Kısa cevap
Müslümanlar İsa'yı sever. Onu Tanrı'nın (﷾) en büyük elçilerinden biri olarak onurlandırırlar ve ona inanmak bir Müslümanın imanının bir parçasıdır. Kur'an onun bakire Meryem'den Tanrı'nın (﷾) “Ol!” sözüyle doğduğunu söyler. Ona Mesih, Tanrı'dan (﷾) bir Kelime ve O'ndan bir ruh der. Beşikte bir bebekken konuştu. Tanrı'nın (﷾) izniyle körleri iyileştirdi ve ölüleri diriltti. İsrailoğullarına İncil'i (İsa'nın vaaz ettiği müjdeyi) getirdi. Çarmıha gerilmedi. Tanrı (﷾) onu yükseltti ve dünyanın sonundan önce geri gelecek. O Tanrı değildir ve hiç kimseye kendisine tapmasını söylemedi. Şöyle dedi: “Şüphesiz Allah, benim de Rabbim sizin de Rabbinizdir. O’na ibadet edin!” İslam'ın cevabı İsa'nın ibadet ettiği Tanrı'ya (﷾) ibadet etmektir.
Ayrıntılı açıklama
Annesi ve doğumu
Kur'an Tanrı'nın (﷾) Meryem'i bütün milletlerin kadınlarına üstün seçtiğini söyler. Bütün bir sureye onun adını verir. Melekler ona “kendisinden bir kelimeyi”, adı Mesih (Tanrı'nın seçtiği, meshedilmiş kişi) olacak bir oğlu müjdelediler. Hiçbir erkek ona dokunmamışken bunun nasıl olabileceğini sordu. Tanrı'nın (﷾) yalnızca “Ol” dediği ve onun olduğu söylendi. Kur'an onun doğumunu Âdem'in doğumuna benzetir. Âdem'in ne babası ne de annesi vardı.
“Hani bir zamanlar da melekler şöyle demişlerdi: “Ey Meryem! Allah seni seçip tertemiz yarattı ve seni dünya kadınlarına üstün kıldı.””
“Melekler demişti ki: Ey Meryem! Allah sana adı Mesih Meryemoğlu İsa olan, dünya ve ahirette itibarlı ve öncülerden/mukarrebinden olacak kendisinden bir kelimeyi (İsa’yı) müjdeliyor.”
“Meryem, şöyle dedi: “Rabbim! Bana bir beşer dokunmamışken nasıl çocuğum olabilir?” (Melek şöyle cevap verdi:) “İşte böyle! Allah neyi dilerse yaratır. Bir işin olmasını isterse ona” ol“ der ve o da hemen oluverir.””
“Meryem: “Bana hiçbir insan dokunmadığı ve iffetsiz bir kadın olmadığım hâlde, benim nasıl çocuğum olabilir?” dedi.”
“Allah katında (yaratılış olarak) İsa’nın örneği, Âdem’in örneği gibidir. Kendisini topraktan yaratıp sonra ona “Ol!” dedi ve oluverdi.”
Tanrı'nın (﷾) izniyle mucizeleri
Beşikte bir bebekken İsa annesini savunmak için konuştu. İlk sözleri Allah'ın (﷾) bir kulu ve bir peygamber olduğuydu. Kur'an onun körleri ve cüzamlıları (ağır bir deri hastalığı olan insanları) iyileştirdiğini söyler. Ölüleri dirilttiğini ve çamurdan hayat bulan bir kuş yaptığını söyler. Her seferinde “Allah’ın izniyle” diye ekler. Güç Tanrı'nındı (﷾).
“Bunun üzerine (çocuğu) işaret etti. “Onlar da biz, beşikteki bir çocukla nasıl konuşabiliriz?” dediler.”
“Dedi ki: “Muhakkak ben Allah’ın kuluyum. Bana o kitabı vermiş ve beni nebî kılmıştır.””
“Ben size Rabbinizden bir ayet ile geldim. Ben size, çamurdan kuş şeklinde bir şey yapıp ona üfleyeceğim. Allah’ın izniyle, o hemen kuş oluverecektir. Allah’ın izniyle kör ve (cildi) alacalı olan (hastaları) iyileştirir ve ölüleri diriltirim. Yediklerinizi ve evlerinizde sakladıklarınızı da size haber vereceğim. Eğer Müminler iseniz bunda sizin için bir delil vardır.”
“Allah o zaman şöyle diyecek: “Ey Meryem oğlu İsâ, senin üzerindeki ve annenin üzerindeki nimetimi hatırla. Hani ben, seni Rûhu’l-Kudüs (Cebrâil) ile desteklemiştim. Beşikteyken de, yetişkin iken de insanlarla konuşuyordun. Hani sana kitabı (yazıyı), hikmeti, Tevrat’ı ve İncil’i de öğretmiştim. Hani benim iznimle çamurdan bir kuş suretine benzer bir şeyi yapıyordun; ona üfürüyordun da iznimle (canlı) bir kuş oluveriyordu. Anadan doğma körü, abrası (alaca hastalığına yakalanmışı) da yine benim iznimle iyi ediyordun. Yine benim iznimle ölüleri (kabirlerinden diri olarak) çıkartıyordun. Ve hani İsrailoğulları'nı kendilerine apaçık mucizelerle geldiğin zamanda senden (zarar vermelerini engelleyerek) çekmiştim de içlerinden kâfir olanları;” Bu apaçık bir sihirden başka bir şey değildir demişlerdi.”
Unvanları ve görevi
Kur'an İsa'ya on bir kez el-Mesih, yani Mesih der. Ona Tanrı'dan (﷾) bir Kelime ve O'ndan bir ruh da der. O insanlık için bir işaret ve bir rahmettir ve İsrailoğullarına bir elçidir. Tanrı (﷾) ona Musa'nın Yasası'nı (Tevrat'ı) doğrulayan, “hidayet ve nur” olan İncil'i verdi. Kendisinden sonra gelecek bir elçiyi de önceden bildirdi. İncil, İsa'nın kendisinin vaaz ettiği mesajdır. Müslümanlar onu, onun hakkında sonradan yazılmış dört Yeni Ahit İncili olarak görmez.
“Ey Ehli Kitap! Dininizde taşkınlık etmeyin. Allah hakkında doğru olandan başka bir şey söylemeyin. Meryem oğlu İsâ Mesih, sadece Allah’ın Rasûlü ve Meryem'e ulaştırdığı bir kelimesi ve kendinden bir ruhtur. Allah’a ve peygamberlerine iman edin! “Üçtür” demeyin. Kendi iyiliğiniz için bundan vazgeçin. Allah sadece tek bir ilahtır, bir çocuğu olmaktan münezzehtir. Göklerdeki ve yerdekiler O'nundur. Vekil olarak Allah yeter.”
“Cebrâil: “Evet, öyle! Rabbin diyor ki: O benim için çok kolaydır. Onu insanlara bir mucize, katımızdan bir rahmet kılmak için böyle takdir ettik. Bu, zaten (ezelde) hükme bağlanmış bir iştir.” dedi.”
“Hani Meryem oğlu Îsâ: “Ey İsrailoğulları! Ben, benden önce gelen Tevrat'ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek Ahmed adında bir rasûlü de müjdeleyen Allah’ın size (gönderdiği) bir rasûlüm.” demişti. Onlara, apaçık delillerle gelince: “Bu, apaçık bir büyüdür.” demişlerdi.”
“Onların ardından Meryem oğlu İsâ’yı kendinden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı olarak gönderdik. Ona, içinde hidayet ve nur olan, kendinden önceki Tevrat’ı tasdik eden ve muttakiler için yol gösterici ve bir öğüt olan İncil’i verdik.”
Mesajı: Rabbim ve Rabbiniz olan Allah'a (﷾) ibadet edin
Kur'an İsa'nın halkına Allah'ın (﷾) kendisinin de onların da Rabbi olduğunu söylediğini kaydeder. Onlara yalnızca O'na ibadet etmelerini söyledi. Hesap Günü'nde hiç kimseye kendisine ya da annesine tapmasını söylemediğini söyleyecek. Kur'an Allah'ın (﷾) Mesih olduğu iddiasını reddeder. İsa'nın Tanrı olmadığına açık bir işaret de verir: o da annesi de yemek yerdi.
“Şüphesiz Allah, benim de Rabbim sizin de Rabbinizdir. O’na ibadet edin! Doğru yol budur.”
“Allah, “Ey Meryem oğlu İsa! İnsanlara,” Beni ve annemi Allah'ı bırakarak iki ilah edinin, diye sen mi söyledin?“ dediğinde,” Münezzehsin sen, hakkım olmayan bir sözü söylemek bana yakışmaz. Eğer bunu söylediysem, mutlaka sen onu bilirsin. Sen bende olanı bilirsin, ama ben sende olanı bilmem. Gerçekten gaipleri bilen sadece sensin“ dedi. Ben onlara, sadece bana emrettiğin şeyi söyledim. Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah’a ibadet edin (dedim.) Aralarında bulunduğum sürece onlara şahit oldum. Ama beni içlerinden aldığında, artık üzerilerine gözetleyici yalnız sen oldun. Sen, her şeye hakkıyla şahitsin.””
“Şüphesiz, “Allah, Meryem oğlu Mesih’in kendisidir” diyenler kâfir olmuştur. Mesih şöyle demiştir: “Ey İsrailoğulları! Benim Rabbim ve sizin Rabbiniz olan Allah’a ibadet edin. Kim Allah’a şirk koşarsa, Allah ona Cennet'i haram kılar, onun yeri Cehennem olur. Zalimler için hiçbir yardımcı yoktur.””
“Meryem oğlu Mesih, ancak bir rasûldür. Ondan önce de rasûller geçmiştir. Onun annesi de dosdoğru/çok sadık idi. İkisi de yemek yerdi. Onlara ayetleri nasıl açıkladığımıza bir bak, sonra da onların (haktan) nasıl çevrildiklerine bak!”
Yuhanna İncili de aynı mesajı kaydeder
Yuhanna İncili'nde, Hristiyanların diriliş dediği sabah, İsa “Tanrıma ve Tanrınıza” gittiği haberini gönderir. Kur'an'da “Benim Rabbim ve sizin Rabbiniz” der. En önemli soruda Kur'an ve Yuhanna İncili İsa'ya neredeyse aynı sözleri söyletir. Bir Tanrısı olan, hem de öğrencilerinin Tanrısı'yla aynı Tanrısı olan kişi Tanrı değildir. Kilise onun yalnızca bir insan olarak konuştuğunu söyleyerek cevap verir. Ama Kutsal Kitap hiçbir zaman İsa'nın bir doğada bir Tanrısı olduğunu ve başka bir doğada Tanrı olduğunu söylemez. Konuşan tek “ben”in, öğrencilerinin Tanrısı'yla aynı olan tek bir Tanrısı vardır.
“İsa ona şöyle dedi: Bana dokunma, çünkü henüz Babama yükselmedim. Ama kardeşlerime git ve onlara de ki: Babama ve Babanıza, Tanrıma ve Tanrınıza yükseliyorum.”
“Şüphesiz, “Allah, Meryem oğlu Mesih’in kendisidir” diyenler kâfir olmuştur. Mesih şöyle demiştir: “Ey İsrailoğulları! Benim Rabbim ve sizin Rabbiniz olan Allah’a ibadet edin. Kim Allah’a şirk koşarsa, Allah ona Cennet'i haram kılar, onun yeri Cehennem olur. Zalimler için hiçbir yardımcı yoktur.””
Çarmıha gerilmedi, yükseltildi ve geri geliyor
Kur'an düşmanlarının onu öldürmediğini ya da çarmıha germediğini söyler. Onlara öyle gösterildi. Tanrı (﷾) onu kendi katına yükseltti. Kur'an ona yaklaşan Saat'in (Son Gün'ün) bir işareti der. Peygamber (ﷺ) Meryem oğlunun adil bir hükümdar olarak yeniden ineceğini söyledi.
“Allah’ın Rasûlü Meryem oğlu İsâ Mesih’i biz öldürdük, demeleri sebebiyle (onları lanetledik). Oysa onu öldürmediler, asmadılar da. Ancak ona benzeyen biri kendilerine gösterildi. Onun hakkında ihtilaf edenler, bu konuda şüphe içindedirler. Onların zanna uymaktan başka bir bilgileri de yoktur. Kesinlikle onu öldürmediler.”
“Aksine Allah, onu kendi katına yükseltti. Allah, Aziz'dir, Hakim'dir.”
“Şüphesiz o (İsa), kıyamet için bir ilimdir/delildir. O halde, kıyametten yana bir şüpheniz olmasın. Bana uyun. Dosdoğru yol budur.”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Meryem oğlunun yakında Müslümanların arasına adil bir hükümdar olarak ineceğine yemin etti. Haçı kıracak, domuzu öldürecek ve cizyeyi kaldıracak; mal o kadar bollaşacak ki kimse onu kabul etmeyecek. Ebu Hureyre ardından Kur'an 4:159'u okudu: Kitap ehlinden hiç kimse yoktur ki ölümünden önce ona iman etmesin.
Hristiyanların Müslümanlarla ortak kabul ettikleri
Yeni Ahit'teki İnciller de bakireden doğuşu kaydeder ve İsa'ya Mesih der. Elçilerin İşleri kitabı onun dönüşünü vaat eder. Hristiyanlar daha ileri gider. İsa'nın Oğul Tanrı olduğunu ve çarmıhta öldürüldüğünü kabul ederler. Kur'an'ın kiliseden ayrıldığı yer bu iki iddiadır.
“Meryem meleğe, Bu nasıl olur? Ben erkek bilmiyorum ki, dedi. Melek ona şöyle cevap verdi: Kutsal Ruh senin üzerine gelecek, Yüce Olan'ın gücü sana gölge salacak. Bu nedenle senden doğacak o kutsal olana Tanrı'nın Oğlu denecek.”
“Andreas önce kendi kardeşi Simun'u buldu ve ona, Mesih'i bulduk, dedi; Mesih, Hristos (meshedilmiş) demektir.”
“Onlar da şöyle dediler: Ey Celileliler, neden durmuş göğe bakıyorsunuz? Aranızdan göğe alınan bu İsa, onu göğe giderken nasıl gördüyseniz, öyle geri gelecektir.”
“Başlangıçta Söz vardı, Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı.”
| Soru | Kur'an | Kilise |
|---|---|---|
| Bakire Meryem'den mi doğdu? | Evet | Evet |
| Mesih mi? | Evet | Evet |
| Mucizeler? | Evet, Allah'ın (﷾) izniyle | Evet |
| Geri dönecek mi? | Evet, adil bir hükümdar olarak | Evet |
| Çarmıha gerildi mi? | Hayır: Allah (﷾) onu Kendisine yükseltti | Evet |
| İlahi mi? | Hayır: Allah'ın (﷾) kulu ve elçisi | Evet: Oğul Tanrı |
Müslümanlar ve Hristiyanlar İsa'nın kim olduğu konusunda çoğu noktada uyuşur. Son iki satırda ayrılırlar.
Müslümanlar Kutsal Kitap'ı neden eleştirir
Müslümanlar Kutsal Kitap'ı ya da kilisenin öğretisini eleştirdiklerinde İsa'ya saldırmazlar. Onu savunurlar. Tanrı'nın (﷾) ona verdiği İncil'i de başka insanların sonradan onun hakkında yazdıklarına karşı savunurlar.
“Onların ardından Meryem oğlu İsâ’yı kendinden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı olarak gönderdik. Ona, içinde hidayet ve nur olan, kendinden önceki Tevrat’ı tasdik eden ve muttakiler için yol gösterici ve bir öğüt olan İncil’i verdik.”
“Şüphesiz, “Allah, Meryem oğlu Mesih’in kendisidir” diyenler kâfir olmuştur. Mesih şöyle demiştir: “Ey İsrailoğulları! Benim Rabbim ve sizin Rabbiniz olan Allah’a ibadet edin. Kim Allah’a şirk koşarsa, Allah ona Cennet'i haram kılar, onun yeri Cehennem olur. Zalimler için hiçbir yardımcı yoktur.””
İsa'ya inanmak bir Müslümanın imanının bir parçasıdır
Peygamber (ﷺ) İsa'ya inanmayı kelime-i şehadetle birlikte andı. Bu, Allah'tan (﷾) başka ilah olmadığı ve Muhammed'in (ﷺ) O'nun elçisi olduğu beyanıdır. Bu hakikatlere şahitlik edene Cennet'i vaat etti. Ortağı olmayan tek Allah'tan (﷾) başka ilah yoktur. Muhammed (ﷺ) O'nun kulu ve elçisidir. İsa Allah'ın (﷾) kulu ve elçisi, Meryem'e ulaştırdığı Kelimesi ve O'ndan bir ruhtur. Cennet ve Cehennem gerçektir. Kur'an onun bakireden doğuşunu, mucizelerini ve peygamberliğini açıkça bildirir. Doğum hakkında Tanrı'nın (﷾) bir işin olmasını istediğinde ona yalnızca “Ol” dediğini ve onun hemen oluverdiğini söyler. Mucizeler hakkında İsa şöyle der: “Allah’ın izniyle kör ve (cildi) alacalı olan (hastaları) iyileştirir ve ölüleri diriltirim”. Peygamberliği hakkında şöyle der: “Bana o kitabı vermiş ve beni nebî kılmıştır”. Kur'an'ın açıkça söylediğini inkâr etmek Kur'an'ın kendisini inkâr etmektir. Ve Tanrı'nın (﷾) elçilerinin bir kısmına inanıp diğerlerini reddedenler hakkında şöyle der: “İşte onlar, gerçekten kâfirdirler”. Öyleyse İsa hakkındaki bu şeyleri bile bile inkâr eden hiç kimse Müslüman değildir. İsa'ya gerçekte olduğu gibi inanmak İslam'ın kendisinin bir parçasıdır.
Ubade'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: Kim, tek ve ortağı olmayan Allah'tan başka ibadete layık hiçbir ilah olmadığına, Muhammed'in O'nun kulu ve elçisi olduğuna, İsa'nın da Allah'ın kulu ve elçisi, Meryem'e ulaştırdığı Kelimesi ve O'ndan bir ruh olduğuna, Cennet'in ve Cehennem'in gerçek olduğuna şahitlik ederse, amelleri ne olursa olsun, az bile olsa, Allah onu Cennet'e koyar.
“Meryem, şöyle dedi: “Rabbim! Bana bir beşer dokunmamışken nasıl çocuğum olabilir?” (Melek şöyle cevap verdi:) “İşte böyle! Allah neyi dilerse yaratır. Bir işin olmasını isterse ona” ol“ der ve o da hemen oluverir.””
“Ben size Rabbinizden bir ayet ile geldim. Ben size, çamurdan kuş şeklinde bir şey yapıp ona üfleyeceğim. Allah’ın izniyle, o hemen kuş oluverecektir. Allah’ın izniyle kör ve (cildi) alacalı olan (hastaları) iyileştirir ve ölüleri diriltirim. Yediklerinizi ve evlerinizde sakladıklarınızı da size haber vereceğim. Eğer Müminler iseniz bunda sizin için bir delil vardır.”
“Dedi ki: “Muhakkak ben Allah’ın kuluyum. Bana o kitabı vermiş ve beni nebî kılmıştır.””
“Allah’ı ve rasûllerini inkâr edenler, Allah ile rasûllerinin arasını ayırmak isteyenler; “Bir kısmına iman eder; bir kısmını inkâr ederiz” diyerek (iman ile küfür) arasında bir yol tutmak isterler. İşte onlar, gerçekten kâfirdirler. Bu kâfirler için rezil edici bir azap hazırladık.”
Bakış açıları
Yahudi: İsa Mesih değildi ve hiçbir insan Tanrı değildir
Yahudi geleneği İsa'nın ne Mesih ne de Tanrı olduğunu kabul eder. Maimonides Mesih'in Tapınak'ı yeniden inşa eden ve sürgündekileri toplayan Davut soyundan bir kral olduğunu öğretir ve Şema RAB'bin tek olduğunu bildirir.
Mesih Tapınak'ı yeniden inşa eden ve sürgündekileri toplayan Davut soyundan bir kraldır. Başaramayan kişi Tevrat'ın vaat ettiği Mesih değildir.
Reddiye
İslam İsa'nın Maimonides'in tarif ettiği kral olduğunu iddia etmez. Kur'an el-Mesih'i Tanrı'nın (﷾) onun için kullandığı kendi ismi olarak verir. Ve İbrani Kutsal Kitabı “meshedilmiş” anlamına gelen maşiah unvanını bir kâhine ve hatta bir Pers kralı olan Koreş'e verir.
Dinle, ey İsrail: RAB Tanrımız tek RAB'dir; hiçbir insan Tanrı değildir.
Reddiye
İslam tamamen hemfikirdir: İsa Tanrı değildir. Halkına Tanrı'nın (﷾) kendisinin de onların da Rabbi olduğunu, öyleyse O'na ibadet etmelerini söyledi. İslam İsa'yı Tanrı'nın (﷾) onu yaptığı şey olarak onurlandırır: O'nun emriyle bakireden doğmuş bir elçi.
Ana akım Hristiyan
Hristiyanlar bakireden doğuşa, mucizelere, Mesih unvanına ve İsa'nın dönüşüne inanmayı paylaşır. Ayrıca onun Oğul Tanrı olduğuna inanırlar. Dünyanın günahları için çarmıhta öldürüldüğünü ve yeniden dirildiğini kabul ederler.
Luka İsa'nın insan bir baba olmadan Kutsal Ruh'tan oluştuğunu kaydeder.
Reddiye
Kabul: Luka bunu söyler ve Kur'an da söyler. Meryem İsa'yı bir erkek dokunmadan, Tanrı'nın (﷾) “Ol” sözüyle doğurdu. Ama Âdem babasız ve annesiz yapıldı ve kimse Âdem'e Tanrı (﷾) demez.
Yeni Ahit'teki İnciller İsa'ya Mesih der.
Reddiye
Kabul: Kur'an da ona Mesih der. Unvan Tanrı'nın (﷾) meshettiği, seçilmiş bir kul anlamına gelir. Kur'an Mesih'in bir elçiden başka bir şey olmadığını ve onun da annesinin de yemek yediğini söyler.
Elçilerin İşleri İsa'nın yukarı alındığı gibi yeniden geleceği vaadini kaydeder.
Reddiye
Kabul: İslam da İsa'nın adil bir hükümdar olarak döneceğini öğretir. O, beşikte kendisini andığı gibi Tanrı'nın (﷾) kulu olarak döner. Dönüşü onu Tanrı yapmaz.
Hristiyanlar Yuhanna 1:1'i Söz olan İsa'nın Tanrı olduğunu öğreten bir ayet olarak okur.
Reddiye
Kabul: birçok Kutsal Kitap “Söz Tanrı'ydı” diye basar. Ama Söz “Tanrı'yla birlikteydi” ve bu İncil'de İsa Baba'ya “tek gerçek Tanrı” der. Grekçe farkı belirtir: Baba için “o Tanrı”, Söz için ise Goodspeed ve Moffatt'ın “tanrısal” diye çevirdiği yalın “Tanrı”.
İslami bakış açısı
İsa Tanrı'nın (﷾) güçlü bir elçisi, bakireden doğmuş ve mucizeler verilmiş, diri olarak yükseltilmiş ve geri gelecek olan Mesih'tir. Müslümanlar onu sever ve savunur. Reddettikleri, onun hakkında sonradan eklenen ve onun hiç öğretmediği tanrısallığı gibi öğretilerdir. Peygamber (ﷺ) İsa'ya inanmayı bir Müslümanın şahitlik ettiği şeyler arasında saydı.
Kur'an İsa'nın bakire Meryem'den Tanrı'nın (﷾) “Ol” emriyle doğduğunu öğretir. Âdem de babasız ve annesiz olarak bu şekilde yaratıldı.
Kur'an İsa'nın ölüleri diriltmek de dahil olmak üzere mucizeleri Tanrı'nın (﷾) izniyle yaptığını öğretir.
Kur'an İsa'ya Mesih, Tanrı'dan (﷾) bir Kelime ve O'ndan bir ruh der. O İncil'i getiren bir elçiydi.
Kur'an İsa'nın çarmıha gerilmediğini, Tanrı'ya (﷾) yükseltildiğini öğretir. O yaklaşan Saat'in bir işaretidir.
Peygamber (ﷺ) İsa'nın adil bir hükümdar olarak yeniden ineceğini söyledi.
Kur'an İsa'nın Tanrı olmadığını öğretir. O halkına kendisinin de onların da Rabbi olan Allah'a (﷾) ibadet etmelerini söyledi.
Yuhanna İncili'nde de İsa, Hristiyanların diriliş dediği olaydan sonra “Tanrıma ve Tanrınıza” diye konuşur.