Kısa cevap
İslam anmayı korur ve istemeyi değiştirir. Anne babanıza ve büyükanne ve büyükbabanıza hayattayken iyilik edin ve hidayeti onlarla paylaşın. Ailenizin mezarlarını ziyaret edin, anne babanızın sevdiği insanlarla yakınlığınızı sürdürün ve ölüler hakkında kötü söz söylemeyin. Değişen ibadettir. Dua, adaklar ve ibadet amaçlı eğilme yalnızca Allah'a (﷾) gider, çünkü O'ndan başka dua edilenler cevap veremez ya da yardım edemez. Mümin olarak ölen bir ebeveyn için çocuk onun için Allah'a (﷾) dua eder ve onun için sadaka verir. Bir Müslüman İslam dışında ölenler için Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez (9:113). Bu kural onun kendi duaları içindir, kimse hakkında bir hüküm değildir. Allah (﷾) onları uyarmak için bir elçi gelmeden kimseyi cezalandırmaz (17:15) ve O kimseye haksızlık etmez (4:40). Her insanın akıbetini yargılamak yalnızca O'na aittir. Müslüman olursanız, bir dua zinciri sizinle başlar.
Ayrıntılı açıklama
Aileler ölülerini nasıl onurlandırır
Nisan başındaki Qingming'de (Ching Ming, Mezar Temizleme Günü) Çinli aileler atalarının mezarlarını ziyaret eder. Mezarları temizler ve yiyecek, tütsü ve sunu kâğıdından, yani ölüler için sunu olarak yakılan kâğıttan sunular getirirler. Birçok evde, tütsü yakılan bir aile sunağında bir ata levhası bulunur. Japonya'da aileler, ailenin ölüleri için Budist bir zaman olan Obon'da aile mezarını ziyaret edip temizler. İlkbaharda ve sonbaharda Budist bir hafta olan higan'da atalarına yeniden saygı gösterirler. Birçok evde, çoğu zaman ailenin ölüleri için anma levhalarıyla (ihai), evdeki Budist sunak olan bir butsudan bulunur. Mitamaya (ya da soreisha) bir ailenin ataları için Şinto sunağıdır. Kore'de jesa, genellikle bir atanın öldüğü gün yapılan bir anma törenidir.
Mezar Temizleme Günü de denen Qingming'i Nisan başında kutlanan geleneksel bir Çin bayramı olarak tanımlar. Aileler atalarının mezarlarını ziyaret eder, mezarları temizler ve onlara, genellikle yiyecek, tütsü çubukları ve sunu kâğıdından oluşan sunular sunar.
Bir cenazeden sonra ailelerin çoğu zaman evdeki bir sunağa, önceki ataların yanına bir ata levhası koyduğunu söyler. Orada tütsü yakılır, haberler onun önünde bildirilir ve Qingming gibi özel günlerde yiyecek, içecek ve ruh parası (sunu kâğıdı) sunulur. Ölülere özel güçler atfedilen bazı inançlarda aile ruhtan kendisini kutsamasını isteyebilir.
Obon'u, atalarının ruhlarını onurlandırmaya yönelik, atalar ruhlarına dair daha eski Japon inancıyla birleşmiş bir Japon Budist geleneği olarak tanımlar. İnsanların eve dönüp atalarının mezarlarını temizlediği bir aile buluşmasına dönüşmüştür.
Higan'ı ilkbahar ve sonbahar ekinokslarının çevresindeki yedi günlük bir Japon Budist bayramı olarak tanımlar. Obon'da olduğu gibi birçok insan atalarına saygı göstermek için memleketine döner; bazıları bir aile mezarında bir tören yapar.
Butsudan'ı Japon Budist evlerinde yaygın olan, atalara saygı göstermek, yakın zamanda ölenlere saygı sunmak ve Buda'ya saygı göstermek için kullanılan bir mabet ya da sunak olarak tanımlar. Budist okulların çoğu ölmüş akrabalar için anma levhalarını (ihai) onun içine ya da yakınına koyar. Önündeki sunular arasında çay, su, yiyecek (genellikle meyve ya da pirinç), tütsü, mum ve çiçek vardır.
Şinto Ansiklopedisi mitamaya'yı ataların ya da soylu kişilerin ruhlarını yerleştirmek için bir yer ya da düzenek olarak tanımlar. Ulusal Öğreti'nin (Kokugaku) yayılmasıyla ata ruhlarını sıradan evlere yerleştirmenin daha yaygın hâle geldiğini ve yerleştirildikleri yere soreisha ya da mitamaya dendiğini söyler.
Jesa'yı atalar için, genellikle bir atanın ölüm yıldönümünde yapılan bir Kore anma töreni olarak tanımlar.
Ortak zemin: anne babayı onurlandırmak
Bu âdetlerin ardında İslam'ın paylaştığı bir görev durur. Çincede o xiao'dur (anne babaya saygı), bir çocuğun anne babasına sevgisi, saygısı ve özeni. Kur'an ana babaya iyiliği tek bir cümlede Allah'a (﷾) ibadetin yanına koyar. Yaşlılıklarında onlara küçümseyen tek bir söz söylemeyi bile yasaklar. Çocuğa onlar için dua etmeyi öğretir: “Rabbim! Küçüklüğümde onlar beni nasıl yetiştirmişlerse, şimdi de sen onlara merhamet et.” Ana babaya iyilik Müslüman olmasalar bile devam eder (31:15). Bir çocuğun onlara verebileceği en güzel hediye, hayattayken hidayeti onlarla paylaşmaktır. “Anne babaya saygı: İslam da anne babayı onurlandırır mı?” sayfası bunu bütünüyle ortaya koyar.
“Rabbin, kendisinden başkasına ibadet etmemenizi ve ana babaya iyilik etmenizi emretmiştir. Eğer, onlardan biri veya her ikisi de senin yanında ihtiyarlayacak olurlarsa, onlara “Öf!” bile deme! Onları azarlama. Onlara güzel söz söyle. Onlara merhamet ile tevazu kanadını indir ve şöyle dua et: “Rabbim! Küçüklüğümde onlar beni nasıl yetiştirmişlerse, şimdi de sen onlara merhamet et.””
“Eğer onlar bilmediğin şeyi bana ortak koşman için seni zorlarlarsa; sen sakın onlara itaat etme! Bununla beraber dünyada onlarla iyi geçin ve sen bana dönenlerin yoluna uy. Sonra dönüşünüz yine banadır. Ben de size yaptıklarınızı haber vereceğim.”
Ebu Bekir'in kızı Esma'nın rivayetine göre henüz müşrik (müşrike) olan annesi Peygamber'in (ﷺ) hayatında kızının iyiliğini umarak onu ziyarete geldi. Esma Peygamber'e (ﷺ) annesiyle iyi ilişki sürdürüp sürdürmemesi gerektiğini sordu. O evet dedi: annenle iyi ilişki sürdür.
İslam'ın koruduğu: anma
İslam yas tutan bir ailenin yaptıklarının çoğunu korur. Peygamber (ﷺ) bir zamanlar kabirleri ziyaret etmeyi yasakladığını, ama artık insanların onları ziyaret edebileceğini söyledi. Ashabına orada yatan müminlere selam vermeyi ve Allah'tan (﷾) kendileri ve onlar için afiyet istemeyi öğretti. İyiliğin en güzellerinden birinin, babası gittikten sonra babasının sevdiği insanlarla bağları sürdürmek olduğunu söyledi. Şunu da söyledi: ölülere sövmeyin. Öyleyse Müslüman bir aile mezarlarını ziyaret eder, eski dostluklarını sürdürür ve ölülerinin iyi adını korur.
Büreyde'nin rivayetine göre Allah'ın Resulü (ﷺ) şöyle dedi: size kabirleri ziyaret etmeyi yasaklamıştım, ama artık onları ziyaret edebilirsiniz.
Büreyde'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) ashabına kabirlere gittiklerinde ne diyeceklerini öğretirdi. Orada yatan müminlere ve Müslümanlara selam verecek ve Allah dilerse onlara katılacaklarını söyleyeceklerdi. Sonra Allah'tan diriler ve ölüler için afiyet isteyeceklerdi.
Abdullah bin Ömer, babası Ömer'in dostu olan bir bedeviye eşeğini ve sarığını verdi. Peygamber'in (ﷺ) iyiliğin en güzellerinden birinin, bir adamın babası gittikten sonra babasının sevdiği insanlarla bağlarını sürdürmesi olduğunu söylediğini duyduğunu açıkladı.
Aişe'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: Ölülere sövmeyin, çünkü onlar önceden gönderdiklerine kavuşmuşlardır.
Mümin olarak ölen bir ebeveyn için dua ve sadaka
Mümin olarak ölen bir ebeveyn için sevgi iki şekilde devam eder. Peygamber (ﷺ) bir insanın amellerinin ölümle sona erdiğini söyledi, üçü dışında: sadaka-i cariye, faydalı ilim ve kendisi için dua eden salih bir evlat. Bir adam Peygamber'e (ﷺ) annesinin ansızın öldüğünü söyledi. Onun adına sadaka verirse sevabın ona ulaşıp ulaşmayacağını sordu. Peygamber (ﷺ) evet dedi. Öyleyse çocuk ebeveyni için Allah'a (﷾) dua eder ve ebeveyni adına ihtiyaç sahiplerine verir.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), bir insan öldüğünde üç şey dışında amellerinin sona erdiğini söyledi: sadaka-i cariye, insanların faydalandığı ilim ve kendisi için dua eden salih bir evlat.
Aişe'nin rivayetine göre bir adam Peygamber'e (ﷺ) annesinin ansızın öldüğünü söyledi. Yaşasaydı sadaka vereceğini düşünüyordu ve onun adına sadaka verirse sevabın ona ulaşıp ulaşmayacağını sordu. Peygamber (ﷺ) evet dedi.
İslam'ın değiştirdiği: istemek
İslam tek bir şeyi değiştirir. Dua, adaklar ve ibadet amaçlı eğilme yalnızca Allah'a (﷾) gider. Kur'an şöyle der: “Allah ile birlikte başkasına dua/ibadet etmeyin”. O'ndan başka dua edilenlerin en küçük bir güce sahip olmadığını ve “duysalar da size cevap veremezler” olduğunu söyler. Öyleyse ölüler kendilerine dua edenlere cevap veremez ya da yardım edemez. Bu kural, bir Çin aile sunağında, bir Japon butsudanında ya da bir Kore jesa sofrasında, herkes içindir. Ölülerden yardım isteyen bir Müslüman aynı kuralı çiğner.
“Mescitler Allah’ındır. O halde Allah ile birlikte başkasına dua/ibadet etmeyin.”
“Geceyi gündüze katar, gündüzü de geceye katar. Güneş'i ve Ay'ı emri altına almıştır. Her biri belirli bir süreye kadar akıp giderler. İşte sizin Rabbiniz Allah’tır. Mülk O’nundur. O’ndan başka dua ettikleriniz, bir çekirdeğin zarına bile sahip değillerdir.”
“Onlara dua etseniz bile sizin duanızı duymazlar, duysalar da size cevap veremezler. Kıyamet günü sizin ortak koşmanızı inkâr ederler. (Bu gerçeği) sana, her şeyden haberi olan (Allah) gibi hiç kimse haber veremez.”
Etiket değil, eylem
Birçok aile şöyle der: ‘Atalarımıza tapmıyoruz; onları anıyoruz.’ İslam anmayı korur. Verilen isme değil, yapılana bakar. İslam'da yere kapanmak yalnızca Allah (﷾) içindir: Kur'an şöyle der: “onları yaratan Allah’a secde edin”. Yalnızca Allah'ın (﷾) verebileceği bir şey için birine dua etmek de ibadettir. Bu yüzden her Müslüman şöyle dua eder: “Yalnız sana ibadet eder ve yalnız senden yardım dileriz.” Yaşayan birinden gücünün yettiği bir konuda yardım istemek farklıdır ve bunda bir sakınca yoktur. Öyleyse bir Müslüman atalarını anar ve yalnızca Allah'tan (﷾) ister.
“O’nun ayetlerinden bir kısmı da gece ile gündüz, Güneş ve Aydır. Güneşe de secde etmeyin, Ay'a da. Eğer yalnız Allah’a ibadet ediyorsanız onları yaratan Allah’a secde edin.”
“Yalnız sana ibadet eder ve yalnız senden yardım dileriz.”
İslam onlara ulaşmadan önce ölen atalar
Okuyucuların çoğunun büyükanne ve büyükbabaları Müslüman değildi. Kur'an, yakın akraba bile olsalar, ibadette Allah'a (﷾) ortak koşanlardan söz eder. Peygamber'e (ﷺ) ve müminlere onlar için bağışlanma dilemenin yaraşmadığını söyler. Ayet bir şart ekler: “Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra”. Öyleyse bir Müslüman İslam dışında ölen bir akrabası için Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez. Bu onun kendi duaları için bir kuraldır. Kişi hakkında bir hüküm değildir. Kur'an Allah'ın (﷾) şunu söylediğini de bildirir: “Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz”. Öyleyse mesaj önce bir insana ulaşmalıdır. Şunu da söyler: “Şüphesiz Allah, zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz”. Mesajın her insana ulaşıp ulaşmadığını ve nasıl ulaştığını yalnızca Allah (﷾) bilir. Hiçbir Müslüman belirli bir kişinin Allah (﷾) katındaki yerini ilan edemez. Bu adil olan Allah'a (﷾) aittir. “İslam'ı ya da İsa'yı hiç duymamış insanlara ne olur?” sayfası tam cevabı verir.
“Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra, akraba bile olsalar müşrikler için bağışlanma dilemek peygambere ve iman edenlere yaraşmaz.”
“Hidayet yoluna giren kimse ancak kendisi için girmiş olur. Sapan kimsenin de sapıklığı ancak kendi aleyhinedir. Hiçbir günahkâr bir başkasının günahını yüklenmez. Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz.”
“Şüphesiz Allah, zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz. Bir iyilik olursa onu kat kat artırır ve kendi katından büyük bir mükâfat verir.”
Qingming'de, Obon'da ya da bir anma gününde
Bu günlerde bir Müslüman yine de ailesiyle birlikte olabilir. Mezarları ziyaret eder, temizler ve ölüleri ve kendi ölümünü hatırlar. Aileyi bir arada tutar. Ölülere hiçbir sunu sunmaz. Her zaman ihtiyaç sahiplerine sadaka verebilir. Mümin olarak ölen bir ebeveyn için onu o ebeveyn adına verir ve onun için Allah'a (﷾) dua eder. Müslüman olmayan bir akrabasının mezarını da, onu ve ölümü hatırlamak için ziyaret edebilir. Orada onun için Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez ve onun hükmünü Allah'a (﷾) bırakır.
Büreyde'nin rivayetine göre Allah'ın Resulü (ﷺ) şöyle dedi: size kabirleri ziyaret etmeyi yasaklamıştım, ama artık onları ziyaret edebilirsiniz.
Aişe'nin rivayetine göre bir adam Peygamber'e (ﷺ) annesinin ansızın öldüğünü söyledi. Yaşasaydı sadaka vereceğini düşünüyordu ve onun adına sadaka verirse sevabın ona ulaşıp ulaşmayacağını sordu. Peygamber (ﷺ) evet dedi.
“Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra, akraba bile olsalar müşrikler için bağışlanma dilemek peygambere ve iman edenlere yaraşmaz.”
“Şüphesiz Allah, zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz. Bir iyilik olursa onu kat kat artırır ve kendi katından büyük bir mükâfat verir.”
Aile mezarlarını ziyaret etmek ve temizlemek
Orada yatan müminlere selam vermek
Babanızın sevdiği insanlara yakın durmak
Ölüler hakkında kötü konuşmamak
Mümin olarak ölen bir anne ya da baba için Allah'a (﷾) dua ve sadaka
Ölülere adaklar
Ölülerden yardım dilemekDua yalnızca Allah'a (﷾) yapılır.
Sizinle başlayan bir dua zinciri
Bir insanın amelleri ölümle sona erer; sadaka-i cariye, faydalı ilim ve kendisi için dua eden salih bir evlat dışında. Müslüman olursanız, bu zincir sizinle başlayabilir. Çocuklarınızın duaları ve kendi sadaka-i cariyeniz öldükten sonra size ulaşabilir. İslam (din) eksiksiz bir hayat yoludur: inanç, ibadet, aile ve karakter bir arada. “İslam nedir?” sayfası onu tek bir yerde gösterir. Kur'an sizden onu sınamanızı ister. Peygamber'in (ﷺ) bütün insanlara gönderildiğini söyler ve ona Peygamberlerin Mührü, onların sonuncusu der. Onu okuyun ve Âlemlerin Rabbi'nden olup olmadığını sorun.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), bir insan öldüğünde üç şey dışında amellerinin sona erdiğini söyledi: sadaka-i cariye, insanların faydalandığı ilim ve kendisi için dua eden salih bir evlat.
“Bugün sizin dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’dan razı oldum.”
“Ey iman edenler! Hep birden İslam dinine tümüyle eksiksiz girin, Şeytan'ın adımlarına uymayın! O sizin apaçık düşmanınızdır.”
“Kulumuza indirdiğimiz (Kur’an) dan bir şüpheniz varsa; haydi siz de ona benzer bir sûre getirin. Eğer doğru sözlüler iseniz, Allah’tan başka güvendiklerinizi de yardıma çağırın.”
“De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben göklerin ve yerin mülkü (ve hakimiyeti) kendisinin olan, kendisinden başka hiçbir (hak) ilah bulunmayan, hem dirilten, hem öldüren, Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine iman eden ümmî peygamber olan Rasûlüne iman edin ve ona uyun ki, doğru yolu bulmuş olasınız.””
“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”
Satır satır
Kur'an 9:113 — Tevbe Suresi, 113. ayet
“Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra, akraba bile olsalar müşrikler için bağışlanma dilemek peygambere ve iman edenlere yaraşmaz.”
Hangi konuda kaynak
Kur'an'ınız büyükannem ve büyükbabam için dua etmenizi yasaklıyor.
Cevap
İslam dışında ölenler için, evet: bir Müslüman onlar için Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez (9:113). Bu onun kendi duaları için bir kuraldır. Büyükanneniz ve büyükbabanız hakkında bir hüküm değildir. Ayet şartını verir: “Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra”. Kur'an Allah'ın (﷾) şunu söylediğini de bildirir: “Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz” (17:15). “Şüphesiz Allah, zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz” (4:40). Hiçbir Müslüman bir kişinin akıbetini ilan edemez. Bu Allah'a (﷾) aittir.
Vardığı yer — İslam dua için kuralını açıkça söyler ve her insanın akıbetini kimseye haksızlık etmeyen bir Allah'a (﷾) bırakır.
Sahih-i Müslim 975 — Kitabu'l-Cenaiz (Cenazeler Kitabı), 975. hadis
Büreyde'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) ashabına kabirlere gittiklerinde ne diyeceklerini öğretirdi. Orada yatan müminlere ve Müslümanlara selam verecek ve Allah dilerse onlara katılacaklarını söyleyeceklerdi. Sonra Allah'tan diriler ve ölüler için afiyet isteyeceklerdi.
Hangi konuda kaynak
Müslümanlar da mezarlarda ölülerle konuşur.
Cevap
Müslümanlar orada yatan müminlere selam verir ve onlar için Allah'a (﷾) dua eder. Bu ölülerden yardım istemek ya da onlara sunu sunmak değildir. Kur'an Allah (﷾) ile birlikte kimseye dua etmeyi yasaklar (72:18), çünkü kendilerine dua edilenler cevap veremez (35:14).
Vardığı yer — Ölüler için bir selam ve Allah'a (﷾) bir dua bir şeydir. Ölülerden yardım istemek başka bir şeydir ve İslam onu herkes için yasaklar.
Kur'an 9:114 — Tevbe Suresi, 114. ayet
“İbrahim’in babası için bağışlanma dilemesi, sadece ona verdiği bir sözden dolayı idi. Allah’ın düşmanı olduğunu kesin olarak anlayınca ondan uzaklaştı. İbrahim, gerçekten çok dua edip yalvaran ve yumuşak kalpli biriydi.”
Hangi konuda kaynak
İbrahim babası için dua etti, öyleyse bir Müslüman herkes için bağışlanma dileyebilir.
Cevap
Kur'an bunu bir sonraki ayette cevaplar. İbrahim verdiği bir söz yüzünden dua etti. “Allah’ın düşmanı olduğunu kesin olarak anlayınca ondan uzaklaştı.” Kur'an yine de ona çok yumuşak kalpli der.
Vardığı yer — Kur'an'ın kendisi İbrahim'in duasını açıklar ve 9:113'teki kural şartını korur.
Kur'an 13:11 — Ra'd Suresi, 11. ayet
“İnsanı önünden ve ardından takip eden melekler vardır. Allah’ın emriyle onu koruyup gözetirler. Şüphesiz ki, bir kavim kendi durumunu değiştirmedikçe Allah onların durumunu değiştirmez. Allah, bir kavme kötülük diledi mi, artık o geri çevrilemez. Onlar için Allah’tan başka hiçbir yardımcı da yoktur.”
Hangi konuda kaynak
Sunularımız olmadan atalar aileyi korumaz.
Cevap
Kur'an herkesin “Allah’ın emriyle” korunduğunu söyler (13:11). O'ndan başka dua edilenler “bir çekirdeğin zarına bile sahip değillerdir” (35:13). Öyleyse bir aile koruma için yalnızca Allah'a (﷾) bakar. Ölüleri O'nun elindedir. Mümin olarak ölen bir ebeveyn için bir çocuğun duası ve onun adına verilen sadaka ona ulaşır (Müslim 1631; Buhari 1388).
Vardığı yer — Koruma yalnızca Allah'tandır (﷾). Ailenin ölüleri O'nun elindedir ve yaşayanlar O'na yönelir.
Bakış açıları
Çin geleneği: ataları ayinlerle onurlandırmak
Aileler bir ata levhası tutar, Qingming'de mezarları ziyaret eder ve yiyecek, tütsü ve sunu kâğıdı sunar. Birçoğu bunu iyi bir çocuğun görevi olan anma ve şükür olarak görür.
Atalarımızı yalnızca anıyor ve onlara teşekkür ediyoruz; onlara tapmıyoruz.
Reddiye
İslam anmayı korur: mezarları, eski dostlukları ve ölülerin iyi adını. Eylemi adıyla değil, kendisiyle değerlendirir. Yere kapanmak yalnızca Allah (﷾) içindir (41:37). Yalnızca Allah'ın (﷾) verebileceği bir şey için ölülere dua etmek ibadettir ve ibadet yalnızca Allah'a (﷾) gider (1:5).
Atalar aileyi gözetir ve onlardan aileyi kutsamaları istenebilir.
Reddiye
Kur'an Allah'tan (﷾) başka dua edilenlerin en küçük bir güce sahip olmadığını ve cevap veremeyeceğini söyler (35:13-14). Herkes “Allah’ın emriyle” korunur (13:11). Öyleyse bir aile koruma için yalnızca Allah'a (﷾) yönelir ve ölülerini O'nun eline bırakır.
Ayinleri bırakmak ailenin onurunu kırar ve bir çocuğun görevini yerine getirmemektir.
Reddiye
İslam, Müslüman olmasalar bile ana babaya iyiliği emreder (31:15). Bir Müslüman onları her gün onurlandırır: hayattayken iyilikle ve sonra bağlarını ve iyi adlarını sürdürerek.
Konfüçyüs: ölmüş anne baba için ayinler
Analektler'de (Lunyu) Konfüçyüs anne babaya hayattayken hizmet edildiğini öğretir. Ölümden sonra edebe (li, ayinlere) uygun olarak gömülür ve onlara kurban sunulur.
Anne babaya hayattayken hizmet edilmeli, ölümden sonra edebe uygun olarak gömülmeli ve onlara kurban sunulmalıdır.
Reddiye
İslam da hayattayken anne babaya özeni ve uygun bir defni emreder. Onlara kurban sunmaz, çünkü kurban yalnızca Allah (﷾) içindir (6:162; 1:5). Mümin olarak ölen bir ebeveyn için onun yerine Allah'a (﷾) duayı verir.
Konfüçyüs ölülere sanki oradaymışlar gibi kurban sundu.
Reddiye
“sanki oradaymışlar gibi” sözleri hürmetten söz eder ve İslam hürmeti onurlandırır. Ama ne kastedilirse kastedilsin kurbanın kendisi ibadettir. Kur'an şöyle der: “Benim namazım, kurbanım, hayatım ve ölümüm âlemlerin Rabbi olan Allah içindir.” (6:162). Öyleyse sunular Allah'tan (﷾) başka kimseye gitmez.
Onları anın; gerisi gitmiştir
Dini olmayan birçok insan ölüleri anarak, fotoğraflarını saklayarak ve hikâyelerini anlatarak onurlandırır. Ölümden sonra insandan hiçbir şeyin kalmadığını düşünürler. Bu yüzden ayinler onlar için hiçbir şey yapamaz.
Düşünce beynin ölümünden sonra devam edemez, bu yüzden ölüler yalnızca hatırada yaşar.
Reddiye
Russell'ın kendisi buna yalnızca bir olasılık argümanı dedi. İslam anmayı korur. Ve hatıranın veremeyeceğini ekler. Bir çocuğun duası ve bir ebeveyn adına verilen sadaka, mümin olarak ölen bir ebeveyne ulaşır. Bir insanı ilk defa yaratan kemikleri yeniden diriltecektir.
Budist: ölenin adına verin
Buda hayaletler âleminde yeniden doğan akrabalara ailelerinin onlar adına verdikleriyle yardım edildiğini öğretti. Budistler keşişlere sunular verir ve sevabı ölmüş akrabalarına bağışlar.
Hayaletler âleminde yeniden doğan ölmüş akrabalara akrabalarının buradan onlar için sağladıklarıyla yardım edilir.
Reddiye
İslam yaşayanların vererek ölülere yardım edebileceğinde hemfikirdir. Peygamber (ﷺ) ölmüş bir anne adına verilen sadakanın ona ulaştığını söyledi. Ama sadaka ölülere değil, Allah (﷾) rızası için verilir. Ve dua onlar için O'na yapılır. Ölüler diriltilecekleri Güne kadar bir berzahın ardındadır.
Şinto: ataları evde yerleştirmek
Birçok Japon ailesi atalarının ruhlarına evde bir sunakta yer verir. Onları sunularla onurlandırır ve aileyi gözettiklerini düşünürler.
Ataların ruhları evde yerleştirilir ve onurlandırılır.
Reddiye
İslam da ölüleri onurlandırır. Mezarlarını ziyaret etmeye izin verir. Ve babanın sevdiği insanlarla bağları sürdürmeyi en güzel amellerden sayar. Ama aile ölüler tarafından değil, Allah'ın (﷾) emriyle korunur. Herkesin onu Allah'ın (﷾) emriyle koruyan melekleri vardır. Ve dua yalnızca O'na yapılır.
Taoist: yedinci ayda ölüler için ayinler
Kameri yılın yedinci ayında Taoist ve Budist Çinli aileler ataları ve başıboş ruhlar için sunular sunar. Ölülere yardım etmek için ayinler yapılır. Birçoğu bayramı bir dinden çok bir âdet olarak sürdürür.
Yedinci ayda yaşayanlar, ataları ve başıboş ölüler beslensin ve onlara yardım edilsin diye sunular sunar.
Reddiye
İslam yaşayanların ölülere yardım edebileceğinde hemfikirdir. Ama bunu onlar için yiyecek koyarak değil, Allah'a (﷾) dua ederek ve onlar adına sadaka vererek yaparlar. Peygamber (ﷺ) bir insanın amellerinin ölümle sona erdiğini söyledi, üç şey dışında. Bunlardan biri kendisi için dua eden iyi bir evlattır. Sunular ve ibadet yalnızca Allah'a (﷾) aittir.
İslami bakış açısı
İslam anmayı korur ve istemeyi değiştirir. Anne babayı hayatta ve ölümden sonra onurlandırır ve bütün ibadeti yalnızca Allah'a (﷾) verir. Her atanın akıbeti adil olan Allah'a (﷾) aittir.
Kur'an ana babaya iyiliği yalnızca Allah'a (﷾) ibadetin yanında emreder. Ve çocuğa onlar için Allah'a (﷾) dua etmeyi öğretir.
Kabirleri ziyaret etmeye izin verilir. Babanın sevdiği insanlarla bağları sürdürmek en güzel amellerdendir. Ölüler hakkında kötü söz söylenmez.
Bir çocuğun duası ve bir ebeveyn adına verilen sadaka, mümin olarak ölen bir ebeveyne ulaşır.
Dua, adaklar ve ibadet amaçlı eğilme yalnızca Allah'a (﷾) aittir; O'ndan başka dua edilenler cevap veremez ya da yardım edemez.
Bir Müslüman İslam dışında ölenler için Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez (9:113). Ama kimse kendisine bir elçi ulaşmadan cezalandırılmaz (17:15). Allah (﷾) asla haksızlık etmez (4:40). Ve hiçbir Müslüman belirli bir kişinin nereye varacağını söyleyemez.