Kısa cevap
Hristiyan hikâyesi ona uymaz. Matta'da İsa belirti isteyenlere yalnızca tek bir belirti vaat etti: Yunus'un belirtisi. Yunus balığın içinde nasıl kaldıysa, dedi, İnsanoğlu da yerin bağrında öyle kalacaktı. Ama Yunus bütün o süre boyunca diriydi. Balığın içinden dua etti ve diri olarak çıktı. Hristiyanlar İsa'nın mezarda ölü olarak yattığına inanır; bu Yunus'a benzemez. Hristiyanlar günlerin sayısını farklı şekillerde açıklar. Ama günler nasıl sayılırsa sayılsın, Yunus diriydi ve Hristiyanlar İsa'nın ölü olduğuna inanır. İsa'nın verdiği belirtiye göre Hristiyan hikâyesi tutmaz. Kur'an onun ne öldürüldüğünü ne de çarmıha gerildiğini ve Allah'ın (﷾) onu kendi katına yükselttiğini söyler.
Ayrıntılı açıklama
Verdiği tek belirti
Yasa'nın Yahudi öğretmenleri olan din bilginleri ve katı bir dinî grup olan Ferisiler İsa'dan bir belirti istedi. İsa peygamber Yunus'un belirtisinden başka belirti verilmeyeceğini söyledi. İnsanoğlu'nu Yunus'a benzetti ve yeri adlandırdı: yerin bağrı. Matta başka bir belirtinin aynı şekilde reddedildiğini ikinci kez kaydeder.
“İsa onlara şöyle cevap verdi: Kötü ve vefasız kuşak bir belirti istiyor; ama ona peygamber Yunus'un belirtisinden başka belirti verilmeyecek: Çünkü Yunus nasıl üç gün üç gece balinanın karnında kaldıysa, İnsanoğlu da üç gün üç gece yerin bağrında kalacak.”
“Kötü ve vefasız kuşak bir belirti istiyor; ama ona peygamber Yunus'un belirtisinden başka belirti verilmeyecek. Sonra onları bırakıp gitti.”
Yunus baştan sona diriydi
Balık onu yuttuğunda Yunus diriydi. Onun karnından Tanrı'ya (﷾) dua ettiğinde diriydi. Balık onu kuru toprağa kustuğunda diriydi. Yunus Kitabı ve Kur'an bu konuda hemfikirdir. Yunus'un harikası, ölmesi gereken bir adamın ölmemesidir.
“RAB Yunus'u yutması için büyük bir balık hazırlamıştı. Ve Yunus üç gün üç gece balığın karnında kaldı.”
“Bunun üzerine Yunus balığın karnından Tanrısı RAB'be dua etti,”
“Ve RAB balığa konuştu, o da Yunus'u kuru toprağa kustu.”
“Derken onu balık yutmuştu, o kınanır bir davranışta bulunmuştu. Eğer o gerçekten tesbih edenlerden olmasaydı, İnsanların tekrar diriltilecekleri güne kadar onun karnında kalırdı. Biz de onu, hasta bir halde boş bir alana/sahile attık.”
| Aşama | Yunus | Hristiyanların inandığı gibi İsa |
|---|---|---|
| İçeride | Balığın içinde diri. ‘Balığın karnından’ Allah'a (﷾) dua etti. | Mezarda ölü |
| Çıkış | Diri olarak ‘karaya’ atıldı | Ölümden diriltildi |
İsa, İnsanoğlu'nun Yunus gibi olacağını söyledi. Günler nasıl sayılırsa sayılsın, Yunus baştan sona diriydi. Kur'an İsa'nın ne öldürüldüğünü ne de çarmıha gerildiğini, Allah'ın (﷾) onu Kendisine yükselttiğini söyler.
Hristiyanlar belirtiyi nasıl okur
Hristiyanlar belirtiyi dirilişin bir resmi olarak okur: Pavlus'un söylediği gibi mezardaki ve üçüncü gün diriltilen İsa. Matta'nın kendisi İsa'ya “üçüncü gün” diriltileceğini önceden bildirtir. Öyleyse Matta için “üç gün üç gece” ve “üçüncü gün” aynı süreyi ifade eder. Luka'nın anlatımı Yunus'un Ninovalılara, yani Ninova halkına bir belirti olduğunu söyler. Hristiyanlar bunu onun vaazı olarak okur. Sayıyı Yahudilerin bir günün bir kısmını bütün bir gün saydığını söyleyerek açıklarlar. Pers'in Yahudi kraliçesi Ester'i gösterirler. O, gece gündüz üç günlük bir oruç istedi ve üçüncü gün kralın yanına gitti.
“Aldığımı size her şeyden önce ilettim: Kutsal Yazılar uyarınca Mesih günahlarımız için öldü; gömüldü ve Kutsal Yazılar uyarınca üçüncü gün dirildi:”
“O zamandan başlayarak İsa, Yeruşalim'e gitmesi, ileri gelenlerin, başkâhinlerin ve din bilginlerinin elinden çok acı çekmesi, öldürülmesi ve üçüncü gün diriltilmesi gerektiğini öğrencilerine göstermeye başladı.”
“Çünkü Yunus Ninova halkına nasıl bir belirti olduysa, İnsanoğlu da bu kuşağa öyle olacaktır.”
“Git, Şuşan'da bulunan bütün Yahudileri topla ve benim için oruç tutun; üç gün, gece gündüz ne yiyin ne için: ben ve hizmetçi kızlarım da aynı şekilde oruç tutacağız; ve böylece yasaya aykırı olsa da kralın yanına gireceğim: ve yok olursam, yok olurum.”
“Üçüncü gün Ester krallık giysilerini giydi ve kralın sarayının iç avlusunda, kralın sarayının karşısında durdu: ve kral krallık sarayında, sarayın kapısının karşısında krallık tahtında oturuyordu.”
Eski Ahit'te üçüncü gün
Luka İsa'ya Mesih'in üçüncü gün dirileceğinin yazılmış olduğunu söyletir. Pavlus bunun Kutsal Yazılar uyarınca olduğunu söyler. Hristiyanların sunduğu ayetler Hoşea 6:2 ve Yunus 1:17'dir. Hoşea 6:2, RAB'be dönen İsrail halkından, “bizi” diye söz eder. Yunus 1:17 bir balığın içindeki bir adamdan söz eder. Hiçbiri Mesih'in adını vermez ve hiçbiri ölümden dirilen bir adamdan söz etmez.
“Onlara şöyle dedi: Böyle yazılmıştır: Mesih'in acı çekmesi ve üçüncü gün ölümden dirilmesi gerekiyordu:”
“Gelin, RAB'be dönelim: çünkü O parçaladı ve bizi iyileştirecek; vurdu ve yaralarımızı saracak. İki gün sonra bizi canlandıracak: üçüncü gün bizi kaldıracak ve O'nun önünde yaşayacağız.”
“RAB Yunus'u yutması için büyük bir balık hazırlamıştı. Ve Yunus üç gün üç gece balığın karnında kaldı.”
Kur'an ne diyor
Kur'an Yunus'un balığın içinden Allah'ı (﷾) tesbih ettiğini ve diri olarak dışarı atıldığını anlatır. Tanrı'nın (﷾) onun yakarışını işittiğini ve onu kurtardığını anlatır. İsa hakkında onun öldürülmediğini ya da çarmıha gerilmediğini söyler. İsa'nın verdiği belirti ölmeyen bir adamın belirtisidir. Kur'an İsa'nın öldürülmediğini ya da çarmıha gerilmediğini ve Allah'ın (﷾) onu kendi katına yükselttiğini söyler.
“Derken onu balık yutmuştu, o kınanır bir davranışta bulunmuştu. Eğer o gerçekten tesbih edenlerden olmasaydı, İnsanların tekrar diriltilecekleri güne kadar onun karnında kalırdı. Biz de onu, hasta bir halde boş bir alana/sahile attık.”
“Zünnûn’u da an. Hani öfkelenerek (halkından ayrılıp) gitmişti de kendisini asla darda koymayacağımızı, sanmıştı. Derken karanlıklar içinde, “Senden başka hak ilâh yoktur. Seni eksikliklerden uzak tutarım. Ben gerçekten (nefsine) zulmedenlerden oldum.” diye dua etti. Biz de duasını kabul ettik ve kendisini kederden kurtardık. İşte biz Müminleri böyle kurtarırız.”
“Allah’ın Rasûlü Meryem oğlu İsâ Mesih’i biz öldürdük, demeleri sebebiyle (onları lanetledik). Oysa onu öldürmediler, asmadılar da. Ancak ona benzeyen biri kendilerine gösterildi. Onun hakkında ihtilaf edenler, bu konuda şüphe içindedirler. Onların zanna uymaktan başka bir bilgileri de yoktur. Kesinlikle onu öldürmediler.”
“Aksine Allah, onu kendi katına yükseltti. Allah, Aziz'dir, Hakim'dir.”
Ayet ayet
Matta 12:39-40 — 12. bölüm, 39-40. ayetler
“İsa onlara şöyle cevap verdi: Kötü ve vefasız kuşak bir belirti istiyor; ama ona peygamber Yunus'un belirtisinden başka belirti verilmeyecek: Çünkü Yunus nasıl üç gün üç gece balinanın karnında kaldıysa, İnsanoğlu da üç gün üç gece yerin bağrında kalacak.”
Hangi konuda kaynak
Belirti mezardaki zamanla ve oradan dönüşle ilgilidir. Yunus'un balıktan çıkışı İsa'nın ölümden dirilişini resmeder.
Cevap
İsa şöyle dedi: “Yunus nasıl üç gün üç gece balinanın karnında kaldıysa”, “İnsanoğlu da üç gün üç gece yerin bağrında kalacak”. Yunus balığın içinden Tanrı'ya (﷾) dua etti ve diri olarak dışarı atıldı. Hristiyanların İsa için inandığı gibi mezarda ölü yatan bir adam ona benzemez.
Vardığı yer — Yunus balığın içinde diriydi; öyleyse ölü bir İsa ona benzemez ve Hristiyan hikâyesi İsa'nın verdiği belirtiye uymaz.
Yunus 2:2-6 — Peygamberler (Neviim), 2. bölüm, 2-6. ayetler
“Ve dedi ki: Sıkıntımdan dolayı RAB'be yakardım ve O beni işitti; ölüler diyarının karnından feryat ettim ve sen sesimi işittin. Çünkü beni derinliğe, denizlerin ortasına atmıştın; ve sular beni kuşattı: bütün dalgaların ve çalkantıların üzerimden geçti. Sonra dedim ki: Gözünün önünden atıldım; yine de kutsal tapınağına yeniden bakacağım. Sular beni cana kadar kuşattı: derinlik beni çepeçevre sardı, yosunlar başıma dolandı. Dağların diplerine indim; yer, sürgüleriyle sonsuza dek etrafımdaydı: yine de, ey RAB Tanrım, canımı çürümüşlükten çıkardın.”
Hangi konuda kaynak
Yunus ölüler diyarının karnından feryat etmekten ve hayatının çürümüşlükten çıkarılmasından söz eder. Öyleyse, derler, Yunus İsa gibi öldü ve diriltildi.
Cevap
Yunus bu sözlerle balığın karnından dua etti (Yunus 2:1) ve dua eden bir adam diridir. İlahi derin suların onun üzerine kapandığından söz eder. Onu onlardan çıkardığı için Tanrı'ya (﷾) şükreder. Ve Kur'an onun balığın içinde Allah'ı (﷾) tesbih ettiğini söyler.
Vardığı yer — Yunus balığın içinden dua etti; öyleyse orada diriydi.
Ester 4:16 — Yazılar (Ketuvim), 4. bölüm, 16. ayet
“Git, Şuşan'da bulunan bütün Yahudileri topla ve benim için oruç tutun; üç gün, gece gündüz ne yiyin ne için: ben ve hizmetçi kızlarım da aynı şekilde oruç tutacağız; ve böylece yasaya aykırı olsa da kralın yanına gireceğim: ve yok olursam, yok olurum.”
Hangi konuda kaynak
Yahudiler bir günün bir kısmını bütün bir gün sayardı. Ester gece gündüz üç gün oruç tuttu ve yine de üçüncü gün kralın yanına girdi.
Cevap
Günler nasıl sayılırsa sayılsın, Yunus'un durumu değişmez: o diriydi ve Hristiyanlar İsa'nın ölü olduğunu söyler. Matta başka yerde “üçüncü gün” der, ama bu bunu değiştirmez.
Vardığı yer — Günleri saymanın her yolu, ölü bir İsa'nın yanında diri bir Yunus bırakır; öyleyse Hristiyan hikâyesi belirtiye uymaz.
Luka 11:30 — 11. bölüm, 30. ayet
“Çünkü Yunus Ninova halkına nasıl bir belirti olduysa, İnsanoğlu da bu kuşağa öyle olacaktır.”
Hangi konuda kaynak
Luka Yunus'u balıktaki zamanıyla değil, Ninova'ya vaazıyla bir belirti yapar.
Cevap
Luka'nın anlatımı daha kısadır. Matta vaazdan da söz eder, ama belirtiyi önce balığın içindeki Yunus'a bağlar. Orada Yunus diriydi ve balığın içinden Tanrı'ya (﷾) dua ediyordu.
Vardığı yer — Matta'nın daha ayrıntılı anlatımı belirtiyi balığın içindeki Yunus'a bağlar ve orada Yunus diriydi.
Luka 24:46 — 24. bölüm, 46. ayet
“Onlara şöyle dedi: Böyle yazılmıştır: Mesih'in acı çekmesi ve üçüncü gün ölümden dirilmesi gerekiyordu:”
Hangi konuda kaynak
Eski Ahit, Hoşea 6:2'de olduğu gibi, Mesih'in üçüncü gün dirileceğini önceden bildirdi.
Cevap
Hoşea 6:2'yi “Gelin, RAB'be dönelim” diyen İsrail halkı, “bizi” diye söyler. Yunus 1:17 bir balığın içindeki Yunus'la ilgilidir. Hiçbiri Mesih'in ya da ölümden dirilen bir adamın adını vermez.
Vardığı yer — Hiçbir Eski Ahit ayeti Mesih'in üçüncü gün dirileceğini söylemez.
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
Hristiyanlar Yunus'un belirtisinin İsa'nın ölümüne, gömülmesine ve dirilişine işaret ettiğini söyler. Yunus balıktan nasıl çıktıysa, derler, İsa da üçüncü gün mezardan dirildi.
Pavlus Mesih'in gömüldüğünü ve Kutsal Yazılar uyarınca üçüncü gün dirildiğini öğretir.
Reddiye
Pavlus bunu gerçekten söyler. Ama belirtiyi İsa kendi sözleriyle verdi: “Yunus nasıl üç gün üç gece balinanın karnında kaldıysa”, “İnsanoğlu da üç gün üç gece yerin bağrında kalacak”. Yunus diriydi. Hiçbir Eski Ahit ayeti Mesih'in üçüncü gün dirileceğini söylemez.
Yahudi sayımı bir günün bir kısmını bütün bir gün sayardı; öyleyse Cuma'dan Pazar'a üç gün sayılır.
Reddiye
Günler nasıl sayılırsa sayılsın, Yunus diriydi ve Hristiyanlar İsa'nın ölü olduğuna inanır. Gün kısmı sayımı “üçüncü gün” ifadesini açıklayabilir, ama bunu değiştirmez.
İslami bakış açısı
İsa Yunus'un belirtisini o kuşak için tek belirti olarak verdi ve Yunus baştan sona diriydi. Hristiyan anlatımına göre İsa ölüydü; öyleyse Hristiyan hikâyesi belirtiye uymaz. Kur'an onun öldürülmediğini söyler.
İsa peygamber Yunus'un belirtisinden başka belirti verilmeyeceğini söyledi.
Yunus balığın içinde diriydi. Onun karnından Tanrı'ya (﷾) dua etti ve kuru toprağa kusuldu.
Mezarda ölü olarak yatan bir İsa Yunus'a benzemezdi; öyleyse Hristiyan hikâyesi belirtiye uymaz.
Hiçbir Eski Ahit ayeti Mesih'in üçüncü gün dirileceğini söylemez.
Kur'an İsa'nın öldürülmediğini ya da çarmıha gerilmediğini öğretir.