مختصر جواب
ہاں۔ قرآن کہتا ہے کہ دلوں کو اللہ (﷾) کے ذکر سے اطمینان ملتا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ اس سے منہ موڑی ہوئی زندگی تنگ زندگی ہے۔ اسلام تین طرح سے سکون دیتا ہے۔ وہ ہر انسان کو اللہ (﷾) سے براہ راست تعلق دیتا ہے، بیچ میں کوئی پادری یا پروہت نہیں۔ وہ سکھاتا ہے کہ ہر مشکل اللہ (﷾) کے علم میں ہے اور اجر بن سکتی ہے۔ اور وہ انسان کو پیسے اور شہرت کے پیچھے بھاگنے سے آزاد کرتا ہے، جو کبھی تسلی نہیں دیتے۔ پیغمبر محمد (ﷺ) نے فرمایا کہ اصل مالداری دل کی قناعت ہے۔ ایمان اور صحت پر تحقیق بھی اسی طرف اشارہ کرتی ہے: زیادہ تر مطالعات مذہبی ایمان کو زیادہ بہبود اور کم ڈپریشن سے جوڑتے ہیں۔ کیٹ اسٹیونز 1970 کی دہائی کے سب سے مشہور گلوکاروں میں سے تھے۔ پھر بھی وہ اللہ (﷾) کی طرف پلٹے، 1977 میں مسلمان ہوئے اور 2006 تک اپنا پاپ کیریئر چھوڑے رکھا۔
مکمل وضاحت
دلوں کو اللہ (﷾) کے ذکر سے اطمینان ملتا ہے
قرآن اندرونی سکون کا سرچشمہ صاف بتاتا ہے: اللہ (﷾) کا ذکر۔ وہ اس کا الٹ بھی بتاتا ہے۔ جو اللہ (﷾) کے پیغام سے منہ موڑے اس کی زندگی تنگ اور گھٹی ہوئی ہوتی ہے۔ اللہ (﷾) ایمان والوں کے دلوں میں سکون اتارتا ہے۔ اور وہ ہر اس مرد یا عورت سے اچھی زندگی کا وعدہ کرتا ہے جو ایمان لائے اور نیک عمل کرے۔
“جو لوگ ایمان لائے ان کے دل اللہ کے ذکر سے اطمینان حاصل کرتے ہیں۔ یاد رکھو اللہ کے ذکر سے ہی دلوں کو تسلی حاصل ہوتی ہے.”
“اور (ہاں) جو میری یاد سے روگردانی کرے گا اس کی زندگی تنگی میں رہے گی، اور ہم اسے بروز قیامت اندھا کر کے اٹھائیں گے.”
“وہی ہے جس نے مسلمانوں کے دلوں میں سکون (اور اطیمنان) ڈال دیا تاکہ اپنے ایمان کے ساتھ ہی ساتھ اور بھی ایمان میں بڑھ جائیں، اور آسمانوں اور زمین کے ﴿کل﴾ لشکر اللہ ہی کے ہیں۔ اور اللہ تعالیٰ دانا باحکمت ہے.”
“جو شخص نیک عمل کرے مرد ہو یا عورت، لیکن باایمان ہو تو ہم اسے یقیناً نہایت بہتر زندگی عطا فرمائیں گے۔ اور ان کے نیک اعمال کا بہتر بدلہ بھی انہیں ضرور ضرور دیں گے.”
نام ہی میں سلامتی
لفظ اسلام اسی عربی مادے، ‘س ل م’، سے ہے جس سے ‘سلام’ بنا ہے، جس کا مطلب سلامتی ہے۔ اسلام کا مطلب ہے اپنے آپ کو اللہ (﷾) کے سپرد کر دینا۔ قرآن وعدہ کرتا ہے کہ جو ایسا کرے، اور نیک عمل کرے، اس پر نہ کوئی خوف ہوگا نہ غم۔ کوئی پادری یا بیچ کا واسطہ نہیں: اللہ (﷾) ہر انسان سے اس کی رگِ جان سے بھی زیادہ قریب ہے۔
“سنو! جو بھی اپنے آپ کو خلوص کے ساتھ اللہ کے سامنے جھکا دے۔ بےشک اسے اس کا رب پورا بدلہ دے گا، اس پر نہ تو کوئی خوف ہوگا، نہ غم اور اداسی۔”
“ہم نے انسان کو پیدا کیا ہے اور اس کے دل میں جو خیالات اٹھتے ہیں ان سے ہم واقف ہیں اور ہم اس کی رگ جان سے بھی زیادہ اس سے قریب ہیں.”
مایوسی کے بغیر مشکل
اسلام بغیر مصیبت کی زندگی کا وعدہ نہیں کرتا۔ وہ سکھاتا ہے کہ ہر نقصان ہونے سے پہلے اللہ (﷾) کے علم میں ہوتا ہے، اس لیے مومن اس پر مایوس نہیں ہوتا جو اس سے چھوٹ جائے۔ جو لوگ نقصان میں صبر کرتے ہیں اور کہتے ہیں “ہم تو خود اللہ تعالیٰ کی ملکیت ہیں اور ہم اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں” ان پر نوازشیں اور رحمتیں ہوتی ہیں۔ ہر مشکل کے ساتھ آسانی ہے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ مومن کا ہر معاملہ بھلائی ہے۔ وہ اچھے وقت میں شکر کرتا ہے اور برے وقت میں صبر، اور دونوں اس کے لیے بہتر ہیں۔
“نہ کوئی مصیبت دنیا میں آتی ہے نہ (خاص) تمہاری جانوں میں، مگر اس سے پہلے کہ ہم اس کو پیدا کریں وہ ایک خاص کتاب میں لکھی ہوئی ہے، یہ (کام) اللہ تعالیٰ پر (بالکل) آسان ہے. تاکہ تم اپنے سے فوت شدہ کسی چیز پر رنجیدہ نہ ہو جایا کرو اور نہ عطا کردہ چیز پر اترا جاؤ، اور اترانے والے شیخی خوروں کو اللہ پسند نہیں فرماتا.”
“اور ہم کسی نہ کسی طرح تمہاری آزمائش ضرور کریں گے، دشمن کے ڈر سے، بھوک پیاس سے، مال وجان اور پھلوں کی کمی سے اور ان صبر کرنے والوں کو خوشخبری دے دیجیئے۔ جنہیں، جب کبھی کوئی مصیبت آتی ہے تو کہہ دیا کرتے ہیں کہ ہم تو خود اللہ تعالیٰ کی ملکیت ہیں اور ہم اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں۔ ان پر ان کے رب کی نوازشیں اور رحمتیں ہیں اور یہی لوگ ہدایت یافتہ ہیں۔”
“پس یقیناً مشکل کے ساتھ آسانی ہے. بیشک مشکل کے ساتھ آسانی ہے.”
صہیب بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ مومن کا معاملہ عجیب ہے، کیونکہ اس کے ہر معاملے میں اس کے لیے بھلائی ہے، اور یہ بات مومن کے سوا کسی کو حاصل نہیں: اگر اسے کوئی خوشی پہنچے تو شکر کرتا ہے، اور یہ اس کے لیے بہتر ہے؛ اور اگر اسے تکلیف پہنچے تو صبر کرتا ہے، اور یہ بھی اس کے لیے بہتر ہے۔
قناعت، نہ کہ سامان
نبی (ﷺ) نے سکھایا کہ مالداری بہت سی چیزیں ہونے کا نام نہیں۔ یہ ایسا دل ہونے کا نام ہے جو قناعت کرے۔ قرآن مطمئن روح کی اپنی تصویر اللہ (﷾) کی اس پکار پر ختم کرتا ہے: اپنے رب کی طرف لوٹ چل، اس سے راضی، اور وہ تجھ سے خوش۔
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ مالداری زیادہ مال و اسباب ہونے کا نام نہیں؛ اصل مالداری دل کی قناعت ہے۔
“اے اطمینان والی روح. تو اپنے رب کی طرف لوٹ چل اس طرح کہ تو اس سے راضی وہ تجھ سے خوش. پس میرے خاص بندوں میں داخل ہو جا. اور میری جنت میں چلی جا.”
ایمان اور بہبود پر تحقیق کیا بتاتی ہے
2010 تک کے مطالعات کے ایک بڑے جائزے میں معلوم ہوا کہ ان میں سے زیادہ تر مذہبی وابستگی کو زیادہ بہبود اور کم ڈپریشن سے جوڑتے ہیں۔ اس میں یہ بھی معلوم ہوا کہ خودکشی پر سب سے مضبوط مطالعات میں سے زیادہ تر زیادہ مذہبی لوگوں میں کم خودکشی پاتے ہیں۔ یہ مطالعات عمومی طور پر مذہبی ایمان کے بارے میں ہیں، صرف اسلام کے بارے میں نہیں۔ یہ اس سے میل کھاتے ہیں جو قرآن سکھاتا ہے: اللہ (﷾) کی طرف رجوع کرنے والا دل زیادہ مضبوط ہوتا ہے۔
2010 تک کے ماہرین کے جانچے ہوئے (پیئر ریویوڈ) مطالعات کا ایک منظم جائزہ۔ بہبود پر 326 مطالعات میں سے 256 (79%) کو مذہبی وابستگی کے ساتھ صرف مثبت تعلق ملا۔ ڈپریشن پر 444 مطالعات میں سے 272 (61%) کو زیادہ مذہبی لوگوں میں کم ڈپریشن ملا۔ خودکشی پر 49 سب سے سخت معیار والے مطالعات میں سے 39 (80%) کو زیادہ مذہبی لوگوں میں کم خودکشی، کم کوششیں یا خودکشی کے بارے میں زیادہ منفی رویے ملے۔ یہ مطالعات عمومی طور پر مذہب کا احاطہ کرتے ہیں، صرف اسلام کا نہیں۔
ایک مشہور مثال: کیٹ اسٹیونز
کیٹ اسٹیونز 1960 کی دہائی کے نوجوانوں کے چہیتے ستارے سے 1970 کی دہائی کے سب سے مشہور گلوکار نغمہ نگاروں میں سے ایک بنے۔ اپنی شہرت کے عروج پر، 1970 کی دہائی کے وسط میں، وہ کیلیفورنیا میں مالیبو کے ساحل پر ڈوبتے ڈوبتے بچے۔ انہوں نے اللہ (﷾) کو پکارا اور وعدہ کیا کہ اگر وہ بچ گئے تو اس کی خدمت کریں گے۔ ان کے بھائی نے انہیں قرآن کا ایک نسخہ دیا، جس کے بعد وہ 1977 میں مسلمان ہو گئے۔ اگلے سال انہوں نے یوسف اسلام نام رکھا، اور اس شہرت کو چھوڑ دیا جس کے پیچھے وہ بھاگتے رہے تھے۔ وہ 2006 تک پوری طرح موسیقی کی طرف نہیں لوٹے۔
درج کرتی ہے کہ کیٹ اسٹیونز 1960 کی دہائی کے نوجوانوں کے چہیتے ستارے سے ترقی کر کے ہر دور کے سب سے بااثر گلوکار نغمہ نگاروں میں سے ایک بنے، جن کے گانوں میں ‘مارننگ ہیز بروکن’، ‘پیس ٹرین’ اور ‘مون شیڈو’ شامل ہیں؛ کہ 1970 کی دہائی کے وسط میں، مالیبو کے ساحل پر ڈوبتے ڈوبتے، انہوں نے اللہ کو پکارا اور وعدہ کیا کہ اگر وہ بچ گئے تو اپنی زندگی اللہ کی خدمت کے لیے وقف کر دیں گے؛ کہ اپنے بھائی سے قرآن کا ایک نسخہ ملنے کے بعد انہوں نے 1977 میں اسلام قبول کیا، 1978 میں یوسف اسلام نام رکھا، اور شہرت اور میوزک اسٹار کے طور پر اپنے کیریئر کو چھوڑ دیا؛ اور یہ کہ موسیقی بنانے کی طرف ان کی مکمل واپسی 2006 میں ہوئی۔
مختلف نقطۂ نظر
سکون کے لیے مذہب کی ضرورت نہیں
بہت سے لوگ جن کا کوئی مذہب نہیں، سمجھتے ہیں کہ ذہنی سکون یہاں کی اچھی زندگی سے آتا ہے: محبت، کام، دوستی اور سوچ۔ برٹرینڈ رسل نے لکھا کہ خوشی، سوچ اور محبت اپنی قدر رکھتی ہیں، اگرچہ وہ ختم ہو جاتی ہیں۔
خوشی، سوچ اور محبت اپنی قدر رکھتی ہیں اگرچہ وہ موت پر ختم ہو جاتی ہیں، اس لیے سکون کے لیے خدا کی ضرورت نہیں۔
تردید
محبت اور دوستی حقیقی اچھائیاں ہیں۔ لیکن جو سکون قبر پر ختم ہو جائے وہ اس کے سائے میں جیتا ہے۔ مطالعات بھی دوسری طرف اشارہ کرتے ہیں۔ سینکڑوں مطالعات کے ایک جائزے میں معلوم ہوا کہ ان میں سے زیادہ تر مذہبی عمل کو زیادہ بہبود اور کم ڈپریشن سے جوڑتے ہیں۔ قرآن سرچشمہ بتاتا ہے: اللہ (﷾) کے ذکر ہی سے دلوں کو اطمینان ملتا ہے۔
ہندو: جب نفس مالک کو دیکھتا ہے تو غم دور ہو جاتا ہے
منڈک اپنشد ایک درخت پر دو پرندوں کی تصویر پیش کرتا ہے۔ ایک نفس ہے، غمگین اور حیران۔ دوسرا مالک ہے، مطمئن۔ جب نفس مالک کو دیکھتا ہے اور اس کے جلال کو جانتا ہے تو اس کا غم دور ہو جاتا ہے۔
جب انسان دوسرے، یعنی مالک، کو مطمئن دیکھتا ہے اور اس کے جلال کو جانتا ہے تو اس کا غم دور ہو جاتا ہے۔
تردید
اسلام اس سے متفق ہے کہ سکون مالک کو جاننے سے آتا ہے۔ قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) کے ذکر سے دلوں کو اطمینان ملتا ہے۔ دو پرندوں کی تصویر نفس اور مالک کو ساتھ ساتھ بٹھاتی ہے۔ اسلام انہیں الگ رکھتا ہے۔ نفس کبھی مالک نہیں بنتا، اور اس جیسا کوئی نہیں۔ اسلام صرف یہ مانگتا ہے کہ نفس صرف اسی ایک مالک کی طرف رجوع کرے۔
بدھ مت: بجھ جانا سب سے بڑی خوشی ہے
بدھ نے سکھایا کہ سکون اس وقت آتا ہے جب خواہش ختم ہو جائے۔ دھمپد قناعت کو سب سے بڑی دولت کہتی ہے، اور نروان کو، یعنی خواہش کے بجھ جانے کو، سب سے بڑی خوشی۔
قناعت سب سے بڑی دولت ہے، اور بجھ جانا سب سے بڑی خوشی۔
تردید
اسلام بھی قناعت کی قدر کرتا ہے: نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اصل مالداری دل کی قناعت ہے۔ لیکن اسلام دل سے یہ نہیں کہتا کہ اپنی تڑپ کو بجھا دے۔ وہ اس تڑپ کو اس کا اصل مقصد دیتا ہے: اللہ (﷾) کے ذکر ہی سے دلوں کو اطمینان ملتا ہے۔
شنتو: پاکیزگی صاف دل لاتی ہے
شنتو میں میسوگی اور ہارائے کی رسموں کے ذریعے ناپاکی دھونا انسان کو کامی، یعنی روحوں، کے سامنے نیا بنا دیتا ہے۔ پاک اور مخلص دل اچھی اور پرسکون زندگی کی بنیاد ہے۔
غسل بدقسمتی اور ناپاکی کو دھو دیتا ہے، اور انسان کو کامی سے ملنے کے لیے تیار کر دیتا ہے۔
تردید
اسلام دھونے کے سکون کو خوب جانتا ہے: مسلمان نماز سے پہلے وضو کرتا ہے، جیسا کہ قرآن حکم دیتا ہے۔ لیکن صاف جسم صرف دروازہ ہے۔ قرآن بتاتا ہے کہ اس کے آگے کیا ہے: اللہ (﷾) کے ذکر ہی سے دلوں کو اطمینان ملتا ہے۔
تاؤ مت: سکون اور قناعت
تاؤ تے چنگ خالی پن اور سکون کے ذریعے، جن کی انتھک توجہ سے حفاظت کی جائے، اطمینان سکھاتی ہے۔ اور وہ دوسروں پر قابو کے بجائے اپنے آپ پر قابو سکھاتی ہے۔
خالی پن کی حالت کو انتہائی درجے تک پہنچانا چاہیے، اور سکون کی انتھک جوش سے حفاظت کرنی چاہیے۔
تردید
سکون ذہن کو پرسکون کرتا ہے، اور اسلام اس کی قدر کرتا ہے۔ نبی (ﷺ) نے سکھایا کہ اصل مالداری ایسا دل ہے جو قناعت کرے۔ لیکن ایسا پرسکون ذہن جس کے پاس رجوع کرنے کو کوئی نہ ہو، صرف خاموش ہے۔ قرآن دل کو ایک ذات دیتا ہے جس کی طرف وہ رجوع کرے: اللہ (﷾) کے ذکر ہی سے دلوں کو اطمینان ملتا ہے۔
جو دوسروں پر غالب آتا ہے وہ طاقتور ہے؛ جو اپنے آپ پر غالب آتا ہے وہ زبردست ہے۔
تردید
اسلام متفق ہے کہ اپنے آپ پر قابو بڑی طاقت ہے۔ وہ اس میں اپنے سے باہر کی ایک مدد کا اضافہ کرتا ہے۔ مومن اچھے وقت میں شکر کرتا ہے اور مشکل وقت میں صبر۔ اس لیے جو کچھ اس پر گزرتا ہے وہ اس کے لیے بہتر ہے۔
کنفیوشسی: اپنے آپ پر قابو اور آداب
کنفیوشس نے سکھایا کہ کامل نیکی یہ ہے کہ اپنے آپ پر قابو پاؤ اور آداب کی طرف لوٹو۔ سکون ایک منظم نفس، خاندان اور معاشرے سے، اور علم کی خوشی سے آتا ہے۔
اپنے نفس کو قابو میں کرنا اور آداب کی طرف لوٹنا کامل فضیلت ہے۔
تردید
اسلام متفق ہے کہ اپنے آپ پر قابو اور اچھا نظم سکون لاتے ہیں۔ نماز خود ایک نظم ہے، دن میں پانچ بار۔ لیکن لوگوں کے درمیان نظم دل کی اپنے خالق کے لیے تڑپ کو خاموش نہیں کرتا۔ جب کنفیوشس بہت بیمار تھے تو ایک شاگرد نے ان کے لیے دعا کرنے کی اجازت مانگی۔ انہوں نے جواب دیا کہ ان کی اپنی دعا تو بہت عرصے سے جاری ہے۔ قرآن کہتا ہے: اللہ (﷾) کے ذکر ہی سے دلوں کو اطمینان ملتا ہے۔
چینی روایت: اچھی قسمت اور پرسکون خاندان
بہت سے چینی خاندانوں کے لیے سکون کا مطلب ہے ہم آہنگ گھر، صحت اور اچھی قسمت۔ لوگ اپنے آبا و اجداد کی قبروں پر جاتے ہیں اور مندروں میں دولت اور قسمت کے لیے دعا کرتے ہیں۔
سکون ہم آہنگ خاندان اور اچھی قسمت سے آتا ہے، اس لیے لوگ مندروں میں دولت اور قسمت کے لیے دعا کرتے ہیں۔
تردید
دولت اور قسمت آتی جاتی رہتی ہیں، اور جو سکون ان پر قائم ہو وہ ان کے ساتھ چلا جاتا ہے۔ نبی (ﷺ) نے سکھایا کہ اصل مالداری ایسا دل ہے جو قناعت کرے، نہ کہ بہت سا سامان۔ قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) ہر نقصان اور فائدے کو اس کے ہونے سے پہلے جانتا ہے۔ یہ اس لیے ہے کہ لوگ اس پر مایوس نہ ہوں جو ان سے چھوٹ جائے، اور نہ اس پر اترائیں جو انہیں ملے۔
اسلامی نقطۂ نظر
حقیقی خوشی اور سکون اپنے آپ کو خالق کے سپرد کرنے اور اسے یاد کرنے سے آتے ہیں، جیسا کہ قرآن اور نبی (ﷺ) سکھاتے ہیں۔ پیسہ اور کامیابی یہ نہیں دے سکتے۔ جو دل اللہ (﷾) کے ساتھ مطمئن ہو وہ ہر نقصان سہہ سکتا ہے۔
قرآن کہتا ہے کہ دلوں کو اللہ (﷾) کے ذکر سے اطمینان ملتا ہے۔
قرآن کہتا ہے کہ جو اللہ (﷾) کے پیغام سے منہ موڑے اس کی زندگی تنگ ہوتی ہے۔
اللہ (﷾) ہر اس مومن، مرد یا عورت، سے اچھی اور پاکیزہ زندگی کا وعدہ کرتا ہے جو نیک عمل کرے۔
اسلام اللہ (﷾) سے براہ راست تعلق دیتا ہے، بیچ میں کوئی واسطہ نہیں۔ وہ اس سے، جو اس کے سپرد ہو جائے اور نیک عمل کرے، خوف اور غم سے آزادی کا وعدہ کرتا ہے۔
مومن جانتا ہے کہ اللہ (﷾) ہر واقعے کو جانتا ہے اور اس کا فیصلہ کرتا ہے۔ یہ اسے اس پر مایوسی سے آزاد کرتا ہے جو وہ کھوتا ہے، اور اس پر غرور سے جو وہ پاتا ہے۔
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ مومن اچھے وقت میں شکر کرتا ہے اور مشکل وقت میں صبر۔ اس لیے جو کچھ اس پر گزرتا ہے وہ اس کے لیے بہتر ہے۔
نبی (ﷺ) نے سکھایا کہ اصل مالداری دل کی قناعت ہے، نہ کہ بہت سا سامان۔
زیادہ تر شائع شدہ مطالعات مذہبی وابستگی کو زیادہ بہبود، کم ڈپریشن اور کم خودکشی سے جوڑتے ہیں۔
کیٹ اسٹیونز 1970 کی دہائی کے سب سے مشہور گلوکاروں میں سے تھے۔ وہ 1970 کی دہائی کے وسط میں مالیبو کے ساحل پر ڈوبتے ڈوبتے بچنے کے بعد اللہ (﷾) کی طرف پلٹے۔ ان کے بھائی نے انہیں قرآن کا ایک نسخہ دیا، جس کے بعد وہ 1977 میں مسلمان ہو گئے۔ پھر انہوں نے 2006 تک اپنا پاپ کیریئر چھوڑے رکھا۔