مختصر جواب
صرف کنگ جیمز ورژن میں اور ان بائبلوں میں جو بعد کی یونانی نقلوں کی پیروی کرتی ہیں۔ ان میں نیو کنگ جیمز ورژن اور ورلڈ انگلش بائبل شامل ہیں۔ سب سے پرانی یونانی نقلیں اور تمام ابتدائی ترجمے ‘خدا’ نہیں بلکہ ‘جو’ یا ‘جس’ پڑھتے ہیں: “وہ جو جسم میں ظاہر ہوا”۔ زیادہ تر جدید بائبلیں انہی کی پیروی کرتی ہیں۔ ابتدائی یونانی تحریر میں یہ دونوں الفاظ تقریباً ایک جیسے دکھائی دیتے ہیں۔ ان میں قلم کی ایک یا دو لکیروں کا فرق ہے۔ اس لیے کسی نقل کرنے والے کی ایک چوک یا ایک انتخاب یہ طے کر سکتا تھا کہ یہ آیت یسوع کو خدا کہتی ہے یا نہیں۔ یہی خط کہتا ہے کہ “خدا ایک ہے، اور خدا اور انسان کے بیچ میں درمیانی بھی ایک یعنی مسیح یسوع جو انسان ہے”۔ یہ بھی کہتا ہے کہ کسی انسان نے خدا کو نہیں دیکھا اور نہ دیکھ سکتا ہے۔ بہت سے لوگوں نے یسوع کو دیکھا، اس لیے یہ خط خدا اور یسوع کو الگ رکھتا ہے۔ اسلام سکھاتا ہے کہ عیسیٰ ایک انسان اور اللہ (﷾) کے رسول تھے۔
مکمل وضاحت
مسیحی یہ آیت کیوں پیش کرتے ہیں
کنگ جیمز ورژن میں 1 تیمتھیس 3:16 یوں ہے: “خدا جسم میں ظاہر ہوا”۔ ‘ظاہر ہوا’ کا مطلب ہے کھلے طور پر دکھایا گیا۔ مسیحی بہت عرصے سے اسے اس بات کے سب سے صاف بیانات میں سے ایک سمجھتے آئے ہیں کہ یسوع خدا ہیں جو انسان بنے۔
“اور اس میں کلام نہیں کہ دینداری کا بھید بڑا ہے: خدا جسم میں ظاہر ہوا، روح میں راستباز ٹھہرا، فرشتوں کو دکھائی دیا، غیر قوموں میں اس کی منادی ہوئی، دنیا میں اس پر ایمان لائے، جلال میں اوپر اٹھایا گیا۔”
سب سے پرانے نسخے کیا کہتے ہیں
بیسویں صدی کے عالم بروس میٹزگر نے نئے عہد نامے کے یونانی متن کی سب سے معتبر رہنما کتاب لکھی۔ وہ پاتے ہیں کہ آٹھویں یا نویں صدی سے پہلے بڑے حروف میں لکھا گیا کوئی یونانی نسخہ یہاں اپنے پہلے ہاتھ میں ‘خدا’ نہیں پڑھتا۔ یعنی اس سے پہلے کہ بعد کے کسی اصلاح کرنے والے نے اسے بدلا۔ وہ پاتے ہیں کہ ہر قدیم ترجمہ ‘جو’ یا ‘جس’ کو مان کر چلتا ہے۔ وہ پاتے ہیں کہ چوتھی صدی کے آخر سے پہلے کا کوئی کلیسیائی مصنف ‘خدا’ نقل نہیں کرتا۔ 1881 کا ریوائزڈ ورژن اور 1901 کا امریکن اسٹینڈرڈ ورژن “وہ جو جسم میں ظاہر ہوا” پڑھتے ہیں۔ زیادہ تر جدید بائبلیں انہی کی پیروی کرتی ہیں۔
1 تیمتھیس 3:16 کے بارے میں یہ نتیجہ نکالتے ہیں کہ ‘جو’ (hos) اصل قراءت ہے۔ آٹھویں یا نویں صدی سے پہلے کا کوئی بڑے حروف والا (انشیل) نسخہ اپنے پہلے ہاتھ میں ‘خدا’ (theos) کی تائید نہیں کرتا؛ تمام قدیم ترجمے ‘جو’ یا ‘جس’ کو مانتے ہیں؛ اور چوتھی صدی کے آخری تہائی سے پہلے کا کوئی کلیسیائی مصنف ‘خدا’ کی گواہی نہیں دیتا۔ ‘خدا’ یا تو یونانی حروف کو غلط پڑھنے سے پیدا ہوا یا جان بوجھ کر کی گئی تبدیلی سے۔ وہ لکھتے ہیں کہ بعد کے یونانی نسخوں کی بھاری اکثریت (بازنطینی متن) میں ‘خدا’ ہی ہے۔
انگلش ریوائزڈ ورژن (1881) اور امریکن اسٹینڈرڈ ورژن (1901)، دونوں پبلک ڈومین میں ہیں، پرانے نسخوں کی پیروی کرتے ہیں۔ دونوں اس سطر کو “He who was manifested in the flesh” (وہ جو جسم میں ظاہر ہوا) سے شروع کرتے ہیں اور ان میں ‘خدا’ کا لفظ نہیں۔
زیادہ تر جدید ترجمے اس سطر کو ‘خدا’ سے نہیں بلکہ ‘وہ’ یا ‘وہ جو’ سے شروع کرتے ہیں: RSV اور ESV (“He was manifested in the flesh”، وہ جسم میں ظاہر ہوا)، NRSV (“He was revealed in flesh”، وہ جسم میں آشکار ہوا)، NASB (“He who was revealed in the flesh”، وہ جو جسم میں آشکار ہوا) اور NIV (1984 میں “He appeared in a body”، وہ ایک بدن میں ظاہر ہوا؛ 2011 میں “He appeared in the flesh”، وہ جسم میں ظاہر ہوا)۔ نیو کنگ جیمز ورژن ‘خدا’ ہی رکھتا ہے۔
قلم کی ایک لکیر
ابتدائی یونانی نقلیں بڑے حروف میں لکھی جاتی تھیں، اور کاتب مقدس ناموں کو مختصر کر دیتے تھے۔ ‘خدا’ کو ΘΣ لکھا جاتا تھا، اور اس کے اوپر ایک لکیر ہوتی تھی۔ ‘جو’ کو ΟΣ لکھا جاتا تھا۔ پہلے حرف کے اندر ایک چھوٹی سی لکیر اور اوپر ایک لکیر لگا دیں تو ‘جو’ ‘خدا’ بن جاتا ہے۔ علما یہ نتیجہ نکالتے ہیں کہ بعد کی قراءت اسی طرح پیدا ہوئی، غلطی سے یا جان بوجھ کر۔
1 تیمتھیس 3:16 کے بارے میں یہ نتیجہ نکالتے ہیں کہ ‘جو’ (hos) اصل قراءت ہے۔ آٹھویں یا نویں صدی سے پہلے کا کوئی بڑے حروف والا (انشیل) نسخہ اپنے پہلے ہاتھ میں ‘خدا’ (theos) کی تائید نہیں کرتا؛ تمام قدیم ترجمے ‘جو’ یا ‘جس’ کو مانتے ہیں؛ اور چوتھی صدی کے آخری تہائی سے پہلے کا کوئی کلیسیائی مصنف ‘خدا’ کی گواہی نہیں دیتا۔ ‘خدا’ یا تو یونانی حروف کو غلط پڑھنے سے پیدا ہوا یا جان بوجھ کر کی گئی تبدیلی سے۔ وہ لکھتے ہیں کہ بعد کے یونانی نسخوں کی بھاری اکثریت (بازنطینی متن) میں ‘خدا’ ہی ہے۔
1 تیمتھیس 3:16 کو کاتبوں کی تبدیلی کی ایک مثال کے طور پر پیش کرتے ہیں: یونانی نسخوں میں ‘جو’ (ΟΣ) اور ‘خدا’ کی مختصر شکل (ΘΣ) میں صرف چھوٹی لکیروں کا فرق ہے، اور بعد کی نقلوں میں ‘خدا’ پڑھا جانے لگا۔ اٹھارویں صدی کے عالم جے جے ویٹسٹین کی یہ دریافت بیان کرتے ہیں کہ کوڈیکس الیگزینڈرینس میں اصل میں ‘جو’ تھا۔
یہی خط خدا اور یسوع کے بارے میں کیا کہتا ہے
1 تیمتھیس دوسری جگہوں پر صاف بات کرتا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ خدا ایک ہے، اور خدا اور انسانوں کے بیچ ایک درمیانی ہے، “مسیح یسوع جو انسان ہے”۔ وہ کہتا ہے کہ خدا غیر فانی اور نادیدہ ہے، اور کسی انسان نے اسے نہیں دیکھا اور نہ دیکھ سکتا ہے۔ یسوع کو بہت سے لوگوں نے دیکھا۔ نئے عہد نامے کی اناجیل میں سے ایک، مرقس میں، یسوع خود ایک آدمی کو جواب دیتے ہیں جس نے انہیں نیک کہا تھا: کوئی نیک نہیں مگر ایک، یعنی خدا۔
“کیونکہ خدا ایک ہے، اور خدا اور انسان کے بیچ میں درمیانی بھی ایک یعنی مسیح یسوع جو انسان ہے؛”
“اب ازلی بادشاہ، یعنی غیر فانی، نادیدہ، واحد دانا خدا کی عزت اور تمجید ابد الآباد ہوتی رہے۔ آمین۔”
“بقا صرف اسی کو ہے، اور وہ اس نور میں رہتا ہے جس تک کسی کی رسائی نہیں ہو سکتی؛ جسے نہ کسی انسان نے دیکھا، نہ دیکھ سکتا ہے: اس کی عزت اور سلطنت ابد تک رہے۔ آمین۔”
“یسوع نے اس سے کہا، تو مجھے نیک کیوں کہتا ہے؟ کوئی نیک نہیں مگر ایک، یعنی خدا۔”
قرآن بدلی ہوئی کتاب کے بارے میں کیا کہتا ہے
قرآن ان لوگوں سے خبردار کرتا ہے جو اپنے ہاتھوں سے کتاب لکھتے ہیں اور پھر کہتے ہیں کہ یہ اللہ (﷾) کی طرف سے ہے۔ یہ آیت، 1 تیمتھیس 3:16، ایک ایسی جگہ دکھاتی ہے جہاں نقل ہوتے ہوتے بائبل کا متن بدل گیا۔ چوک سے یا ارادے سے، ایک لکیر نے ‘خدا’ کا لفظ ایک ایسی آیت میں ڈال دیا جسے پھر لاکھوں لوگوں نے خدا کا کلام سمجھ کر پڑھا۔ کچھ مسیحی اب بھی اسے ثبوت کے طور پر نقل کرتے ہیں۔ اسلام سکھاتا ہے کہ عیسیٰ ایک انسان اور اللہ (﷾) کے رسول تھے۔
“ان لوگوں کے لئے “ویل” ہے جو اپنے ہاتھوں کی لکھی ہوئی کتاب کو اللہ تعالیٰ کی طرف کی کہتے ہیں اور اس طرح دنیا کماتے ہیں، ان کے ہاتھوں کی لکھائی کو اور ان کی کمائی کو ویل (ہلاکت) اور افسوس ہے۔”
آیت بہ آیت
1 تیمتھیس 3:16 — باب 3، آیت 16
“اور اس میں کلام نہیں کہ دینداری کا بھید بڑا ہے: خدا جسم میں ظاہر ہوا، روح میں راستباز ٹھہرا، فرشتوں کو دکھائی دیا، غیر قوموں میں اس کی منادی ہوئی، دنیا میں اس پر ایمان لائے، جلال میں اوپر اٹھایا گیا۔”
اس کے لیے حوالہ
“خدا جسم میں ظاہر ہوا” وہ ہے جو یونانی نسخوں کی بھاری اکثریت کہتی ہے، اس لیے یہی صحیح متن ہے۔
جواب
نقلیں گننا کسوٹی نہیں ہے، کیونکہ سب سے ابتدائی ثبوت دوسری طرف اشارہ کرتا ہے۔ آٹھویں یا نویں صدی سے پہلے بڑے حروف کا کوئی نسخہ اپنے پہلے ہاتھ میں ‘خدا’ نہیں پڑھتا۔ ہر قدیم ترجمہ ‘جو’ یا ‘جس’ کو مان کر چلتا ہے۔ چوتھی صدی کے آخر سے پہلے کوئی کلیسیائی مصنف ‘خدا’ نقل نہیں کرتا۔ جس قراءت کو بعد کی بہت سی نقلیں دہرائیں، وہ پھر بھی ایک ہی قراءت ہے۔
نتیجہ — سب سے ابتدائی ثبوت ‘جو’ پڑھتا ہے، اس لیے یہ آیت یسوع کو خدا نہیں کہتی۔
ریوائزڈ ورژن (1881) اور امریکن اسٹینڈرڈ ورژن (1901) میں 1 تیمتھیس 3:16
انگلش ریوائزڈ ورژن (1881) اور امریکن اسٹینڈرڈ ورژن (1901)، دونوں پبلک ڈومین میں ہیں، پرانے نسخوں کی پیروی کرتے ہیں۔ دونوں اس سطر کو “He who was manifested in the flesh” (وہ جو جسم میں ظاہر ہوا) سے شروع کرتے ہیں اور ان میں ‘خدا’ کا لفظ نہیں۔
اس کے لیے حوالہ
‘وہ جو’ کے ساتھ بھی یہ آیت بیٹے کے تجسم ہی کو بیان کرتی ہے۔
جواب
‘وہ جو’ کے ساتھ یہ آیت یسوع کو خدا کا نام نہیں دیتی۔ ‘ظاہر ہوا’ کا لفظ اکیلا یہ مطلب نہیں رکھتا کہ وہ پہلے سے موجود تھے۔ 1 پطرس 1:20 سے موازنہ کریں، جو مسیح کے بارے میں کہتا ہے: “اس کا علم تو بنای عالم سے پیشتر سے تھا، مگر ظہور اخیر زمانہ میں”۔ لیکن 1 تیمتھیس 3:16 خود ایک ایسی ہستی کی بات کرتا ہے جو جسم میں ظاہر ہوئی، دیکھی گئی، جس کی منادی ہوئی اور جو جلال میں اوپر اٹھائی گئی۔ دوسری جگہ 1 تیمتھیس انہیں “مسیح یسوع جو انسان ہے” کہتا ہے۔ یہ بھی کہتا ہے کہ کسی نے خدا کو نہیں دیکھا۔
نتیجہ — ‘خدا’ کے لفظ کے بغیر یہ آیت کوئی ثبوت نہیں رہتی، اور خط خود خدا کو اس انسان، مسیح یسوع، سے الگ کرتا ہے۔
مختلف نقطۂ نظر
کنگ جیمز کے حامی
“خدا جسم میں ظاہر ہوا” ہی صحیح متن ہے۔ یہ باقی بچ جانے والے زیادہ تر یونانی نسخوں کی قراءت ہے، اور یہ تجسم کو صاف بیان کرتی ہے۔
1 تیمتھیس کے باقی بچ جانے والے زیادہ تر یونانی نسخے 3:16 میں ‘خدا’ پڑھتے ہیں۔
تردید
مان لیں کہ باقی بچ جانے والی زیادہ تر یونانی نقلیں ‘خدا’ پڑھتی ہیں۔ لیکن نقلیں گننا کسوٹی نہیں ہے۔ سب سے ابتدائی نسخے اور قدیم ترجمے ‘جو’ کی طرف اشارہ کرتے ہیں، اور چوتھی صدی کے آخر سے پہلے کوئی کلیسیائی مصنف ‘خدا’ نقل نہیں کرتا۔
کنگ جیمز کی قراءت “خدا جسم میں ظاہر ہوا” اصل ہے اور سکھاتی ہے کہ یسوع خدا ہیں۔
تردید
سب سے پرانا ثبوت ‘جو’ پڑھتا ہے، اس لیے ثبوت کی بنیاد پر کنگ جیمز کے الفاظ اصل نہیں ہیں۔ یہی خط کہتا ہے کہ “خدا ایک ہے، اور خدا اور انسان کے بیچ میں درمیانی بھی ایک یعنی مسیح یسوع جو انسان ہے”۔ یہ بھی کہتا ہے کہ کسی انسان نے خدا کو نہیں دیکھا، پھر بھی بہت سے لوگوں نے یسوع کو دیکھا۔
اسلامی نقطۂ نظر
عیسیٰ ایک انسان اور اللہ (﷾) کے رسول تھے۔ 1 تیمتھیس کی وہ ایک آیت جو بظاہر انہیں خدا کہتی ہے، ایسا صرف بعد کی نقلوں میں کرتی ہے۔ اس خط کی اپنی تعلیم ہے: ایک خدا، اور مسیح یسوع جو انسان ہے۔
سب سے ابتدائی نسخے اور قدیم ترجمے ‘جو’ کی تائید کرتے ہیں، اور چوتھی صدی کے آخر سے پہلے کا کوئی کلیسیائی مصنف ‘خدا’ نقل نہیں کرتا۔
ریوائزڈ ورژن، امریکن اسٹینڈرڈ ورژن اور زیادہ تر جدید بائبلیں ‘خدا’ نہیں بلکہ ‘وہ’ یا ‘وہ جو’ پڑھتی ہیں۔
ابتدائی یونانی نسخوں میں دونوں قراءتوں میں قلم کی ایک یا دو لکیروں کا فرق ہے۔
یہی خط یسوع کو “مسیح یسوع جو انسان ہے” کہتا ہے، جو خدائے واحد اور انسانوں کے بیچ درمیانی ہیں۔
یہی خط کہتا ہے کہ خدا غیر فانی اور نادیدہ ہے، جسے کسی انسان نے نہیں دیکھا اور نہ دیکھ سکتا ہے۔
قرآن سکھاتا ہے کہ لوگوں نے اپنے ہاتھوں سے کتاب لکھی اور اسے اللہ (﷾) کا کلام کہا۔