Kısa cevap
Buyrukları yerine getirmeyi. Bir adam İsa'ya sonsuz yaşama sahip olmak için hangi iyiliği yapması gerektiğini sordu. İsa şöyle cevap verdi: “yaşama girmek istiyorsan, buyrukları yerine getir”. Luka'da bir yasa uzmanı aynı soruyu sordu. İsa onu Musa'nın Yasası'na yönlendirdi: Tanrı'yı (﷾) bütün yüreğinle, komşunu da kendin gibi seveceksin. Sonra “bunu yap, yaşayacaksın” dedi. İki cevabında da günahlar için bir kurbana iman etmeyi söylemedi. En küçük buyruğu çiğneyen ve başkalarına da böyle yapmayı öğretenin egemenlikte en küçük olacağı konusunda uyardı. Birinci yüzyılın Hristiyan misyoneri Pavlus sonradan kimsenin Yasa'nın işleriyle Tanrı (﷾) katında doğru sayılmadığını yazdı. Müslümanlar İsa'nın verdiği cevaba uyar: Tek Tanrı'ya (﷾) iman et, O'na itaat et ve O'nun rahmetini um.
Ayrıntılı açıklama
İki kez soruldu, İsa aynı cevabı verdi
Çoğu zaman zengin adam denen büyük servet sahibi bir adam İsa'ya sonsuz yaşama sahip olmak için hangi iyiliği yapması gerektiğini sordu. İsa ona buyrukları yerine getirmesini söyledi. Adam hangilerini diye sorduğunda İsa onları saydı. Başka bir sefer bir yasa uzmanı sonsuz yaşamı miras almak için ne yapması gerektiğini sordu. İsa onu Yasa'ya, Tanrı'nın (﷾) Musa'ya verdiği buyruklara yönlendirdi. Yasa uzmanı Tanrı'yı (﷾) ve komşuyu sevme buyruklarını aktardı. İsa doğru cevap verdiğini söyledi: bunu yap ve yaşa. İki cevap da günah için bir kurbana iman etmekten söz etmez.
“Ve işte, biri gelip İsa'ya şöyle dedi: İyi Öğretmenim, sonsuz yaşama sahip olmak için ne iyilik yapmalıyım? İsa ona şöyle dedi: Bana neden iyi diyorsun? Tanrı'dan, yani tek olandan başka iyi yoktur. Ama yaşama girmek istiyorsan, buyrukları yerine getir.”
“Adam, Hangileri? dedi. İsa şöyle dedi: Adam öldürmeyeceksin, zina etmeyeceksin, çalmayacaksın, yalan yere tanıklık etmeyeceksin, annene babana saygı göstereceksin ve komşunu kendin gibi seveceksin.”
“Ve işte, bir yasa uzmanı kalkıp İsa'yı denemek amacıyla şöyle dedi: Öğretmenim, sonsuz yaşamı miras almak için ne yapmalıyım? İsa ona, Yasa'da ne yazılmıştır? Orada ne okuyorsun? dedi. Adam şöyle cevap verdi: Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla, bütün gücünle ve bütün aklınla seveceksin; komşunu da kendin gibi seveceksin. İsa ona, Doğru cevap verdin; bunu yap, yaşayacaksın, dedi.”
Yasa kalır ve doğruluk artmalıdır
İsa Yasa'yı geçersiz kılmaya gelmediğini söyledi. Onun buyruklarının en küçüğünü çiğneyen ve başkalarına da böyle yapmayı öğreten egemenlikte en küçük olacaktır. Bir insanın doğruluğu din bilginlerinin ve Ferisilerin doğruluğunu aşmadıkça, oraya asla giremeyecektir. Din bilginleri Yasa'yı kopyalayan ve öğreten adamlardı. Ferisiler onu tutma konusunda katı bir Yahudi grubuydu. Öyleyse ölçüt Yasa'dan kurtulmak değil, daha yüksek bir itaattir. İsa bir kurbanın kanının onları içeri sokacağını söylemedi. Doğruluklarının Ferisilerinkinden büyük olması gerektiğini söyledi. İslam bu düzeni korur: yalnızca Tanrı (﷾) için yapılan namazda, oruçta ve sadakada gösterilen iman. Kur'an İsa'nın Tevrat'ı doğruladığını ve daha önce haram olanın bir kısmını helal kıldığını söyler. Yasasını yalnızca Tanrı (﷾) bir peygamber aracılığıyla değiştirir.
“Yasa'yı ya da peygamberlerin sözlerini geçersiz kılmaya geldiğimi sanmayın; geçersiz kılmaya değil, tamamlamaya geldim.”
“Bu nedenle, bu buyrukların en küçüklerinden birini çiğneyen ve başkalarına da böyle yapmayı öğreten, göklerin egemenliğinde en küçük sayılacak; ama onları yerine getiren ve öğreten, göklerin egemenliğinde büyük sayılacaktır.”
“Size şunu söyleyeyim, doğruluğunuz din bilginlerinin ve Ferisilerin doğruluğunu aşmadıkça, göklerin egemenliğine asla giremezsiniz.”
“Benden önce gelen Tevrat’ı tasdik etmekle beraber size haram edilen şeylerin bir kısmını helal kılmak üzere, Rabbinizden size bir ayet getirdim. Allah’tan korkun ve bana itaat edin!”
“Onlar ki, yanlarında bulunan Tevrat ve İncil'de yazılı buldukları ümmî Peygambere, Rasûle tâbi olurlar. (O peygamber) onlara iyiliği emreder ve kötülüklerden nehyeder, temiz şeyleri helal, pis şeyleri haram kılar. Üzerlerindeki ağır yükleri ve zorlukları kaldırır. Ona iman edenler, onu destekleyip yardım eden ve onunla indirilen nura uyanlar, işte onlar kurtuluşa erenlerdir.”
Baba'nın isteğini yerine getirmek
İsa kendisine Rab diyen herkesin göklerin egemenliğine girmeyeceğini söyledi. Yalnızca Babası'nın isteğini yerine getiren girecektir. Herkese yaptıklarına göre karşılık vereceğini söyledi. İlk buyruğu Tanrı'nın (﷾) birliği olarak adlandırdı. Ve sonsuz yaşamın tek gerçek Tanrı'yı (﷾) ve O'nun gönderdiğini tanımak olduğunu söyledi.
“Bana, Ya Rab, ya Rab, diyen herkes göklerin egemenliğine girmeyecek; ancak göklerdeki Babamın isteğini yerine getiren girecektir.”
“Çünkü İnsanoğlu, Babasının yüceliği içinde melekleriyle birlikte gelecek ve o zaman herkese yaptıklarına göre karşılık verecek.”
“İsa ona şöyle cevap verdi: Bütün buyrukların ilki şudur: Dinle, ey İsrail; Tanrımız Rab tek Rab'dir:”
“Sonsuz yaşam da şudur: Seni, tek gerçek Tanrı'yı ve gönderdiğin İsa Mesih'i tanımaları.”
Hristiyanlar ne diyor
Hristiyanlar sonsuz yaşamın Yasa'yı tutarak kazanılmadığını, İsa'ya imanla alınan bir armağan olduğunu savunur. Yuhanna 3:16'yı ve Pavlus'un Efeslilere mektubunu gösterirler. Birçoğu İsa'nın zengin adama cevabını, ona kimsenin Yasa'yı yeterince iyi tutamayacağını göstermenin bir yolu olarak da okur. Öğrencilerin “Öyleyse kim kurtulabilir?” sorusunu gösterirler.
“Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlunu verdi; öyle ki, ona iman edenlerin hiçbiri mahvolmasın, hepsi sonsuz yaşama kavuşsun.”
“Çünkü imanla, lütuf sayesinde kurtuldunuz; bu sizden değil, Tanrı'nın armağanıdır: İşlerden değil; öyle ki, kimse övünmesin.”
“Öğrencileri bunu duyunca büyük bir şaşkınlıkla, Öyleyse kim kurtulabilir? dediler. İsa onlara bakıp şöyle dedi: İnsanlar için bu imkânsızdır, ama Tanrı için her şey mümkündür.”
Pavlus İsa'nın verdiği cevaba karşı
Pavlus kimsenin Yasa'nın işleriyle Tanrı (﷾) katında doğru sayılmadığını yazdı. İnsanın onlardan ayrı olarak imanla doğru sayıldığını yazdı. İsa buyrukları yerine getirmenin yaşama götürdüğünü söyledi. Pavlus onları yerine getirmenin kimseyi Tanrı (﷾) katında doğru yapmadığını söyler. Aynı Yeni Ahit'te Yakup'un mektubu bunu tersinden söyler. İnsan yalnız imanla değil, işlerle aklanır.
“Ama insanın Yasa'nın işleriyle değil, İsa Mesih'e imanla aklandığını bildiğimiz için, biz de Yasa'nın işleriyle değil, Mesih'e imanla aklanalım diye Mesih İsa'ya iman ettik; çünkü Yasa'nın işleriyle hiçbir insan aklanmayacaktır.”
“Bu nedenle insanın Yasa'nın işlerinden ayrı olarak imanla aklandığı sonucuna varıyoruz.”
“Görüyorsunuz ki, insan yalnız imanla değil, işlerle aklanır.”
| Soru | Bir bölüm der ki | Bir başkası der ki |
|---|---|---|
| Sonsuz yaşam için ne yapmalıyım? | İsa: “yaşama girmek istiyorsan, buyrukları yerine getir” (Matta 19:17). Bunların en küçüğünü çiğneyen ve başkalarına da öyle öğreten, egemenlikte en küçük sayılacaktır (Matta 5:19). | Pavlus: “Yasa'nın işleriyle hiçbir insan aklanmayacaktır” (Galatyalılar 2:16). |
| İnsan imanla mı aklanır, işlerle mi? | Pavlus: “insanın Yasa'nın işlerinden ayrı olarak imanla aklandığı” (Romalılar 3:28). | Yakup: “insan yalnız imanla değil, işlerle aklanır” (Yakup 2:24). |
Müslümanlar İsa'nın verdiği cevaba uyar: Tek Allah'a (﷾) iman et, O'na itaat et ve O'nun rahmetini um.
Kur'an'ın cevabı aynıdır
Kur'an Rabbine kavuşmayı uman herkesin salih amel işlemesi ve O'na ibadette kimseyi ortak koşmaması gerektiğini söyler. İman edip iyilik yapanlar dışında herkes hüsrandadır. Peygamber (ﷺ), Allah (﷾) onu rahmetiyle örtmedikçe amellerin tek başına kimseyi, kendisini bile kurtarmayacağını öğretti. Bu Pavlus'un öğretisi değildir: İslam iman ve ameli birlikte ister ve onları kabul etmesi için Tanrı'nın (﷾) rahmetini umar. Peygamber (ﷺ) izleyicilerine iyilik yapmaya devam etmelerini de söyledi. Öyleyse Kur'an İsa'nın verdiği cevabı verir: Tek Tanrı'ya (﷾) iman, O'na itaat ve O'nun rahmetine umut. İslam budur.
“De ki: “Ben de ancak sizin gibi bir insanım! Bana ilahınızın sadece tek ilah olduğu vahyediliyor. Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, salih amel işlesin ve Rabbine ibadetinde kimseyi ortak koşmasın!””
“Asra yemin olsun. Şüphesiz insanlık hüsran içindedir. Ancak iman edenler ve salih amel yapanlar, birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye edenler müstesna.”
“Mümin olarak kim bir salih amel işlerse erkek olsun, kadın olsun işte bunlar Cennet'e girecekler ve bir hurma çekirdeğinin üzerindeki çukur kadar bile haksızlık görmeyeceklerdir.”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), hiç kimseyi amelinin kurtarmayacağını söyledi. Buna kendisinin de dahil olup olmadığı sorulunca şöyle dedi: Allah beni rahmetiyle örtmedikçe ben de. Sonra onlara iyi amelleri doğru, ihlasla ve ölçülü bir şekilde yapmalarını söyledi.
Ayet ayet
Matta 19:25-26 — 19. bölüm, 25-26. ayetler
“Öğrencileri bunu duyunca büyük bir şaşkınlıkla, Öyleyse kim kurtulabilir? dediler. İsa onlara bakıp şöyle dedi: İnsanlar için bu imkânsızdır, ama Tanrı için her şey mümkündür.”
Hangi konuda kaynak
İsa zengin adama buyrukları yerine getirmesini yalnızca ona bunu yapamayacağını göstermek için söyledi. Öğrenciler kimin kurtulabileceğini sorduğunda İsa bunun insanlar için imkânsız olduğunu söyledi ve lütfa işaret etti.
Cevap
Öğrencilerin sorusu İsa'nın zengin bir adamın egemenliğe girmesinin ne kadar zor olduğuna dair sözünden sonra gelir. Buyrukları yerine getirme buyruğundan sonra gelmez. Cevabı Tanrı (﷾) için her şeyin mümkün olduğudur. Verdiği cevabı hiç geri almadı. Luka'daki yasa uzmanı buyrukları okuduğunda İsa “Doğru cevap verdin; bunu yap, yaşayacaksın” dedi.
Vardığı yer — Metinde hiçbir şey İsa'nın cevabını bir tuzak olarak işaretlemez. Onu ciddi söyledi ve iki kez verdi.
Matta 19:20-21 — 19. bölüm, 20-21. ayetler
“Genç adam ona, Bunların hepsine gençliğimden beri uydum; daha ne eksiğim var? dedi. İsa ona şöyle dedi: Eksiksiz olmak istiyorsan, git, varını yoğunu sat, yoksullara ver; böylece gökte hazinen olur. Sonra gel, beni izle.”
Hangi konuda kaynak
İsa'nın asıl cevabı “beni izle” idi; bu ona iman demektir.
Cevap
İsa önce “buyrukları yerine getir” dedi ve bunu hiç geri almadı. “beni izle” eksiksiz olmanın yolu olarak geldi ve bir amelle birlikte geldi: varını yoğunu sat ve yoksullara ver. Bir peygamberi izlemek onun öğrettiğini yapmak demektir ve o buyrukları öğretti.
Vardığı yer — “beni izle” buyruklara eklenir. Onların yerine bir kurbana imanı koymaz.
Galatyalılar 2:16 — 2. bölüm, 16. ayet
“Ama insanın Yasa'nın işleriyle değil, İsa Mesih'e imanla aklandığını bildiğimiz için, biz de Yasa'nın işleriyle değil, Mesih'e imanla aklanalım diye Mesih İsa'ya iman ettik; çünkü Yasa'nın işleriyle hiçbir insan aklanmayacaktır.”
Hangi konuda kaynak
Kimse Yasa'nın işleriyle değil, yalnızca Mesih'e imanla Tanrı katında doğru sayılır.
Cevap
Bunlar İsa'nın değil, Pavlus'un sözleridir. İsa en küçük buyruğun yerine getirilmesi ve öğretilmesi gerektiğini söyledi. Ve Yakup'un mektubu insanın yalnız imanla değil, işlerle aklandığını söyler.
Vardığı yer — Yeni Ahit'in kendi mektupları bu konuda anlaşmaz ve İsa'nın cevabı buyrukları yerine getirmekten yanadır.
Yuhanna 3:16 — 3. bölüm, 16. ayet
“Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlunu verdi; öyle ki, ona iman edenlerin hiçbiri mahvolmasın, hepsi sonsuz yaşama kavuşsun.”
Hangi konuda kaynak
Oğul'a iman eden mahvolmayacak, sonsuz yaşama kavuşacaktır. Kurtaran işler değil, imandır.
Cevap
Aynı İncil'de İsa sonsuz yaşamın ne olduğunu söyler: tek gerçek Tanrı'yı (﷾) ve İsa'yı O'nun gönderdiği kişi olarak tanımak. Bu Tek Tanrı'ya (﷾) ve O'nun elçisine imandır. Ve İsa Baba'nın isteğini yerine getirmeden ona Rab demenin kimseyi kurtarmadığı konusunda uyardı.
Vardığı yer — Yuhanna'nın kendisi sonsuz yaşamı tek gerçek Tanrı'yı (﷾) ve O'nun gönderdiğini tanımak olarak tanımlar. Ve İsa Baba'nın isteğini yerine getirmeden ona Rab demenin kimseyi kurtarmadığını söyledi.
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
Sonsuz yaşam, Tanrı'nın, onların günahları için ölen İsa'ya iman edenlere armağanıdır. Kimse onu Yasa'yı tutarak kazanamaz. İsa'nın zengin adama cevabı ona kendini kurtaramayacağını gösterdi.
Yuhanna 3:16 Oğul'a iman eden herkese sonsuz yaşam vaat eder.
Reddiye
Ayet iman edenlere yaşam vaat eder. Ama aynı İncil'de İsa sonsuz yaşamın tek gerçek Tanrı'yı (﷾) ve O'nun gönderdiğini tanımak olduğunu söyler. Ve Baba'nın isteğini yerine getirmeden ona Rab demenin kimseyi kurtarmadığını söyledi.
Pavlus insanların işlerle değil, imanla, lütuf sayesinde kurtulduğunu öğretir.
Reddiye
Bunlar İsa'nın değil, Pavlus'un sözleridir. İsa en küçük buyruğun yerine getirilmesi ve öğretilmesi gerektiğini söyledi. Ve Yakup'un mektubu insanın yalnız imanla değil, işlerle aklandığını söyler.
İsa zengin adama buyrukları yerine getirmesini söyledi. Bu ona kimsenin Yasa'yı kusursuzca tutamayacağını göstermek içindi.
Reddiye
Öğrencilerin sorusu İsa'nın buyrukları yerine getirme buyruğundan değil, zengin bir adamın girmesinin ne kadar zor olduğuna dair sözünden sonra gelir. İsa cevabını hiç geri almadı ve Luka'daki yasa uzmanına da aynısını verdi.
İslami bakış açısı
Soruyu İsa'nın kendisi cevapladı: buyrukları yerine getir, Tanrı'yı (﷾) ve komşunu sev ve Baba'nın isteğini yap. İslam'ın yolu budur: Tek Tanrı'ya (﷾) iman, salih ameller ve O'nun rahmetine umut. Yasa'nın artık kurtarmadığı öğretisi İsa'dan değil, Pavlus'tan gelir.
Sonsuz yaşam için ne yapılması gerektiği sorulduğunda İsa buyrukları yerine getirmeyi söyledi.
Bir yasa uzmanı İsa'ya aynı soruyu sordu. İsa Yasa'nın Tanrı'yı (﷾) ve komşuyu sevme buyruklarını gösterdi ve bunu yap ve yaşa dedi.
İsa en küçük buyruğu çiğnemenin ve başkalarına da böyle yapmayı öğretmenin insanı egemenlikte en küçük yaptığını söyledi.
İsa egemenliğe girmenin din bilginlerinin ve Ferisilerin doğruluğundan daha büyük bir doğruluk gerektirdiğini söyledi.
Sonsuz yaşam hakkındaki iki cevabında da İsa günahlar için ölmekten ya da bir kurbana imandan söz etmez.
Pavlus'un kimsenin Yasa'nın işleriyle doğru sayılmadığı öğretisi İsa'nın verdiği cevaptan uzaklaşır. Yakup bunu tersinden söyler.
Kur'an kurtuluşun Tanrı'nın (﷾) rahmetiyle, Tek Tanrı'ya (﷾) iman ve salih amellerle geldiğini öğretir.