Kısa cevap
Bir Arap âdetine son vermek için evliliği Kur'an emretti. Zeyneb bint Cahş Peygamber'in (ﷺ) kendi kuzeniydi. Onu bütün hayatı boyunca tanımıştı. Onun azatlı kölesi ve evlatlığı Zeyd'le evliliğini bizzat kendisi düzenlemişti. Evlilik yürümedi ve Zeyd onu boşadı. Arabistan'da evlatlık öz oğul sayılırdı, bu yüzden hiçbir erkek evlatlığının eski eşiyle evlenemezdi. Kur'an bu âdete son verdi. Peygamber'e (ﷺ), müminler bir daha bu güçlükle karşılaşmasın diye Zeyneb'le evlenmesini söyledi. O, insanların ne diyeceğinden çekiniyordu. Ayet onu insanlardan korktuğu için düzeltir bile. Eşi Aişe, onun bir ayeti gizlemiş olsaydı bunu gizleyeceğini söyledi. Öyleyse İslam evliliğin Allah'ın (﷾) emri olduğunu ve onun bu emri aldığı gibi tebliğ ettiğini öğretir.
Ayrıntılı açıklama
Zeyneb ve Zeyd kimdi
Zeyneb bint Cahş Peygamber'in (ﷺ) halasının kızıydı, bu yüzden onu çocukluğundan beri tanıyordu. Zeyd bin Harise onun azatlı kölesiydi ve onu oğul edinmişti. Zeyneb'i Zeyd adına isteyen Peygamber'in (ﷺ) kendisiydi. Klasik müfessirler (Kur'an'ı açıklayan âlimler) onun başta isteksiz olduğunu bildirir. Allah'a (﷾) ve Resulü'ne itaat hakkındaki ayet indikten sonra kabul ettiğini söylerler. Evlilik bozulmadan önce yaklaşık bir yıl sürdü.
İbn Kesir, Zeyneb bint Cahş'ın Peygamber'in (ﷺ) halası Ümeyme bint Abdulmuttalib'in kızı olduğunu açıklar. Peygamber onu bizzat azatlı kölesi Zeyd bin Harise adına istedi. Evlilik yaklaşık bir yıl sürdü, sonra bozuldu ve Zeyd şikâyet etmek için Peygamber'e geldi. İbn Kesir, Peygamber'in gizlediği şeyin Allah'ın ona Zeyneb'in kendi eşi olacağını bildirmiş olması olduğu görüşündedir ve ayetle ilgili diğer rivayetleri sağlam olmadıkları için tekrarlamayı reddeder.
“Allah ve Rasûlü bir iş hakkında hüküm verdikleri zaman, hiçbir Mümin erkek ve hiçbir Mümin kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim, Allah'a ve Rasûlüne karşı gelirse apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.”
Arabistan'da evlat edinme âdeti
Arabistan'da evlatlık, evlat edinen babasının adını alır ve her bakımdan onun oğlu sayılırdı. Peygamber'in (ﷺ) takipçileri olan sahabiler onun evlatlığı Zeyd'e “Muhammed oğlu Zeyd” derdi. Kur'an buna son verdi. Evlatlıkların öz oğullar olmadığını söyler. Müminlere onları kendi babalarının adlarıyla çağırmalarını söyler. Muhammed'in (ﷺ) onların adamlarından hiçbirinin babası olmadığını da söyler.
Abdullah bin Ömer, Peygamber'in (ﷺ) azatlı kölesi Zeyd bin Harise'ye, evlatlıkları kendi babalarının adlarıyla çağırmalarını söyleyen ayet inene kadar “Muhammed oğlu Zeyd” dediklerini söyler.
“Allah, hiçbir adamın içine iki kalp yaratmamıştır. Zihâr yaptığınız (“Sen bana anamın sırtı gibisin” diyerek kendinize haram kıldığınız) eşlerinizi analarınız kılmamıştır. Evlat edindiğiniz kimseleri de öz oğullarınız kılmamıştır. Bunlar ağızlarınızla söylediğiniz sözlerinizden ibarettir. Allah hak olanı söyler, doğru yola ileten de odur.”
“Evlatlıkları, babalarına nispet ederek çağırın. Bu, Allah katında daha adaletlidir. Eğer onların babalarını bilmiyorsanız, artık onlar sizin din kardeşleriniz ve dostlarınızdır. Hata ile yaptığınız bir işte size hiçbir günah yoktur. Fakat kasten yaptığınız şeylerde size günah vardır. Allah; çokça bağışlayandır, çokça merhamet edendir.”
“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”
Evliliği emreden ayet
Zeyd evliliğinden şikâyet ettiğinde Peygamber (ﷺ) ona eşini yanında tutmasını ve Allah'tan (﷾) korkmasını söyledi. Zeyd sonra onu boşadı. Kur'an bunun üzerine Allah'ın (﷾) Zeyneb'i Peygamber'e (ﷺ) nikâhladığını söyler. Gerekçeyi aynı ayette verir: müminler bir daha evlatlıklarının eski eşleriyle evlenmekten alıkonmasın diye. Sonraki ayet, Allah'ın (﷾) Peygamber'e (ﷺ) farz kıldığını yapmasında ona hiçbir güçlük olmadığını ekler.
“(Rasûlüm!) Hani, Allah'ın nimet verdiği, senin de kendisine iyilik ettiğin kimseye: “Eşini yanında tut, Allah'tan sakın/kork!” diyordun. Allah'ın açığa vuracağı şeyi, insanlardan çekinerek içinde gizliyordun. Oysa asıl korkmana lâyık olan Allah'tır. Zeyd, o kadından ilişiğini kesince biz onu sana nikahladık ki evlâtlıkları, karılarıyla ilişkilerini kestiklerinde (o kadınlarla evlenmek isterlerse) Müminlere bir güçlük olmasın. Allah'ın emri yerine getirilmiştir.”
“Allah'ın, peygambere farz kıldığı şeylerde ona bir güçlük yoktur. Bu, Allah'ın önceden geçmişler hakkındaki sünnetidir. Allah’ın emri, kesinleşmiş bir takdirdir/hükümdür.”
Enes'in rivayetine göre Zeyd bin Harise karısından şikâyet ederek Peygamber'e (ﷺ) geldi; Peygamber de ona Allah'tan korkmasını ve karısını yanında tutmasını söyleyip durdu. Aişe, Peygamber vahiyden bir şey gizleseydi bu ayeti gizlerdi, dedi. Zeyneb, Peygamber'in diğer eşlerine, onları aileleri evlendirdi, beni ise Allah yedi kat göğün üstünden evlendirdi, derdi. Sabit, 33:37'nin Zeyneb ve Zeyd hakkında indiğini ekler.
Peygamber (ﷺ) Zeyneb'i Zeyd için ister
Halasının kızını, azat ettiği kölesi ve evlatlığı için.
Evlilik yaklaşık bir yıl sonra bozulur
Zeyd'e eşini yanında tutmasını ve Allah'tan (﷾) korkmasını söyler.
Zeyd onu boşar
Kur'an eski geleneği kaldırır
Evlatlıklar kan bağıyla oğul değildir.
Allah (﷾) Zeyneb'i Peygamber'le (ﷺ) evlendirir
Böylece müminlerin evlatlıklarının eski eşleriyle evlenmesi bir daha asla engellenmesin diye.
Gizleyebilseydi gizleyeceği bir ayet
Ayet Peygamber'i (ﷺ) insanların ne diyeceğinden korktuğu için düzeltir. Eşi Aişe bundan dersi çıkardı. Ona indirilenlerden bir şey gizlemiş olsaydı bu ayeti gizleyeceğini söyledi. Yine de onu okudu. Zeyneb'in kendisi diğer eşlere, onları ailelerinin evlendirdiğini, kendisini ise Allah'ın (﷾) yedi kat göğün üstünden evlendirdiğini söylerdi.
Aişe, Muhammed (ﷺ) kendisine indirilenlerden bir şey gizleseydi, Allah'ın açığa çıkaracağı şeyi içinde gizleyip insanlardan korkarken, oysa Allah'tan korkmak daha uygunken, Zeyd'e “eşini yanında tut ve Allah'tan kork” dediğini anlatan ayeti gizlerdi, dedi.
Enes'in rivayetine göre Zeyd bin Harise karısından şikâyet ederek Peygamber'e (ﷺ) geldi; Peygamber de ona Allah'tan korkmasını ve karısını yanında tutmasını söyleyip durdu. Aişe, Peygamber vahiyden bir şey gizleseydi bu ayeti gizlerdi, dedi. Zeyneb, Peygamber'in diğer eşlerine, onları aileleri evlendirdi, beni ise Allah yedi kat göğün üstünden evlendirdi, derdi. Sabit, 33:37'nin Zeyneb ve Zeyd hakkında indiğini ekler.
“(Rasûlüm!) Hani, Allah'ın nimet verdiği, senin de kendisine iyilik ettiğin kimseye: “Eşini yanında tut, Allah'tan sakın/kork!” diyordun. Allah'ın açığa vuracağı şeyi, insanlardan çekinerek içinde gizliyordun. Oysa asıl korkmana lâyık olan Allah'tır. Zeyd, o kadından ilişiğini kesince biz onu sana nikahladık ki evlâtlıkları, karılarıyla ilişkilerini kestiklerinde (o kadınlarla evlenmek isterlerse) Müminlere bir güçlük olmasın. Allah'ın emri yerine getirilmiştir.”
Eleştirmenlerin söyledikleri ve cevap
Kur'an 4:23 — Nisa Suresi, 23. ayet
“Analarınız, kızlarınız, kız kardeşleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, erkek kardeş kızları, kız kardeş kızları, sizi emziren süt anneleriniz, süt kardeşleriniz, karılarınızın anaları, kendileriyle gerdeğe girmiş olduğunuz karılarınızdan olup evlerinizde büyüttüğünüz üvey kızlarınız, -Eğer analarıyla zifafa girmemiş iseniz (annelerini boşayıp, onlarla nikâh kıymanızda) bir sakınca yoktur- kendi öz oğullarınızın karıları ve iki kız kardeşi birden almanız size haram kılınmıştır. Ancak geçen geçmiştir. (Bu sebeple üzerinize bir günah yoktur). Allah, şüphesiz çok bağışlayıcı ve merhamet edendir.”
Hangi konuda kaynak
Eleştirmenler Peygamber'in (ﷺ) kendi geliniyle evlendiğini, bunu hiçbir edepli adamın yapmayacağını söyler. İşine geldiğinde ‘oğul’ kelimesini yeniden tanımladığını eklerler.
Cevap
Kur'an gerçekten “kendi öz oğullarınızın karıları” ile evlenmeyi yasaklar. Bu öz oğullar demektir. Zeyd bir evlatlıktı. Kur'an evlatlıkların sizin oğullarınız olmadığını ve Muhammed'in (ﷺ) sizin adamlarınızdan hiçbirinin babası olmadığını söyler. Öyleyse Zeyneb hiçbir zaman onun öz oğlunun eşi değildi. Araplar evlatlığa gerçek bir oğul gibi davranırdı ve Kur'an bu âdete son verdi. Müminler bir daha böyle evliliklerden alıkonmasın diye bu evliliği ona son vermenin yolu olarak gösterdi. 33:37 ayeti Peygamber'in (ﷺ) insanların ne diyeceğinden çekindiğini de gösterir. Kuralları kendisi için değiştiren bir adam böyle davranmaz.
Vardığı yer — Zeyd onun öz oğlu değildi ve evlilik, Kur'an'ın onu öz oğul sayan âdete son verme yoluydu.
Kur'an 33:37 — Ahzab Suresi, 37. ayet
“(Rasûlüm!) Hani, Allah'ın nimet verdiği, senin de kendisine iyilik ettiğin kimseye: “Eşini yanında tut, Allah'tan sakın/kork!” diyordun. Allah'ın açığa vuracağı şeyi, insanlardan çekinerek içinde gizliyordun. Oysa asıl korkmana lâyık olan Allah'tır. Zeyd, o kadından ilişiğini kesince biz onu sana nikahladık ki evlâtlıkları, karılarıyla ilişkilerini kestiklerinde (o kadınlarla evlenmek isterlerse) Müminlere bir güçlük olmasın. Allah'ın emri yerine getirilmiştir.”
Hangi konuda kaynak
Eleştirmenler “içinde gizliyordun” sözünü Zeyneb'e karşı gizli bir arzu olarak okur. Bazı ilk tarihlerde ve tefsirlerde kaydedilen, Peygamber'in (ﷺ) onu görüp güzelliğine vurulduğuna dair hikâyelere dayanırlar.
Cevap
Ayetin kendisi gizlenen şeyin adını verir: “Allah'ın açığa vuracağı şeyi”. Allah'ın (﷾) açığa vurduğu bir duygu değil, evlilikti. Kur'an'ın en bilinen müfessirlerinden İbn Kesir, Allah'ın (﷾) Peygamber'e (ﷺ) Zeyneb'in onun eşi olacağını bildirdiğini açıklar. İbn Kesir diğer hikâyeleri sağlam olmadıkları için tekrarlamayı reddeder. Zeyneb ayrıca onun kuzeniydi. Onu bütün hayatı boyunca tanımıştı ve onu Zeyd için bizzat kendisi seçmişti. Onu isteseydi, Zeyd'le evlenmeden önce onunla evlenebilirdi.
Vardığı yer — Ayet gizlenen şeyin Allah'ın (﷾) açığa vuracağı şey olduğunu söyler ve eleştirmenlerin okumasının arkasındaki hikâyeler sağlam değildir.
Bakış açıları
İslami bakış açısı
Allah (﷾), evlatlığı öz oğul yapan âdeti kaldırmak için evliliği emretti. Peygamber (ﷺ) çekindiği bir emre itaat etti ve kendisini düzelten ayeti okudu. Bu, kendisine verileni tebliğ eden bir elçinin davranışıdır.
Kur'an Allah'ın (﷾) Zeyneb'i Peygamber'e (ﷺ) nikâhladığını belirtir. Verilen gerekçe, müminlerin evlatlıklarının eski eşleriyle evlenmekte hiçbir güçlükle karşılaşmamasıdır.
Kur'an evlatlığa öz oğul gibi davranma şeklindeki Arap âdetini kaldırdı.
Zeyneb Peygamber'in (ﷺ) kuzeniydi ve onun Zeyd'le evliliğini bizzat o düzenlemişti.
Eşi Aişe, Peygamber (ﷺ) bir ayeti gizlemiş olsaydı bunu gizleyeceğini söyledi.
Bir ayet Peygamber'i (ﷺ) insanlardan korktuğu için düzeltir. Bu, onun vahyi zor olduğunda bile aldığı gibi tebliğ ettiğini gösterir.
Evlilik Allah'tan (﷾) bir emirdi ve ona itaat etmek Peygamber'in (ﷺ) göreviydi.