Kısa cevap
İncillerin kendi anlatımına göre bu, neden bırakıldığını bilmeyen bir adamın feryadıdır. İnciller İsa'nın “Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?” diye haykırdığını söyler (Matta 27:46). Bu, her şeyi bilen Olan'dan değil, nedeni göremeyen birinden gelen bir sorudur. Hristiyanlar Baba'nın, İsa dünyanın günahlarını taşıdığı için yüz çevirdiğini söyler. Öyleyse İsa nedeni baştan beri biliyordu ve neden diye sormazdı. Feryat Baba'nın çarmıhtakini bıraktığını da söyler. Oysa Teslis Baba'nın ve Oğul'un asla ayrılamayacak tek Tanrı (﷾) olduğunu söyler. Önceki gece esirgenmeyi istemişti. Kur'an onun çarmıha gerildiğinin yalnızca öyle gösterildiğini ve Allah'ın (﷾) onu kendi katına yükselttiğini söyler.
Ayrıntılı açıklama
Feryat ve Hristiyanların onu okuyuşu
Matta ve Markos feryadı İsa'nın söylediği sözlerle, bir çeviriyle birlikte kaydeder. Hristiyanlar onu Baba'nın Oğul'dan yüz çevirdiği an olarak okur, çünkü Oğul dünyanın günahını taşıyordu. Birinci yüzyılın Hristiyan misyoneri Pavlus Tanrı'nın (﷾) onu bizim için günah yaptığını söyler. Mezmurlar ve peygamberler günahın Tanrı'nın (﷾) yüzünü gizlediğini ve O'nun işitmesini engellediğini söyler.
“Dokuzuncu saate doğru İsa yüksek sesle haykırarak, Eli, Eli, lama sabaktani? dedi; yani, Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?”
“Dokuzuncu saatte İsa yüksek sesle haykırarak, Eloi, Eloi, lama sabaktani? dedi; bunun anlamı şudur: Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?”
“Tanrı, günahı bilmeyeni bizim için günah yaptı; öyle ki, biz onda Tanrı'nın doğruluğu olalım.”
“Ama suçlarınız sizinle Tanrınız arasını ayırdı ve günahlarınız O'nun yüzünü sizden gizledi, öyle ki işitmeyecek.”
“Yüreğimde haksızlığa yer verirsem, Rab beni işitmez:”
“O zaman RAB'be yakaracaklar, ama O onları işitmeyecek: hatta işlerinde kötü davrandıkları gibi o zaman yüzünü onlardan gizleyecek.”
Cevabını bildiğin bir soruyu neden sorarsın?
Neden sorusu bir sebep sorar. Hristiyan okumasına göre sebep zaten biliniyordu. Günahın Tanrı'nın (﷾) yüzünü gizlediğine dair ayetler İsa'nın okuduğu Kutsal Kitap'ta vardı. Günahı taşıma planı, o okumaya göre, başından beri onun kendi planıydı. Tanrı'nın (﷾) bütün bilgisini paylaşan biri çarmıhta neden diye sorarak haykırmazdı. İncillerin kendisi Oğul'un bilmediği şeyleri kaydeder; sonun günü ve saati gibi.
“Dokuzuncu saate doğru İsa yüksek sesle haykırarak, Eli, Eli, lama sabaktani? dedi; yani, Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?”
“O günü ve o saati hiç kimse bilmez; ne gökteki melekler ne de Oğul, yalnızca Baba bilir.”
Baba ve Oğul ayrı
Teslis üç kişide tek Tanrı'ya dair Hristiyan öğretisidir. Baba'nın ve Oğul'un asla ayrılamayacak, bölünmez tek Tanrı (﷾) olduğunu savunur. Feryat bunun tersini söyler. Biri diğerine “Tanrım” diye seslenir ve bırakıldığını söyler. Hristiyan okumasına göre Tanrı (﷾) Tanrı'yı (﷾) terk etti. Luka'da ruhunu Baba'nın ellerine bırakır: biri kendini diğerine teslim eder.
“Dokuzuncu saate doğru İsa yüksek sesle haykırarak, Eli, Eli, lama sabaktani? dedi; yani, Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?”
“İsa yüksek sesle haykırarak, Baba, ruhumu senin ellerine bırakıyorum, dedi ve bunu söyledikten sonra son nefesini verdi.”
İnciller son sözler konusunda anlaşmaz
Feryat yalnızca Matta'da ve Markos'ta vardır. Luka'da terk edilme feryadı yoktur. Onun son sözleri ruhu Baba'nın ellerine bırakan bir duadır. Yuhanna'nın son sözleri “Tamamlandı”dır. Dört anlatım aynı son sözleri kaydetmez.
“Dokuzuncu saate doğru İsa yüksek sesle haykırarak, Eli, Eli, lama sabaktani? dedi; yani, Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?”
“İsa yüksek sesle haykırarak, Baba, ruhumu senin ellerine bırakıyorum, dedi ve bunu söyledikten sonra son nefesini verdi.”
“İsa ekşi şarabı alınca, Tamamlandı, dedi ve başını eğerek ruhunu teslim etti.”
| İncil | Son sözler |
|---|---|
| Matta | “Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?” |
| Markos | Aynı haykırış |
| Luka | “Baba, ruhumu senin ellerine bırakıyorum” |
| Yuhanna | “Tamamlandı” |
Esirgenmek için dua eden ve işitilen bir adam
Matta'da önceki gece İsa Getsemani denen bir bahçede yüzüstü yere kapandı ve kâsenin kendisinden uzaklaştırılmasını istedi. Luka gökten bir meleğin ona görünüp onu güçlendirdiğini de söyler. Lazar'ın mezarında Tanrı'nın (﷾) kendisini her zaman işittiğini söylemişti. İbranilere mektup onun kendisini ölümden kurtarabilecek olana gözyaşlarıyla dua ettiğini ve işitildiğini söyler.
“Biraz ileri gidip yüzüstü yere kapandı ve şöyle dua etti: Babam, mümkünse bu kâse benden uzaklaştırılsın; yine de benim değil, senin istediğin gibi olsun.”
“Gökten bir melek ona görünüp onu güçlendirdi.”
“Beni her zaman işittiğini biliyordum; ama beni senin gönderdiğine inansınlar diye, çevrede duran halk için bunu söyledim.”
“Mesih, bedendeki yaşamı süresince, kendisini ölümden kurtarabilecek olana yüksek sesle haykırarak ve gözyaşları dökerek dualar ve yakarışlar sundu ve korkusundan ötürü işitildi;”
Alıntıladığı mezmur kurtuluşla biter
Feryat Mezmur 22'nin ilk satırıdır. Aynı mezmur Tanrı'nın (﷾) yüzünü acı çekenden gizlemediğini söylemeye devam eder. O yakardığında Tanrı'nın (﷾) işittiğini söyler. Bütün olarak okunduğunda mezmur Tanrı'nın (﷾) işittiği ve kurtardığı doğru bir adam hakkındadır.
“Tanrım, Tanrım, beni neden bıraktın? Bana yardım etmekten ve iniltimin sözlerinden neden bu kadar uzaksın?”
“Çünkü O, düşkünün düşkünlüğünü hor görmedi, ondan tiksinmedi; yüzünü de ondan gizlemedi; ama ona yakardığında işitti.”
Kur'an ne olduğunu söyler
Kur'an İsa'yı öldürmediklerini ya da çarmıha germediklerini bildirir. Yalnızca öyle gösterildi ve bunu tartışanlar tahmine uyar. Allah (﷾) onu kendi katına yükseltti. Düşmanları tuzaklarını kurdu ve Allah'ın (﷾) tuzağı daha hayırlıydı. Birçok klasik âlim başka bir adamın ona benzetildiğini açıklar. Bunlardan ikisi dokuzuncu ve onuncu yüzyıllardan Taberi ve on dördüncü yüzyıldan İbn Kesir'dir.
“Allah’ın Rasûlü Meryem oğlu İsâ Mesih’i biz öldürdük, demeleri sebebiyle (onları lanetledik). Oysa onu öldürmediler, asmadılar da. Ancak ona benzeyen biri kendilerine gösterildi. Onun hakkında ihtilaf edenler, bu konuda şüphe içindedirler. Onların zanna uymaktan başka bir bilgileri de yoktur. Kesinlikle onu öldürmediler.”
“Aksine Allah, onu kendi katına yükseltti. Allah, Aziz'dir, Hakim'dir.”
“(İsrailoğulları) tuzak kurdular (ve buna karşılık) Allah da bir tuzak kurdu. Allah, düzen/tuzak kurucuların en hayırlısıdır.”
Ayet ayet
Yeşaya 59:2 — Peygamberler (Neviim), 59. bölüm, 2. ayet
“Ama suçlarınız sizinle Tanrınız arasını ayırdı ve günahlarınız O'nun yüzünü sizden gizledi, öyle ki işitmeyecek.”
Hangi konuda kaynak
Günah insanı Tanrı'dan ayırır. İsa dünyanın günahını taşıdı; öyleyse Baba ondan yüz çevirdi ve o haykırdı.
Cevap
O zaman İsa nedeni Hristiyanların sözünü ettiği çarmıhtan çok önce biliyordu. Bu ayetler kendi Kutsal Yazısı'ndaydı ve bu okumaya göre plan onun kendi planıydı. Nedeni bilen bir adam neden diye sormaz. Ve MÖ altıncı yüzyılın bir İbrani peygamberi olan Hezekiel hiç kimsenin başkasının günahını taşımadığını söyler. Oğul babanın suçunu yüklenmez.
Vardığı yer — Bu okuma bir ayrılığı açıklar, ama soruyu açıklamaz. Ona göre İsa'nın sormasına hiç gerek yoktu.
Mezmurlar 22:1 — Yazılar (Ketuvim), 22. bölüm, 1. ayet
“Tanrım, Tanrım, beni neden bıraktın? Bana yardım etmekten ve iniltimin sözlerinden neden bu kadar uzaksın?”
Hangi konuda kaynak
İsa ıstırapla başlayıp zaferle biten Mezmur 22'den alıntı yapıyordu. Öyleyse feryat umutsuzluk değil, bütün mezmura bir işarettir.
Cevap
O zaman bütün mezmuru okuyun. Mezmur Tanrı'nın (﷾) yüzünü acı çekenden gizlemediğini ve o yakardığında Tanrı'nın (﷾) işittiğini söyler. İbraniler İsa için de aynısını söyler: kendisini ölümden kurtarabilecek olana dua etti ve işitildi.
Vardığı yer — Mezmur anahtarsa, Tanrı'nın (﷾) yüzünü acı çekenden gizlemediğini söyler. Bu, Baba'nın yüz çevirdiği okumasının tersidir.
Matta 27:46 — 27. bölüm, 46. ayet
“Dokuzuncu saate doğru İsa yüksek sesle haykırarak, Eli, Eli, lama sabaktani? dedi; yani, Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?”
Hangi konuda kaynak
İsa bu sözleri insan doğasında söyledi. İnsan olarak gerçekten terk edilmiş hissetti, Tanrı olarak ise yine her şeyi biliyordu.
Cevap
O zaman çarmıhtaki sözler orada neden olduğunu bilmeyen bir adamın sözleridir. Haykıran acı çekendir ve o, bilmeden soran biri olarak gösterilir.
Vardığı yer — Bu cevap noktayı kabul eder: feryat bir insana aittir ve onda çarmıhta Tanrı'yı (﷾) gösteren hiçbir şey yoktur.
Yaratılış 3:9 — Tevrat (Tora), 3. bölüm, 9. ayet
“Ve RAB Tanrı Âdem'e seslendi ve ona dedi ki: Neredesin?”
Hangi konuda kaynak
Tanrı cevabını bildiği sorular sorar; öyleyse neden sorusu bilgisizlik göstermez.
Cevap
Tanrı'nın (﷾) Âdem'e sorusu bir insanı hesaba çeker. Bir acı feryadı değildir. Çarmıhtan gelen feryat, terk edildiğini söyleyen birinin bırakılmaktan yakınmasıdır. Tanrı (﷾) olan bir varlık Tanrı (﷾) tarafından terk edilemez.
Vardığı yer — Nedeni bilsin ya da bilmesin, haykıran Tanrısı tarafından bırakılmıştı. Bu Tanrı değil, bir insandır.
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
Hristiyanlar çarmıhta İsa'nın dünyanın günahını taşıdığını ve Baba'nın yüzünü ondan çevirdiğini söyler. İnsan doğasında o terk edilmişliği gerçekten hissetti. Mezmur 22'nin açılışını alıntılayarak mezmurun zaferle biten sonuna da işaret etti.
Pavlus Tanrı'nın İsa'yı bizim için günah yaptığını söyler. Peygamberler günahın Tanrı'nın yüzünü gizlediğini söyler. Öyleyse çarmıhta Baba Oğul'dan yüz çevirdi.
Reddiye
Günahın Tanrı'nın (﷾) yüzünü gizlediğini kabul edelim. O zaman İsa nedeni kendi Kutsal Yazısı'ndan biliyordu ve nedeni bilen bir adam neden diye sormaz. Ve peygamber Hezekiel hiç kimsenin başkasının günahını taşımadığını söyler.
Mezmur 22'nin ilk satırını alıntılayarak İsa övgü ve zaferle biten bütün mezmura işaret etti.
Reddiye
O zaman bütün mezmuru okuyun. Mezmur Tanrı'nın (﷾) yüzünü acı çekenden gizlemediğini ve o yakardığında onu işittiğini söyler. İbraniler İsa için de aynısını söyler: kendisini ölümden kurtarabilecek olana dua etti ve işitildi.
İslami bakış açısı
İncillerin kendi şartlarına göre feryat, orada neden olduğunu bilmeyen bir adamın sorusudur. Esirgenmek için dua etmişti. Her şeyi bilen Olan'ın sesi olamaz. Kur'an İsa'nın ne öldürüldüğünü ne de çarmıha gerildiğini ve Allah'ın (﷾) onu kendi katına yükselttiğini söyler.
Matta'da ve Markos'ta İsa Tanrı'ya (﷾) neden terk edildiğini sorar.
Neden sorusunu nedeni bilmeyen biri sorar. Tanrı'nın (﷾) bütün bilgisini paylaşan biri onu bilirdi.
İncillerin kendisi Oğul'un sonun gününü ve saatini bilmediğini söyler.
Hristiyan okumasına göre Baba ve Oğul çarmıhta ayrıldı. Teslis öğretisi bunun olamayacağını söyler.
İsa esirgenmek için dua etti. İbraniler onun kendisini ölümden kurtarabilecek olana duasının işitildiğini söyler.
Feryat Mezmur 22'den alıntı yapar. O mezmur Tanrı'nın (﷾) yüzünü acı çekenden gizlemediğini ve o yakardığında onu işittiğini söyler.
Feryadı yalnızca Matta ve Markos kaydeder. Luka ve Yuhanna farklı son sözler verir.
Kur'an İsa'nın ne öldürüldüğünü ne de çarmıha gerildiğini ve Allah'ın (﷾) onu kendi katına yükselttiğini öğretir.