Kısa cevap
Hayır. Vessantara Cataka'sı Buda'nın geçmiş hayatlarından, bin beyitle anlatılan bir hikâyedir. Onda Prens Vessantara iki küçük çocuğunu yaşlı bir Brahmin olan Jujaka'ya verir. Hediyenin suyunu dökerken, her şeyi bilmenin kendisine oğlundan yüz bin kat daha sevgili olduğunu haykırır. Hikâye hediye karşısında yerin sarsıldığını söyler. Jujaka çocukların ellerini bağlar ve babalarının gözü önünde onları kanlar içinde kalana kadar döver. Vessantara sevgisini susturarak kederini dindirir. Sonunda Buda Vessantara'nın bizzat kendisi olduğunu ve oğlu Rahula'nın da o oğlan olduğunu söyler. İslam bunu bir erdem saymaz. Peygamber (ﷺ) müminlere vermeye bakmakla yükümlü oldukları kişilerden başlamalarını söyledi.
Ayrıntılı açıklama
Çocukların hediye edilmesi
Cömertliğiyle ünlü bir prens olan Vessantara ormanda yaşamaktadır. İki küçük çocuğunu yaşlı bir Brahmin olan Jujaka'ya verir. Her şeyi bilmeye ulaşması için dua ederek, bir hediyenin işareti olarak su döker. Her şeyi bilmenin kendisine oğlundan yüz bin kat daha sevgili olduğunu haykırır. Hikâye yerin sarsıldığını söyler.
“Sonra su kabına su aldı ve brahmanı yanına çağırarak, her şeyi bilmeye ulaşması için dua ederek suyu döktü. “Her şeyi bilmek bana oğlumdan yüz kat, bin kat, yüz bin kat daha sevgilidir!” diye bağırdı ve yeri yankılandırdı; brahmana da çocuklarından oluşan bu değerli hediyeyi verdi.”
“O zaman dehşet ve korku vardı ve büyük yeryüzü sarsıldı, Kral ellerini kavuşturup iki çocuğu da verdiği vakit;”
Babalarının önünde dövülmek
Vessantara çocuklarına bakarken hediyeye sevinir. Jujaka oğlanın elini kızın eline bir sarmaşıkla bağlar ve onları önüne katar; babalarının gözü önünde deri yarılıp kan akana kadar onları döver. Vessantara'da keder yükselince, sevgisini susturur ve hareketsiz oturur.
“Büyük Varlık hediyeyi verince, ne güzel bir hediye verdiğini düşünerek, çocuklara bakarak dururken sevindi. Jujaka da ormana girdi, bir sarmaşık koparıp ısırdı ve onunla oğlanın sağ elini kızın sol eline bağladı ve sarmaşığın uçlarıyla döverek onları önüne kattı.”
“Sonra brahman, elinde değnek, sarmaşığı sıkıca tutarak, Babalarının gözü önünde onları dövdü ve durmadan önüne kattı.”
“Vurduğu yerde deri yarıldı, kan aktı; vurulunca sırt sırta birbirlerine sendelediler.”
“Sonra şöyle düşündü: “Bütün bu acı sevgiden gelir, başka hiçbir sebepten değil; bu sevgiyi susturmalı ve sakin olmalıyım.” Böylece bilgisinin gücüyle o keskin keder sızısını giderdi ve her zamanki gibi hareketsiz oturdu.”
Köle olarak verilmek ve geri satın alınmak
Jujaka daha sonra çocukların dedesi olan krala Vessantara'nın onları kendisine köle olarak verdiğini söyler. Kral bedeli öder ve onları özgür bırakır. Hikâyenin sonunda Buda her kişinin kim olduğunu söyler: karısı Maddi'ydi, oğlu Rahula oğlan Jali'ydi ve Vessantara bizzat kendisiydi.
“Ormanlık diyarlarda yaşayan Kral Vessantara'ydı, Yeryüzü gibi her isteyene cömertçe veren, onları köle olarak veren.”
“Kral çocukların bedelinin ödenmesini emretti.”
“O zaman Devadatta Jujaka'ydı, hanım Cinca Amittatapani'ydi, Channa Cetaputta'ydı, Sariputta çilekeş Accuta'ydı, Anuruddha Sakka'ydı, Kral Suddhodana Kral Sanjaya'ydı, Mahamaya Phusati'ydi, Rahula'nın annesi Kraliçe Maddi'ydi, Rahula Prens Jali'ydi, Uppalavanna Kanhajina'ydı, Buda'nın takipçileri halkın geri kalanıydı ve Kral Vessantara bizzat bendim.”
Vessantara iki küçük çocuğunu Jujaka'ya verir
Her şeyi bilen biri olmak için dua ederek.
Jujaka onları bağlar ve kanayıncaya kadar döver
Babalarının gözü önünde.
Vessantara sevgisini bastırır ve kımıldamadan oturur
Jujaka krala onların kendisine köle olarak verildiğini söyler
Kral bedelini öder ve onları özgür bırakır
Buda, Vessantara'nın kendisi olduğunu söyler
Bakmakla yükümlü olduklarınızdan başlayın
Peygamber (ﷺ) en hayırlı sadakanın ihtiyaç fazlasından verilen olduğunu söyledi. İnsan, dedi, bakmakla yükümlü olduğu kişilerden başlamalıdır. Bir adam bütün malını vermek istediğinde Peygamber (ﷺ) buna izin vermedi. Mirasçılarını zengin bırakmak, dedi, onları dilenir hâlde bırakmaktan daha iyidir. Bir adamın eşinin onun üzerinde hakkı olduğunu öğretti. Kur'an müminlere ailelerini korumalarını söyler. Onlara gözlerinin aydınlığı olacak eşler ve çocuklar için dua etmelerini söyler.
Peygamber (ﷺ), en hayırlı sadakanın ihtiyaç fazlasından verilen olduğunu ve insanın bakmakla yükümlü olduğu kişilerden başlaması gerektiğini söyledi.
Mekke'de hasta olan Sa'd bin Ebi Vakkas, Peygamber'e (ﷺ) bütün malını sadaka olarak bırakıp bırakamayacağını sordu. Peygamber hayır dedi, yarısına da hayır dedi ve üçte birine izin verdi; üçte birin de çok olduğunu ekledi: mirasçılarını zengin bırakman, onları muhtaç ve insanlardan dilenir hâlde bırakmandan daha iyidir; insanın karısının ağzına koyduğu lokma bile sadakadır.
Abdullah bin Amr bin As her gün oruç tutar ve bütün gece namaz kılardı. Peygamber (ﷺ) ona bunu yapmamasını söyledi: bazı günler oruç tutup bazı günler tutmamalı, gece namaz kılmalı ve uyumalıydı da. Bedeninin onun üzerinde hakkı olduğunu, gözlerinin onun üzerinde hakkı olduğunu ve eşinin onun üzerinde hakkı olduğunu söyledi.
“Ey iman edenler! Kendinizi ve ailelerinizi yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten koruyun. Onun başında gayet haşin, sert; Allah'ın kendilerine emrettiğine karşı gelmeyen ve kendilerine emredileni yapan melekler vardır.”
“Onlar: “Ey Rabbimiz! Eşlerimizi ve çocuklarımızı bize göz aydınlığı kıl ve bizi Allah’a karşı gelmekten sakınanlara önder eyle!” diyenlerdir.”
| Kaynak | Ne der |
|---|---|
| Sahih-i Buhari 1426 | En hayırlı sadaka ihtiyaçtan artandan verilendir; bakmakla yükümlü olduklarından başla. |
| Sahih-i Buhari 2742 | Mirasçılarını zengin bırakman, dilenir bırakmandan daha hayırlıdır. |
| Sahih-i Buhari 5199 | Bir adamın karısının onun üzerinde hakkı vardır. |
| Kur'an 66:6 | Müminler ailelerini korumalıdır. |
Alışılmış cevaplar
Kur'an 37:102 — Saffat Suresi, 102. ayet
“Ne zaman ki o babasının yanı sıra yürümeye başlayınca dedi ki: “Oğulcağızım, gerçekten ben rüyamda seni boğazladığımı görüyorum. Bak, artık sen ne düşünürsün?” Dedi ki: “Babacığım, emrolunduğun şeyi yap. İnşallah beni sabredenlerden bulacaksın.””
Hangi konuda kaynak
İbrahim de kendi oğlunu kurban etmeye hazırdı ve Müslümanlar onu bunun için onurlandırır.
Cevap
İbrahim Allah'ın (﷾) emriyle hareket etti ve oğlu razı oldu: “Babacığım, emrolunduğun şeyi yap”. Allah (﷾) hiçbir zarar gelmeden seslendi ve oğlana fidye olarak büyük bir kurbanlık verdi. Vessantara kendi hedefi için hareket etti ve çocukları onun gözü önünde bağlanıp dövüldü.
Vardığı yer — Allah'ın (﷾) Kendisinin durdurduğu bir imtihan, bir babanın çocuklarını zalim bir adama hediye etmesi değildir.
Bakış açıları
Budist cevaplar
Hikâye kusursuz cömertliği ve bağlılıktan kurtulmayı öğretir. Bir bodhisattva bütün varlıkların iyiliği için en sevgili olanı bile verir ve sonunda çocuklar özgür bırakılır.
Bir bodhisattva her şeyi bilmeye ulaşmak için en sevgili olanı bile vermelidir. Onu bütün varlıkların iyiliği için arar.
Reddiye
Onun hedefinin bedelini çocuklar ödedi. Her şeyi bilmenin kendisine oğlundan daha sevgili olduğunu söyledi ve onlar onun gözü önünde dövüldü. İslam insandan ihtiyaç fazlasından vermesini ve bakmakla yükümlü olduklarından başlamasını ister.
Hikâye iyi biter: dede çocukları geri satın alır ve aile yeniden bir araya gelir.
Reddiye
Mutlu bir son hediyeyi geri almaz. Çocuklar onları bağlayan ve döven bir adama köle olarak teslim edildi ve babaları hediyeye sevindi. Peygamber (ﷺ) bir adamın mirasçılarını bile yoksul bırakmasına izin vermezdi.
İslami bakış açısı
Vessantara Cataka'sı kendi hedefi uğruna küçük çocuklarını zalim bir adama veren bir babayı över. Onu önceki bir hayatındaki Buda olarak adlandırır. İslam vermede ailenin bakımını ilk sıraya koyar.
Vessantara her şeyi bilmenin kendisine oğlundan daha sevgili olduğunu söyleyerek çocuklarını verir. Jujaka onları onun gözü önünde döver.
Buda Vessantara'nın bizzat kendisi olduğunu ve oğlu Rahula'nın o oğlan olduğunu söyler.
Peygamber (ﷺ) sadakanın insanın bakmakla yükümlü olduklarından başladığını öğretti. Bir adamın mirasçılarını yoksul bırakmasına izin vermedi.