Kısa cevap
İsa ilk buyruğun “Dinle, ey İsrail; Tanrımız Rab tek Rab'dir” olduğunu söyledi. Bir din bilgini ona hangi buyruğun ilk geldiğini sormuştu. İsa Musa'nın inancını, sonra Tanrı'yı (﷾) bütün yüreğinle sevme buyruğunu verdi. Bir Oğul ya da bir Kutsal Ruh hakkında hiçbir şey söylemedi. Din bilgini bunu tekrarladı: Tanrı (﷾) birdir ve O'ndan başkası yoktur. İsa ona Tanrı'nın (﷾) egemenliğinden uzak olmadığını söyledi. Tanrı üç kişi olsaydı, bunu söylemenin anı bu andı. Başka bir yerde İsa Tanrı'ya (﷾) “Tanrıma ve Tanrınıza” dedi. İslam aynı inancı öğretir: Allah (﷾) Bir'dir ve O'nun hiçbir dengi yoktur.
Ayrıntılı açıklama
İsa'ya sorulan soru
Markos İncili'nde Musa'nın Yasası'nda uzman bir din bilgini İsa'ya bütün buyrukların ilkinin hangisi olduğunu sorar. İsa Kutsal Kitap'ın beşinci kitabından Yasa'nın Tekrarı 6:4-5 ile cevap verir. Bu sözler Yahudilerin her sabah ve akşam okuduğu inanç beyanı Şema olarak bilinir. Yahudi Yayın Cemiyeti'nin 1917 çevirisi İbraniceyi açıkça verir: RAB birdir. Matta'nın daha kısa anlatımı Tanrı'yı (﷾) sevme buyruğunu kaydeder. Buna ilk ve büyük buyruk der.
“Din bilginlerinden biri gelip onların tartıştığını duydu; İsa'nın onlara iyi cevap verdiğini görünce ona, Bütün buyrukların ilki hangisidir? diye sordu.”
“İsa ona şöyle cevap verdi: Bütün buyrukların ilki şudur: Dinle, ey İsrail; Tanrımız Rab tek Rab'dir:”
“Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla, bütün aklınla ve bütün gücünle seveceksin: ilk buyruk budur.”
“DİNLE, EY İSRAİL: RAB TANRIMIZ, RAB BİRDİR.”
“İsa ona şöyle dedi: Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla ve bütün aklınla seveceksin. İlk ve en büyük buyruk budur.”
Din bilgininin inancı ve İsa'nın hükmü
Din bilgini cevabı kendi sözleriyle tekrarlar: Tanrı (﷾) birdir ve O'ndan başkası yoktur. Bu Yasa'nın Tekrarı 4:35'in dilidir. İsa onun akıllıca cevap verdiğini görür ve ona Tanrı'nın (﷾) egemenliğinden uzak olmadığını söyler. Adam yanında hiç kimse olmayan tek bir Tanrı'ya (﷾) iman ettiğini söyledi ve hiçbir Teslis'ten söz etmedi.
“Din bilgini ona şöyle dedi: Güzel, Öğretmenim, doğruyu söyledin: Çünkü Tanrı birdir ve O'ndan başkası yoktur:”
“Bu sana gösterildi ki RAB'bin Tanrı olduğunu bilesin; O'ndan başkası yoktur.”
“İsa onun akıllıca cevap verdiğini görünce ona, Tanrı'nın egemenliğinden uzak değilsin, dedi. Bundan sonra kimse ona soru sormaya cesaret edemedi.”
| Kim | Sözler |
|---|---|
| Musa (Yasa'nın Tekrarı 6:4) | “Dinle, ey İsrail; Tanrımız Rab tek Rab'dir” |
| İsa (Markos 12:29) | Bütün buyrukların ilki: “Dinle, ey İsrail; Tanrımız Rab tek Rab'dir” |
| Yazıcı (Markos 12:32) | “Tanrı birdir ve O'ndan başkası yoktur” |
| Kur'an (112:1-4) | Allah (﷾) birdir; doğurmamış ve doğurulmamıştır, O'nun hiçbir dengi yoktur. |
Bütün buyrukların ilki sorulduğunda İsa bir Oğul'dan ya da Kutsal Ruh'tan hiç söz etmedi.
Hristiyanlar cevabı nasıl okur
Hristiyanlar da Şema'yı ikrar eder. Tek Tanrı'nın üç kişi olarak var olduğu öğretisine, Teslis'e inanırlar: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh. Öyleyse İsa'nın cevabını Teslis'in inkârı olarak okumazlar.
“Dinle, ey İsrail: RAB Tanrımız tek RAB'dir:”
“İsa ona şöyle cevap verdi: Bütün buyrukların ilki şudur: Dinle, ey İsrail; Tanrımız Rab tek Rab'dir:”
Teslis'i öğretmenin anı
İsa'ya bütün buyrukların ilki, en önemli olanı soruldu. Tanrı'nın (﷾) birliğini ve Tanrı (﷾) sevgisini verdi. Tapılacak bir Oğul'dan ya da üç kişiden hiç söz etmedi. Başka bir yerde Tanrı'ya (﷾) “Tanrıma ve Tanrınıza” dedi ve kendisini O'na ibadet eden insanlarla birlikte koydu. Markos İncili'nde bir adama, Tanrı'dan (﷾), yani tek olandan başka iyi olmadığına göre kendisine neden iyi dediğini sorar. Ayrıca sonun saatini yalnızca Baba'nın bildiğini söyler.
“İsa ona şöyle cevap verdi: Bütün buyrukların ilki şudur: Dinle, ey İsrail; Tanrımız Rab tek Rab'dir:”
“İsa ona şöyle dedi: Bana dokunma, çünkü henüz Babama yükselmedim. Ama kardeşlerime git ve onlara de ki: Babama ve Babanıza, Tanrıma ve Tanrınıza yükseliyorum.”
“İsa ona şöyle dedi: Bana neden iyi diyorsun? Tanrı'dan, yani tek olandan başka iyi yoktur.”
“O günü ve o saati hiç kimse bilmez; ne gökteki melekler ne de Oğul, yalnızca Baba bilir.”
Kur'an'da aynı inanç
Kur'an bu inancı kendisine hiçbir şey eklenemeyecek şekilde bildirir. Allah (﷾) Bir'dir, doğurmaz ve doğurulmaz ve hiçbir şey O'na benzemez. Sonra Yahudileri ve Hristiyanları tam olarak bu zeminde buluşmaya davet eder. Allah'tan (﷾) başkasına ibadet etmeyecek ve O'na hiçbir ortak koşmayacaklardır.
“De ki: O Allah birdir. Allah Samed'dir. Doğurmamıştır, doğurulmamıştır. O'nun hiçbir dengi yoktur.”
“De ki: “Ey kitap ehli! Bizimle sizin aranızda ortak bir söze gelin: Yalnız Allah’a ibadet edelim. O’na hiçbir şeyi ortak koşmayalım. Allah’ı bırakıp da kimimiz kimimizi ilâh edinmesin.” Eğer onlar yine yüz çevirirlerse, deyin ki: “Şahit olun, biz Müslümanlarız.””
Ayet ayet
Markos 12:29 — 12. bölüm, 29. ayet
“İsa ona şöyle cevap verdi: Bütün buyrukların ilki şudur: Dinle, ey İsrail; Tanrımız Rab tek Rab'dir:”
Hangi konuda kaynak
İsa Tanrı'nın bir olduğunu onaylar. Hristiyanlar hemfikirdir ve tek Tanrı'nın üç kişi olduğunu kabul eder; öyleyse bu cevaptaki hiçbir şey Teslis'i inkâr etmez.
Cevap
Din bilgini sözlerin ne anlama geldiğini açıkladı: Tanrı (﷾) birdir ve O'ndan başkası yoktur. İsa onu düzeltmedi ya da hiçbir şey eklemedi. Cevabın akıllıca olduğunu gördü ve adama egemenlikten uzak olmadığını söyledi. İsa'nın kendisi o Tanrı'ya (﷾) ibadet eden biri olarak “Tanrımız Rab” dedi. O'na “Tanrıma ve Tanrınıza” da dedi. Markos İncili'nde İsa sonun gününü ve saatini yalnızca Baba'nın bildiğini ve Oğul'un bilmediğini söyler. İnancın tek Tanrısı Oğul'un bilmediğini bilir.
Vardığı yer — Bu pasajda bildirilen inanç yanında hiç kimse olmayan tek Tanrı'dır ve Teslis hiçbir yerinde yoktur.
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
İsa Şema'yı onayladı ve kilise de onu onaylar. Hristiyanlar tek Tanrı'nın Baba, Oğul ve Kutsal Ruh olduğunu kabul eder; öyleyse Şema ile Teslis çatışmaz.
İsa Şema'yı aktarır ve Hristiyanlar aynı tek Tanrı'yı, tek bir varlıkta üç kişi olarak anlaşılan Tanrı'yı ikrar eder.
Reddiye
İsa gerçekten Şema'yı aktarır ve Hristiyanlar gerçekten tek Tanrı'yı (﷾) ikrar eder. Ama din bilgini onu “Tanrı birdir ve O'ndan başkası yoktur” diye açıkladı ve İsa onun akıllıca cevap verdiğini görünce hiçbir şey eklemedi. Teslis bu inançta yoktur ve İsa bir ibadet eden olarak “Tanrımız Rab” ve “Tanrıma ve Tanrınıza” dedi.
Yahudi: her sabah ve akşam okunan Şema
Yahudiler Şema'yı günde iki kez okur: Dinle, ey İsrail, RAB Tanrımız, RAB birdir. Bu Yahudi inancının kalbidir. Yahudilik onun kişilerden oluşan ya da insan olarak doğmuş herhangi bir Tanrı'yı dışarıda bıraktığını kabul eder.
Dinle, ey İsrail: RAB Tanrımız, RAB birdir.
Reddiye
İslam tamamen hemfikirdir. 10. yüzyılın Yahudi âlimi Saadia Gaon Şema'yı Arapçaya “Bil, ey İsrail halkı, Rabbimiz Allah'ın, Bir olan Allah olduğunu” diye çevirdi. İsa aynı sözleri ilk buyruk olarak verdi. Kur'an Yahudileri ve Hristiyanları o ortak söze çağırır: Allah'tan (﷾) başkasına ibadet etmeyelim.
İslami bakış açısı
İsa'nın inancı kendi özetlemesi Tanrı'nın (﷾) birliğidir; Musa'nın ve her peygamberin inancı. Bu Kur'an'ın öğrettiği inanç ve İslam'ın inancıdır: Allah'tan (﷾) başka ilah yoktur.
Bütün buyrukların ilki sorulduğunda İsa Şema ile cevap verdi: Tanrımız Rab tek Rab'dir.
Din bilgini bunu yanında başka hiç kimse olmayan tek Tanrı (﷾) olarak yeniden ifade etti. İsa ona Tanrı'nın (﷾) egemenliğinden uzak olmadığını söyledi.
Soru bütün buyrukların en önemlisini sorduğu hâlde İsa'nın cevabı hiçbir Oğul'u ve hiçbir Ruh'u anmaz.
İsa Tanrı'ya (﷾) “Tanrıma ve Tanrınıza” dedi. Şema'yı okurken ibadet edenlerden biri olarak “Tanrımız Rab” diye konuştu.
Kur'an Allah'ın (﷾) Bir olduğunu, kimseyi doğurmadığını ve dengi olmadığını öğretir. Yahudileri ve Hristiyanları yalnızca O'na ibadet etmeye çağırır.