Kısa cevap
Hristiyanlar Peygamber Muhammed'e (ﷺ) uymalıdır, çünkü bunu Tevrat'ta bizzat Tanrı (﷾) emreder. Tanrı (﷾) Musa'ya, ağzında Tanrı'nın (﷾) sözleri olan, onun gibi bir peygamber vaat etti. Sonra bu peygamberin O'nun adıyla söyleyeceği sözlere kulak vermeyenden hesap soracağı uyarısında bulundu. Kur'an Tanrı'nın (﷾) adıyla söylenir. Ona vahyedilen ilk sözler ona Rabbinin adıyla okumasını söyledi. Ve 114 suresinden 113'ü “Bismillâhirrahmânirrahîm” ile açılır. İsa, takipçilerinin henüz dayanamayacağı, söyleyecek daha çok şeyi olduğunu söyledi. Başkâhinlere ve ihtiyarlara da Tanrı'nın (﷾) egemenliğinin onlardan alınıp başka bir ulusa verileceğini söyledi. Kitab-ı Mukaddes Muhammed'i (ﷺ) önceden bildiriyorsa, ondan yüz çevirmek Kitab-ı Mukaddes'ten yüz çevirmek demektir. Ona uymak İsa'yı bırakmak demek değildir.
Ayrıntılı açıklama
Hristiyanlar neden bir ihtiyaç görmez
Hristiyanlar kurtuluşun İsa'da tamamlandığına inanır. İsa'nın öğrencilerinden Petrus Yahudi meclisine, göğün altında insanların kurtulması için başka bir ad olmadığını söyledi. Yeni Ahit'in bir kitabı olan İbranilere Mektup, Tanrı'nın (﷾) geçmişte peygamberler aracılığıyla konuştuğunu söyler. Bu son günlerde ise Oğlu aracılığıyla konuştuğunu söyler. Bu görüşe göre sonra gelen hiçbir şey İsa'nın yaptığına bir şey ekleyemez.
“Başka hiç kimsede kurtuluş yoktur; çünkü göğün altında, insanlar arasında, kurtulmamız için verilmiş başka bir ad yoktur.”
“Tanrı geçmişte peygamberler aracılığıyla atalarımıza birçok kez ve çeşitli yollarla konuşmuştu. Bu son günlerde ise bize, her şeyin mirasçısı atadığı ve dünyaları da aracılığıyla yarattığı Oğlu aracılığıyla konuştu;”
Tevrat'taki uyarı
Tevrat'ta (Kitab-ı Mukaddes'in ilk beş kitabı) Tanrı (﷾) Musa'ya onun gibi bir peygamber vaat etti. Bu peygamber İsrail'in kardeşleri (akrabaları) arasından, ağzında Tanrı'nın (﷾) sözleriyle gelecekti. Hemen sonraki ayette Tanrı (﷾) bir uyarıda bulundu. O peygamberin O'nun adıyla söyleyeceği sözlere kulak vermeyen herkesten hesap soracaktı. Uyarıda önceki bir peygambere uyanlar için hiçbir istisna yoktur. Tevrat, İsrail'de bir daha Musa gibi bir peygamber çıkmadığını ekler. Muhammed (ﷺ) Musa'yla noktası noktasına örtüşür. Bu karşılaştırma kendi sayfasında eksiksiz olarak ortaya konmuştur.
“Onlara kardeşleri arasından senin gibi bir Peygamber çıkaracağım ve sözlerimi onun ağzına koyacağım; ve ona buyuracağım her şeyi onlara söyleyecek.”
“Ve öyle olacak ki, onun benim adımla söyleyeceği sözlerime kulak vermeyenden ben hesap soracağım.”
“Ve o zamandan beri İsrail'de RAB'bin yüz yüze tanıdığı Musa gibi bir peygamber çıkmadı,”
“O peygamber” hâlâ bekleniyordu
Yuhanna İncili, Yeruşalim'den gönderilen kâhinlerin Vaftizci Yahya'ya kim olduğunu nasıl sorduğunu anlatır. O, Mesih olmadığını söyledi. Sonra ona İlyas olup olmadığını ve “o peygamber” olup olmadığını sordular. İsa'nın kendi dönemindeki insanlar Mesih'ten başka bir peygamber bekliyordu.
“Yahudiler, Sen kimsin? diye sormak için Yeruşalim'den Yahya'ya kâhinler ve Levililer gönderdiklerinde onun tanıklığı şöyleydi: Açıkça söyledi, inkâr etmedi; Ben Mesih değilim, diye açıkça söyledi. Ona, Öyleyse sen kimsin? İlyas mısın? diye sordular. O da, Değilim, dedi. Sen o peygamber misin? diye sordular. Hayır, diye cevap verdi.”
Tanrı'nın (﷾) adıyla söylenen sözler
Muhammed (ﷺ) Kur'an'ın kendi sözleri olduğunu hiçbir zaman iddia etmedi. Ona vahyedilen ilk sözler Rabbinin adıyla okuma emriydi. Kur'an'ın biri dışında her suresi “Bismillâhirrahmânirrahîm” ile açılır ve Müslümanlar okumalarına onunla başlar. Kur'an onun kendi hevasından konuşmadığını söyler. O, kendisine indirilen bir vahiydir. Yasa'nın Tekrarı'nın anlattığı peygamber budur: Tanrı'nın (﷾) sözlerini Tanrı'nın (﷾) adıyla söyleyen.
“Yaratan Rabbinin adıyla oku! O, insanı bir kan pıhtısından yarattı. Oku! Senin Rabbin, en cömert olandır. Ki O, kalem ile öğretmiştir. İnsana bilmediği şeyleri öğretti.”
“Bismillâhirrahmânirrahîm”
“Kendi hevasından konuşmaz. (Size okuduğu) Kur'an, ancak kendisine bildirilen bir vahiydir.”
Kur'an uyarıyı tekrarlar
Yasa'nın Tekrarı, Tanrı'nın (﷾) kulak vermeyenlerden hesap soracağını söyler. Kur'an aynı uyarıyı kendi sözleriyle doğrular. Allah'a (﷾) teslimiyetten başka bir din kabul edilmeyecektir ve onu arayan ahirette hüsrana uğrayanlardan olacaktır.
“Kim İslam’dan başka bir din ararsa, (bu) ondan asla kabul edilmeyecektir. O, ahirette de hüsrana uğrayanlardandır.”
“Ve öyle olacak ki, onun benim adımla söyleyeceği sözlerime kulak vermeyenden ben hesap soracağım.”
İsa daha geleceklerin olduğunu söyledi
İsa kendini son söz olarak sunmadı. Öğrencilerine, henüz dayanamayacakları, söyleyecek daha çok şeyi olduğunu söyledi. Onları bütün gerçeğe yöneltecek, yalnızca işittiğini söyleyecek birinin geleceğini söyledi. İsa ona gerçeğin Ruhu der. Bu unvan Hristiyan öğretisindeki Kutsal Ruh'a değil, bir peygambere uyar. Parakletos (İsa'nın vaat ettiği Teselli Edici ya da Yardımcı) hakkındaki ayrı bir sayfa bunun nedenini açıklar. Kur'an, İsa'nın kendisinden sonra gelecek Ahmed adında bir elçiyi müjdelediğini kaydeder. Ahmed, Peygamber'in (ﷺ) Muhammed ile aynı kökten gelen bir adıdır.
“Size söyleyecek daha çok şeyim var, ama şimdi bunlara dayanamazsınız. Ama o, yani gerçeğin Ruhu gelince, sizi bütün gerçeğe yöneltecek; çünkü kendiliğinden konuşmayacak, yalnız işittiklerini söyleyecek ve size gelecekte olacakları bildirecek. O beni yüceltecek; çünkü benim olandan alıp size bildirecek.”
“Hani Meryem oğlu Îsâ: “Ey İsrailoğulları! Ben, benden önce gelen Tevrat'ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek Ahmed adında bir rasûlü de müjdeleyen Allah’ın size (gönderdiği) bir rasûlüm.” demişti. Onlara, apaçık delillerle gelince: “Bu, apaçık bir büyüdür.” demişlerdi.”
Başka bir ulusa verilen egemenlik
İsa meyve vermeyen bir incir ağacını lanetledi. Kesilmeden önce kendisine son bir yıl verilen bir incir ağacı benzetmesini de anlattı. Sonra dinleyicilerine Tanrı'nın (﷾) egemenliğinin onlardan alınıp onun ürünlerini veren bir ulusa verileceğini söyledi. Yapıcıların reddettiği taşın köşenin baş taşı olacağını söyledi. Tanrı (﷾) İbrahim'e İsmail'den de bir ulus yapacağını vaat etmişti. İsa'dan altı yüzyıl sonra İsmail'in soyundan Peygamber Muhammed (ﷺ) geldi. Kendini, peygamberlerin yaptığı evin köşesindeki eksik tek tuğla olarak tarif etti. Peygamberlerin sonuncusu olduğunu da söyledi.
“Yol kenarında bir incir ağacı görünce yanına gitti, ama üzerinde yapraktan başka bir şey bulamadı ve ona, Artık sonsuza dek senden hiç meyve çıkmasın! dedi. İncir ağacı hemen kurudu.”
“Şu benzetmeyi de anlattı: Bir adamın bağında dikili bir incir ağacı vardı; gelip ağaçta meyve aradı, ama bulamadı. Bunun üzerine bağcıya şöyle dedi: Bak, üç yıldır bu incir ağacında meyve aramaya geliyorum, ama bulamıyorum; kes onu; toprağı neden boşuna işgal etsin? Bağcı ona şöyle cevap verdi: Efendim, bu yıl da bırak, ben çevresini kazıp gübreleyeyim: Gelecek yıl meyve verirse iyi; vermezse, o zaman onu kesersin.”
“İsa onlara şöyle dedi: Kutsal Yazılarda hiç okumadınız mı: Yapıcıların reddettiği taş, köşenin baş taşı oldu; bu Rab'bin işidir ve gözümüzde harikadır? Bu nedenle size şunu söylüyorum: Tanrı'nın egemenliği sizden alınacak ve onun ürünlerini veren bir ulusa verilecek.”
“Bu taşın üzerine düşen paramparça olacak; taş da kimin üzerine düşerse onu ezip toz edecek.”
“Ve cariyenin oğlundan da bir ulus yapacağım, çünkü o senin soyundur.”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) kendisini ve kendisinden önceki peygamberleri, güzel bir ev yapıp bir köşesinde bir tuğlalık yeri boş bırakan bir adama benzetti. İnsanlar evin çevresinde dolaşıyor, ona hayran kalıyor ve o tuğlanın yerine konmasını diliyorlardı. Şöyle dedi: O tuğla benim ve ben peygamberlerin sonuncusuyum.
Yasa'nın Tekrarı 18:18-19
Ağzında Allah'ın (﷾) sözleri olan Musa gibi bir peygamber; onu dinlemeyenden Allah (﷾) hesap soracak.
Yasa'nın Tekrarı 34:10
İsrail'de bir daha Musa gibi bir peygamber çıkmadı.
Yuhanna 1:21
İsa'nın zamanında insanlar hâlâ “o peygamber” hakkında soru soruyordu.
Yuhanna 16:12-13
İsa'nın söyleyecek daha çok şeyi vardı ve Gerçeğin Ruhu bütün gerçeğe yol gösterecekti.
Matta 21:43
Allah'ın (﷾) egemenliği, onun meyvelerini veren bir ulusa verilecekti.
Kur'an, İsa'nın kendisinden sonra gelecek Ahmed adında bir elçiyi müjdelediğini kaydeder.
Ona uymak İsa'yı bırakmak demek değildir
Bir Müslüman İsa'ya Allah'ın (﷾) büyük elçilerinden biri olarak iman eder. Kur'an aralarında ayrım yapmadan bütün elçilere iman etmeyi emreder. Musa'ya ve İsa'ya verilene iman etmeyi de emreder. Öyleyse Muhammed'e (ﷺ) uyan bir Hristiyan İsa'yı korur. Tevrat'ın ve İsa'nın ikisinin de geleceğini söylediği şeye de itaat eder.
“Peygamber, Rabbinden kendisine indirilene iman etmiştir, Müminler de! Hepsi de Allah’a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine iman etmiş ve Allah’ın peygamberlerinden hiçbirini (diğerinden) ayırmayız. İşittik ve itaat ettik, demişlerdir. Rabbimiz! Bağışlamanı dileriz, dönüş sanadır.”
“Deyin ki: “Biz Allah’a, bize indirilene (Kur’an’a), İbrahim, İsmail, İshak, Ya'kûb ve torunlarına indirilene, Mûsâ ve İsa’ya verilen (Tevrat ve İncil) ile bütün diğer peygamberlere Rablerinden verilene iman ettik. Onlardan hiçbirini diğerinden ayırt etmeyiz ve biz ona teslim olmuş kimseleriz.””
Ayet ayet
İbraniler 1:1-2 — 1. bölüm, 1-2. ayetler
“Tanrı geçmişte peygamberler aracılığıyla atalarımıza birçok kez ve çeşitli yollarla konuşmuştu. Bu son günlerde ise bize, her şeyin mirasçısı atadığı ve dünyaları da aracılığıyla yarattığı Oğlu aracılığıyla konuştu;”
Hangi konuda kaynak
Tanrı'nın son sözü Oğlu aracılığıyla söylendi. İsa'dan sonra işitilecek başka bir şey yoktur.
Cevap
Bunlar İsa'nın değil, bir mektubun sözleridir. İsa bizzat, öğrencilerinin dayanamayacağı, söyleyecek daha çok şeyi olduğunu söyledi. Onları bütün gerçeğe yöneltecek birinin geleceğini söyledi. Bu yol göstericinin Kutsal Ruh değil, Peygamber (ﷺ) olduğuna dair delil Parakletos sayfasındadır. Ve Yasa'nın Tekrarı 18:19'un uyarısında önceki bir peygambere uyanlar için hiçbir istisna yoktur.
Vardığı yer — İsa'nın kendi sözleri, mektubun kapattığı kapıyı açık bırakır.
Elçilerin İşleri 3:22 — 3. bölüm, 22. ayet
“Çünkü Musa atalara gerçekten şöyle demişti: Tanrınız Rab size kardeşleriniz arasından benim gibi bir peygamber çıkaracak; size söyleyeceği her şeyde onu dinleyin.”
Hangi konuda kaynak
Petrus Musa gibi peygamberin İsa olduğunu söyler, öyleyse Hristiyanlar ona zaten kulak verdi.
Cevap
Vaftizci Yahya İsa'nın dönemindeki kâhinlere Mesih olmadığını söyledi. Ayrı bir soru olarak, sonra onun “o peygamber” olup olmadığını sordular. İkisini ayrı tuttular. Musa'nın Yasa'nın Tekrarı 18:15'teki kendi özeti “kendi aranızdan, kardeşlerinden” der. Ama Tanrı'nın (﷾) 18:18'deki sözleri yalnızca “kardeşleri arasından” der. Yasa'nın Tekrarı, Esav oğulları olan Edomlulara İsrail'in “kardeşleriniz” der (2:4). İsmail oğulları da aynı anlamda kardeştir.
Vardığı yer — Yuhanna İncili'ndeki tanıklar “o peygamber”i bizzat Mesih'ten ayrı tuttu. Tevrat ‘kardeş’ sözünü İsrail için olduğu kadar İsrail'in akrabaları için de kullanır. Yasa'nın Tekrarı 17:15 dahil bütün delil, Musa gibi peygamber sayfasındadır.
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
Hristiyanlar İsa'nın ölümünün ve dirilişinin kurtuluşu tamamladığına inanır. Tanrı'nın son sözü, derler, Oğlu aracılığıyla söylendi, bu yüzden sonraki bir peygambere gerek yoktur.
Petrus göğün altında insanların kurtulması için başka bir ad olmadığını söyledi.
Reddiye
Petrus bunu gerçekten söyledi. Ama İsa Baba'ya sonsuz yaşamın “tek gerçek Tanrı'yı ve gönderdiğin İsa Mesih'i” tanımak olduğunu söyledi (Yuhanna 17:3). İslam tam olarak bunu öğretir ve Yasa'nın Tekrarı 18:19 Tanrı'nın (﷾) adıyla konuşan peygambere kulak vermeyen herkesi uyarır.
İbranilere Mektup Tanrı'nın bu son günlerde Oğlu aracılığıyla konuştuğunu söyler.
Reddiye
Mektup Tanrı'nın (﷾) bu son günlerde Oğlu aracılığıyla konuştuğunu söyler, ama O'nun bir daha hiç konuşmayacağını söylemez. İsa bizzat, öğrencilerinin dayanamayacağı, söyleyecek daha çok şeyi olduğunu söyledi. Ve Yasa'nın Tekrarı 18:19'da önceki bir peygambere uyanlar için hiçbir istisna yoktur.
Petrus Musa gibi bir peygamber vaadini İsa'ya uyguladı.
Reddiye
Petrus onu gerçekten İsa'ya uyguladı. Ama Vaftizci Yahya kâhinlere Mesih olmadığını söyledi ve onlar sonra ayrıca onun “o peygamber” olup olmadığını sordular. Yasa'nın Tekrarı Edomlulara da İsrail'in “kardeşleriniz” der (2:4), öyleyse İsmail oğulları da aynı anlamda kardeştir. Yasa'nın Tekrarı 18:15 ile birlikte bütün delil, Musa gibi peygamber hakkındaki sayfadadır.
İslami bakış açısı
Tanrı (﷾) Tevrat'ta, O'nun sözlerini O'nun adıyla söyleyen peygambere kulak asmayan herkesten hesap soracağı uyarısında bulundu. Muhammed (ﷺ) o peygamberdir ve Kitab-ı Mukaddes'in kendi vaatleri onu gösterir.
Yasa'nın Tekrarı 18:19 bir uyarıda bulunur. Tanrı (﷾), O'nun adıyla konuşan peygambere kulak vermeyen herkesten hesap soracaktır.
Kur'an'ın ilk vahyedilen sözleri Rabbin adıyla okumayı emreder. Ve 114 suresinden 113'ü Allah'ın (﷾) adıyla açılır.
Kur'an Peygamber'in (ﷺ) kendi sözleri değil, vahiydir.
İsa, öğrencilerinin henüz dayanamayacağı, söyleyecek daha çok şeyi olduğunu söyledi.
İsa başkâhinlere ve ihtiyarlara Tanrı'nın (﷾) egemenliğinin onlardan alınacağını söyledi. Başka bir ulusa verilecekti.
Yasa'nın Tekrarı 18'deki Musa gibi peygamber, İsrail'in kardeşleri olan İsmailoğullarından Muhammed'dir (ﷺ).
Kur'an Allah'a (﷾) teslimiyetten başka hiçbir dinin kabul edilmeyeceğini söyler.