔ کیا بیوی تیار تھی؟ کیا وہ راضی تھی؟ کیا اسے نقصان پہنچا؟ اسلامی قانون بیوی کا جسم برداشت کرنے کے قابل ہونے سے پہلے ازدواجی زندگی کو منع کرتا ہے، اور عورت کی رضامندی کو لازم کرتا ہے۔ آج ہر ملک کا قانون شادی کی عمر مقرر کرتا ہے۔ مسلمان جہاں بھی رہیں قانون کی پابندی کرتے ہیں، کیونکہ قرآن انہیں ان کے عہد و پیمان کا پابند کرتا ہے (17:34)۔ مثال کے طور پر انگلستان اور ویلز میں 2023 سے اٹھارہ سال سے کم عمر کوئی شخص شادی نہیں کر سکتا، صرف مذہبی رسم کے ذریعے بھی نہیں۔
نووی مالک، شافعی اور ابو حنیفہ کا یہ فیصلہ بیان کرتے ہیں کہ بیوی کو شوہر کے حوالے صرف اس وقت کیا جاتا ہے جب وہ مباشرت برداشت کرنے کے قابل ہو، جو ہر لڑکی میں مختلف ہوتا ہے اور کسی عمر سے طے نہیں ہوتا، اور وہ اسی کو صحیح رائے کہتے ہیں۔
عائشہ نے نبی (ﷺ) سے پوچھا کہ کیا عورتوں سے نکاح کے لیے ان کی رضامندی پوچھی جائے؟ آپ نے فرمایا ہاں؛ اور جب انہوں نے کہا کہ کنواری لڑکی بولنے سے شرما سکتی ہے، تو آپ نے فرمایا کہ اس کی خاموشی ہی اس کی رضامندی ہے۔
اس کی تاریخ کہ مسلمانوں اور غیر مسلموں نے نبی (ﷺ) کی زندگی کیسے لکھی۔ یہ دکھاتی ہے کہ جدید دور سے پہلے کے مسیحی ناقدین نے آپ کی شادیوں پر زیادہ تر ان کی تعداد کی وجہ سے حملہ کیا، اور عائشہ کی عمر صرف بیسویں صدی میں ایک مرکزی الزام بنی۔
“اور یتیم کے مال کے قریب بھی نہ جاؤ بجز اس طریقہ کے جو بہت ہی بہتر ہو، یہاں تک کہ وہ اپنی بلوغت کو پہنچ جائے اور وعدے پورے کرو کیونکہ قول وقرار کی باز پرس ہونے والی ہے.”
انگلستان اور ویلز میں شادی کی کم از کم عمر سولہ سے بڑھا کر اٹھارہ سال کر دی، جو 27 فروری 2023 سے نافذ ہوئی، اور اٹھارہ سال سے کم عمر کسی شخص کو شادی کرانے کو جرم بنا دیا، جس میں وہ مذہبی رسم بھی شامل ہے جو قانونی طور پر لازم نہ ہو۔
جوابات، اور ان کا جواب
راجر آف ہاؤڈن، تاریخ نامہ
درج کرتا ہے کہ 1160 میں انگلستان کے ہنری دوم نے اپنے پانچ سالہ بیٹے کی شادی تقریباً دو سالہ فرانس کی مارگریٹ سے کی، اگرچہ وہ ابھی ننھے بچے تھے، جھولے میں روتے ہوئے (جلد 1، ص 258)۔ درج کرتا ہے کہ 1175 میں ویسٹ منسٹر کی کونسل نے قانونی عمر سے کم بچوں کی شادی منع کر دی، الا یہ کہ کوئی فوری ضرورت امن کی خاطر ایسے رشتے کو قابل برداشت بنا دے (جلد 1، ص 396)۔
اس کے لیے حوالہ
کلیسیا نے بچوں کی شادی منع کی۔ 1175 میں ویسٹ منسٹر کی کونسل نے یہی کہا۔
جواب
اس نے یہ بات اسی سانس میں ایک استثنا کے ساتھ کہی، فوری ضرورت اور امن کی خاطر۔ اور انہی برسوں کے پوپ نے فیصلہ دیا کہ جو بچے جسمانی تعلق کے قابل ہوں انہیں جدا نہ کیا جائے، اور یہ کہ گیارہ یا بارہ سال کی جس لڑکی سے اس کا شوہر تعلق قائم کر چکا ہو، وہ اسی کے ساتھ رہے۔
نتیجہ — کلیسیا کا اصول جسمانی طور پر تیار ہونا تھا، برسوں کی کوئی تعداد نہیں، اور یہی کلاسیکی اسلامی فقہا کا بھی اصول تھا۔
نرسنگے کی ایک ہلکی آواز (1986)
لکھتی ہیں کہ کلیسیائی قانون اور زیادہ تر رواجی قانون نے لڑکی کے لیے شادی کی عمر بارہ اور لڑکے کے لیے چودہ سال مقرر کی تھی، کہ بادشاہوں اور امرا کی بیٹیوں کی شادی عموماً بہت کم عمر میں کی جاتی تھی، کہ میری ڈی بوہن نے انگلستان کے ہونے والے ہنری چہارم سے اس وقت شادی کی جب وہ تقریباً دس سال کی تھیں، اور یہ کہ برگنڈی کی مارگریٹ کی شادی دس سال کی عمر میں فرانس کے سات سالہ ولی عہد سے ہوئی۔
اس کے لیے حوالہ
شاہی بچوں کی شادیاں سیاسی وعدے تھیں۔ جوڑے بڑے ہونے تک ساتھ نہیں رہتے تھے۔
جواب
بہت سے نہیں رہتے تھے، اور عائشہ کی ازدواجی زندگی بھی معاہدے کے کئی سال بعد شروع ہوئی۔ لیکن رومی قانون میں ان لڑکیوں کا حکم موجود تھا جو بارہ سال سے کم عمر میں شوہروں کے ساتھ رہ رہی تھیں، پوپ نے گیارہ یا بارہ سال کی ایسی لڑکی کے بارے میں فیصلہ دیا جس سے اس کا شوہر تعلق قائم کر چکا تھا، اور مارگریٹ بیوفورٹ تیرہ سال کی عمر میں ماں تھیں۔
نتیجہ — پہلے معاہدہ اور بعد میں ازدواجی زندگی، مسیحی یورپ میں بھی یہی طریقہ تھا، اور ازدواجی زندگی بارہ سال یا اس سے کم عمر میں شروع ہو سکتی تھی۔
شادی کی عمر کا قانون 1929 (19 اور 20 جارج پنجم، باب 36)
ہر اس نکاح کو کالعدم قرار دیا جس میں کوئی فریق سولہ سال سے کم ہو۔ اس سے پہلے انگریزی قانون لڑکی کو بارہ اور لڑکے کو چودہ سال میں شادی کی اجازت دیتا تھا۔
اس کے لیے حوالہ
مسیحی ملکوں نے بچپن کی شادی ختم کر دی۔ یہ اخلاقی ترقی ہے، اور پرانے قوانین آج مسیحیوں کو پابند نہیں کرتے۔
جواب
اسے 1929 میں پارلیمنٹ نے ختم کیا، بائبل نے نہیں، جس نے کبھی کوئی عمر مقرر نہیں کی۔ پھر انگلستان نے سولہ سال مقرر کیے، اور صرف 2023 میں اٹھارہ۔ کیتھولک کلیسیا کا اپنا قانون اب بھی چودہ سال کی اجازت دیتا ہے، اور تینتیس امریکی ریاستیں اب بھی اٹھارہ سال سے کم عمر میں شادی کی اجازت دیتی ہیں۔ جو معیار اتنی بار بدلتا ہو، اسے انصاف کے ساتھ ساتویں صدی پر لاگو نہیں کیا جا سکتا۔ آج کا قانون ان سب کو پابند کرتا ہے جو اس کے تحت رہتے ہیں، اور مسلمان جہاں بھی رہیں قانون کی پابندی کرتے ہیں (17:34)۔
نتیجہ — اپنی ہی تاریخ کی رو سے ناقد کی قومیں ساتویں صدی کی اس بات پر مذمت نہیں کر سکتیں جس کی اجازت وہ خود بیسویں صدی تک دیتی رہیں، اور کچھ حد تک اب بھی دیتی ہیں۔
مختلف نقطۂ نظر
ناقد کی اپنی روایت
مسیحی تاریخ کے زیادہ تر حصے میں قانون، کلیسیا اور بادشاہوں نے بارہ سال اور اس سے کم عمر لڑکیوں کی شادی کو قبول کیا۔ یہ حد ابھی حال ہی میں بدلی۔ امریکہ کے بڑے حصے میں یہ اب بھی نہیں بدلی۔
رومی اور بازنطینی قانون نے سات سال سے منگنی اور لڑکی کی شادی بارہ سال پر جائز رکھی۔ اس میں ان لڑکیوں کا حکم بھی تھا جو بارہ سال سے کم عمر میں شوہروں کے ساتھ رہ رہی تھیں۔
کلیسیائی قانون نے سات سال سے منگنی اور بارہ سال سے شادی جائز رکھی۔ پوپ الیگزینڈر سوم نے فیصلہ دیا کہ تقریباً گیارہ یا بارہ سال کی جو لڑکی اپنے شوہر کے ساتھ سو چکی ہو، اسے اس سے جدا نہ کیا جائے۔
انگریزی قانون 1929 تک بارہ سال کی لڑکی کو شادی کی اجازت دیتا تھا۔
انگلستان کے ہنری دوم نے اپنے پانچ سالہ بیٹے کی شادی تقریباً دو سال کی ایک فرانسیسی شہزادی سے کی۔ برگنڈی کی ایک بیٹی نے دس سال کی عمر میں فرانس کے سات سالہ ولی عہد سے شادی کی۔ اور مارگریٹ بیوفورٹ نے تیرہ سال کی عمر میں ہونے والے ہنری ہفتم کو جنم دیا۔
2000 اور 2021 کے درمیان امریکہ میں اندازاً 314,154 بچوں کی شادی ہوئی۔ 2026 میں تینتیس ریاستیں اب بھی اٹھارہ سال سے کم عمر میں شادی کی اجازت دیتی ہیں۔
بائبل شادی کی کوئی کم از کم عمر مقرر نہیں کرتی۔ اس کے اپنے اعداد یہوداہ کے بادشاہوں کو تقریباً چودہ اور تقریباً گیارہ سال کی عمر میں باپ بناتے ہیں۔
مشناہ باپ کو بارہ سال میں اپنی بیٹی کی منگنی کرنے دیتی ہے۔ اور راشی کے مطابق ربقہ شادی کے وقت تین سال کی تھیں۔
اسلامی نقطۂ نظر
نبی (ﷺ) کی عائشہ سے شادی کو اللہ (﷾) کے قانون سے پرکھنا چاہیے، کسی بعد کی صدی کے قانون سے نہیں۔ مسیحی یورپ کی اپنی تاریخ دکھاتی ہے کہ ناقد کی حد بار بار بدلی ہے۔
جو عمر ہر نئے قانون کے ساتھ بدل جاتی ہے اسے انصاف کے ساتھ ساتویں صدی پر لاگو نہیں کیا جا سکتا، اور بائبل نے کبھی کوئی عمر مقرر نہیں کی۔ آج کا قانون ان سب کو پابند کرتا ہے جو اس کے تحت رہتے ہیں، مسلمان بھی۔
کلاسیکی اسلامی قانون نے بیوی کے جسمانی طور پر تیار ہونے سے پہلے ازدواجی زندگی کو منع کیا، اور یہی معیار خود کلیسیا نے بھی اپنایا۔
اسلام عورت کی شادی کے لیے اس کی رضامندی کو لازم قرار دیتا ہے۔