کیا بدھ صرف اونچے طبقوں میں پیدا ہوتے ہیں؟

“بدھ وپسّی، سِکھی اور وسّبھو اشرافیہ (کھشتری) خاندانوں میں اشراف کے طور پر پیدا ہوئے۔ بدھ ککوسندھ، کوناگمن اور کسّپ برہمن خاندانوں میں برہمن کے طور پر پیدا ہوئے۔ میں اشرافیہ خاندان میں اشراف کے طور پر پیدا ہوا۔”

““محترم گوتم، یہ چار طبقے ہیں: اشراف، برہمن، کسان، اور کمی۔ ان میں سے تین طبقے، اشراف، کسان اور کمی، دراصل برہمنوں کی خدمت کر کے ہی کامیاب ہوتے ہیں۔ یہ نہ مناسب ہے نہ موزوں کہ ساکیہ، وحشی ہونے کے ناتے، برہمنوں کی نہ عزت کریں، نہ احترام، نہ تعظیم، نہ پرستش، نہ تکریم۔” اور یوں امبٹھ نے تیسری بار ‘وحشی’ کا لفظ کہہ کر ساکیوں کی تحقیر کی۔”

“پھر قبیلے پر غور کرتے ہوئے اس نے سوچا، “بدھ نہ ویش ذات میں پیدا ہوتے ہیں، نہ شودر ذات میں؛ بلکہ یا تو برہمن یا کھشتری ذات میں، جو بھی اس وقت سب سے زیادہ معزز سمجھی جاتی ہو۔ کھشتری ذات اب غالب ہے، مجھے اسی میں پیدا ہونا چاہیے، اور سردار شُدّھودن میرا باپ ہوگا۔” یوں اس نے قبیلے کا فیصلہ کیا۔”

““محترم گوتم، یہ چار طبقے ہیں: اشراف، برہمن، کسان، اور کمی۔ ان میں سے تین طبقے، اشراف، کسان اور کمی، دراصل برہمنوں کی خدمت کر کے ہی کامیاب ہوتے ہیں۔ یہ نہ مناسب ہے نہ موزوں کہ ساکیہ، وحشی ہونے کے ناتے، برہمنوں کی نہ عزت کریں، نہ احترام، نہ تعظیم، نہ پرستش، نہ تکریم۔” اور یوں امبٹھ نے تیسری بار ‘وحشی’ کا لفظ کہہ کر ساکیوں کی تحقیر کی۔”

““امبٹھ، تمہارا گوت کیا ہے؟” “میں کنہاین ہوں، محترم گوتم۔” “لیکن تمہاری ماں اور باپ کے قدیم نام اور گوت کو یاد کریں تو ساکیہ مالکوں کی اولاد تھے، جبکہ تم ساکیوں کی ایک لونڈی کے بیٹے کی نسل سے ہو۔””

““یہ نوجوان طالب علم امبٹھ کو لونڈی کا بیٹا کہہ کر بہت زیادہ نیچا دکھا رہے ہیں۔ کیوں نہ میں اسے اس سے نکال لوں؟” چنانچہ بدھ نے نوجوان طالب علموں سے کہا، “نوجوان طالب علمو، براہِ کرم امبٹھ کو لونڈی کا بیٹا کہہ کر بہت زیادہ نیچا نہ دکھاؤ۔””

“نوجوان طالب علمو، براہِ کرم امبٹھ کو لونڈی کا بیٹا کہہ کر بہت زیادہ نیچا نہ دکھاؤ۔ وہ کالا لڑکا ایک بلند مرتبہ رشی تھا۔”

“اور یوں، امبٹھ، اشراف برتر ہیں اور برہمن کمتر، چاہے عورتوں کا عورتوں سے موازنہ کیا جائے یا مردوں کا مردوں سے۔”

“اس مقام پر، امبٹھ، وہ اشراف سب سے نچلی حد کو پہنچ گیا ہے، سر منڈا ہوا، راکھ کی بوری سے سزا یافتہ، اور شہر یا ملک سے نکالا ہوا۔ پھر بھی اشراف برتر ہیں اور برہمن کمتر۔”

“تم پیدائش سے پست نہیں، نہ پیدائش سے برہمن ہو۔ تم اپنے اعمال سے پست ہو، اعمال سے برہمن ہو۔”

“وہ شلوک دیوتا سنن کمار نے خوب گایا، برا نہیں گایا؛ خوب کہا، برا نہیں کہا، فائدہ مند ہے، نقصان دہ نہیں، اور میں نے اسے منظور کیا۔ کیونکہ میں بھی یہی کہتا ہوں: جو لوگ گوت کو معیار بناتے ہیں ان میں اشراف بہترین ہے۔ لیکن جو علم اور کردار میں کامل ہو وہ دیوتاؤں اور انسانوں میں اول ہے۔”

““امبٹھ، اعلیٰ ترین علم اور کردار میں نسب یا گوت یا غرور کی کوئی بات نہیں، کہ ‘تم میرے لائق ہو’ یا ‘تم میرے لائق نہیں ہو۔’ جہاں کہیں شادی میں رشتہ دینا اور لینا ہو، وہاں ایسی بات ہوتی ہے۔ جو کوئی نسب یا گوت یا غرور کے سوالوں میں، یا شادی میں رشتہ دینے اور لینے میں جکڑا ہوا ہو، وہ اعلیٰ ترین علم اور کردار سے دور ہے۔ اعلیٰ ترین علم اور کردار کا حصول تب ہوتا ہے جب تم ایسی چیزیں چھوڑ دو۔””

“پھر قبیلے پر غور کرتے ہوئے اس نے سوچا، “بدھ نہ ویش ذات میں پیدا ہوتے ہیں، نہ شودر ذات میں؛ بلکہ یا تو برہمن یا کھشتری ذات میں، جو بھی اس وقت سب سے زیادہ معزز سمجھی جاتی ہو۔ کھشتری ذات اب غالب ہے، مجھے اسی میں پیدا ہونا چاہیے، اور سردار شُدّھودن میرا باپ ہوگا۔” یوں اس نے قبیلے کا فیصلہ کیا۔”

“بدھ وپسّی، سِکھی اور وسّبھو اشرافیہ (کھشتری) خاندانوں میں اشراف کے طور پر پیدا ہوئے۔ بدھ ککوسندھ، کوناگمن اور کسّپ برہمن خاندانوں میں برہمن کے طور پر پیدا ہوئے۔ میں اشرافیہ خاندان میں اشراف کے طور پر پیدا ہوا۔”

““امبٹھ، تمہارا گوت کیا ہے؟” “میں کنہاین ہوں، محترم گوتم۔” “لیکن تمہاری ماں اور باپ کے قدیم نام اور گوت کو یاد کریں تو ساکیہ مالکوں کی اولاد تھے، جبکہ تم ساکیوں کی ایک لونڈی کے بیٹے کی نسل سے ہو۔””

“اور یوں، امبٹھ، اشراف برتر ہیں اور برہمن کمتر، چاہے عورتوں کا عورتوں سے موازنہ کیا جائے یا مردوں کا مردوں سے۔”

“اے لوگو! ہم نے تم سب کو ایک (ہی) مرد وعورت سے پیدا کیا ہے اور اس لئے کہ تم آپس میں ایک دوسرے کو پہچانو کنبے اور قبیلے بنا دیئے ہیں، اللہ کے نزدیک تم سب میں باعزت وہ ہے جو سب سے زیادہ ڈرنے والا ہے۔ یقین مانو کہ اللہ دانا اور باخبر ہے.”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا: اللہ تمہارے چہروں یا تمہارے مال کو نہیں دیکھتا، بلکہ وہ تمہارے دلوں اور تمہارے اعمال کو دیکھتا ہے۔

ابو ذر نے ایک آدمی کو برا بھلا کہا اور اسے اس کی ماں کا طعنہ دیا۔ نبی (ﷺ) نے ان سے فرمایا کہ تم میں ابھی جاہلیت کی کچھ عادتیں باقی ہیں۔ آپ نے فرمایا کہ ان کے غلام ان کے بھائی ہیں: وہ انہیں وہی کھلائیں جو خود کھاتے ہیں، وہی پہنائیں جو خود پہنتے ہیں، اور ان پر ان کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہ ڈالیں، ورنہ ان کی مدد کریں۔

جابر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں کہ عمر کہا کرتے تھے: ابو بکر ہمارے سردار ہیں، اور انہوں نے ہمارے سردار کو آزاد کیا، یعنی بلال کو۔

“اور کہنے لگے، یہ قرآن ان دونوں بستیوں میں سے کسی بڑے آدمی پر کیوں نہ نازل کیا گیا. کیا آپ کے رب کی رحمت کو یہ تقسیم کرتے ہیں؟”