Kısa cevap
İslam'da ibadet, hayatın her alanında Allah'a (﷾) sevgi ve alçak gönüllülükle itaat etmek demektir. Arapça kelime ibadettir. Kul anlamına gelen abd ile aynı kökten gelir. Bir kul efendisinin istediğini yapar; öyleyse ibadet bir ritüelden fazlasıdır. Kur'an Allah'ın (﷾) insanları yalnızca kendisine ibadet etsinler diye yarattığını söyler. Namaz, oruç ve sadaka ibadettir. Allah'ı (﷾) razı etmek için yapılan her helal fiil, ailesini doyurmak bile, ibadettir. İslam eksiksiz bir hayat yoludur (din) ve hepsi ibadet olabilir. İsa da aynısını öğretti. Ona Rab demenin egemenliğe girmek için yeterli olmadığını söyledi. Yalnızca göklerdeki Babası'nın isteğini yerine getiren girecekti. İslam'ın cevabı budur: ibadet Allah'a (﷾) itaat eden bir hayattır.
Ayrıntılı açıklama
Arapça kelime ne demektir
İngilizce worship kelimesi onur ya da değer anlamına gelen eski bir kelimeden gelir. Arapça ibadet, kul ya da köle anlamına gelen abd ile kökünü paylaşır. Klasik Arapça sözlükler onu alçak gönüllülükle itaat olarak tanımlar. Müslümanlar her namazda yalnızca Allah'a (﷾) ibadet ettiklerini söyler. Kur'an insanların ve cinlerin (Allah'ın ateşten yarattığı görünmeyen varlıklar) bunun için yaratıldığını söyler.
Klasik Arapça sözlükleri bir araya getirir. A-b-d kökü altında abdi köle ya da kul, ibadeti de teslimiyet ve alçakgönüllülükle itaat, Allah'a hizmet ve tapınma olarak verir.
“Yalnız sana ibadet eder ve yalnız senden yardım dileriz.”
“Ben cinleri de insanları da ancak bana ibadet etsinler, diye yarattım.”
Allah'a (﷾) verilmiş bütün bir hayat
İslam eksiksiz bir hayat yoludur (din); öyleyse ibadet yalnızca camide olan şey değildir. Peygamber'e (ﷺ) namazının, kurbanının, hayatının ve ölümünün hepsinin Allah'a (﷾) ait olduğunu söylemesi emredildi. Amellerin niyetlere göre değerlendirildiğini öğretti. Ayrıca bir adamın, Allah'ı (﷾) razı etmek için yaptığında, karısının ağzına koyduğu lokma için bile ecir aldığını öğretti. İş, aile hayatı ve iyilik Allah (﷾) için O'nun hukuku içinde yapıldığında ibadet olur.
“De ki: “Benim namazım, kurbanım, hayatım ve ölümüm âlemlerin Rabbi olan Allah içindir.” “O’nun hiçbir ortağı yoktur. İşte ben bununla emrolundum ve ben Müslümanların ilkiyim.””
Ömer bin Hattab, Peygamber'in (ﷺ) amellerin niyetlere göre değerlendirildiğini ve herkesin niyet ettiğini alacağını söylediğini duydu. Dünyalık bir kazanç için ya da bir kadınla evlenmek için hicret eden kişi, yalnızca hicret ettiği şeyi elde eder.
Sa'd bin Ebi Vakkas'ın rivayetine göre Peygamber (ﷺ), insanın Allah'ın rızasını gözeterek harcadığı her şey için, karısının ağzına koyduğu lokma için bile, ecir alacağını söyledi.
İbadet Allah'ı (﷾) akılda tutar
İbadet ayrıca insanı Allah'a (﷾) yakın tutar. Allah (﷾) Musa'ya kendisini anması için namazı kılmasını söyler. Allah (﷾) müminler nefislerine hâkim olmayı öğrensin diye orucu farz kılar ve onlara kendisini çokça anmalarını söyler. Kur'an Şeytan'ın insanlara Allah'ı (﷾) unutturarak çalıştığını söyler. Sarhoş edici içkileri (aklı bulandıran içki) ve kumarı onları anmaktan ve namazdan alıkoyma araçları olarak sayar. Günah işledikten sonra Allah'ı (﷾) ananlar O'na döner ve bağışlanma diler.
““Şüphesiz ben, Allah’ım. Benden başka (hak) ilah yok! Bana ibadet et, beni anmak için namazı ikame et.””
“Ey İman edenler! Oruç, sizden öncekilere farz kılındığı gibi, Allah’a karşı takva sahibi olursunuz diye size de farz kılındı.”
“Ey iman edenler! Allah’ı çok çok zikredin.”
“Şeytan onları kuşatmış ve kendilerine Allah'ı anmayı unutturmuştur. Onlar, Şeytan'ın hizbidir. Şunu bilin ki Şeytan'ın hizbi hüsrana uğrayanlardır.”
“Şeytan, içki ve kumarla, ancak aranıza düşmanlık ve kin sokmak; sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık vazgeçiyor musunuz?”
“Yine onlar, bir günah işlediklerinde veya nefislerine zulmettiklerinde Allah’ı zikredip günahları için mağfiret dilerler. Allah’tan başka günahları kim bağışlar? Onlar, yaptıklarında bile bile ısrar etmezler.”
| Amel | Ne sağlar |
|---|---|
| Namaz | Allah'ın (﷾) anılmasını ve övülmesini sağlar. |
| Oruç | Nefsi tutmayı öğretir. |
| Ailenizi doyurmak | Allah'ın (﷾) rızası için yapıldığında, bir adamın karısının ağzına koyduğu lokma bile ödüllendirilir. |
| Her helal iş | Niyetine göre değerlendirilir. |
Namazı, kurbanı, hayatı ve ölümü, hepsi Allah (﷾) içindir.
Bütün yaratılış Allah'ı (﷾) tesbih eder
İbadet eden bir insan yaratılışın geri kalanına katılır. Kur'an yedi göğün, yerin ve içlerindeki her şeyin, insanlar nasıl olduğunu anlamasa da, Allah'ı (﷾) tesbih ettiğini söyler. Peygamber'e (ﷺ) Rabbini hamd ile tesbih etmesini ve O'ndan bağışlanma dilemesini söyler.
“Yedi gök, yer ve onların içinde kim varsa O’nu tesbih eder. O’na hamt ederek, tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur. Fakat, siz onların tesbihini anlayamazsınız. Şüphesiz O, Halim'dir, çokça mağfiret edendir.”
“Hemen, hamdederek Rabbini tesbih et ve O’ndan bağışlanma dile. Şüphesiz O, çok bağışlayıcıdır.”
Her peygamberin mesajı
Kur'an her elçinin aynı mesajla gönderildiğini söyler: Allah'tan (﷾) başka ilah yoktur, öyleyse O'na ibadet edin ve kulluk edin. Tek Allah'a (﷾) itaatle ibadet her peygamberin hayat yoludur. Yeni bir öğreti değildir.
“Senden önce gönderdiğimiz bütün peygamberlere: “Şüphesiz, benden başka (hak) ilâh yoktur. Öyleyse yalnız bana ibadet edin!” diye vahyetmişizdir.”
İsa da aynısını öğretti
İsa da bunu öğretti. Ona Rab demenin Babası'nın isteğini yerine getirmeyen birini kurtarmayacağını söyledi. Onun adıyla mucizeler yapmak bile yeterli değildir. Akıllı adam onun sözlerini duyup uygulayandır. Bir adam İsa'ya sonsuz yaşam için ne yapması gerektiğini sordu ve İsa ona buyrukları yerine getirmesini söyledi. Bir yasa uzmanı Tanrı'yı (﷾) ve komşuyu sevme buyruğunu okudu ve İsa şöyle dedi: “bunu yap, yaşayacaksın”. Ayrıca buyrukların en küçüğünü çiğneyen ve başkalarına da öğretenin egemenlikte en küçük sayılacağı konusunda uyardı.
“Bana, Ya Rab, ya Rab, diyen herkes göklerin egemenliğine girmeyecek; ancak göklerdeki Babamın isteğini yerine getiren girecektir.”
“O gün birçokları bana, Ya Rab, ya Rab, senin adınla peygamberlik etmedik mi? Senin adınla cinleri kovmadık mı? Senin adınla birçok mucize yapmadık mı? diyecekler. O zaman ben de onlara açıkça, Sizi hiç tanımadım; çekilin önümden, ey kötülük yapanlar! diyeceğim.”
“Bu nedenle bu sözlerimi duyup onları uygulayan herkes, evini kaya üzerine kuran akıllı bir adama benzer:”
“Ve işte, biri gelip İsa'ya şöyle dedi: İyi Öğretmenim, sonsuz yaşama sahip olmak için ne iyilik yapmalıyım? İsa ona şöyle dedi: Bana neden iyi diyorsun? Tanrı'dan, yani tek olandan başka iyi yoktur. Ama yaşama girmek istiyorsan, buyrukları yerine getir.”
“Ve işte, bir yasa uzmanı kalkıp İsa'yı denemek amacıyla şöyle dedi: Öğretmenim, sonsuz yaşamı miras almak için ne yapmalıyım? İsa ona, Yasa'da ne yazılmıştır? Orada ne okuyorsun? dedi. Adam şöyle cevap verdi: Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla, bütün gücünle ve bütün aklınla seveceksin; komşunu da kendin gibi seveceksin. İsa ona, Doğru cevap verdin; bunu yap, yaşayacaksın, dedi.”
“Bu nedenle, bu buyrukların en küçüklerinden birini çiğneyen ve başkalarına da böyle yapmayı öğreten, göklerin egemenliğinde en küçük sayılacak; ama onları yerine getiren ve öğreten, göklerin egemenliğinde büyük sayılacaktır.”
Hristiyanların gösterdiği ayetler
Yuhanna 6:40 — 6. bölüm, 40. ayet
“Babamın isteği şudur: Oğul'u görüp ona iman eden herkes sonsuz yaşama kavuşsun; ben de onu son günde dirilteceğim.”
Hangi konuda kaynak
Baba'nın isteği insanların Oğul'a iman etmesidir. Öyleyse Matta 7:21'de Baba'nın isteğini yerine getirmek İsa'ya iman etmek demektir.
Cevap
Matta 7'de İsa kendi sözlerini açıklar. Geri çevirdiği insanlar ona Rab dedi ve onun adıyla mucizeler yaptı. Yine de onları “ey kötülük yapanlar!” diye uzaklaştırır. Amelleri onları mahkûm eder. Ayakta kalan onun sözlerini duyup uygulayandır. Yuhanna 6:40 da ‘beni gönderenin’ isteğinden söz eder. Matta'nın başka bir yerinde İsa sonsuz yaşam arayan bir adama buyrukları yerine getirmesini söyler.
Vardığı yer — Bölümün kendisinde Baba'nın isteği itaat ederek yerine getirilir ve İsa'ya Rab demek yeterli değildir.
Galatyalılar 2:16 — 2. bölüm, 16. ayet
“Ama insanın Yasa'nın işleriyle değil, İsa Mesih'e imanla aklandığını bildiğimiz için, biz de Yasa'nın işleriyle değil, Mesih'e imanla aklanalım diye Mesih İsa'ya iman ettik; çünkü Yasa'nın işleriyle hiçbir insan aklanmayacaktır.”
Hangi konuda kaynak
Birinci yüzyılda yaşamış Hristiyan bir misyoner olan Pavlus, insanın Yasa'nın işleriyle değil, Mesih'e imanla aklandığını öğretti. İtaat kurtuluşun meyvesi olarak gelir. Sonsuz yaşamın yolu değildir.
Cevap
Bu İsa'nın değil, Pavlus'un öğretisidir. Sonsuz yaşamı neyin getirdiği iki kez sorulduğunda İsa şöyle cevap verdi: buyrukları yerine getir ve “bunu yap, yaşayacaksın”. Öğrencileri öyleyse kim kurtulabilir diye sorduğunda İsa bunun insanlar için imkânsız, ama Tanrı (﷾) için mümkün olduğunu söyledi. Bu, buyrukların sonu değil, Tanrı'nın (﷾) yardımıdır. En küçük buyruğu gevşetenin egemenlikte en küçük sayılacağı konusunda uyardı. İslam İsa'nın verdiği cevaba uyar. İslam ayrıca hiç kimsenin Allah'ın (﷾) rahmeti olmadan yalnızca amellerle Cennete girmediğini öğretir. Aynı sözde Peygamber (ﷺ) ona uyanlara iyi amelleri doğru ve ihlasla yapmalarını söyledi. Öyleyse itaat kurtuluşu kazanma iddiası değildir ve rahmet Allah'ın (﷾) hukukunu asla bir kenara koymaz.
Vardığı yer — Sonsuz yaşamın yolu sorulduğunda İsa buyrukları gösterdi. Pavlus hiç kimsenin Yasa'nın işleriyle aklanmadığını söyler. Bir Müslüman İsa'nın verdiği cevaba uyar.
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
İbadet tek Tanrı'ya, Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a tapınmadır. Kurtuluş Yasa'yı tutarak kazanılmaz, Mesih'e imanla alınır. İtaat o imanın meyvesi olarak gelir.
Yuhanna'da İsa kendisini gönderenin isteğinden söz eder. Bu, Oğul'u görüp ona iman eden herkesin sonsuz yaşama kavuşmasıdır.
Reddiye
Yuhanna 6:40 Oğul'a imanı sonsuz yaşamla birleştirir ve bu ‘beni gönderenin’ isteğidir. Ama Matta 7'de İsa kendisine Rab diyen ve onun adıyla mucizeler yapan insanları geri çevirir. Onlara kötülük yapanlar der. Ayakta kalan onun sözlerini duyup uygulayandır. Ve sonsuz yaşam arayan bir adama buyrukları yerine getirmesini söyledi.
Pavlus birinci yüzyılda yaşamış Hristiyan bir misyonerdi. İnsanın Yasa'nın işleriyle değil, Mesih'e imanla aklandığını öğretti.
Reddiye
Pavlus bunu yazdı, ama sonsuz yaşamın yolu sorulduğunda İsa buyrukları gösterdi. İslam yalnızca amellerin hiç kimseyi kurtarmadığını, yalnızca Allah'ın (﷾) rahmetinin kurtardığını kabul eder. Yine de aynı sözde Peygamber (ﷺ) ona uyanlara iyi amelleri doğru ve ihlasla yapmalarını söyledi; öyleyse rahmet Allah'ın (﷾) hukukunu asla bir kenara koymaz.
İslami bakış açısı
İbadet tek Allah'ın (﷾) iradesine sevgi ve alçak gönüllülükle itaatle teslimiyettir. Namazı ve orucu kapsar. O'nun için yapılan her helal fiili de kapsar. Her peygamberin, en son da Peygamber Muhammed'in (ﷺ) mesajıydı.
İbadet için Arapça kelime olan ibadet, kul anlamına gelen abd ile kökünü paylaşır ve alçak gönüllülükle itaat demektir.
Kur'an Allah'ın (﷾) insanları ve cinleri yalnızca kendisine ibadet etsinler diye yarattığını bildirir.
Her elçi insanları yalnızca Allah'a (﷾) ibadete çağırmak için gönderildi.
Peygamber (ﷺ) bir adamın karısının ağzına koyduğu lokma için bile ecir aldığını söyledi. Bu, onu Allah (﷾) rızası için yaptığında böyledir.
Allah'ı (﷾) razı etmek için yapılan her helal fiil ibadet olur.
İsa egemenliğe girmenin şartını ona Rab demek değil, Baba'nın isteğini yerine getirmek yaptı.
Sonsuz yaşamın yolu sorulduğunda İsa iki kez Tanrı'nın (﷾) buyruklarını gösterdi.