مختصر جواب
ان کی مراد ‘اوپر سے’ پیدا ہونا تھی، یعنی خدا کی طرف سے۔ یوحنا 3:3 میں یونانی لفظ ‘انوتھن’ ہے۔ اس کا مطلب ‘دوبارہ’ ہو سکتا ہے، مگر اس کا بنیادی مطلب ‘اوپر سے’ ہے۔ یوحنا یہ لفظ اور جگہوں پر تین بار مزید استعمال کرتے ہیں، اور ہر بار اس کا مطلب اوپر سے ہے۔ خود کنگ جیمز ورژن یوحنا 3:31 میں اس کا ترجمہ ‘اوپر سے’ کرتا ہے۔ نیکدیمس نے اسے ماں سے دوسری پیدائش سمجھا، اور یسوع نے ان کی اصلاح کی: یہ پیدائش روح سے ہے۔ دوسری صدی تک کلیسیاؤں نے اس آیت کو بپتسمے سے جوڑ دیا تھا۔ یسوع نے خود صاف بتایا کہ زندگی کی طرف کیا لے جاتا ہے۔ جب ایک آدمی نے پوچھا کہ ہمیشہ کی زندگی کیسے پائے، تو انہوں نے کہا: “حکموں پر عمل کر”۔ یہی وہ راستہ ہے جو اسلام سکھاتا ہے: اللہ (﷾) کی فرمانبرداری۔
مکمل وضاحت
یوحنا کا استعمال کیا ہوا لفظ
یوحنا 3:3 اور 3:7 میں یونانی لفظ ‘انوتھن’ ہے: ‘انو’ کا مطلب اوپر ہے اور آخر کا ‘تھن’ ‘سے’ کے معنی دیتا ہے۔ کنگ جیمز ورژن ان دو آیات میں اس کا ترجمہ ‘دوبارہ’ کرتا ہے۔ یوحنا یہی لفظ تین بار مزید استعمال کرتے ہیں۔ 3:31 میں کنگ جیمز ورژن میں ہے: “جو اوپر سے آتا ہے”۔ 19:11 میں اختیار ‘تجھے اوپر سے دیا’ گیا ہے۔ 19:23 میں ایک کرتہ ہے جو ‘اوپر سے بُنا ہوا’ تھا۔ نیو ریوائزڈ اسٹینڈرڈ ورژن خود 3:3 کا ترجمہ ‘اوپر سے’ پیدا ہونا کرتا ہے۔
“یسوع نے جواب میں اس سے کہا، میں تجھ سے سچ سچ کہتا ہوں، کہ جب تک کوئی نئے سرے سے پیدا نہ ہو وہ خدا کی بادشاہی کو دیکھ نہیں سکتا۔”
“جو اوپر سے آتا ہے وہ سب سے اوپر ہے: جو زمین سے ہے وہ زمین ہی سے ہے، اور زمین ہی کی کہتا ہے: جو آسمان سے آتا ہے وہ سب سے اوپر ہے۔”
“یسوع نے جواب دیا، اگر تجھے اوپر سے نہ دیا جاتا تو تیرا مجھ پر کچھ اختیار نہ ہوتا: اس سبب سے جس نے مجھے تیرے حوالے کیا اس کا گناہ زیادہ ہے۔”
“جب سپاہی یسوع کو مصلوب کر چکے تو اس کے کپڑے لے کر چار حصے کیے، ہر سپاہی کے لیے ایک حصہ؛ اور اس کا کرتہ بھی لیا: یہ کرتہ بن سلا سراسر بنا ہوا تھا۔”
یوحنا 3:3 کا ترجمہ یوں کرتی ہے کہ خدا کی بادشاہی صرف “اوپر سے” پیدا ہو کر ہی دیکھی جا سکتی ہے، اور حاشیے میں متبادل کے طور پر “نئے سرے سے پیدا ہونا” دیتی ہے۔
مسیحی اسے کیسے پڑھتے ہیں
نیکدیمس اس لفظ کو ‘دوسری بار’ سمجھتے ہیں، اور یسوع جواب دیتے ہیں کہ آدمی کو پانی اور روح سے پیدا ہونا ضروری ہے۔ مسیحی اسے وہ نئی پیدائش سمجھتے ہیں جو روح القدس دیتا ہے۔ کیتھولک اور آرتھوڈوکس تعلیم ‘پانی سے پیدا’ کے الفاظ کے ذریعے اسے بپتسمے سے جوڑتی ہے۔ بہت سے ایوینجلیکل مسیحی مسیح پر ذاتی ایمان کے لمحے کو نئے سرے سے پیدا ہونا کہتے ہیں۔
“نیکدیمس نے اس سے کہا، آدمی جب بوڑھا ہو گیا تو کیونکر پیدا ہو سکتا ہے؟ کیا وہ دوبارہ اپنی ماں کے پیٹ میں داخل ہو کر پیدا ہو سکتا ہے؟”
“یسوع نے جواب دیا، میں تجھ سے سچ سچ کہتا ہوں، کہ جب تک کوئی آدمی پانی اور روح سے پیدا نہ ہو وہ خدا کی بادشاہی میں داخل نہیں ہو سکتا۔”
سکھاتی ہے کہ بپتسمہ نئی پیدائش کا غسل ہے، جو پانی اور روح سے وہ پیدائش لاتا ہے جس کے بغیر، یوحنا 3:5 کے حوالے سے، کوئی خدا کی بادشاہی میں داخل نہیں ہو سکتا۔
یہ آیت بپتسمے کے معنی میں کیسے آئی
دوسری صدی کے وسط تک روم کے ایک مسیحی استاد جسٹن شہید یہ قول ‘نئے سرے سے پیدا’ کے طور پر بپتسمے کی وضاحت کے لیے پیش کر رہے تھے۔ کہا جاتا تھا کہ بپتسمے میں نئے ایمان لانے والے پانی میں نئی پیدائش پاتے ہیں۔ آج بھی کیتھولک تعلیم بپتسمے کو پانی اور روح کی پیدائش کہتی ہے۔
دوسری صدی کے وسط میں روم میں مسیحی بپتسمے کو بیان کرتے ہوئے جسٹن کہتے ہیں کہ نئے ایمان لانے والوں کو پانی کے پاس لایا جاتا ہے اور وہاں انہیں “نئی پیدائش” دی جاتی ہے، اور اس کی تائید میں مسیح کا یہ قول پیش کرتے ہیں کہ جب تک کوئی شخص نئے سرے سے پیدا نہ ہو وہ آسمان کی بادشاہی میں داخل نہ ہوگا۔
سکھاتی ہے کہ بپتسمہ نئی پیدائش کا غسل ہے، جو پانی اور روح سے وہ پیدائش لاتا ہے جس کے بغیر، یوحنا 3:5 کے حوالے سے، کوئی خدا کی بادشاہی میں داخل نہیں ہو سکتا۔
خدا کی دی ہوئی پیدائش، کوئی رسم نہیں
یسوع جس پیدائش کی بات کرتے ہیں اسے ہوا کی مثال سے سمجھاتے ہیں، جو جدھر چاہتی ہے چلتی ہے۔ یہ خدا کا کام ہے، جس کا انتظام کوئی نہیں کر سکتا۔ ‘اوپر سے’ پڑھا جائے تو یہ قول انسان میں خدا کے کام کی بات کرتا ہے۔ یہ کوئی رسم یا فیصلے کا ایک لمحہ نہیں۔
“ہوا جدھر چاہتی ہے چلتی ہے، اور تو اس کی آواز سنتا ہے، مگر نہیں جانتا کہ وہ کہاں سے آتی اور کہاں کو جاتی ہے: جو کوئی روح سے پیدا ہوا ایسا ہی ہے۔”
“جو اوپر سے آتا ہے وہ سب سے اوپر ہے: جو زمین سے ہے وہ زمین ہی سے ہے، اور زمین ہی کی کہتا ہے: جو آسمان سے آتا ہے وہ سب سے اوپر ہے۔”
یسوع کے مطابق زندگی کی طرف کیا لے جاتا ہے
جب ایک آدمی نے یسوع سے سیدھا پوچھا کہ ہمیشہ کی زندگی کے لیے کیا کرے، تو انہوں نے کہا کہ حکموں پر عمل کرے۔ انہوں نے کہا کہ بادشاہی ان کی ہے جو ان کے باپ کی مرضی پر چلتے ہیں۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ جو حکموں پر عمل کرے گا اور ان کی تعلیم دے گا وہ بڑا کہلائے گا۔ اسلام بھی اللہ (﷾) کی یہی فرمانبرداری سکھاتا ہے۔ قرآن کہتا ہے کہ عیسیٰ نے تورات کی تصدیق کی اور کچھ وہ چیزیں حلال کیں جو پہلے حرام تھیں۔ صرف اللہ (﷾) ہی اپنی شریعت بدلتا ہے، کسی نبی کے ذریعے۔
“اور دیکھو، ایک شخص نے پاس آ کر اس سے کہا، اے نیک استاد، میں کون سی نیکی کروں تاکہ ہمیشہ کی زندگی پاؤں؟ اس نے اس سے کہا، تو مجھے نیک کیوں کہتا ہے؟ نیک تو ایک ہی ہے، یعنی خدا: لیکن اگر تو زندگی میں داخل ہونا چاہتا ہے تو حکموں پر عمل کر۔”
“جو مجھ سے اے خداوند، اے خداوند کہتے ہیں ان میں سے ہر ایک آسمان کی بادشاہی میں داخل نہ ہوگا؛ مگر وہی جو میرے آسمانی باپ کی مرضی پر چلتا ہے۔”
“پس جو کوئی ان چھوٹے سے چھوٹے حکموں میں سے بھی کسی کو توڑے گا اور یہی آدمیوں کو سکھائے گا وہ آسمان کی بادشاہی میں سب سے چھوٹا کہلائے گا: لیکن جو ان پر عمل کرے گا اور ان کی تعلیم دے گا وہ آسمان کی بادشاہی میں بڑا کہلائے گا۔”
“اور میں توراة کی تصدیق کرنے والا ہوں جو میرے سامنے ہے اور میں اس لئے آیا ہوں کہ تم پر بعض وہ چیزیں حلال کروں جو تم پر حرام کر دی گئی ہیں اور میں تمہارے پاس تمہارے رب کی نشانی لایا ہوں، اس لئے تم اللہ تعالیٰ سے ڈرو اور میری فرمانبرداری کرو!”
“جو لوگ ایسے رسول نبی امی کا اتباع کرتے ہیں جن کو وہ لوگ اپنے پاس تورات وانجیل میں لکھا ہوا پاتے ہیں۔ وہ ان کو نیک باتوں کا حکم فرماتے ہیں اور بری باتوں سے منع کرتے ہیں اور پاکیزہ چیزوں کو حلال بتاتے ہیں اور گندی چیزوں کو ان پر حرام فرماتے ہیں اور ان لوگوں پر جو بوجھ اور طوق تھے ان کو دور کرتے ہیں۔ سو جو لوگ اس نبی پر ایمان لاتے ہیں اور ان کی حمایت کرتے ہیں اور ان کی مدد کرتے ہیں اور اس نور کا اتباع کرتے ہیں جو ان کے ساتھ بھیجا گیا ہے، ایسے لوگ پوری فلاح پانے والے ہیں۔”
آیت بہ آیت
یوحنا 3:5 — باب 3، آیت 5
“یسوع نے جواب دیا، میں تجھ سے سچ سچ کہتا ہوں، کہ جب تک کوئی آدمی پانی اور روح سے پیدا نہ ہو وہ خدا کی بادشاہی میں داخل نہیں ہو سکتا۔”
اس کے لیے حوالہ
‘پانی اور روح سے پیدا’ بپتسمے کی طرف اشارہ ہے: نئی پیدائش بپتسمے کے پانی میں ہوتی ہے، جیسا کہ کیتھولک تعلیم کہتی ہے۔
جواب
اگلی ہی بات میں یسوع اس پیدائش کو ہوا کی مثال سے سمجھاتے ہیں، جو جدھر چاہتی ہے چلتی ہے اور جس کا سراغ نہیں لگایا جا سکتا۔ یہ خدا کا اپنا کام ہے، کوئی رسم نہیں جو آدمی ادا کرے۔ اور یوحنا 3:3 میں جو لفظ استعمال کرتے ہیں وہی لفظ ہے جو وہ اوپر سے آنے والی چیز کے لیے استعمال کرتے ہیں۔
نتیجہ — اس قول میں بپتسمے کا نام کہیں نہیں۔ یسوع اس پیدائش کو ہوا کی مثال سے سمجھاتے ہیں، جس پر کسی کا اختیار نہیں، اور اس کے لیے یوحنا کے اپنے لفظ کا مطلب اوپر سے ہے۔ یہ خدا کی دی ہوئی پیدائش ہے، کوئی رسم نہیں جو آدمی ادا کرے۔
یوحنا 3:16 — باب 3، آیت 16
“کیونکہ خدا نے دنیا سے ایسی محبت رکھی کہ اس نے اپنا اکلوتا بیٹا بخش دیا، تاکہ جو کوئی اس پر ایمان لائے ہلاک نہ ہو، بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے۔”
اس کے لیے حوالہ
اسی باب میں یسوع کہتے ہیں کہ جو کوئی ان پر ایمان لائے ہلاک نہ ہوگا بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے گا۔ زندگی کا راستہ ایمان ہے، حکموں پر عمل نہیں۔
جواب
اللہ (﷾) کے رسول پر ایمان اسلام کا بھی حصہ ہے، مگر ایمان کو کبھی فرمانبرداری کے مقابل نہیں رکھا گیا۔ یوحنا لکھتے ہیں کہ یسوع نے کہا ہمیشہ کی زندگی یہ ہے کہ “خدائے واحد اور برحق کو اور یسوع مسیح کو جسے تو نے بھیجا ہے” جانیں۔ جب ایک آدمی نے یسوع سے سیدھا پوچھا کہ ہمیشہ کی زندگی کے لیے کیا کرے، تو انہوں نے کہا کہ حکموں پر عمل کرے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ جو انہیں خداوند کہتے ہیں ان میں سے ہر ایک بادشاہی میں داخل نہ ہوگا، بلکہ صرف وہ جو ان کے باپ کی مرضی پر چلتا ہے۔
نتیجہ — ایمان اور فرمانبرداری ساتھ ساتھ ہیں۔ جب یسوع سے ہمیشہ کی زندگی کا راستہ پوچھا گیا، تو ان کا جواب تھا کہ حکموں پر عمل کرو۔
مختلف نقطۂ نظر
مرکزی دھارے کے مسیحی
نئے سرے سے پیدا ہونا وہ نئی پیدائش ہے جو روح القدس دیتا ہے، جس کے بغیر کوئی خدا کی بادشاہی نہیں دیکھتا۔ کلیسیاؤں میں اختلاف ہے کہ یہ بپتسمے سے ملتی ہے یا ذاتی ایمان سے۔
یسوع کہتے ہیں کہ خدا کی بادشاہی میں داخل ہونے کے لیے آدمی کا پانی اور روح سے پیدا ہونا ضروری ہے۔
تردید
یہ الفاظ یوحنا نے لکھے ہیں، اور اس قول میں بپتسمے کا نام کہیں نہیں۔ یسوع فوراً اس پیدائش کو ہوا کی مثال سے سمجھاتے ہیں، جو جدھر چاہتی ہے چلتی ہے۔ یہ خدا کا کام ہے، کوئی رسم نہیں۔
کیتھولک تعلیم بپتسمے کو پانی اور روح کی پیدائش کہتی ہے۔
تردید
یہ آج کی کیتھولک کلیسیا کی تعلیم ہے۔ مگر خود اس قول میں بپتسمے کا نام کہیں نہیں۔ یسوع اس پیدائش کو ہوا کی مثال سے سمجھاتے ہیں، جس کا انتظام کوئی نہیں کر سکتا۔
یوحنا دونوں معنی مراد لیتے ہیں، ‘دوبارہ’ بھی اور ‘اوپر سے’ بھی، کیونکہ نیکدیمس ‘دوسری بار’ سمجھتے ہیں۔
تردید
نیکدیمس نے واقعی ‘دوسری بار’ سمجھا، اور یسوع نے ان کی اصلاح کی: یہ پیدائش روح سے ہے، ماں کے پیٹ سے نہیں۔ باقی ہر جگہ جہاں یوحنا یہ لفظ استعمال کرتے ہیں اس کا مطلب اوپر سے ہے، اور نیو ریوائزڈ اسٹینڈرڈ ورژن 3:3 کا ترجمہ اسی طرح کرتا ہے۔
اسلامی نقطۂ نظر
عیسیٰ نے اوپر سے پیدائش کی بات کی: انسان میں اللہ (﷾) کا کام، کوئی رسم نہیں۔ زندگی کا جو راستہ انہوں نے بتایا وہ اللہ (﷾) کے حکموں کی فرمانبرداری تھا، اور یہی اسلام سکھاتا ہے۔
نئے سرے سے پیدا ہونے والے قول (3:3 اور 3:7) کے علاوہ یوحنا یہ لفظ تین بار استعمال کرتے ہیں۔ ہر بار اس کا مطلب اوپر سے یا اوپر کی طرف سے ہے۔
نیو ریوائزڈ اسٹینڈرڈ ورژن یوحنا 3:3 کا ترجمہ اوپر سے پیدا ہونا کرتا ہے۔
دوسری صدی تک یہ قول ‘نئے سرے سے پیدا’ کے طور پر بپتسمے کی وضاحت کے لیے پیش کیا جا رہا تھا۔
جب یسوع سے پوچھا گیا کہ ہمیشہ کی زندگی کیسے ملے، تو انہوں نے کہا کہ حکموں پر عمل کرو۔