Kısa cevap
İslam duaları yalnızca Allah'ın (﷾) cevapladığını söyler, bu yüzden her dua doğrudan O'na gitmelidir. Çin tapınakları ve evleri birçok şahsiyeti onurlandırır: Mazu, Guan Yu, Mutfak Tanrısı, servet tanrısı ve Guanyin. Bazıları ölümlerinden sonra onurlandırılan insanlardı. Geleneğe göre Mazu onuncu yüzyılda Fujian'da yaşamış genç bir kadındı ve Guan Yu 220'de ölen bir generaldi. Bu sayfa hiçbiri hakkında kötü söz söylemez. Kimin cevap verebileceğini sorar. Kur'an Allah'tan (﷾) başka dua edilenlerin dua edenler gibi kullar olduğunu söyler (7:194). Cevap veremezler ya da yardım edemezler (35:14; 17:56). Denizde bir fırtınada yalnızca Allah'ın (﷾) kurtarabileceğini söyler (6:63-64; 17:67). Allah (﷾) yakın olduğunu ve kendisine dua eden herkese karşılık verdiğini söyler (2:186).
Ayrıntılı açıklama
Tapınakta kimler onurlandırılır
Birçok Çin tapınağı denizin tanrıçası Mazu'yu onurlandırır. Geleneğe göre o, 960'tan 987'ye kadar yaşamış, Fujian'daki Meizhou adasından genç bir kadın olan Lin Moniang'dı. Hikâyeye göre komşularına yardım etti ve bir gemi kazasından insanları kurtarmaya çalışırken öldü. Yaklaşık 5.000 tapınak onu onurlandırır ve insanlar ondan çocuk, huzur ve esenlik ister. Çin yelkenlileri gemide ona sunaklar taşırdı. Guan Yu 220'de (bazı kaynaklara göre 219'da) ölen bir generaldi. İmparatorlar ona daha sonra yükselen unvanlar verdi ve savaş tanrısı Guan Di (Kuan Ti) olarak tapınılır oldu. Mutfak Tanrısı Zao Jun'un (Tsao Chün) resmi birçok evde ocağın yanında durur. Aileler onun her yıl kendileri hakkında, halk inancında tanrıların sarayı olan Gök'e rapor verdiğine inanır. Servet tanrısı Caishen (Ts'ai Shên) birkaç farklı adamla ilişkilendirilmiştir. Guanyin Mahayana Budizminin bodhisattvası Avalokitesvara'dır. Bir bodhisattva başkalarını kurtarmaya ahdetmiş bir varlıktır. “Buda'ya ya da bir bodhisattvaya dua edilmeli mi?” sayfası Guanyin'e duayı cevaplar.
UNESCO listesi Mazu'yu Çin'de denizin en etkili tanrıçası olarak niteler. Onun onuncu yüzyılda Meizhou Adası'nda yaşadığına, orada kasaba halkına yardım ettiğine ve bir gemi kazasından kurtulanları kurtarmaya çalışırken öldüğüne inanıldığını söyler. Yerel halk sonra onun onuruna bir tapınak yaptı. Dünyanın dört bir yanında yaklaşık 5.000 Mazu tapınağı bulunduğunu ve takipçilerinin ondan gebelik, barış, bir sorunun çözümü ya da genel esenlik isteyebileceğini söyler.
Tan, Lin Moniang olarak da bilinen Mazu'nun 960'ta doğup 987'de öldüğünü ve Fujian'daki Putian'ın Meizhou adasından geldiğini yazar. Ona bağlılığın Song hanedanında başladığını ve hayatlarını denizde tehlikeye atmak zorunda olanlar için onun en önemli tanrı olduğunu söyler. Çinli yolcuların gemide Mazu sunakları bulunan yelkenlilerle denize açıldığını ve varışta güvenli bir yolculuk için şükrettiğini yazar.
Werner, Sun Quan'ın kuvvetlerince yakalanıp idam edilen (MS 219 tarihini verir), sadakatiyle ünlü Üç Krallık dönemi generali Guan Yu'yu (Kuan Yü) anlatır. İmparatorlar ona 1120'den itibaren yükselen unvanlar verdi. 1594'te Ming imparatoru Wanli onu bir ti olarak adlandırdı ve o zamandan beri savaş tanrısı Guan Di (Kuan Ti) olarak tapınılır. Birçok meslek ve zanaat onu koruyucuları olarak benimsedi.
Dönemin resmî tarihi, Jian'an'ın 24. yılının on ikinci ayında Sun Quan'ın generali Pan Zhang'ın emrindeki bir subay olan Ma Zhong'un Guan Yu'yu ve oğlu Guan Ping'i yakaladığını kaydeder. Guan Yu'nun kendi biyografisi, Sun Quan'ın generallerinin onun ve oğlunun başını kestiğini söyler. O on ikinci ay MS 220'nin başlarına denk geliyordu; bazı sonraki yazarlar yılı 219 olarak verir.
Werner halkın taptığı tanrılar arasında Mutfak Tanrısı Zao Jun'u (Tsao Chün), denizcilerin tanrıçası T'ien-hou'yu (Mazu) ve servet tanrısı Caishen'i (Ts'ai Shên) sayar (s. 165). Mutfak Tanrısı'nın resmi aile evlerinde ocağın yanında tutulur. Aile üzerinde gücü olduğuna ve her yıl Gök'e ailenin davranışı hakkında bir rapor verdiğine inanılır; aileler onu yıl sonunda uğurlar (s. 45, 167-168). Servet tanrısı birkaç farklı adamla ilişkilendirilmiştir (s. 170).
“Ey iyi aileden genç adam, bu dünyada sıkıntı çeken yüz binlerce miryad koti yaratığın hepsi, Bodhisattva Mahasattva Avalokitesvara'nın adını işitirse, o sıkıntı yığınından kurtulacaktır. Bu Bodhisattva Mahasattva Avalokitesvara'nın adını tutanlar, ey iyi aileden genç adam, büyük bir ateş yığınına düşseler, Bodhisattva Mahasattva'nın parlaklığı sayesinde oradan kurtarılacaktır. Ey iyi aileden genç adam, yaratıklar nehirlerin akıntısına kapılıp Bodhisattva Mahasattva Avalokitesvara'ya yalvarırlarsa, bütün nehirler onlara bir geçit verecektir.”
| Figür | Geleneğe göre |
|---|---|
| Mazu | Fujian'daki Meizhou adasından genç bir kadın olan Lin Moniang (960-987), deniz tanrıçası olarak onurlandırılır. |
| Guan Yu | 220'de ölen, sonradan savaş tanrısı olarak tapınılan bir general. |
| Zao Jun | Her yıl aileyi Gök'e rapor ettiği söylenen mutfak tanrısı. |
| Caishen | Birkaç farklı adamla ilişkilendirilen servet tanrısı. |
| Guanyin | Mahayana Budizminin bodhisattvası Avalokitesvara. |
Kur'an, Allah'tan (﷾) başka dua edilenlerin de onlara dua edenler gibi kullar olduğunu söyler.
Denizdeki fırtına
Mazu en çok güvenli bir yolculuk için ona bakan denizde çalışan insanlar tarafından onurlandırılır. Kur'an tam da o andan söz eder ve gerçekten kimin kurtardığını sorar. Bir gemi güzel bir rüzgârla akar, sonra bir fırtına gelir ve dalgalar her yandan yükselir. Kur'an o zaman “dini yalnız Allah'a halis kılarak” O'na yalvaran insanlardan söz eder. Sorar: “Karanın ve denizin karanlıklarından (tehlikelerinden) sizi kim kurtarır ki?” Cevabı: “Sizi ondan ve bütün sıkıntılardan kurtaracak olan Allah’tır”. Denizdeki sıkıntıda “O’ndan başka dua ettikleriniz kaybolur” der. Ve birçoğunun karaya sağ salim çıktıktan sonra yeniden başkalarına yöneldiğini söyler. Kur'an bizden fırtınadaki samimiyeti kuru toprakta da korumamızı ve kurtarana dua etmemizi ister.
Tan, Lin Moniang olarak da bilinen Mazu'nun 960'ta doğup 987'de öldüğünü ve Fujian'daki Putian'ın Meizhou adasından geldiğini yazar. Ona bağlılığın Song hanedanında başladığını ve hayatlarını denizde tehlikeye atmak zorunda olanlar için onun en önemli tanrı olduğunu söyler. Çinli yolcuların gemide Mazu sunakları bulunan yelkenlilerle denize açıldığını ve varışta güvenli bir yolculuk için şükrettiğini yazar.
“Sizi karada ve denizde yürüten O’dur. Öyle ki, siz bir gemide iken ve güzel bir rüzgar ile akıp götürürken bu yüzden (yolcular) neşelenirlerken, o gemiye şiddetli bir fırtına gelip çatar, her yerden onlara dalgalar hücum eder ve onlar çepeçevre kuşatıldıklarını anlarlar da dini yalnız Allah'a halis kılarak: “Eğer bizi bundan kurtarırsan mutlaka şükredenlerden olacağız” diye Allah'a dua ederek yalvarırlar.”
“De ki: Karanın ve denizin karanlıklarından (tehlikelerinden) sizi kim kurtarır ki? (O zaman) O'na gizli gizli yalvararak eğer bizi bundan kurtarırsan andolsun şükredenlerden olacağız diye dua ederdiniz. De ki: Sizi ondan ve bütün sıkıntılardan kurtaracak olan Allah’tır. Böyle olduğu halde siz yine de şirk koşuyorsunuz.”
“Denizde başınıza bir sıkıntı gelse O’ndan başka dua ettikleriniz kaybolur. Fakat sizi kurtarıp karaya çıkarınca hemen yüz çevirirsiniz. Zaten insan çok nankördür.”
“Gemiye bindiklerinde dini yalnız Allah'a has kılarak yalnız O'na dua ederler. Sonuçta onları karaya çıkarıp kurtarınca hemen ortak koşarlar.”
Kendilerine dua edilenler de kuldur
Kur'an şöyle der: “Allah’ı bırakıp da dua/ibadet ettikleriniz sizin gibi kullardır”. Onların kimsenin sıkıntısını gidermeye ya da değiştirmeye gücü olmadığını söyler. Allah'a (﷾) en yakın olanların bile, der, kendilerinin Rablerine bir yol aradığını ve O'nun rahmetini umduğunu söyler. O'ndan başka dua edilenler hakkında şöyle der: “duysalar da size cevap veremezler”. Öyleyse cevap veremezler ya da yardım edemezler. Bu herhangi bir kişi hakkında bir hüküm değil, dua etmeyle ilgili bir kuraldır. Bizden önce yaşamış her insana ne olduğu asla haksızlık etmeyen Allah'a (﷾) aittir.
“Allah’ı bırakıp da dua/ibadet ettikleriniz sizin gibi kullardır. Eğer doğru söyleyenlerseniz, onlara dua edin de size cevap versinler!”
“De ki: Allah’tan başka (ibadet edilen ilah olduğunu) ileri sürdüklerinize dua edin bakalım, sizin sıkıntınızı ne giderebilirler ne de değiştirebilirler. Onların dua ettikleri de Rablerine daha yakın olmak için vesile ararlar. O’nun rahmetini dilerler, azabından korkarlar. Çünkü Rabbinin azabı, sakınılacak bir azaptır.”
“Geceyi gündüze katar, gündüzü de geceye katar. Güneş'i ve Ay'ı emri altına almıştır. Her biri belirli bir süreye kadar akıp giderler. İşte sizin Rabbiniz Allah’tır. Mülk O’nundur. O’ndan başka dua ettikleriniz, bir çekirdeğin zarına bile sahip değillerdir.”
“Onlara dua etseniz bile sizin duanızı duymazlar, duysalar da size cevap veremezler. Kıyamet günü sizin ortak koşmanızı inkâr ederler. (Bu gerçeği) sana, her şeyden haberi olan (Allah) gibi hiç kimse haber veremez.”
“Şüphesiz Allah, zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz. Bir iyilik olursa onu kat kat artırır ve kendi katından büyük bir mükâfat verir.”
Duanızı kimsenin taşımasına gerek yok
Birçok insan tapınak tanrılarını duaları Gök'e taşıyan yardımcılar olarak görür. Mutfak Tanrısı'nın her yıl aile hakkında rapor verdiği söylenir. Kur'an bu fikre cevap verir. İnsanların şöyle dediğini aktarır: “Bunlar Allah katında bizim şefâatçilerimizdir”. Onlara sorar: “Allah’a, göklerde ve yerde bilmediği bir şeyi mi haber veriyorsunuz?” Allah (﷾) her aileyi ve her kalbi zaten bilir: “Biz ona şahdamarından daha yakınız”. Şöyle der: “şüphe yok ki ben çok yakınım. Bana dua ettiği zaman, dua edenin duasına karşılık veririm”. Öyleyse bir duanın onu taşıyacak kimseye ihtiyacı yoktur. Allah (﷾) her şeyi herhangi bir rapor verilmeden önce bilir.
“Onlar Allah ile birlikte kendilerine ne bir zarar ne de bir fayda vermeyecek olan şeylere ibadet ederler. Bir de: “Bunlar Allah katında bizim şefâatçilerimizdir” derler. De ki: Allah’a, göklerde ve yerde bilmediği bir şeyi mi haber veriyorsunuz? Allah, onların şirk koşmalarından münezzehtir ve çok yücedir.”
“İyi bilin ki, halis din yalnız Allah’ındır. O’ndan başka veliler edinenler, : “Biz bunlara ancak bizleri Allah’a yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz” (derler.) Şüphesiz Allah, ayrılığa düştükleri şeyler konusunda aralarında hüküm verecektir. Şüphesiz Allah, yalancı ve nankör olanları doğru yola iletmez.”
“Şüphesiz insanı biz yarattık ve nefsinin ona ne vesveseler vermekte olduğunu da biliriz. Biz ona şahdamarından daha yakınız.”
“Kullarım sana beni sorarlarsa; şüphe yok ki ben çok yakınım. Bana dua ettiği zaman, dua edenin duasına karşılık veririm. O halde onlar da benim davetime icabet etsinler ve bana iman etsinler ki, doğru yolda olsunlar.”
Bir tanrıya dua etmek ibadettir
Birçok aile bir tapınak ziyaretinin ibadet değil, kültür olduğunu söyler. İslam eylemi verilen isimle değil, kendisiyle değerlendirir. Peygamber (ﷺ) Allah'a (﷾) duada yakarmanın (dua) kendisinin ibadet olduğunu söyledi. Her Müslüman şöyle dua eder: “Yalnız sana ibadet eder ve yalnız senden yardım dileriz.” Kur'an şöyle der: “Allah ile birlikte başkasına dua/ibadet etmeyin”. Öyleyse tütsü yakıp bir tanrıdan çocuk ya da servet istemek, adı ne olursa olsun, ibadettir. Yaşayan birinden gücünün yettiği bir konuda yardım istemek farklıdır ve bunda bir sakınca yoktur. Yalnızca Allah'ın (﷾) verebileceği bir şey için Allah'tan (﷾) başkasına dua etmek ise değildir. Bu kural herkes için aynıdır. Bu tür şeyler için Allah'tan (﷾) başkasına dua eden bir Müslüman da onu çiğner.
Numan bin Beşir'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: dua ibadettir. Sonra Allah'ın şöyle dediği ayeti okudu: Bana dua edin, size icabet edeyim.
“Rabbiniz şöyle dedi: “Bana dua edin, size icabet edeyim. Bana ibadet etmekten büyüklenenler, aşağılanmış olarak Cehennem'e gireceklerdir.””
“Yalnız sana ibadet eder ve yalnız senden yardım dileriz.”
“Mescitler Allah’ındır. O halde Allah ile birlikte başkasına dua/ibadet etmeyin.”
“Allah’ı bırakıp, sana fayda da zarar da veremeyecek olan şeylere dua edip yalvarma! Eğer böyle yaparsan kesinlikle zalimlerden olursun.”
Dua etmeden saygı
Kur'an Müslümanlara başkalarının dua ettiklerine sövmemelerini söyler. Bu yüzden bu sayfa kimseyle alay etmez: ne Mazu ile, ne Guan Yu ile, ne de onları onurlandıran ailelerle. İslam kimseden onlar hakkında anlatılan iyi işleri küçümsemesini istemez. Yalnızca duanın nereye gittiğini sorar. İyi insanlara saygı gösterilebilir. Dua, adaklar ve ibadet amaçlı eğilme yalnızca Allah'a (﷾) gider. Kur'an şöyle der: “Güneşe de secde etmeyin, Ay'a da. Eğer yalnız Allah’a ibadet ediyorsanız onları yaratan Allah’a secde edin.”
“Müşriklerin, Allah’tan başka dua ettiklerine sövmeyin ki, onlar da taşkınlık ederek cahilce Allah’a sövmesinler. Her toplumun yaptığını böyle süslemişizdir. Sonra Rablerine döndürülürler de O, kendilerine (dünyada) ne yaptıklarını haber verir.”
“Mescitler Allah’ındır. O halde Allah ile birlikte başkasına dua/ibadet etmeyin.”
“De ki: “Benim namazım, kurbanım, hayatım ve ölümüm âlemlerin Rabbi olan Allah içindir.” “O’nun hiçbir ortağı yoktur. İşte ben bununla emrolundum ve ben Müslümanların ilkiyim.””
“O’nun ayetlerinden bir kısmı da gece ile gündüz, Güneş ve Aydır. Güneşe de secde etmeyin, Ay'a da. Eğer yalnız Allah’a ibadet ediyorsanız onları yaratan Allah’a secde edin.”
Ama dualarım kabul edildi
Birçok insan tapınakta yaptıkları bir duanın onlara yardım getirdiğini söyler. İslam onlara bir iyiliğin geldiğini inkâr etmez. Kur'an şöyle der: “Size ulaşan her nimet Allah’tandır”. Allah'ın (﷾) herkese, “onlara da, bunlara da” cömertçe verdiğini söyler. O'nun herkese verdikleri her duayı kabul ettiğinin bir işareti değildir. Verene şükretmeye bir çağrıdır. O'nun “darda kalana kendisine dua ettiği zaman icabet eden” olduğunu ve sıkıntısını giderdiğini söyler. Sonra sorar: “Allah ile birlikte başka bir ilah mı var?” Öyleyse bir duadan sonra bir iyilik geldiyse, Veren Allah'tı (﷾) ve şükredilecek olan O'dur. O kendisine dua edenlere kendi yolunda ve zamanında cevap verir. Peygamber (ﷺ) dua eden aceleci olmadığı sürece duanın kabul edildiğini söyledi (Buhari 6340).
“Size ulaşan her nimet Allah’tandır. Sonra size bir sıkıntı ve zarar dokunduğu zaman yalnız O’na yalvarır yakarırsınız.”
“Her birine, onlara da, bunlara da Rabbinin nimetinden ardarda veririz. Rabbinin ihsanı kimseye yasak kılınmış değildir.”
“(Ortak koştuklarınız mı hayırlı) Yoksa darda kalana kendisine dua ettiği zaman icabet eden, sıkıntıyı gideren ve sizi yeryüzünün halifeleri kılan mı? Allah ile birlikte başka bir ilah mı var? Ne kadar da az düşünüyorsunuz.”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), sizden birinin duasının, aceleci olup “Dua ettim ama karşılık verilmedi” demediği sürece kabul edildiğini söyledi.
Cevap verenden isteyin
İslam'da herkes Allah'a (﷾) her saatte, her dilde, hiçbir aracı olmadan doğrudan dua edebilir. Allah (﷾) şöyle der: “Bana dua edin, size icabet edeyim”. Peygamber'in (ﷺ) Allah'tan (﷾) rivayet ettiği bir sözde Allah (﷾) kullarına kendisinden hidayet ve bağışlanma istemelerini söyler. İnsanların Allah'a (﷾) ihtiyacı vardır ve O'nun onlardan hiçbir şeye ihtiyacı yoktur. İslam (din) eksiksiz bir hayat yoludur: inanç, ibadet, aile ve karakter bir arada. “İslam nedir?” sayfası onu tek bir yerde gösterir. Kur'an sizden onu sınamanızı ister. Peygamber'in (ﷺ) bütün insanlara gönderildiğini söyler ve ona Peygamberlerin Mührü, onların sonuncusu der. Kur'an'ı okuyun ve cevap verenden olup olmadığını sorun.
“Rabbiniz şöyle dedi: “Bana dua edin, size icabet edeyim. Bana ibadet etmekten büyüklenenler, aşağılanmış olarak Cehennem'e gireceklerdir.””
Ebu Zer, Peygamber'in (ﷺ) Allah'ın şöyle dediğini bildirdiğini rivayet eder: Kullarım, ben zulmü kendime haram kıldım ve onu aranızda da haram kıldım; öyleyse birbirinize zulmetmeyin; benim hidayet ettiklerim dışında hepiniz sapkınsınız, öyleyse benden hidayet isteyin; gece gündüz günah işliyorsunuz, ben de bütün günahları bağışlarım, öyleyse benden bağışlanma dileyin. Kudsi bir hadis: anlamı Allah'a ait, sözler Peygamber'indir.
“Ey insanlar! Allah'a muhtaç olanlar sizlersiniz. Allah zengin ve övülmeye lâyık olandır.”
“Bugün sizin dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’dan razı oldum.”
“Ey iman edenler! Hep birden İslam dinine tümüyle eksiksiz girin, Şeytan'ın adımlarına uymayın! O sizin apaçık düşmanınızdır.”
“Kulumuza indirdiğimiz (Kur’an) dan bir şüpheniz varsa; haydi siz de ona benzer bir sûre getirin. Eğer doğru sözlüler iseniz, Allah’tan başka güvendiklerinizi de yardıma çağırın.”
“De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben göklerin ve yerin mülkü (ve hakimiyeti) kendisinin olan, kendisinden başka hiçbir (hak) ilah bulunmayan, hem dirilten, hem öldüren, Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine iman eden ümmî peygamber olan Rasûlüne iman edin ve ona uyun ki, doğru yolu bulmuş olasınız.””
“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”
Satır satır
Kur'an 27:62 — Neml Suresi, 62. ayet
“(Ortak koştuklarınız mı hayırlı) Yoksa darda kalana kendisine dua ettiği zaman icabet eden, sıkıntıyı gideren ve sizi yeryüzünün halifeleri kılan mı? Allah ile birlikte başka bir ilah mı var? Ne kadar da az düşünüyorsunuz.”
Hangi konuda kaynak
Tapınakta dua ettim ve duam kabul edildi, öyleyse tanrı beni işitti.
Cevap
İslam size bir iyiliğin geldiğini inkâr etmez. Kur'an şöyle der: “Size ulaşan her nimet Allah’tandır” (16:53). Allah (﷾) herkese cömertçe verir (17:20), bu yüzden O'nun hediyesi her duayı kabul ettiğinin bir işareti değildir. O darda kalanları kendisine dua ettiklerinde işitir (27:62). Öyleyse O'na şükredin ve O'na doğrudan dua edin.
Vardığı yer — Bir duadan sonra gelen iyilik Allah'tandır (﷾) ve şükür O'na aittir.
Sahih-i Buhari 1597 — Kitabu'l-Hac (Hac Kitabı), 1597. hadis
Abis bin Rebia'nın rivayetine göre Ömer Hacerülesved'e geldi ve onu öptü. Ömer, onun ne zarar ne de fayda verebilen bir taş olduğunu bildiğini ve Peygamber'in (ﷺ) onu öptüğünü görmeseydi onu öpmeyeceğini söyledi.
Hangi konuda kaynak
Müslümanlar Hacerülesved'i öper ve Kâbe'ye doğru eğilir, öyleyse aynı şeyi yaparlar.
Cevap
Müslümanlar taştan ya da binadan hiçbir şey istemez. Ömer Hacerülesved'i öptü ve onun ne zarar ne de fayda verebileceğini söyledi. Onu yalnızca Peygamber'in (ﷺ) öptüğünü gördüğü için öptü. Bir Müslüman Allah'a (﷾) dua etmek için Kâbe'ye yönelir ve yalnızca Allah'tan (﷾) ister (1:5). “Müslümanlar Kâbe'ye ve Hacerülesved'e tapar mı?” sayfası bunu bütünüyle cevaplar.
Vardığı yer — Kâbe'ye yönelmek Allah'a (﷾) dua için bir yöndür. Taştan hiçbir şey istenmez.
Kur'an 39:44 — Zümer Suresi, 44. ayet
““Şefaat, tümüyle Allah’a aittir. Göklerin ve yerin mülkü O’nundur. Sonra O’na döndürüleceksiniz.””
Hangi konuda kaynak
Müslümanların da bir aracısı var: Peygamber'in (ﷺ) şefaatini umarlar.
Cevap
Müslümanlar Peygamber'in (ﷺ) Kıyamet Günü'nde Allah'ın (﷾) izniyle şefaat edeceğine inanır. Ama bunun için ona dua etmezler. Allah'tan (﷾) isterler. Peygamber (ﷺ) ezandan sonra söylenecek bir dua öğretti. Onda bir Müslüman Allah'tan (﷾) Peygamber'i (ﷺ) vaat ettiği makam-ı mahmuda yükseltmesini ister. Onu söyleyen, dedi, onun şefaatine nail olur (Buhari 614). Kendisine şunu söylemesi emredildi: “Ben ancak Rabbime dua ederim” (72:20). Bütün şefaat Allah'a (﷾) aittir (39:44). O'nun izni olmadan kimse şefaat edemez (2:255).
Vardığı yer — Şefaat gerçektir ve onu vermek Allah'a (﷾) aittir. İslam'da her dua, şefaat için yapılan dua bile, Allah'a (﷾) gider.
Kur'an 21:26-28 — Enbiya Suresi, 26-28. ayetler
“(Böyle iken) “Rahmân, çocuk edindi” dediler. O bundan münezzehtir, yücedir. Hayır! (Evlat diye niteledikleri) o melekler ikram edilmiş kullardır. Onun sözünün önüne geçmezler ve O'nun emri gereğince iş görürler. Allah, onların önlerindekini de arkalarındakini de (yaptıklarını da yapacaklarını da) bilir. Onlar, O’nun razı olduğu kimselerden başkasına şefaat etmezler ve hepsi O’nun korkusuyla titrerler.”
Hangi konuda kaynak
İslam'da da amelleri yazıp Allah'a rapor veren melekler var, tıpkı Mutfak Tanrısı gibi.
Cevap
İslam gerçekten insanların yaptıklarını yazan meleklerden söz eder (82:10-12). Peygamber (ﷺ) Allah'ın (﷾), kulları hakkında her şeyi bildiği hâlde, meleklere onları hangi hâlde bıraktıklarını sorduğunu söyledi (Buhari 555). Ama İslam meleklere duaya, onlara adak sunmaya ve onlardan yardım istemeye izin vermez. Kur'an onlara yalnızca Allah'ın (﷾) emriyle hareket eden “ikram edilmiş kullardır” der (21:26-27). Her dua yine yalnızca Allah'a (﷾) gider (72:18).
Vardığı yer — Melekler Allah'ın (﷾) kullarıdır. İslam onlara duaya izin vermez ve her dua Allah'a (﷾) gider.
Kur'an 10:106 — Yunus Suresi, 106. ayet
“Allah’ı bırakıp, sana fayda da zarar da veremeyecek olan şeylere dua edip yalvarma! Eğer böyle yaparsan kesinlikle zalimlerden olursun.”
Hangi konuda kaynak
Bazı Müslümanlar da ölülere dua eder.
Cevap
O zaman herkes için aynı olan İslam'ın kuralını çiğnerler. Kur'an Peygamber'e (ﷺ) bile şöyle der: “Allah’ı bırakıp, sana fayda da zarar da veremeyecek olan şeylere dua edip yalvarma!” (10:106). İslam Allah'ın (﷾) indirdiğiyle değerlendirilir ve her duayı yalnızca Allah'a (﷾) verir (72:18).
Vardığı yer — Kural önce Müslümanları bağlar. Allah'tan (﷾) başkasına dua etmek, kim yaparsa yapsın, ona aykırıdır.
Bakış açıları
Çin geleneği: tapınakta dua etmek
Birçok insan tapınakları ziyaret eder, tütsü yakar ve Mazu'dan, Guan Yu'dan, servet tanrısından ya da başka tanrılardan güvenlik, çocuk, sağlık ya da başarı ister. Mutfak Tanrısı evde onurlandırılır. Birçoğu bunu kültürlerinin bir parçası olarak görür.
Tanrılar dualarıma cevap verdi, öyleyse yardım edebiliyor olmalılar.
Reddiye
İslam bir iyiliğin geldiğini inkâr etmez. Kur'an her iyiliğin Allah'tan (﷾) olduğunu söyler (16:53). O herkese cömertçe verir (17:20), bu yüzden verdikleri her duayı kabul ettiğinin bir işareti değildir. Şükür O'na aittir ve O kendisine dua edenlere cevap verir (27:62).
Tapınağa gitmek ibadet değil, kültür ve saygıdır.
Reddiye
İslam eylemi adıyla değil, kendisiyle değerlendirir. Yalnızca Allah'ın (﷾) verebileceği bir şey için birine dua etmek ibadettir (1:5) ve Allah'a (﷾) dua etmenin kendisi ibadettir (Tirmizi 2969). Yere kapanmak yalnızca Allah (﷾) içindir (41:37).
Tanrılar, Mutfak Tanrısı'nın aile hakkında rapor vermesi gibi, yalnızca dualarımızı Gök'e taşır.
Reddiye
Kur'an şöyle diyenlere cevap verir: “Bunlar Allah katında bizim şefâatçilerimizdir” (10:18). Allah (﷾) her şeyi zaten bilir ve kendisine dua eden herkese yakındır (2:186). Bir duanın taşıyıcıya ihtiyacı yoktur.
Mazu ve Guan Yu iyi insanlardı, bu yüzden onlardan yardım istemek doğrudur.
Reddiye
İslam iyi insanları onurlandırır ve Müslümanlara başkalarının dua ettiklerine sövmemelerini söyler (6:108). Ama iyilik duaya cevap verme gücü vermez. Kur'an Allah'tan (﷾) başka dua edilenlerin bizim gibi kullar olduğunu söyler (7:194). Allah'a (﷾) en yakın olanlar bile kendileri O'na bir yol arar (17:57).
Kimse cevap vermez; tesadüftür
Dini olmayan birçok insan ne tapınakta ne de başka bir yerde kimsenin dualara cevap vermediğini söyler. Cevap gibi görünenler tesadüf ve umuttur.
Dua insanların umutlarından ve korkularından gelir ve cevap gibi görünenler yalnızca tesadüftür.
Reddiye
İslam tapınak tanrılarının cevap veremeyeceğinde hemfikirdir: onlara dua ederseniz, der Kur'an, duymazlar. Ama bundan kimsenin işitmediği sonucu çıkmaz. Allah'ın (﷾) ne zaman, kim için ya da hangi şekilde cevap verdiğini bilmeyiz. Ama Peygamber (ﷺ) günah olan hiçbir şey istemeyen her duanın üç yoldan biriyle cevaplandığını söyledi. Ya çabucak kabul edilir, ya Ahiret'te kişi için saklanır, ya da ondan eşit bir kötülük savuşturulur. Kur'an O'nun yakın olduğunu ve dua edene karşılık verdiğini söyler. İnsanların kendileri için iyi olan bir şeyden hoşlanmayabileceğini söyler.
İslami bakış açısı
Duaya yalnızca Allah (﷾) cevap verir. O'ndan başka dua edilenler kuldur ve cevap veremez ya da yardım edemez. O dua eden herkese yakındır ve her dua doğrudan O'na gider.
Kur'an denizde bir fırtınada yalnızca Allah'ın (﷾) kurtarabileceğini söyler. O'ndan başka dua edilenler dua edeni yarı yolda bırakır.
Allah'tan (﷾) başka dua edilenler dua edenler gibi kullardır ve cevap veremez ya da yardım edemez.
Allah (﷾) yakındır, her şeyi bilir ve kendisine dua eden herkese karşılık verir, bu yüzden hiçbir aracıya gerek yoktur.
Yalnızca Allah'ın (﷾) verebileceği bir şey için birine dua etmek ibadettir. Ve ibadet, Müslümanlar ve herkes için, yalnızca Allah'a (﷾) aittir.